id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000122-ara1.ms0696	false	-3517472098978038012	36	95	202	498	1605	300	ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون	696	-2916883491747569148	Sham19Y0014579-ara1.ms0027	true	-2427228482523615465	137	196	721	1017	1545	300	ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون	27	-4232695702645150337	296	592.0	237	296	100.0	59	JK000122-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000122-ara1.ms0336	false	7273068106281269457	216	245	1085	1251	1492	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين لا بيان	336	-2916883491747569148	Sham19Y0014579-ara1.ms0100	true	-7416827334039138263	31	60	163	327	1591	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قل --ان	100	-4232695702645150337	162	316.5	133	166	97.59036254882812	27	JK000122-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000122-ara1.ms0494	false	1705201534610155600	238	265	1135	1293	1464	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	494	-2916883491747569148	Sham19Y0014579-ara1.ms0100	true	-7416827334039138263	31	58	163	321	1591	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	100	-4232695702645150337	158	316.0	131	158	100.0	27	JK000122-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000122-ara1.ms0872	false	1675388015363649704	255	300	1280	1517	1517	300	نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل-	872	-2916883491747569148	Sham19Y0014579-ara1.ms0152	true	4435255578443146567	0	45	0	238	1603	300	نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل	152	-4232695702645150337	237	469.0	193	238	99.579833984375	45	JK000122-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000122-ara1.ms1252	false	1152986196415416159	224	254	1103	1260	1489	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	1252	-2916883491747569148	Sham19Y0014579-ara1.ms0156	true	4422742307081482153	117	147	623	780	1575	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	156	-4232695702645150337	157	314.0	127	157	100.0	30	JK000122-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000122-ara1.ms0548	false	2709707076844993491	8	76	45	405	1522	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم ثم قال تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	548	-2916883491747569148	Sham19Y0014579-ara1.ms0160	true	-1760152259847044304	160	225	878	1225	1626	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم------------- قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	160	-4232695702645150337	347	683.0	282	360	96.38888549804688	64	JK000122-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000122-ara1.ms0967	false	4901817661279911439	0	36	0	188	1433	300	الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	967	-2916883491747569148	Sham19Y0014579-ara1.ms0160	true	-1760152259847044304	169	205	931	1119	1626	300	الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	160	-4232695702645150337	188	376.0	152	188	100.0	36	JK000122-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000122-ara1.ms0327	false	-2813953255774900345	162	194	807	990	1518	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فارتفع ظن من ظن ان قول الله	327	-2916883491747569148	Sham19Y0014579-ara1.ms0218	true	-2658800625381662945	214	243	1200	1375	1674	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان-------- الله	218	-4232695702645150337	163	316.0	136	183	89.07103729248047	26	JK000122-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000122-ara1.ms0046	false	3248102846884797230	0	51	0	258	1534	300	بالاضافة الي من جهل دون من علم وهو في القران وهو الذي نهينا عن اتباع تاويله وعن طلبه وامرنا بالايمان به جملة وليس هو في القران الا للاقسام التي في السورة كقوله تعالي والضحي والليل اذا سجي--------------------------------------- والحروف المقطعة التي في اواءل السور وكل ما عدا هذا من القران فهو محكم	46	-2916883491747569148	Sham19Y0014579-ara1.ms0291	true	-3665326023639646702	222	280	1171	1462	1581	300	بالاضافة الي من جهل دون من علم وهو في القران وهو الذي نهينا عن اتباع تاويله وعن طلبه وامرنا بالايمان به جملة وليس هو في القران الا للاقسام التي في السور- كقوله تعالي والضحي والليل اذا سجي الضحي 1 وقوله والفجر وليال عشر الفجر 1 والحروف المقطعة -----في اواءل السور وكل ما عدا هذا من القران فهو محكم	291	-4232695702645150337	252	480.0	202	297	84.8484878540039	48	JK000122-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000122-ara1.ms0658	false	3903221831128117896	90	140	486	768	1518	300	فقال--- عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس ويغلبون علي مجلسك فاخاف ا--لا ينزلوها علي وجهها فيطيروا بها كل مطير فامهل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلو باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار ويحفظون مقالتك وينزلوها علي وجهها	658	-2916883491747569148	Sham19Y0014579-ara1.ms0721	true	5138410602946506019	123	172	639	907	1571	300	فقال له عبد الرحمن بن عوف--------------- لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس -يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطيروا بها كل مطار فامهل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--- المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها	721	-4232695702645150337	253	462.5	207	287	88.15331268310547	40	JK000122-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000122-ara1.ms0429	false	4141553058111778391	15	136	81	645	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبعث ليحكم علي اهل عصره فقط لكن علي كل من ياتي الي يوم القيامة وفي كل ما يحدث من جسم او عرض الي انقضاء الدنيا ولا سبيل الي ان يبقي عليه حيا الي ان يلقي كل احد فكان حكمه علي انسان في حال ما حدثت له او منه حكما في وقوع تلك الحال كما قلنا ويبين ذلك الحديث الذي فيه هو جبريل اتاكم يعلمكم دينكم اجل بيان واوضحه في ان كل خطاب منه صلي الله عليه وسلم لواحد فيما يفتيه ب-ه ويعلمه اياه هو خطاب لجميع ا-مته الي يوم القيامة وتعليم منه عليه --------السلام لكل من ياتي الي انقضاء الدنيا لان ذلك الحديث انما خرج بلفظ تعليم الواحد في قوله صلي الله عليه وسلم	429	-2916883491747569148	Sham19Y0014579-ara1.ms0788	true	2365359729940049706	0	64	0	310	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبعث ليحكم علي اهل عصره فقط لكن علي كل من ياتي الي يوم القيامة ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل خطاب منه صلي الله عليه وسلم لواحد فيما يفتيه فيه ويعلمه اياه هو خطاب لجميع الامة الي يوم القيامة وتعليم منه عليه الصلاة والسلام لكل من ياتي الي انقضاء الدنيا ثم قال ومما يبين قولنا---------------------- قوله صلي الله عليه وسلم	788	-4232695702645150337	271	473.5	213	574	47.21254348754883	53	JK000122-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000122-ara1.ms0431	false	-3297515163909211553	91	146	486	756	1556	300	قال علي ومما يبين قولنا قوله صلي الله عليه وسلم لابي بردة في الاضحية بعناق جذعة تجزيك ولا تجزي جذعة عن احد بعدك فبين صلي الله عليه وسلم ان هذا الحكم خصوصا لابي بردة ولو كان فتياه لواحد لا يكون فتيا في نوع تلك الحال لما احتاج عليه --------السلام الي بيان تخصيصه ومثله قوله تعالي	431	-2916883491747569148	Sham19Y0014579-ara1.ms0788	true	2365359729940049706	55	108	266	533	1523	300	قال---- ومما يبين قولنا قوله صلي الله عليه وسلم لابي بردة في الاضحية بعناق جذعة تجزءك ولا تجزء احدا------- بعدك فبين صلي الله عليه وسلم ان هذا الحكم خصوصي لابي بردة ولو كان فتياه لواحد لا يكون فتيا في نوع تلك الحال لما احتاج عليه الصلاة والسلام الي بيان تخصيصه ومثله قوله تعالي	788	-4232695702645150337	252	478.5	200	278	90.6474838256836	46	JK000122-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000122-ara1.ms1038	false	5385650897022835063	270	298	1263	1387	1397	300	لا ينبغي لاحد ان يفتي احدا من الناس حتي يكون عالما باختلاف الناس فانه ان لم يكن كذلك رد من العلم ما هو اوثق من الذي في يديه	1038	-2916883491747569148	Sham19Y0014579-ara1.ms0895	true	-7729404618131684498	216	242	1158	1274	1593	300	لا ينبغي لاحد ان يفتي ال--------ناس حتي يكون عالما باختلاف الناس فانه ان لم يكن كذلك رد من العلم ما هو اوثق من الذي في يديه	895	-4232695702645150337	115	223.5	89	124	92.74193572998047	25	JK000122-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000122-ara1.ms1304	false	-7711912874293073465	88	156	423	745	1448	300	لا يفعل الله شيءا من الاحكام وغيرها لعلة اصلا بوجه من الوجوه فاذا نص الله تعالي او رسوله صلي الله عليه وسلم علي ان امر كذا لسبب كذا او من اجل كذا ولان--- كان كذا او لكذا فان ذلك كله ندري انه جعله الله اسبابا لتلك الاشياء في تلك المواضع التي جاء النص بها فيها ولا توجب تلك الاسباب شيءا من تلك الاحكام في غير تلك المواضع البتة	1304	-2916883491747569148	Sham19Y0014579-ara1.ms0909	true	-6918753616099789643	31	86	160	413	1573	300	لا يشرع الله شيءا من الاحكام------- لعلة اصلا--------------- فاذا نص الله تعالي او رسوله صلي الله عليه وسلم علي ان امر كذا بسبب كذا او من اجل كذا او لانه كان --------كذا فعند-----------ي انه جعل ذلك سببا للش------------ء في ذلك المو-ضع خاصة------------------ ولا توجب تلك الاسباب شيءا من تلك الاحكام في غير تلك المواضع البتة	909	-4232695702645150337	222	360.0	171	325	68.30769348144531	41	JK000122-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000122-ara1.ms0903	false	1549020447589974326	243	269	1124	1239	1392	300	عن علي بن ابي طالب قال قلت يا رسول الله الامر ينزل بنا لم ينزل فيه قران ولم يمض فيه منك سنة قال اجمعوا له العالمين	903	-2916883491747569148	Sham19Y0014579-ara1.ms0952	true	5458197085866651145	264	287	1456	1559	1619	300	عن علي بن ابي طالب قال قلت يا رسول الله الامر ينزل بنا لم ينزل فيه قران ولا------------ سنة قال اجمعوا له العالمين	952	-4232695702645150337	102	192.5	79	115	88.6956558227539	22	JK000122-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000122-ara1.ms0525	false	-6468543475514967959	180	204	887	990	1444	300	الا---- ان الله تعالي اراد ان يحرم علينا بعض ما خلق مدة ما ثم اراد تعالي ان يحرمه علينا ولا علة لشء من ذلك	525	-2916883491747569148	Sham19Y0014579-ara1.ms0961	true	347474875593673163	137	160	705	809	1559	300	الاحكام ان الله تعالي اراد ان يحرم علينا بعض ما خلق مدة--- ثم اراد تعالي ان يحرمه علينا ولا علة لشء من ذلك	961	-4232695702645150337	100	187.5	77	107	93.45794677734375	21	JK000122-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000122-ara1.ms0539	false	-2195238734378259201	22	76	100	376	1404	300	قال ابو محمد--------------- ونحن لا نابي هذا ولا نقطع انها كانت قرانا متلوا في الصلوات ولكنا نقول انها كانت وحيا اوحاه الله تعالي الي نبيه صلي الله عليه وسلم مع ما اوحي اليه من القران فقرء المتلو مثبوتا في المصاحف والصلوات وقرء ساءر الوحي منقولا محفوظا معمولا به كساءر كلامه الذي هو وحي فقط	539	-2916883491747569148	Sham19Y0014579-ara1.ms0966	true	-3240198216417365329	38	92	195	471	1562	300	قال ابن حزم في كتاب الاحكام ونحن -------------لا نقطع انها كانت قرانا يتلي ف-ي الصلوات ولكن- نقول انها كانت وحيا اوحاه الله تعالي الي نبيه صلي الله عليه وسلم مع ما اوحي اليه من القران فقرء المتلو مثبوتا في المصاحف والصلوات وقرء ساءر الوحي منقولا محفوظا معمولا به كساءر كلامه الذي هو وحي فقط	966	-4232695702645150337	253	479.0	203	291	86.94158172607422	45	JK000122-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000122-ara1.ms0921	false	6375937560538809754	181	217	857	1026	1426	300	صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي بين الناس ب---جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فخار--------- فهو في النار	921	-2916883491747569148	Sham19Y0014579-ara1.ms1306	true	7938551703055626258	144	181	734	907	1523	300	صلي الله عليه وسلم---- القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي ل----لناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار	1306	-4232695702645150337	157	282.0	123	181	86.7403335571289	31	JK000122-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000122-ara1.ms0032	false	3771319510822911062	68	140	387	824	1637	300	اليونانية ابسط اللغات ولعل هذا انما هو الان فان اللغة يسقط اكثرها ويبطل بسقوط دولة اهلها ودخول غيرهم عليهم في مساكنهم او بنقلهم عن ديارهم واختلاطهم بغيرهم فانما يقيد لغة الامة وعلومها واخبارها قوة دولتها ونشاط اهلها وفراغهم واما من تلفت دولتهم وغلب عليهم عدوهم واشتغلوا بالخوف والحاجة والذل وخدمة اعداءهم فمضمون منهم موت الخواطر وربما كان ذلك سببا لذهاب لغتهم ونسيان انسابهم واخبارهم وبيود علومهم هذا موجود بالمشاهدة ومعلوم بالعقل ---ضرورة	32	-2916883491747569148	Sham19Y0014579-ara1.ms1631	true	6341724739603504420	73	142	403	821	1653	300	الكون في سقو-ط اللغة فقال -------------------ان اللغة يسقط اكثرها ويبطل بسقوط دولة اهلها ودخول غيرهم عليهم في مس-كنهم او تنقلهم عن ديارهم واختلاطهم بغيرهم فانما يقيد لغة الامة وعلومها واخبارها قوة دولتها ونشاط اهلها وفراغهم واما من تلفت دولتهم وغلب عليهم عدوهم واشتغلوا بالخوف والحاجة والذل وخدمة اعداءهم فمضمون منهم موت الخ-اطر وربما كان ذلك سببا لذهاب لغتهم ونسيان انسابهم واخبارهم وبيود علومهم هذا موجود بالمشاهدة ومعلوم بالعقل والضرورة	1631	-4232695702645150337	400	757.5	335	440	90.90908813476562	59	JK000122-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000122-ara1.ms0645	false	1557397743692513823	31	85	136	400	1461	300	عبد الملك بن ايمن نا عبد الرحمن بن حنبل قال سمعت ابي يقول ما يدعي فيه الرجل الاجماع -هو الكذب من ادعي الاجماع فهو كذاب لعل الناس قد اختلفوا ما بد به ولم ينتبه اليه فليقل لا نعلم الناس اختلفوا دعوي بشر المريسي والاصم ولكن ي-قول لا نعلم الناس اختلفوا او لم يبلغني ذلك	645	-2916883491747569148	Sham19Y0014579-ara1.ms2465	true	8870911161571797772	191	225	1009	1175	1545	300	عبد الله- بن احمد-------------- بن حنب----ل سمعت ابي يقول ما يدعي فيه الرجل الاجماع فهو --كذب من ادعي الاجماع فهو كاذب لع-------------------------------------------------------ل الناس اختلفوا------------------------ ولكنه يقول لا نعلم الناس اختلفوا او لم يبلغني ذلك	2465	-4232695702645150337	155	258.0	122	266	58.27067565917969	24	JK000122-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000122-ara1.ms0903	false	1549020447589974326	66	126	300	567	1392	300	معاذ ا--------ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا عرض لك القضاء قال اقضي بكتاب الله عز وجل قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو	903	-2916883491747569148	Sham19Y0014579-ara1.ms2512	true	-6762361613607495332	93	146	451	688	1469	300	معاذ الذي يتضمن --ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعثه-------------- الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض عليك قضاء قال اقضي بكتاب الله------- قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو	2512	-4232695702645150337	212	357.0	162	279	75.98566436767578	44	JK000122-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000122-ara1.ms1157	false	7148184801707087694	168	230	794	1066	1379	300	معاذ ا--------ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا عرض ل--ك قضاء قال اقضي بكتاب الله عز وجل قال فان لم تجد في كتاب الله عز وجل قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولو الو	1157	-2916883491747569148	Sham19Y0014579-ara1.ms2512	true	-6762361613607495332	93	146	451	688	1469	300	معاذ الذي يتضمن --ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعثه-------------- الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض عليك قضاء قال اقضي بكتاب الله------- قال فان لم تجد في كتاب الله ق-------ال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو	2512	-4232695702645150337	212	348.5	161	286	74.1258773803711	42	JK000122-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000122-ara1.ms0698	false	-3362451133597327328	262	300	1201	1385	1385	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان	698	-2916883491747569148	Sham19Y0014579-ara1.ms2755	true	3783389784591992790	0	34	0	164	1552	300	رسول الله------------------- القي في قلبه الاسلام فقال يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان -----	2755	-4232695702645150337	153	276.0	121	188	81.38298034667969	29	JK000122-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000122-ara1.ms0656	false	-8613716496809003544	0	30	0	151	1482	300	وان اخواننا من الانصار---- يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم لشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون قال	656	-2916883491747569148	Sham19Y0014579-ara1.ms3353	true	9048327623436054790	74	105	421	576	1642	300	وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم لشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون فدل	3353	-4232695702645150337	149	289.5	119	155	96.12903594970703	29	JK000122-ara1	Sham19Y0014579-ara1