id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000122-ara1.ms0513	true	2204157240170157946	235	297	1171	1473	1485	300	صلي الله عليه وسلم فهو حرام وذلك مذكور في حديث الانصاري الذي--------------------------------------------------- ساله عن قبلة الصاءم فاخبره عليه السلام انه يفعل ذلك فقال الانصاري يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لاتق-------------اكم لله واعلمكم بما ات-ي وما اذر او كما قال عليه السلام	513	-2916883491747569148	JK000279-ara1.ms871	false	-4675836873901103120	16	83	82	400	1496	300	صلي الله عليه وسلم حيث كانت افعاله مع اقواله علي الوفاء والتمام حتي انكر علي من قال يحل الله لرسوله ما شاء وحين ساله الرجل عن امر ف----------------------------------قال اني افعله فقال ل----ه انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر -غضب---------- صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي وفي القران عن شعيب عليه السلام	871	-131720556565835930	173	229.0	131	367	47.13896560668945	30	JK000122-ara1	JK000279-ara1
JK000122-ara1.ms0658	true	3903221831128117896	52	140	291	768	1518	300	عبد الرحمن بن عوف لعمر بن الخطاب رضي الله عنهم اذ اراد ان يقوم بالموسم الذي بلغه من قول القاءل لو قد مات عمر لقد -------بايعنا فلانا فقال عمر لاقومن بالعشية فلاحذرن الناس من هءلاء الرهط------ يريدون يغصبونهم فقال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس ويغلبون علي مجلسك فاخاف ا--لا ينزلوها علي وجهها فيطيروا بها كل مطير فامهل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلو باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار ويحفظون مقالتك وينزلوها علي وجهها	658	-2916883491747569148	JK000279-ara1.ms836	false	-1210368756569244134	11	87	53	473	1524	300	عبد الرحمن بن عوف قال لو شهدت امير المءمنين اتاه رجلا فقال ان فلانا يقول لو------------------------- مات امير المءمنين لبايعنا فلانا فقال عمر لاقومن -العشية ف-احذر---------- هءلاء الرهط الذين يريدون يغضبونهم قلت---------------------------------- لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس ويغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزل-ها علي وجهها فيطيروا بها كل مطير وامهل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتلخص باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار ويحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها	836	-131720556565835930	336	563.5	275	492	68.29268646240234	49	JK000122-ara1	JK000279-ara1
JK000122-ara1.ms0905	true	-659278786524268311	163	288	754	1294	1347	300	ابن عباس انه كان اذا سءل عن امر فكان في القران اخبر به فان لم يكن في القران فكان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر به فان لم يكن فعن ابي بكر وعمر فان لم يكن قال برايه حدثنا احمد بن محمد الطلمنكي ثنا ابن المفرج ثنا ابراهيم بن احمد بن فراس ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان بن عيينة حدثني عبيد الله بن ابي يزيد قال شهدت ابن عباس اذا سءل عن شء فان كان في كتاب الله تعالي قال به فان لم يكن في كتاب الله عز وجل وحدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال به وان لم يكن في كتاب الله ولا حدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	905	-2916883491747569148	JK000279-ara1.ms737	false	1104835527759735297	99	129	438	561	1480	300	ابن عباس انه كان اذا عن سءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شء فان كان في كتاب الله قال------------------------------------------------------------------------------------ به وان لم يكن في كتاب الله وكا------ن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	737	-131720556565835930	112	180.5	83	540	20.740739822387695	26	JK000122-ara1	JK000279-ara1
JK000122-ara1.ms1038	true	5385650897022835063	110	298	533	1387	1397	300	ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا عبد الله -بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله قال اتدري اي الناس افضل قلت الله ورسوله اعلم قال فان افضل الناس افضلهم عملا اذ فقهوا في دينهم ثم قال يا عبد الله بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله قال هل تدري اي الناس اعلم قلت الله ورسوله اعلم قال اعلم الناس ابصرهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في العمل وان كان تزحف علي استه ----كتب ا---لي النمري نا سعيد بن سيد نا عبد الله بن محمد نا احمد بن خالد نا ابن وضاح نا ابراهيم بن محمد الشافعي نا ابو عصام رواد بن الجراح العسقلاني عن سعيد بن بشر عن قتادة قال من لم يعرف الاختلاف لم يشم الفقه بانفه كتب الي النمري ثنا احمد بن سعيد بن بشر نا احمد بن ابي دليم نا ابن وضاح نا ابراهيم بن يوسف الفريابي نا ضمرة بن ربيعة عن عثمان ب------------------------------------------------------------------------------------------------ن عطاء عن ابيه انه قال لا ينبغي لاحد ان يفتي احدا من الناس حتي يكون عالما باختلاف الناس فانه ان لم يكن كذلك رد من العلم ما هو اوثق من الذي في يديه	1038	-2916883491747569148	JK000279-ara1.ms818	false	6795936031627916192	102	217	532	1097	1525	300	ابن مسعود ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال--- يا عبد الله ابن مسعود قلت لبيك يا رسول الله قال اتدري اي الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس اعلم قلت الله ورسوله اعلم قال اعلم الناس ابصرهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في العمل وان كان يزحف ف-ي استه فهذا تنبيه علي المعرفة بمواقع الخلاف ولذلك جعل الناس العلم معرفة الاختلاف ف-----------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة---- من لم يعرف الاختلاف لم يشم -------انفه الفقه وعن هشام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبيد الله الرازي من لم يعرف اختلاف القراءة فليس بقارء ومن لم يعرف اختلاف الفقهاء فليس بفقيه وعن عطاء---------------- لا ينبغي لاحد ان يفتي ال--------ناس حتي يكون عالما باختلاف الناس فانه ان لم يكن كذلك رد من العلم ما هو اوثق من الذي في يديه	818	-131720556565835930	389	639.0	302	958	40.60542678833008	75	JK000122-ara1	JK000279-ara1
JK000122-ara1.ms1039	true	-4281055552360187375	30	102	136	486	1430	300	لا تجوز الفتيا الا لمن علم ما اختلف الناس فيه قيل له اختلاف اهل الراي قال لا اختلاف اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وعلم الناسخ والمنسوخ من القران و---حديث ال------نبي صلي الله عليه وسلم وكذلك يفتي ولا يجوز لمن لم يعلم الاقاويل ان يقول هذا احب الي قال النمري وقال يحيي بن سلام لا ينبغي لمن لم يعرف الاختلاف ان يفتي ولا يجوز لمن لا يعلم الاقاويل ان يقول هذا احب	1039	-2916883491747569148	JK000279-ara1.ms818	false	6795936031627916192	241	300	1239	1525	1525	300	لا تجوز الفتيا الا لمن علم ما اختلف الناس فيه قيل له اختلاف اهل الراي قال لا اختلاف اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وعلم الناسخ والمنسوخ من القران ومن حديث الرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ وقال يحيي بن سلام لا ينبغي لمن لا يعرف الاختلاف ان يفتي ولا يجوز لمن لا يعلم الاقاويل ان يقول هذا احب-	818	-131720556565835930	273	483.0	217	359	76.04457092285156	54	JK000122-ara1	JK000279-ara1
JK000122-ara1.ms1198	true	5137401773141409232	271	299	1315	1446	1452	300	فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله فقال عمر وفي اي كتاب الله تجد ا--لا اجلدك قال له ان الله تعالي يقول في كتابه ليس علي الذين امنوا	1198	-2916883491747569148	JK000279-ara1.ms684	false	-7583068224294184484	93	119	483	604	1523	300	فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله فقال عمر و---اي كتاب الله تجد ان لا اجلدك قال--- ان الله------ يقول في كتابه ليس علي الذين امنوا	684	-131720556565835930	119	213.0	94	133	89.47368621826172	24	JK000122-ara1	JK000279-ara1
JK000122-ara1.ms1199	true	-6244218130478614027	16	135	94	746	1528	300	والله يحب المحسنين فانا من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحدا والخندق والمشاهد فقال عمر الا تردون عليه ما يقول فقال ابن عباس ان هءلاء الايات انزلن عذرا للماضين وحجة علي الباقين فعذر الماضين بانهم لقوا الله قبل ان يحرم عليهم الخمر وحجة علي الباقين لان الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ثم قرا-------------- الاخري فان كان من الذين ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين فان الله نهاه --ان يشرب الخمر فقال عمر صدقت	1199	-2916883491747569148	JK000279-ara1.ms684	false	-7583068224294184484	119	216	604	1111	1523	300	--الي اخر الاية--- فانا من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحد- والخندق والمشاهد فقال عمر الا تردون عليه قوله ف---قال ابن عباس ان هءلاء الايات انزلن عذرا لما-ضين وحجة علي الباقين فعذر الماضين بانهم لقوا الله قبل ان تحرم عليهم الخمر وحجة علي الباقين لان الله ي------قول يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر----------------------------------------------------------- ثم قرا الي اخر الاية الاخري فان كا-----------------------------------------------------------------ن من الذين -امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا -------------------فان الله قد نهي ان يشرب الخمر -قال عمر صدقت	684	-131720556565835930	462	845.0	371	668	69.16167449951172	76	JK000122-ara1	JK000279-ara1
JK000122-ara1.ms1259	true	-2205748215419662748	163	190	756	891	1407	300	وسلم ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وعفا عن اشياء رحمة لكم لا عن نسيان فلا تبحثوا عنها	1259	-2916883491747569148	JK000279-ara1.ms909	false	4147682224233525805	61	88	310	445	1498	300	وقال ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وعفا عن اشياء رحمة بكم لا عن نسيان فلا تبحثوا عنها	909	-131720556565835930	131	258.0	104	135	97.03704071044922	25	JK000122-ara1	JK000279-ara1
JK000122-ara1.ms1263	true	-2489165398265725147	147	186	680	870	1399	300	مسعود انه قال ليس عام الا والذي بعده شر منه لا اقول عام امطر من عام ولا عام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب خياركم وعلماءكم ثم يحدث قوم يقيسون الامور برايهم فينهدم الاسلام وينثلم	1263	-2916883491747569148	JK000279-ara1.ms052	false	-2969989455114191155	128	167	664	851	1552	300	مسعود انه قال ليس عام الا -الذي بعده شر منه لا اقول عام امطر من عام ولا عام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب خياركم وعلماءكم ثم يحدث قوم يقيسون الامور برايهم في-هدم الاسلام وي-ثلم	52	-131720556565835930	187	359.0	148	190	98.42105102539062	36	JK000122-ara1	JK000279-ara1
JK000122-ara1.ms1266	true	-5375701301163963345	0	48	0	231	1412	300	الله تعالي قال في كتابه ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا حتي فرغ من الاية والثانية اذا سءلت عن مسالة فلا تقس شيءا بشء فربما حرمت حلالا او حللت حراما والثالثة اذا سءلت عما لا تعلم فقل لا اعلم وانا شريكك كتب الي يوسف بن	1266	-2916883491747569148	JK000279-ara1.ms911	false	-6096826215239657333	70	112	347	547	1543	300	الله------ قال في كتابه ارايت من اتخذ الهه هواه---------------------- حتي فرغ من الاية والثانية اذا سءلت عن مسالة فلا تقس شيءا بشء فربما حرمت حلالا او حللت حراما والثالثة اذا سءلت عما لا تعلم فقل لا اعلم وانا شريكك --وقال- يحيي بن	911	-131720556565835930	195	355.0	153	231	84.41558074951172	40	JK000122-ara1	JK000279-ara1