id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000122-ara1.ms0879	false	7452639214599452999	101	125	518	625	1451	300	فمن ترك ما شبه عليه في الاثم كان لما استبان--- اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان	879	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms00206	true	9186486531275694695	87	112	434	544	1524	300	فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان له اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان	206	-4160265865722444146	105	202.0	81	110	95.45454406738281	23	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms0662	false	3600586827250991388	201	282	991	1374	1452	300	ابي بكر بن ------محمد بن --عمرو بن حز-م ان سليمان بن عبد الملك عام حج جمع ناسا من اهل العلم فيهم عمر بن عب----د وخارجة بن زيد بن ثابت والقاسم بن محمد وسالم وعبد الله ابنا عبد الله بن عمر وابن شهاب--------- وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فسالهم عن ال-طيب قبل الافاضة فكلهم امره بالطيب وقال القاسم اخبرتني عاءشة انها طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم-------- ولحله حين حل قبل ان يطوف بالبيت	662	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms02326	true	1113907557730746520	2	80	8	383	1486	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان سليمان بن عبد الملك لما حج جمع ناسا من اهل العلم منهم القاسم بن محمد وخارجة بن زي------------------------د وسالم وعبد الله ابنا عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث-------- فسالهم عن التطيب قبل الافاضة فكلهم امر به فهءلاء فقهاء اهل المدينة من التابعين قد اتفقوا علي ذلك فكيف يدعي مع ذلك العمل علي خلافه قوله ولحله ق-------بل ان يطوف بالبيت	2326	-4160265865722444146	241	339.5	180	414	58.21255874633789	42	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms0879	false	7452639214599452999	175	246	865	1193	1451	300	ان الحلال بين وان الحرام بين وان بين ذلك امورا مشتبهات-------------------- وساضرب لكم في ذلك مثلا ان الله عز وجل ذكره ----حمي وان حمي الله ما حرم وانه من يرتع حول الحمي يوشك ان يرع فيه وانه من يخالط الريبة يوشك ان يجسر قال ابو محمد هذا- هو ابو فروة الاك-------------------------------------بر واما ابو فروة الاصغر فهو---------------- مسلم بن سالم الجهني وكلاهما كوفي ثقة فهذا حض منه----------------------------- صلي الله عليه وسلم علي	879	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms03109	true	-4234349489832952409	179	259	907	1313	1520	300	ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما---- امور م-شتبهات واحيانا يقول مشتبهة وساضرب لكم في ذلك مثلا ان الل------------ه حمي حمي وان حمي الله ما حرم وانه من ير-ع حول الحمي يوشك ان يخالط-ه وانه من يخالط الريبة يوشك ان يجسر وابو فروة المذكور هو--------- الاكبر واسمه عروة بن الحارث الهمداني الكوفي ولهم ابو فروة الاصغر الجهني الكوفي واسمه مسلم بن سالم ما له في البخاري سوي حديث واحد في احاديث الانبياء قوله قال النبي صلي الله عليه وسلم في -	3109	-4160265865722444146	228	334.0	176	435	52.41379165649414	42	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms1196	false	-8967394232398492991	4	82	20	409	1462	300	ابي سعيد الخدري--------- عن----- النبي صلي الله عليه وسلم كما روينا وبالسند المذكور الي مسلم حدثنا محمد بن رمح ثنا الليث بن سعد عن نافع مولي ابن عمر قال ذهب ابن عمر وانا معه------- حتي دخل علي ابي سعيد الخدري فذكر سءال ابن عمر لابي سعيد عن الصرف فقال--------------------------------------------------------------------- ابو سعيد واشار باصبع-ه الي عينيه واذنيه فقال ابصرت عيناني وسمعت اذناي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا	1196	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms03231	true	4898665782514760382	227	300	1058	1421	1421	300	ابا سعيد الخدري ياثر هذا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------- نافع فذهب عبد الله--------------- وانا معه والليث حتي دخل علي ابي سعيد الخدري فقال ان هذا اخبرني انك تخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الورق بالورق الا مثلا بمثل الحديث فاشار ابو سعيد------ باصبعيه الي عينيه واذنيه فقال ابصرت عينا-ي وسمعت اذناي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تبيعو------------------------ا الورق بالورق الا مثلا-	3231	-4160265865722444146	223	287.5	173	480	46.45833206176758	35	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms0263	false	6371903604993447128	233	293	1142	1425	1454	300	عن ابي المنهال قال باع شريك لي ورقا بنس---------يءة الي الموسم او الي الحج فجاء الي فاخبرني فقلت هذا الامر لا يصلح قال قد بعته في السوق فلم ينكر ذلك علي احد فاتيت البراء بن عازب فسالته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ونحن نب--يع هذا البيع فقال ما كان يدا بيد فلا---- باس به وما كان نسيءة	263	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms03545	true	1297005202050036423	211	249	1130	1315	1562	300	عن ابي المنهال قال باع شريك لي دراهم في السوق نسيءة الي الموسم فذكر الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ونحن نتبايع هذا البيع فقال ما كان يدا بيد فليس به باس--- وما كان نسيءة	3545	-4160265865722444146	146	238.0	113	298	48.993289947509766	27	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms0699	false	6609077899802460839	67	145	330	696	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------سهيل بن عمرو يوم الحديبية علي ق-------------------------------------------------------------------------ضية المدة ------كان فيما اشترط سهيل بن عمرو----------------------------- انه لا ياتيك منا احد ال-----------------ا رددته الينا وخليت بيننا وبي-------------------------------نه وابي سهيل ا-ن يقاضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جندل بن ابي سهل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك المدة	699	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms03821	true	2651797172254822117	124	218	613	1073	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يكتب الكتاب هو وسهيل بن عمرو اذا جاء ابو جندل بن سهيل فذكر القصة قوله قال المسلمون سبحان الله كيف يرد في رواية عقيل الماضية اول الشروط وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم ----علي ذلك فرد يومءذ----------------------- ابا جندل----------------- الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته ----------------------------احد من الرجال-------- في تلك المدة	3821	-4160265865722444146	244	304.5	188	540	45.185184478759766	41	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms0716	false	239803553844352201	192	239	857	1087	1365	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء --منا رددتموه علينا -قالوا يا رسول الله اتكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء منهم الينا فسيجعل	716	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms03821	true	2651797172254822117	259	300	1260	1458	1458	300	ان قريشا صالح-ت النبي صلي الله عليه وسلم--------- علي انه------------------------ من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه الينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء منهم الينا فسيجعل-	3821	-4160265865722444146	189	338.5	150	233	81.11588287353516	33	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms0720	false	6242059394643906913	172	198	885	1009	1550	300	ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج	720	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms03830	true	1455575677134133508	7	30	31	143	1467	300	ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة ولو كان مسلما وجاء المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة------------ ممن خرج	3830	-4160265865722444146	110	207.5	87	124	88.70967864990234	21	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms0616	false	-3884951661379780522	30	102	149	503	1478	300	ابو ساسان قال شهدت عثمان اتي -الوليد ي-----------------------------------شهد عليه رجلان احدهما حمر----------------ان انه--- شرب الخمر والثاني انه قاءها قال عثمان يا علي قم فاجلده فقال علي--- يا حسن قم فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال علي يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك------- جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل---- سنة	616	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms04822	true	-4581288456716559965	172	253	853	1248	1479	300	ابي ساسان قال شهدت عثمان اتي بالوليد وقد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران يعني مولي عثمان انه قد شرب الخمر فق-----------------ال عثمان يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن--- فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال ----يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صل----ي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل ذلك سنة	4822	-4160265865722444146	315	548.5	250	423	74.46808624267578	57	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms1204	false	-6962687980171746857	219	295	1034	1419	1445	300	ابو ساسان قال شهدت عثمان اتي بالولي----د صلي الصبح ركعتين فق--ال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمر----------------ان انه--- شرب الخمر والثاني انه قاءها فقال عثمان يا علي--- فاجلده فقال علي ----للحسن قم فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه علي فقال علي يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك------- جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل---- سنة	1204	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms04822	true	-4581288456716559965	172	253	853	1248	1479	300	ابي ساسان قال شهدت عثمان اتي بالوليد وقد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران يعني مولي عثمان انه قد شرب الخمر فق------------------ال عثمان يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن--- فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه---- فقال ----يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين و----ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل ذلك سنة	4822	-4160265865722444146	345	603.5	276	428	80.60747528076172	60	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms0720	false	6242059394643906913	174	220	894	1120	1550	300	احد من الرجال الا رده في تلك ال----------------مدة وان كان مسلما----- وجاء- المءمنات مهاجرات و--------------------------------------------------------------------كانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ----------------------------------- وهي عاتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم	720	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms05364	true	2179357913644208850	175	275	886	1388	1502	300	احد من الرجال الا رده اي الي المشركين في تلك المدة وان كان مسلما قوله وجاءت المءمنات مهاجرات اي في تلك المدة ايضا وقد ذكرت اسماء من سمي منهن في كتاب الشروط قوله فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من مكة الي المدينة مهاجرة مسلمة فقوله وهي عاتق اي بلغت واستحقت التزويج ولم تدخل في السن وقيل هي الشابة وقيل فوق المعصر وقيل استحقت التخدير وقيل بين البالغ والعانس وتقدم بسط ذلك في كتاب العيدين قوله فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم	5364	-4160265865722444146	217	365.5	171	502	43.22709274291992	40	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms0721	false	-6033127555808356656	41	106	202	522	1464	300	صلي الله عليه وسلم علي الا ياتيه ----------------------من المشركين احد--------- وان كان علي دين الاسلام الا رده الي المشركين قالا وجاءت المءمنات مهاجرات-------------------------------------------------------------------- فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- وهي عاتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء اهلها يسالون رسول الله------------------- ان يرجعها اليهم حتي انزل الله في المءمنات ما انزل حدثنا عبد الله بن ربيع نا محمد بن	721	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms05364	true	2179357913644208850	171	283	867	1420	1502	300	صلي الله عليه وسلم احد---------- من الرجال الا رده اي الي المشركين في تلك المدة وان كان مسلما قوله------------------------------- وجاءت المءمنات مهاجرات اي في تلك المدة ايضا وقد ذكرت اسماء من سمي منهن في كتاب الشروط قوله فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من مكة الي المدينة مهاجرة مسلمة فقوله وهي عاتق اي بلغت واستحقت التزويج ولم تدخل في السن وقيل هي الشابة وقيل فوق المعصر وقيل استحقت التخدير وقيل بين البالغ والعانس وتقدم بسط ذلك في كتاب العيدين قوله فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم في حديث-------------------------------- عبد الله بن ابي ا----حمد بن	5364	-4160265865722444146	215	306.0	168	630	34.126983642578125	41	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms0310	false	-1217959082349473793	91	163	440	789	1428	300	معاذ بن جبل اخبره وقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام غزوة تبوك---------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستاتون غدا ان شاء الله------ عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها منكم فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان -العين مثل الشراك تبض بشء من ماء ----قال---- فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم --هل ---مسستما من ماءها	310	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms05603	true	1056605244819444299	124	182	661	937	1565	300	معاذ بن جبل ا------نهم خرجوا في----------------------------- عام----- تبوك مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- انكم ستاتون غدا ان شاء الله تعالي عين تبوك-------------------------------- فمن جاءها----- فلا يمس من ماءها شيءا------------ فجءناها وقد سبق-- اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فذكر الحديث ف-ي غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهه ويديه بشء من ماءها	5603	-4160265865722444146	209	252.0	161	397	52.64483642578125	34	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms0980	false	-7384407144648352902	273	300	1346	1473	1473	300	اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت قال لما نسخنا المصحف في المصاحف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدت اية من سورة الاحزاب كنت------ اسمع رسول الله صلي الله-	980	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms06152	true	-8169712463757641605	159	242	767	1168	1455	300	اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت قال لما نسخنا ال-صحف في المصاحف تقدم في اخر تفسير التوبة من وجه اخر عن الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت لكن في تلك الرواية ان الاية لقد جاءكم رسول وفي هذه ان الاية من المءمنين رجال فالذي يظهر انهما حديثان وسياتي في فضاءل القران من طريق ابراهيم بن سعد عن الزهري بالحديثين معا في سياق واحد قوله فقدت اية من سورة الاحزاب كنت كثيرا اسمع رسول الله صلي الله	6152	-4160265865722444146	126	222.5	100	402	31.34328269958496	26	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms1262	false	-7824863315587936161	9	57	38	271	1437	300	محمد بن شريك عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل ف----هو حلال وما حرم ف----هو حرام وما سكت عنه فهو عفو	1262	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms07491	true	-7535361134842434965	169	215	801	1022	1436	300	محمد بن شريك عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن -بن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه------------------- وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فيه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو	7491	-4160265865722444146	213	396.0	169	241	88.38174438476562	40	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms1258	false	44793491991176510	111	155	545	748	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة فلما كان بعد ذلك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث الي عمر بحلة و----الي ا-----بن زيد بحلة واعطي علي بن ابي طالب حلة	1258	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms07976	true	2156470550703902867	1	46	5	212	1406	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر حلة وفي رواية جرير بن حازم----- فلما كان بعد ذلك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث الي عمر بحلة وبعث الي اسامة بن زيد بحلة واعطي علي بن ابي طالب حلة	7976	-4160265865722444146	162	273.5	123	212	76.41509246826172	33	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms1203	false	-4103972385328576264	197	228	953	1112	1469	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو---- ارب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين--------------------------------------------------------------------------------- وفعله ابو بكر فلما كان عمر------------- استشار الناس فقال عبد الرحمن------------ اخف الحدود ثمانين فامر به عمر	1203	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms09506	true	-3909868343621127468	19	106	100	524	1535	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل شرب الخمر نضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع ابو بكر مثل ذلك فلما كان عمر استشار الناس فقال له عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون ففعله عمر ولفظ رواية خالد التي ذكرتها الي قوله نحوا من اربعين واخرجه مسلم والنساءي ايضا من طريق محمد بن جعفر عن شعبة مثل رواية ادم الا انه قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر اي في خلافته استشار الناس فقال عبد الرحمن يعني بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	9506	-4160265865722444146	154	263.0	123	424	36.32075500488281	27	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms1198	false	5137401773141409232	173	262	845	1271	1452	300	يحيي بن فليح بن سليمان المدني عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس------------ ان الشراب كانوا يضربون -في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصي حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منهم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحو ما كانوا يضربون في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر يجلدهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر فجلدهم كذلك اربعين حتي اتي برجل	1198	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms09515	true	8783324653937692497	29	96	143	468	1479	300	يحيي بن فليح----------------- عن ثور------- عن عكرمة عن -بن عباس مطولا ولفظه ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصا حتي توفي -----------------------------فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منه------------------------------------م فقال ابو بكر لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحو ما كانوا يضربون في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فجل-------------دهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر فجلدهم كذلك -------حتي اتي برجل	9515	-4160265865722444146	305	513.5	240	440	69.31818389892578	54	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms1203	false	-4103972385328576264	251	300	1226	1469	1469	300	عبد الرزاق ثنا ابن جريج ث---نا عطاء بن ابي رباح انه سمع عبيد بن عمير يقول كان الذي يشرب الخمر يضربونه بايديهم ونعالهم ويصكونه فكان---- ذلك علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وبعض امارة عمر حتي خشي ان يغتال الرجال فجعله اربعين سوطا فلما راهم لا-	1203	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms09519	true	1301537536012583070	189	222	987	1151	1537	300	عبد الرزاق عن --بن جريج انبانا عطاء------------ انه سمع عبيد بن عمير يقول كان الذي يشرب الخمر يضربونه بايديهم ونعالهم فلما كان عمر فعل ذلك--------------------------------------------------------- حتي خشي---------------- فجعله اربعين سوطا فلما راهم لا	9519	-4160265865722444146	141	218.5	113	251	56.17530059814453	23	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms1308	false	-6380818926102592835	117	154	582	751	1479	300	عبد الرزاق عن معمر قال قلت لعبيد الله بن عمر------- اعلمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افاد بالقسامة قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فعمر قال لا قلت فيم تجترءون علي ذلك فسكت	1308	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms09791	true	7786282088055761840	182	217	931	1101	1523	300	عبد الرزاق في مصنفه ---قلت لعبيد الله بن عمر العمري اعلمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقاد بالقسامة قال لا قلت فابو بكر قال لاق-لت فعمر قال لا قلت فلم تجترءون عليها-- فسكت	9791	-4160265865722444146	151	274.5	118	176	85.79545593261719	27	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms0941	false	4059966540111420393	62	112	291	523	1433	300	ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال ابن عمر- فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	941	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms10448	true	220426078197683012	77	127	343	576	1411	300	ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال عبد الله فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لم يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	10448	-4160265865722444146	226	441.0	176	233	96.9957046508789	47	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms0610	false	9124052209729975829	20	69	94	323	1503	300	اما بعد فاني قلت لكم امس مق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة وانها لم تكن كما قلت واني والله ما وجدت المقالة التي قلت لكم في كتاب انزله الله تعالي ولا في عهد عهده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكني---------------------------------- كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا	610	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms10452	true	6410959669221271689	33	112	148	513	1432	300	اما بعد فاني قلت لكم امس مقالة لانه يحمل علي ان خطبته المذكورة كانت في اليوم الذي مات فيه النبي صلي الله عليه وسلم وهو كذلك وزاد في هذه الرواية قلت لكم امس مقالة وانها لم تكن كما قلت----- والله ما وج--------دت الذي قلت لكم في كتاب الله------------ ولا في عهد عهده---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن رجوت ان يعيش الخ قوله قال يعني عمر كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا	10452	-4160265865722444146	193	339.5	149	394	48.984771728515625	38	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms1251	false	-1940760039021889855	128	180	580	828	1406	300	محمد بن زياد----- عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	1251	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms10524	true	-8883726941609571352	176	225	887	1120	1499	300	محمد بن زياد فقال عن ابي هريرة---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	10524	-4160265865722444146	225	416.5	178	256	87.890625	45	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms1263	false	-2489165398265725147	146	185	677	863	1399	300	بن مسعود انه قال ليس عام الا والذي بعده شر منه لا اقول عام امطر من عام ولا عام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب خياركم وعلماءكم ثم يحدث قوم يقيسون الامور براي-هم فينهدم الاسلام	1263	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms10558	true	-2504002490259597600	113	144	588	737	1482	300	بن مسعود-------- ليس عام الا -الذي بعده شر منه لا اقول ع--------------------ام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب ال------علماء-- ثم يحدث قوم يقيسون الامور باراءهم في-هدم الاسلام	10558	-4160265865722444146	143	247.5	112	187	76.47058868408203	25	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms0951	false	-905753790527102696	244	300	1170	1420	1420	300	الشيباني هو ابو اسحاق عن الشعبي عن شريح انه--- كتب الي عمر يساله فكتب اليه ان--------------- اقض بما في كتاب الله فان لم يكن في كتاب الله فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بما قضي به الصالحون فان لم-	951	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms10568	true	-1767389236724825739	23	58	109	263	1490	300	الشيباني------------- عن الشعبي عن شريح ان عمر كتب------------------- اليه نحوه وقال في اخره اقض بما في كتاب الله فان لم يكن فبما----------------------------------------------------------------------- في سنة رسول الله فان لم يكن ف------------بما قضي به الصالحون فان لم	10568	-4160265865722444146	118	143.5	90	269	43.866172790527344	23	JK000122-ara1	JK000166-ara1
JK000122-ara1.ms1189	false	292399199629409676	128	207	633	990	1455	300	الشيباني عن الشعبي عن شريح انه--- كتب الي عمر يساله فكتب اليه عمر ان----------- اقض بما في كتاب الله تعالي فان لم يكن في كتاب الله فسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بما قضي الصالحون فان لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله ولم يقض به الصالحون -----------فان شءت فتقدم وان شءت فتاخر ولا اري التاخر الا خيرا لك	1189	-2916883491747569148	JK000166-ara1.ms10568	true	-1767389236724825739	23	71	109	322	1490	300	الشيباني عن الشعبي عن شريح ان عمر كتب------------------- اليه نحوه وقال في اخره اقض بما في كتاب الله------ فان لم يكن فبما---------------------------------------------------------------------- في سنة رسول الله فان لم يكن ف------------بما قضي-------------------------------------------------------------- به الصالحون فان لم يكن فان شءت فتقدم وان شءت فتاخر ولا اري التاخر الا خيرا لك	10568	-4160265865722444146	167	237.0	128	382	43.71727752685547	32	JK000122-ara1	JK000166-ara1