id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000120-ara1.ms010	false	679819156063139708	155	183	814	970	1626	300	ودم الحيض والنفاس يمنعان احد عشر شيءا وهي وجوب الصلاة وصحة فعلها وفعل الصوم دون وجوبه وفاءدة الفرق لزوم القضاء للصوم ونفيه للصل---اة والجماع في الفرج وما دونه	10	-1564507330329393421	Tafsir01005-ara1.ms0778	true	-7696828813342919800	271	300	1389	1547	1547	300	ودم الحيض والنفاس يمنعان احد عشر شيءا وهي وجوب الصلاة وصحة فعلها وفعل الصوم دون وجوبه وفاءدة الفرق لزوم القضاء للصوم ونفيه في الصلاة والجماع في الفرج وما دونه-	778	-6198253677468548428	151	296.0	124	159	94.96855163574219	26	JK000120-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000120-ara1.ms083	false	3786267529742809556	0	43	0	274	1693	300	واللوبيا والعدس والحمص وكذلك اللحوم والالبان والخلول والزيوت وا-ثمار كالعنب والزبيب والزيتون واختلف في التين ويلحق بها العسل والسكر ولا يحرم------------------------------------ التفاضل في الماء كله ول----------------------------------------------------------------ا في رطب الفواكه التي لا تبقي كالتفاح والبطيخ والرمان والكمثري والقثاء والخيار والباذنجان وغير ذلك من الخضروات	83	-1564507330329393421	Tafsir01005-ara1.ms1038	true	7785851122338933692	71	132	408	777	1663	300	واللوبياء------ والحمص وكذلك اللحوم والالبان والخلول والزيوت والثمار كالعنب والزبيب والزيتون واختلف في التين ويلحق بها العسل والسكر فهذا كله يدخله الربا من جهة النساء وجاءز فيه التفاضل لقوله عليه السلام اذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد ولا ربا في رطب الفواكه التي لا تبقي كالتفاح والبطيخ والرمان والكمثري والقثاء والخيار والباذنجان وغير ذلك من الخضروات	1038	-6198253677468548428	245	443.5	207	375	65.33333587646484	34	JK000120-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000120-ara1.ms097	false	3142523143248725274	148	188	741	922	1482	300	الرهن داخل معه ان كان مما لا يتميز عنه كالسمن او كان نسلا كالولادة والنتاج وما في معناه كغسيل النخل وما عدا ذلك من غلة او ثمرة او لبن او صوف وما اشبه ذلك فلا يدخل فيه الا ان يشترطه	97	-1564507330329393421	Tafsir01005-ara1.ms1098	true	-4622663187829663105	155	186	756	906	1495	300	الرهن داخل معه ان كان---- لا يتميز---- كالسمن او كان نسلا كالولادة والنتاج و---في معناه ف-سيل النخل وما عدا ذلك من غلة و--ثمرة --ولبن وصوف--------------- فلا يدخل فيه الا ان يشترطه	1098	-6198253677468548428	143	236.5	112	181	79.00552368164062	24	JK000120-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000120-ara1.ms020	false	-6905363848834873216	127	158	654	826	1570	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونخنع لك------ ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفذ -نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	20	-1564507330329393421	Tafsir01005-ara1.ms1298	true	-6153293608352557395	268	298	1335	1502	1514	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك------------ ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	1298	-6198253677468548428	159	306.0	130	179	88.82681274414062	26	JK000120-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000120-ara1.ms137	false	8111534750331133799	66	181	368	979	1603	300	والربع فرض الصنفين الزوج مع الولد او ولد الابن و----الزوجة او الزوجات مع عدمهم والثمن فرض صنف واحد وهو الزوجة والزوجات اذا اجتمعن مع الولد او ولد الابن والثلثان فرض اربع الابنتين فصاعدا من بنات الصلب والاثنتين فصاعدا من بنات الابن والاثنتين فصاعدا من الاخوات للاب والام او لاب فقط والاثنتين فصاعدا من الاخوات للاب وا------------------------------------لثلث فرض لصنفين الام مع عدم الولد او ولد الابن والا------------------------------خو-ة وفرض الاثنين فصاعدا من ولد الام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسدس فرض سبعة فرض كل واحد من الابوين------ مع الولد او ولد الابن واحد فروض الجد والجدة او الجدات اذا اجتمعن وفرض بنات الابن مع بنت الصلب وفرض الاخوات للاب مع الاخت للاب والام وفرض الواحد من ولد الام ذكرا كان او انثي	137	-1564507330329393421	Tafsir01005-ara1.ms1466	true	5604896404313218080	115	245	626	1310	1618	300	والربع فرض ا--------لزوج مع ال------------حاجب وفرض الزوجة --والزوجات مع عدمه -والثمن فرض------------- الزوجة والزوجات مع الحاجب وا-----------------------لثلثان فرض اربع الاثنتين فصاعدا من بنات الصلب و-------------------بنات الابن والاخوات الاشقاء---------------------------------------------------------- او للاب وكل هءلاء اذا انفردن عمن يحجبهن عنه والثلث فرض -صنفين الام مع عدم الولد --وولد الابن وعدم الاثنين فصاعدا من الاخوة والاخوات وفرض الاثنين فصاعدا من ولد الام وهذا هو ثلث كل المال فاما ثلث ما يبقي فذلك للام في مسالة زوج او زوجة وابوان فللام فيها ثلث ما يبقي وقد تقدم بيانه وفي مساءل الجد مع الاخوة اذا كان معهم ذو سهم وكان ثلث ما يبقي احظي له والسدس فرض سبعة ---------------الابوان والجد مع الولد --وولد الابن و---------------الجدة و--الجدات اذا اجتمعن و----بنات الابن مع بنت الصلب و----الاخوات للاب مع الاخت الشقيقة و-------الواحد من ولد الام ذكرا كان او انثي	1466	-6198253677468548428	374	476.0	305	872	42.88990783691406	50	JK000120-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000120-ara1.ms065	false	6117260364041176124	232	297	1231	1554	1569	300	فالام اسم لكل انثي لها عليك ولادة فتدخل في ذلك الام دنية وامهاتها وجداتها وام الاب وجداتها وان علون والبنت اسم لكل انثي لك عليها ولاد---------------------------------------------------ة او علي من له عليها ولادة فتدخل في ذلك بنت الصلب وبناتها وبنات الابناء وان نزلن والاخت اسم لكل انثي جاورتك في اصليك او في احدهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعمة اسم لكل انثي شاركت اباك او جدك في اصليه او في احدهما	65	-1564507330329393421	Tafsir01005-ara1.ms1511	true	4653629745407030091	87	190	464	987	1529	300	فالام اسم لكل انثي لها عليك ولادة فيدخل في ذلك الام دنية وامهاتها وجداتها وام الاب وجداته -وان علون والبنت اسم لكل انثي لك عليها ولادة وان شءت قلت كل انثي يرجع نسبها اليك بالولادة بدرجة او درجات فيدخل في ----------------ذلك بنت الصلب وبناتها وبنات الابناء وان نزلن والاخت اسم لكل انثي جاورتك في اصليك او في احدهما والبنات جمع بنت والاصل بنية والمستعمل ابنة وبنت قال الفراء كسرت الباء من بنت لتدل الكسرة علي الياء وضمت الالف من اخت لتدل علي حذف الواو فان اصل اخت اخوة والجمع اخوات والعمة اسم لكل انثي شاركت اباك او جدك في اصليه او في احدهما	1511	-6198253677468548428	289	546.0	232	540	53.51852035522461	54	JK000120-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000120-ara1.ms066	false	2064566112550401170	42	78	211	419	1597	300	فاذا ارضعت المراة طفلا حرمت عليه لانه- امه وبنتها لانها اخته واختها لانها خالته وامها لانها جدته وبنت زوجها صاحب اللبن لانها اخته واخته لانها عمته وامه لانها جدته وبنات بنيها وبناتهما لانهن بنات اخوته واخواته	66	-1564507330329393421	Tafsir01005-ara1.ms1512	true	7803123799988815272	35	71	192	400	1555	300	فاذا ارضعت المراة طفلا حرمت عليه لانها امه وبنتها لانها اخته واختها لانها خالته وامها لانها جدته وبنت زوجها صاحب اللبن لانها اخته واخته لانها عمته وامه لانها جدته وبنات بنيها وبناتها -لانهن بنات اخوته واخواته	1512	-6198253677468548428	205	404.0	170	209	98.08612060546875	33	JK000120-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000120-ara1.ms117	false	4318082559477674311	19	63	99	318	1534	300	وكل ما فيه جمال منفرد عن منفعة اصل- ففيه حكومة كالحاجبين وذهاب شعر اللحية وشعر الراس وثد-ي الرجل واليته وصفة الحكومة ان يقوم المجني عليه لو كان عبدا سليما ثم يقوم مع الجناية فما نقص من قيمته جعل جزاء من ديته بالغا ما بلغ	117	-1564507330329393421	Tafsir01005-ara1.ms2004	true	-1313582715184918593	63	107	340	560	1544	300	وكل ما فيه جمال منفرد عن منفعة اصلا ففيه حكومة كالحاجبين وذهاب شعر اللحية وشعر الراس وثديي الرجل واليته وصفة الحكومة ان يقوم المجني عليه لو كان عبدا سليما ثم يقوم مع الجناية فما نقص من ثمن-ه جعل جزءا من ديته بالغا ما بلغ	2004	-6198253677468548428	213	409.0	169	221	96.38008880615234	40	JK000120-ara1	Tafsir01005-ara1