id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000120-ara1.ms049	true	4251193383997768926	158	234	804	1216	1549	300	عن استمتاع بقلبة او جسة او استدامة نظر او فكر ما------------------------------------------------------------------ لم يكن احد-------------------------------------------- التحللين واكان بعد الرمي----------------------------------------------------------------------------- وقبل الطواف--------------------------------------------------------------------------- فعليه العمرة والهد--------ي علي الظاهر من المذهب---------------------------------------- ويجب علي مفسد الحج والعمرة المقضي فيهما واستيفاء افعالهما وعليه قضاء فرضهما وتطوعهما ويتفرق الزوجان اذا اراد القضاء حين يحرمان ويلزم بفساد الحج بدنه تكون هديا ولا يكون الهدي الا من بهيمة الانعام يسوقه من الحل الي الحرم وينحره في الحج بمني ويلزم مريد نحره بمني ان ي-قفه بعرفة	49	-1564507330329393421	ShamAY0034242-ara1.ms065	false	-1887528589783895086	85	193	430	971	1555	300	عن لذة بقبلة---- او جسة او استدامة نظر وكذلك استدامة الفكر علي المشهور وروي اشهب عليه هدي فقط ولو انزل بمجرد النظر لم يفسد وعليه هدي الابهري انما يهدي استحبابا لجواز ترك التحرز والنسيان في ذلك كالعمد ثم حيث قلنا بالفساد فذلك اذا وقع قبل الوقوف فان وقع قبل رمي جمرة العقبة وقبل الافاضة ليلة المزدلفة فقال مالك يفسد ثم رجع فقال عليه عمرة وهدي وحيث قلنا بالفساد فعليه تمام ما افسد ثم يقضيه علي الوجه الذي احرم به من تطوع او واجب قران او افراد او تمتع ويجب عليه مع------------------------------------------------------------------------------------------------ القضاء هدي ويساق هذا-------------------------------------- الهدي م---------------------------ن الحل الي الحرم وينحره في الحج بمني بعد----------------- ان يوقفه بعرفة	65	5990684780657889766	143	89.0	107	723	19.77869987487793	23	JK000120-ara1	ShamAY0034242-ara1
JK000120-ara1.ms140	true	6913816900482539607	159	200	841	1049	1552	300	ففرضها الثلث الا مع الولد وولد الابن والاثنين-------- من الاخوة والاخوات------------- فان فرضها مع هءلاء السدس وان كان معها اب وزوج او زوجة ففرضها بعد اخذ ا--------لزوج او الزوجة ثلث ما بقي واما الجد فيجوز المال اذا انفرد وياخذ السدس مع	140	-1564507330329393421	ShamAY0034242-ara1.ms364	false	-1009400229605216468	36	75	164	368	1551	300	-فرضها الثلث الا مع الولد وولد الولد والانثيين فصاعدا من الاخوة والاخوات ففرضها السدس ف-------------------------ان كان معها اب وزوج او زوجة ففرضها بعد اخراج ميراث الزوج او الزوجة ثلث ما بقي و----الجد يح-وز المال اذا انفرد وله ال--سدس مع	364	5990684780657889766	159	275.5	126	237	67.08860778808594	25	JK000120-ara1	ShamAY0034242-ara1