id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000120-ara1.ms001	true	3131226531322376927	64	186	354	1063	1665	300	الطهارة 1 الطه-------------ارة من الحدث --فريضة وا--جبة علي كل من لزمته الصلاة وهي ثلاثة انواع وضوء وغسل وبدل منه-ا عند تعذرهما وهو التيمم فاما الوضوء ففي ثمانية مواضع وهي الوجه وداخل الفم وداخل الانف وما بين الصدغ والاذن واليدان الي اخر المرفقين والراس والاذنان ظاهرهما وباطنهما والرج----------------------------------لان الي اخر الكعبين وطهارته نوعان غسل ومسح فالمسح بالراس والاذنين والغسل فيما عداها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحكام------ه ثلاثة انواع فرض وسنة وفض-----------------------يلة ففروضه ستة وه--------------------------------ي ال--------------نية وغسل----- الوجه كله وغسل اليدين الي اخر المرفقين والمسح بالراس كله وغس---------ل الرجلين الي الكعبين وما به يفعل ذلك وهو الماء المطلق---------------------------------------------------------------- وسننه سبع وهي غسل اليدين قبل ادخالهما في الاناء والمضمضة والاستنشاق وغسل البياض الذي بين الصدغ والاذن و------مسح داخل الاذنين وفي ظاهرهما --خلاف وتجد-----------------يد الماء لهما ----والترتيب---- وفضاءله ثلاث وهي ---	1	-1564507330329393421	Sham19Y0018607-ara1.ms0005	false	5432030783543820530	108	287	557	1523	1583	300	الطهارة قال عبد الوهاب الطهارة من الحدث الفريضة الواجبة علي كل من لزمته الصلاة وهي ثلاثة انواع وضوء وغسل وبدل منهما عند تعذرهما وهو التيمم وهو طهارة علي الحقيقة وان كان لا يرفع الحدث وقال غيره لا اقول --------------------------ان التيمم بدل م---------------------------------نهما وانما اقول انها عبادة مستانفة وليس بدل لان ا------------------------------------------------------------------------------لبدل يقوم مقام المبدل منه في كل الاحوال والتيمم لا يقوم مقام الطهارة بالماء في كل الاحوال لانه لا يرقع الحدث راسا ولا يصلي به صلاتين فصل في احكام الوضوء قال عبد الوهاب واحكام الوضوء ثلاثة انواع فرض وسنة وفضيلة والسنة اوكد من الفضيلة ففروضه من غير المتطهر من جنابة او حيض سبعة وهي النية والماء الطاهر وغسل جميع الوج----ه وغسل اليدين الي---- المرفقين و--مسح ا--راس كله عند مالك وغسل الرجلين الي الكعبين والموالاة مع الذكر ولا يفسده قليل التفريق وقد قيل ان الموالاة سنة والظاهر من قول مالك انها واجبة وسننه سبعايضا غسل اليدين قبل ادخاله-ا في الاناء والمضمد -والاستنشاق ورد اليدين في مسح الراس الي حيث بدا منه ومسح داخل الاذنين وفي ظاهرهما اختلاف فقيل فرض وقيل سنة وتجيد الماء لهما سنة والترتيب سنة وفضاءله سبعايضا وهي	5	8308953312554291793	383	407.5	312	1117	34.288272857666016	46	JK000120-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000120-ara1.ms011	true	5005610237936008371	79	260	448	1461	1670	300	--------الصلاة 1 الصلاة ركن من اركان الدين ومعالمه ومما بني----- الاسلام عليه وهي في الشرع علي خمسة اقسام فرض علي الاعيان وفرض علي الكفاية وسنة وفضيلة ونافلة---- فالفرض علي الاعيان الصلوات الخمس وهي الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر ووجوب الجمعة داخل في وجوب الظهر لانها بدل منها اذ لا يجتمع وجوبهما لانهما يتعاقبان والفرض علي الكفاية الصلاة علي الجنازة و-------السنة علي ضربين سنة مبتداة اما لاوقات واما لاسباب تفعل عندها وسنة مشترطة في عبادة غيرها فالاول هي السنة المفردة وهي خمس صلاة الوتر وصلاة العيدين وصلاة كسوف الشمس والاستسقاء واختلف-------- في ركعتي الفجر فقيل انها سنة وقيل من الرغاءب والضرب الثاني ركعتا الطواف والركوع عند الاحرام والفضيلة تحية المسجد وصلاة خسوف القمر وقيام شهر رمضان وقيام الليل وسجود القران والنافلة ركعتان بعد الظهر وقبل العصر ووقت الضحي وساءر ما يتنفل به ابتداء غير متعلق بسبب يقتضيه ولا وقت بعينه فاذا ثبت هذا فالصلوات الخمس التي هي فرض علي الاعيان من جحد وجوبها فهو كافر ومن تركها او واحدة منها معترفا بوجوبها غير جاحدا لهذا فليس بكافر ويءخذ بفعلها ولا يرخص له في تاخيرها عن وقتها فان اتي بها والا قتل	11	-1564507330329393421	Sham19Y0018607-ara1.ms0142	false	7464827442479406115	108	221	590	1189	1556	300	الوهاب والصلاة -------------من اركان الدين ومعالمه ومما بني عليه الاسلام -----وهي في الشرع علي خمسة اقسام فرض علي الاعيان وفرض علي الكفاية وسنة وفضيلة ونافلة قال فالفرض علي الاعيان الصلوات الخمس----------------------------------------------- ووجوب الجمعة داخل في----- الظهر ---------------------------------------------------والفرض علي الكفاية الصلاة علي الجنازة وقيل انها سنة وذكر ف------------------------------------------------------------------------------------ي السنة نحو ما ذكرنا وزاد الركوع عند الاحرام وركعتي الطواف قال-------------- واختلف اصحابنا في ركعتي الفجر ف--------------قيل من الرغاءب وقيل سنة وذكر في -------------------------------الفضيلة---------------------------------------------------------------------- والنافلة نحو ما ذكرنا فصل 6 حكم تارك الصلاة والصلوات ال------------------------------------------------------------------------------خمس التي هي فرض علي الاعيان من جحد وجوبها فهو كافر ولا يختلفون في ذلك فان قال هي فرض ولكن لا اصلي------- فليس بكافر ويءخذ بفعلها فان خرج------------------ وقتها ولم يصل--------- قتل	142	8308953312554291793	402	538.0	321	1045	38.46889877319336	59	JK000120-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000120-ara1.ms013	true	1186119305863396690	96	140	468	690	1528	300	مثله فهو اخر وقت الظهر وهو بعينه اول وقت العصر وتكون وقتا لهما ممتز-جا بينهما فاذا زاد علي المثل زيادة بينة خرج وقت الظهر واختص -------الوقت بالعصر فلا يزال ممتدا الي ان يصير--- كل شء مثليه فذلك اخر وقت العصر ويستحب في العصر تاخيرها	13	-1564507330329393421	Sham19Y0018607-ara1.ms0151	false	142089905131738698	29	71	137	346	1507	300	مثله بعد طرح ظل الزوال وهو بعينه اول وقت العصر ي-كون وقتا لهما مميز جانبي-هما فاذا زاد علي المثل زيادة بينة خرج وقت الظهر واختص العصر بالوقت------- فلا يزال ممتدا الي ان يصير ظل كل شء مثليه فذلك اخر وقت العصر و---------------تاخيرها	151	8308953312554291793	180	293.0	142	233	77.25321960449219	31	JK000120-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000120-ara1.ms018	true	-3991013110446795508	33	140	179	755	1605	300	فاما الجلوس--- فالواجب منه قدر ما يسلم فيه و----ما يوقع فيه التشهد مس-نون وكذلك القيام الذي يقرا فيه الزيادة علي ام القران مسنون غير مفروض والتكبير في كل خفض ورفع وقوله سمع الله لمن حمده في الرفع من الركوع والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ولم نذكر سجو---------------------------------------------------------د السهو لانه يتنوع الي واجب وسنة علي ما نبينه وفضاءلها سبع وهي --------------------رفع اليدين عند تكبيرة الاحرام الي المنكبين لا الي الاذنين وعنه في رفعهما عند الركوع والرفع منه روايتان------------------------------------------------------------------ واطالة القراءة في الصبح علي ما سنذكره والتامين بعد ام الكتاب والتسبيح في الركوع و----------السجود والقنوت في الصبح وقول الماموم ربنا ولك الحمد وسجود التلاوة وصفة الجلوس كله	18	-1564507330329393421	Sham19Y0018607-ara1.ms0144	false	-2352480950481123776	56	163	337	921	1661	300	واما الجلوس له فالواجب منه قدر ما يسلم فيه واما ما ي-قع فيه التشهد فمسنون -----------------------------------------------------------------والتكبير في كل خفض ورفع وقوله سمع الله لمن حمده في الرفع من الركوع والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم سنة وهي فريضة مطلقة ليست من فراءض الصلاة والتيامن بالسلام سنة وكذلك رد السلام علي الامام-------------------------- وفضاءل الصلاة عشرة وهي اتخاذ الرداء ورفع اليدين عند تكبيرة الاحرام وقيل ان ذلك سنة و----------------في رفعهما عند الركوع والرفع منه روايتان احداهما الرفع والاخري الترك وقراءة الماموم مع الامام فيما يسر فيه واطالة القراءة في الصبح --------------والتامين بعد ام الكتاب والتسبيح في الركوع والدعاء في السجود -----------------وقول الماموم ربنا ولك الحمد-------------- وصفة الجلوس كله	144	8308953312554291793	371	592.0	300	737	50.33921432495117	58	JK000120-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000120-ara1.ms020	true	-6905363848834873216	126	158	647	826	1570	300	الحديث اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونخنع لك------ ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفذ نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	20	-1564507330329393421	Sham19Y0018607-ara1.ms0239	false	488067857116545138	58	91	282	467	1477	300	القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	239	8308953312554291793	174	340.0	142	185	94.0540542602539	29	JK000120-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000120-ara1.ms026	true	6682221021942490537	201	276	1074	1441	1560	300	صلاة الكسوف 2 وصلاة كسوف---------------- الشمس سنة مءكدة وصفتها ان ي-------------دخل المسجد بغير اذان ولا اقامة وف-يكبر للاحرام ثم ي-----قرا سرا بام القران وسورة ويستحب له اطالتها ما لم يضر بمن خلفه ان كان اماما ثم يركع ويطيل ركوع------ه نحو من قراءته ثم يرفع راسه قاءلا سمع الله لمن حمده ثم يقرا بام القران وسور--------ة طويلة دون ما تقدم في الطول ثم يركع بقدر قراءته ثم يرفع قاءلا سمع الله لمن حمده ثم يسجد سجدتين	26	-1564507330329393421	Sham19Y0018607-ara1.ms0351	false	7682287882349586681	185	262	977	1362	1560	300	صلاة الخسوف قال مالك في المختصر اذا خسفت الشمس خرج الامام الي المسجد والناس معه فدخل المسجد بغير اذان ولا اقامة ثم يكبر تكبيرة واحدة ثم يقرا سرا بام القران ثم يقرا بعدها قراءة طويلة بنحو سورة البقرة ثم يركع------------------- ركوعا طويلا نحو--- قراءته ثم يرفع----- فيقول سمع الله لمن حمده ثم يقرا بام القران ثم يقرا قراءة طويلة نحو سورة ال عمران ث---م يركع -نحو قراءته ثم يرفع فيقول سمع الله لمن حمده ثم يسجد سجدتين	351	8308953312554291793	211	282.5	160	416	50.721153259277344	34	JK000120-ara1	Sham19Y0018607-ara1