id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000119-ara1.ms625	true	6879713373494766890	0	82	0	412	1574	300	شهادة احدهم لصاحبه اذا سمعه يقول لي عند فلان كذا فيصدقه بيمين- او غيرها ثم يشهد له اعتمادا علي انه لا يكذب هذا نصه والاصحاب فيه علي ثلاث فرق فرقة جرت علي ظاهر نصه وقبلت شهادة جميعهم وهذه طريقة الجمهور------------------------------------------------------------------ واستدلوا بانهم مصيبون في زعمهم ولم يظهر منهم ما يسقط الثقة بقوله حتي قبل هءلاء شهادة من سب الصحابة والسلف رضي الله عنهم لانه يقدم عليه عن اعتقاد لا عن عداوة وعناد قالوا -لو شهد خطابي وذكر في شهادته ما يقطع احتمال	625	6621936713461262793	Shamela0023798-ara1.ms316	false	-3003939709667005834	209	300	1143	1613	1613	300	شهادة احدهم لصاحبه اذا سمعه يقول لي علي فلان كذا فيصدقه بيمينه او غيرها و--يشهد له اعتمادا علي انه لا يكذب هذا نصه والاصحاب فيه---- ثلاث فرق فرقة جرت علي ظاهر نصه وقبلت شهادة جميعهم وهذه طريقة الجمهور منهم ابن القاص وابن ابي هريرة والقضاة ابن كج وابو الطيب والروياني واستدلوا بانهم مصيبون في زعمهم ولم يظهر منهم ما يسقط الثقة بقولهم و--قبل هءلاء شهادة من سب الصحابة والسلف رضي الله عنهم لانه يقدم عليه عن اعتقاد لا عن عداوة -عناد قالوا ولو شهد خطابي وذكر في شهادته ما يقطع احتمال-	316	8235938924795158595	396	736.5	319	480	82.5	74	JK000119-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000119-ara1.ms625	true	6879713373494766890	194	300	1035	1574	1574	300	الفرقة الاولي وهو قبول شهادة الجميع---- فقد قال الشافعي رضي الله عنه في الام ذهب الناس في تاويل القران والاحاديث الي امور تباينوا فيها تباينا شديدا واستحل بعضهم من بعض ما تطول حكايته وكان ذلك متقادما منه ما كان في عهد السلف والي --يومنا هذا ولم نعلم احدا من سلف الاءمة يقتدي به ولا من بعدهم من التابعين رد شهادة احد بتاول -وان خطاه وضلله وراه استحل ما حرم الله تعالي عليه فلا ترد شهادة احد بشء من التاويل اذا كان له وجه يحتمله وان بلغ فيه استحلال المال والدم هذا نصه بحروفه وفيه التصريح ----------------بما ذكرناه من تاويل تكفير القاءل بخلق القران نعم- قاذف عاءشة-	625	6621936713461262793	Shamela0023798-ara1.ms317	false	-7853779888963547607	21	125	104	636	1560	300	الفرقة الاولي من- قبول شهادة الجميع قال فقد قال الشافعي------------- في الام ذهب الناس في تاويل القران والاحاديث الي امور تباينوا فيها تباينا شديدا واستحل بعضهم من بعض ما تطول حكايته وكان ذلك متقادما منه ما كان في عهد السلف والي اليوم ف------لم نعلم احدا من سلف الا-مة يقتدي به ولا من بعدهم من التابعين رد شهادة احد بتاويل وان خطاه وضلله وراه استحل ما حرم الله------ عليه فلا ترد شهادة احد بشء من التاويل ----كان له وجه يحتمل -وان بلغ فيه استحلال المال والدم هذا نصه بحروفه وفيه التصريح بما ذكرناه وبيان ما ذكرناه في تاويل تكفير القاءل بخلق القران ولكن قاذف عاءشة	317	8235938924795158595	494	912.5	398	564	87.58865356445312	88	JK000119-ara1	Shamela0023798-ara1