id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000119-ara1.ms520	false	5771742347510968951	100	198	486	978	1510	300	ما روي ---سهل بن ابي خيثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال -----------------------------كبر كبر وهو احدث القوم---- فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون دم قاتلكم او---- صاحبكم فقالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود ب------خمسين يمينا منهم فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	520	6621936713461262793	Shamela0023628-ara1.completed.ms0081	true	985372408216665408	37	143	191	718	1511	300	ما روي عن سهل بن ابي خيثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم سنا فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون--- قاتلكم او قال صاحبكم -قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين------ منهم -قالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	81	1533445134418962482	474	870.0	379	545	86.97248077392578	90	JK000119-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000119-ara1.ms523	false	-229938287181629121	37	101	176	501	1508	300	صلي الله عليه وسلم------------------ بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعينا---------ها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا واني خشيت- ان طال------- زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله تعالي فيضلون بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم---------- حق علي من زني--------- من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت البينة او كان حم--ل او --اعتراف	523	6621936713461262793	Shamela0023628-ara1.completed.ms0110	true	508168118652802131	35	106	174	537	1558	300	صلي الله عليه وسلم ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها وعقلناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء --------------اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	110	1533445134418962482	282	489.5	223	383	73.62924194335938	50	JK000119-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000119-ara1.ms417	false	-5412693730926309002	255	300	1329	1543	1543	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله--- ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام ف---------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت-	417	6621936713461262793	Shamela0023628-ara1.completed.ms0301	true	-3125409558575230167	224	274	1109	1342	1482	300	ابن عباس--------------- ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا مال ولكني اكره الكفر في الاسلام -قال ابو عبد الله يعني تبغضه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -تردين عليه حديقته قالت	301	1533445134418962482	189	333.0	148	251	75.2988052368164	37	JK000119-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000119-ara1.ms612	false	9188985784120121382	72	114	366	575	1575	300	فلا تقبل شهادة العدو علي عدو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا كانت لامر دنيوي لقوله تعالي وادني الا ترتابوا والعداوة اقوي من الريب ولقوله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر ولا جنة -----------------------------------------ولا ظنين في--------- قرابة	612	6621936713461262793	Shamela0023628-ara1.completed.ms0413	true	3308433759492413697	76	153	402	773	1578	300	فلا تقبل شهادة العدو علي عدوه وان كان مقبول الشهادة علي غيره لانه متهم في حق عدوه لا في حق غيره ولا تقبل شهادة الرجل لولده ووالده وتقبل شهادته عليهما ولا تقبل شهادة من يجر بشهادته الي نفسه نفعا عن عاءشة قالت قال رسول ال-------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر علي اخيه ولا مجرب شهادة ولا القانع اهل البيت لهم ولا ظنين في ولاء ولا قرابة	413	1533445134418962482	124	81.5	97	450	27.55555534362793	25	JK000119-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000119-ara1.ms360	false	4141226879405988855	226	281	1173	1459	1564	300	اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنتان فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد------ واخذ عمهما---- ماله --------------------ولا ينكحان ولا------ مال لهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت هذه الاية فدعا النبي المراة وصاحبها ف--------------------قال اعط البنتين--- الثلثين والمراة--- الثمن	360	6621936713461262793	Shamela0023628-ara1.completed.ms0688	true	-5682461023223914326	138	198	692	990	1545	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وا-ن عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال قال----------------------------------- يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ا-بنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن	688	1533445134418962482	191	280.0	150	348	54.88505935668945	31	JK000119-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000119-ara1.ms354	false	-2845075884497576910	157	196	809	1040	1619	300	والوارثون من الرجال عشرة الابن وابن -لابن وان سفل والاب والجد وان علا والاخ وابن-------------------------------------------------- الاخ وان تراخيا والعم -وابن العم وان تباعدا وا----------------لزوج والمولي المعتق والوارثات من النساء سبع البنت وبنت الابن والا---------م والجدة و--------الاخت وا-------------لزوجة والمولاة المعتقة	354	6621936713461262793	Shamela0023628-ara1.completed.ms0689	true	5969866318072972263	140	199	712	1022	1600	300	والوارثون من الرجال عشرة الابن وابن الابن وان سفل -الاب والجد وان علا والاخ سواء كان لاب وام او لاب او لام وابن الاخ للاب والام او للاب وان سفل--- والعم للاب والام او للاب وابناهما وان سفلوا والزوج وال-------معتق والوارثات من النساء سبع البنت وبنت الابن وان سفلت والام والجدة وان علت والاخت من كل الجهات والزوجة وال--------معتقة	689	1533445134418962482	184	291.5	150	329	55.92705154418945	22	JK000119-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000119-ara1.ms401	false	2974653874805432466	256	282	1374	1503	1595	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	401	6621936713461262793	Shamela0023628-ara1.completed.ms0724	true	7569832720101216599	190	217	893	1025	1468	300	عامر عن ابيه- ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	724	1533445134418962482	125	235.5	99	133	93.9849624633789	24	JK000119-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000119-ara1.ms500	false	-1948557834077380613	149	213	783	1139	1566	300	فتجب ثلاثون حقه وثلاثون جذعة واربعة خلفة والخلفة الحامل وسواء كان العمد موجبا للقصاص فعفا ع--------------------------------------------------------------------------لي الدية كما ذكره الشيخ ام لم يوجب العمد القود كقتل الوالد ولده واحتج لما ذكرناه بقوله عليه الصلاة والسلام من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي -ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل	500	6621936713461262793	Shamela0023628-ara1.completed.ms0825	true	-2797265140865184191	1	69	6	351	1565	300	فتجب ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون في بطونها اولادها وهذا قول عمر وزيد بن ثابت وبه قال عطاء واليه ذهب الشافعي لما روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي ال-------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم قال------ من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي وثلاثون حقه -ثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	825	1533445134418962482	201	321.0	162	431	46.6357307434082	29	JK000119-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000119-ara1.ms411	false	-7730614241083218630	85	193	436	973	1561	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فمن كان- له امرات-----------------------------------------------------------------------------------------ان فمال الي احداهما وفي رواية فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل وفي رواية ساقط واذا ساوي بينهن في الظاهر لم يءاخذ بزيادة ميل قلبه الي بعضهن ولا تجب التسوية في الجماع لكن تستحب التسوية فيه وفي ساءر الاستمتاعات ووجه عدم التسوية في الجماع بانه امر متعلق بالشهوة وهي امر لا يتاتي في كل وقت اذ لا قدرة له علي ذلك ولهذا قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب	411	6621936713461262793	Shamela0023628-ara1.completed.ms0874	true	-6783927315082278299	178	243	963	1290	1601	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -من كانت له امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط اخرجه الترمذي وعند ابي داود من كانت له امراتان فمال الي احد--------------------------اهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت ---------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل فيقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب	874	1533445134418962482	228	402.0	181	627	36.3636360168457	39	JK000119-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000119-ara1.ms575	false	8430584992874950588	12	62	55	304	1474	300	صلي الله عليه وسلم ذكاة الج------ن------ين ذكاة امه وهو برفع الذكاة فيهما كما هو المحفوظ فتكون ذكاة امه ذكاة له ويءيد ذلك ما روي مسدد قال ك-نا يا رسول الله ننحر الناقة وننحر البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوا ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	575	6621936713461262793	Shamela0023628-ara1.completed.ms0923	true	-3668983767837743421	121	165	647	869	1540	300	صلي الله عليه وسلم انه قال في الجنين ذكاته ذكاة امه اخرجه الترمذي وابن ماجة وفي رواية ابي داو---------------------------------------د قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة ونجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله ق-ال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	923	1533445134418962482	157	264.5	124	262	59.92366409301758	26	JK000119-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000119-ara1.ms462	false	4126565259594263276	149	216	784	1108	1486	300	ان هلال بن امية قذف زوج-ته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن السمحاء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة او حد في ظهرك فقال هلال-------- والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	462	6621936713461262793	Shamela0023628-ara1.completed.ms2559	true	7450277457448984764	55	121	286	608	1503	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحم--اء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احد-- علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والحد في ظهرك فقال هلال بن امية والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	2559	1533445134418962482	301	551.5	237	334	90.11975860595703	57	JK000119-ara1	Shamela0023628-ara1.completed