id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000119-ara1.ms191	true	6286096351741413656	154	267	825	1464	1646	300	خمسة اوسق صدقة وفي رواية م--------------سلم ليس في حب ولا ثمر صدقة حتي يبلغ خمسة اوسق والوسق ستون صاعا والاعتبار بمكيال المدينة قال الحناطي وقدرها بالوزن الف وستماءة رطل بالبغدادي لان الوسق ستون صاعا ونقل ابن المنذر الاجماع علي ذلك فتكون الخمسة الاوسق ثلثماءة صاع والصاع اربعة امداد وذلك الف وماءتا مد والمد رطل وثلث فيكون الحاصل ما ذكره الشيخ وهو الف وستماءة رطل وانما قدر بالبغدادي لانه الرطل الشرعي ووزنها بالدمشقي ثلثماءة وستة واربعون رطلا وثلثا رطل وهذا تفريع علي ما يقوله الرافعي ان رطل بغداد ماءة وثلاثون درهما واما عند النووي فرطل بغداد ماءة وثمانية وعشرون درهما واربعة اسباع درهم فعلي هذا تكون الاوسق ثلثما--ءة واثنين واربعين رطلا وستة اسباع رطل	191	6621936713461262793	Shamela0010908-ara1.ms114	false	658054934517475587	38	78	199	412	1574	300	خمسة اوسق لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في حب ولا ثمر صدقة حتي يبلغ خمسة اوسق والوسق ستون صاعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصاع رطل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالدمشقي ------واوقية وخمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اسباع اوقية فجميع النصاب ما قارب ثلاثماءة واثنين واربعين رطلا وستة اسباع رطل	114	7132170255535888737	144	217.5	112	655	21.98473358154297	24	JK000119-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000119-ara1.ms339	true	-3999220638347934997	4	66	18	337	1475	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرفها فاستبقها ولتكن عندك وديعة فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	339	6621936713461262793	Shamela0010908-ara1.ms256	false	-7337533173593320191	265	300	1354	1528	1528	300	صلي الله عليه وسلم---- عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ----------------------------------------فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب-	256	7132170255535888737	172	321.0	138	321	53.58255386352539	34	JK000119-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000119-ara1.ms339	true	-3999220638347934997	4	66	18	337	1475	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرفها فاستب-قها ولتكن عندك وديعة -----فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	339	6621936713461262793	Shamela0010908-ara1.ms257	false	6163694881874874214	58	154	307	779	1479	300	صلي الله عليه وسلم---- عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف-- فاستنفقها ولتكن----- وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه الحديث متفق عليه مسالة وان لم يعرف فهو كساءر ماله ولا يتصرف فيه---------------------- حتي يعرف وعاءه ووكاءه وصفته فمتي جاء طالبه فوصفه دفعه اليه او مثله ان كان قد هلك لحديث زيد مسالة وان كان حيوانا يحتاج الي مءنة او يخشي تلفه فله اكله قبل التعريف او بيعه ثم يعرفه لان في حديث زيد وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	257	7132170255535888737	214	333.0	169	505	42.37623596191406	37	JK000119-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000119-ara1.ms362	true	-6352456275122260194	163	289	820	1413	1461	300	---عند عدم الام الجدة ان--- كانت ام الام وان علت------------------------------------------- او ام الاب وان علت فلها السدس لما ------------------روي قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ف----ارجعي حتي اسال الناس فسال فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام--- محمد بن مسلم فقال مثله فانفذ لها السدس ثم جاءت الجد-----------------ة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله فقال ما-لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به-------- الا لغ--يرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	362	6621936713461262793	Shamela0010908-ara1.ms307	false	1406219604101631650	81	216	408	1036	1445	300	اذا لم تكن --ام السدس واحدة كان----------------ت او اكثر اذا تحاذين قال ابن المنذر اجمع اهل العلم عل--ي ان لل---جدة السدس اذا لم يكن للميتة ام وروي قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تطلب---------- ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما اعلم لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ولكن ارجعي حتي اسال الناس فقا-----ل المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فشهد لي محمد بن مسلمة فامضاه لها ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر جاءت الجدة ال---------------------------اخري فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا في غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو ل--كما واي-كما خلت به فهو لها	307	7132170255535888737	438	718.0	335	696	62.931034088134766	76	JK000119-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000119-ara1.ms476	true	7554793900516466430	10	43	49	198	1593	300	لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا فلا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت ف-نبذة من قسط او -ظفار	476	6621936713461262793	Shamela0010908-ara1.ms427	false	4584753101082483682	227	259	1142	1288	1490	300	لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس----- مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا اغتسلت نبذة من قسط او اظفار	427	7132170255535888737	137	251.5	106	151	90.72847747802734	28	JK000119-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000119-ara1.ms481	true	3294705602423597002	239	297	1218	1504	1520	300	عاءشة رضي الله عنها ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت والله ما اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني انما ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني وانما ارضعتني	481	6621936713461262793	Shamela0010908-ara1.ms373	false	-6022305328700645235	211	266	1126	1401	1578	300	عاءشة --------------ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد-ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني و-لكن ارضعتني	373	7132170255535888737	262	487.5	208	291	90.03436279296875	51	JK000119-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000119-ara1.ms500	true	-1948557834077380613	54	85	283	439	1566	300	صلي الله عليه وسلم ثم انتم معشر خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	500	6621936713461262793	Shamela0010908-ara1.ms490	false	4813745485006144323	53	81	265	406	1542	300	صلي الله عليه وسلم قال يا------ خزاعة قد قتلتم هذا القت--------يل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خير-ين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	490	7132170255535888737	135	245.5	108	156	86.53845977783203	24	JK000119-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000119-ara1.ms500	true	-1948557834077380613	181	213	961	1139	1566	300	عليه الصلاة والسلام من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل	500	6621936713461262793	Shamela0010908-ara1.ms491	false	-2153925113312427061	11	43	45	217	1500	300	عليه وسلم قال------ من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل	491	7132170255535888737	163	314.0	132	178	91.57303619384766	29	JK000119-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000119-ara1.ms500	true	-1948557834077380613	150	213	788	1139	1566	300	ثلاثون حقه وثلاثون جذعة واربع-ة خلفة والخلفة الح-امل وسواء كان العمد موجبا للقصاص فعفا علي الدية كما ذكره الشيخ ام لم يوجب العمد القود كقتل الوالد ولده واحتج لما ذكرناه بقو-----------------------------------------له عليه الصلاة والسلام من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل	500	6621936713461262793	Shamela0010908-ara1.ms515	false	8671887666768925838	47	101	224	503	1527	300	ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة و----هي الحوامل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------ من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل	515	7132170255535888737	213	318.0	172	394	54.0609130859375	34	JK000119-ara1	Shamela0010908-ara1