id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000119-ara1.ms106	false	3987573811296521203	202	281	1063	1471	1570	300	عليه الصلاة والسلام عد الفاتحة سبع ايات وعد البسم-----------------لة اية منها وعزاه الامام والغزالي الي البخاري وليس في صحيحه نعم ذكره في تاريخه وروي ابو------------- هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا قراتم الحمد---- فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم اية منها او قال هي احدي اياتها و--------------------------عن ام سلمة رضي الله------ عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم عد البسم---لة اية من	106	6621936713461262793	Shamela0001466-ara1.ms0004	true	4897602838537627953	168	244	919	1315	1607	300	عليه وسلم ع----------د الفاتحة سبع ايات وعد --بسم الله الرحمن الرحيم اية منها رو-اه-------------------- البخاري----------------------- في تاريخه وروي الدارقطني عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان--------------ه صلي الله عليه وسلم قال اذا قراتم الحمد لله فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم------------------- احدي اياتها وروي ابن خزيمة باسناد صحيح عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم عد --بسم الله الرحمن	4	1203635209128278476	299	454.5	239	487	61.396305084228516	51	JK000119-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000119-ara1.ms415	false	-8432621523712711474	203	278	1030	1410	1520	300	الهجران فيما زاد علي ثلاثة ايام وعدم التحريم في الثلاث للحديث الصحيح لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث قال اصحابنا وغيرهم هذا في الهجران لغير -------------------------------------------------------عذر شرعي فان كان عذر بان كان المهجور مذموم الحال لبدعة او فسق او نحوهما او كان فيه صلاح لدين الهاجر او المهجور فلا يحرم وعلي هذا يحمل ما ثبت من هجر النبي صلي الله عليه وسلم كعب بن مالك وصاحبيه ونهيه عليه الصلاة والسلام الصحابة عن كلامهم	415	6621936713461262793	Shamela0001466-ara1.ms0502	true	-4754586294806408669	143	200	748	1035	1551	300	الهجر فوق -----------ثلاثة ايام ويجوز فيها للخبر -------------الصحيح لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ان قصد بهجرها ردها لحظ نفسه فان قصد به ردها عن المعصية واصلاح دينها فلا تحريم اذ النشوز حينءذ عذر شرعي والهجر له في الكلام جاءز مطلقا ومنه هجره-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كعب بن مالك وصاحبيه ونه-----يه ---------------الصحابة عن كلامهم	502	1203635209128278476	142	169.5	112	435	32.6436767578125	22	JK000119-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000119-ara1.ms081	false	-712011991944850248	48	164	286	867	1555	300	قال الله تعالي ان الصلاة كانت علي المءمنين كتاب--------------------ا موقوتا اي مكتوبة موقتة وروي ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان قدر شراك النعل وصلي بي العصر حين كان ظله-------- مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي الع-----------شاء حين غاب الشفق الاحمر وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب للص----اءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل الاول وصلي بي الفجر باسفار ثم التفت الي وقال يامحمد هذا وقت الانبياء من قبلك	81	6621936713461262793	Shamela0001466-ara1.ms0553	true	2816723260279493312	10	106	62	555	1545	300	قبل الخوف----- ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا اي مكتوبا اي مفروضا موقوتا اي مقدرا وقتها لا تءخر عنه ولا تقدم عليه قال ------------------صلي الله عليه وسلم امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت ال---------------------------شمس والعصر حين كان ظله اي الشء مثله و-------المغرب حين افطر الصاءم اي دخل وقت افطاره والعشاء حين غاب الشفق الاحمر وال-------فجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله و-------العصر حين كان ظله مثليه و-------المغرب حين افطر الصاءم والع-------شاء الي ثلث الليل -------------والفجر فاسفر-------------- وقال------- هذا وقت الانبياء من قبلك	553	1203635209128278476	382	613.0	306	624	61.21794891357422	59	JK000119-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000119-ara1.ms557	false	-8778579606817886166	140	182	718	930	1539	300	خمسة اقسام متساوية وياخذ خمس رقاع -يكتب علي واحدة لله او للمصالح وعلي اربع للغانمين ويدرجها في بنادق من طين ويخرج لكل قسم رقعة بعد الخلط فمن خرج عليه اسهم الله تعالي جعله بين اهل الخمس علي خمسة ومنه يكون النفل في -	557	6621936713461262793	Shamela0001466-ara1.ms0947	true	5115009257976894596	155	194	784	981	1532	300	خمسة اقسام متساوية ويءخذ خمس رقاع ويكتب علي واحدة لله او للمصالح وعلي اربع للغانمين ثم تدرج في بنادق مستوية ويخرج لكل خمس رقعة فما---------- خرج -لله او للمصالح جعل------ بين اهل الخمس علي خمسة اصناف وهو النبي صلي	947	1203635209128278476	151	250.0	117	214	70.56074523925781	24	JK000119-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000119-ara1.ms462	false	4126565259594263276	149	216	784	1108	1486	300	ان هلال بن امية قذف زوج-ته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن السمحاء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة او حد في ظهرك فقال هلال-------- والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	462	6621936713461262793	Shamela0001466-ara1.ms2090	true	6046074275233869939	86	154	439	766	1506	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحم--اء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة او حد في ظهرك فقال هلال بن امية والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	2090	1203635209128278476	309	582.0	243	334	92.51496887207031	62	JK000119-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000119-ara1.ms453	false	-8768219197475148092	198	265	1065	1418	1606	300	ان يقول الرجل لزوجته انت علي كظهر امي فاذا قال ذلك ولم يتبعه بالطلاق صار عاءدا ولزمته الكفارة الظهار مشتق من الظهر------------------------- لانه موضع الركوب والمراة مركوب الزوج وقيل انه ماخوذ من العلو قال الله تعالي فما اسطاعوا ان يظهروه اي--------- يعلوه فكانه قال علوي عليك كعلوي علي امي وكان طلاقا في الجاهلية ثم نقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشارع صلي الله عليه وسلم حكمه الي تحريمها بعد العود ووجوب الكفارة	453	6621936713461262793	Shamela0001466-ara1.ms3560	true	7096925481637988110	147	222	788	1177	1573	300	ان يقو------ل لزوجته انت علي كظهر امي وخصوا -----------------------------------------------------------------الظهر دون البطن والفخذ وغيرهما لانه موضع الركوب والمراة مركوب الزوج وقيل م----------ن العلو قال----- تعالي فما اسطاعوا ان يظهروه الكهف اي ان يعلوه---------------------------------- وكان طلاقا في الجاهلية وقيل في اول الاسلام ويقال كان في الجاهلية اذا كره احدهم امراته انه ولم يرد ان تتزوج بغيره الي منها او ظاهر فتبقي لا ذات زوج ولا خلية تنكح غيره فغير الشارع------------------- حكمه الي تحريمها بعد العود ولزوم الكفارة	3560	1203635209128278476	197	266.5	159	528	37.31060791015625	29	JK000119-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000119-ara1.ms427	false	-3649868215340550979	11	61	51	298	1502	300	صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تظهر فان شاء امسكها وان شاء طلقها قبل ان يجامع فتلك العدة التي امر الله تعالي ان يطلق بها النساء وفي رواية قبل ان يمسها والامر المشار اليه قوله تعالي فطلقوهن لعدتهن اي في	427	6621936713461262793	Shamela0001466-ara1.ms3708	true	4665021278683693952	62	101	336	524	1514	300	صلي الله عليه وسلم بان --------------يراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان شاء امسكها وان شاء طلقها قبل ان يجامع فتلك العدة التي امر الله------ ان تطلق لها النساء وهو-------------------------------------- قوله تعالي فطلقوهن لعدتهن اي في	3708	1203635209128278476	179	312.5	141	247	72.46963500976562	31	JK000119-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000119-ara1.ms474	false	1488635665761841927	196	292	1044	1531	1568	300	لقوله تعالي اسكنوهن من حيث سكنتم --------------------------------------------------------------من وجدكم وقال الله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة وان كانت معتدة عن وفاة ففي استحقاقها السكني قولان احدهما لا يجب كما لا تجب النفقة والاظهر الوجوب لان فريعة بنت مالك اخ ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قتل زوجها---- فسالت النبي صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها فانه--------- لم يتركها في مسكن يملكه فاذن لها في الرجوع قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجل- قالت فاعتددت---- اربعة اشهر وعشرا	474	6621936713461262793	Shamela0001466-ara1.ms3711	true	1685695193696317748	71	143	353	721	1536	300	لقوله تعالي اسكنوهن من حيث سكنتم الطلاق وقيس به الفسخ بانواعه بجامع فرقة النكاح في الحياة ولخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فريعة بنت مالك في الوفاة ان----------------------- زوجها قتل فسالت النبي صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه فاذن لها في الرجوع قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	3711	1203635209128278476	269	357.0	212	567	47.44268035888672	50	JK000119-ara1	Shamela0001466-ara1