id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000119-ara1.ms033	false	-1335197988484593353	199	282	995	1434	1525	300	عاءشة رضي الله عنها ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا التقي الختانان او مس الختان الختان وجب الغسل فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا والمراد بالالتقاء التحاذي لانه لا يتصور تصادمهما لان ختان المراة اعلي من مدخل الذكر ويقال التقي الفارسان اذا تحاذيا ومنها انزال المني فمتي خرج المني وجب الغسل سواء خرج من المخرج المعتاد او من ثقبة في الصلب او الخصية علي المذهب والاصل في ذلك قوله صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء	33	6621936713461262793	ShamAY0033181-ara1.ms0044	true	2421738901764932077	9	39	48	205	1583	300	عاءشة رضي الله عنها اذا جاوز الختا-----------------------------------------------------ن الختان وجب الغسل فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا ولا يعارضه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء	44	6576525523702171354	140	245.5	111	440	31.81818199157715	25	JK000119-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000119-ara1.ms066	false	503171567866319952	225	297	1138	1502	1514	300	صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء--------------------------- وانه يتقي بجناحيه الذي فيه الداء ووجه الاستدلال ان الغمس قد يفضي الي الموت لا سيما اذ كان الطعام حارا فلو كان ينجس-------------------------------------------------- لم يامر به وايضا فصون الاواني عن هذه الحيوانات فيه عسر ومشقة فيعفي عن تنجيسها لذلك وقيل نجس لانها ميتة كساءر النجاسات قال ابن المنذر ولا اعلم	66	6621936713461262793	ShamAY0033181-ara1.ms0054	true	4670446780465513314	25	98	128	490	1476	300	صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمس----ه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء رواه البخاري وزاد ابو داود وانه يتقي بجناح-ه الذي فيه الداء وفي رواية ابن ماجه والنساءي واذا وقع في----------------- الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء ولولا ان موته فيه لا باس به لم يامر صلي الله عليه وسلم بغمسه الذي هو في العادة سبب لموته--------------------------------------------------------- قال ابن المنذر ولا اعلم	54	6576525523702171354	189	250.5	146	441	42.85714340209961	33	JK000119-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000119-ara1.ms055	false	-7735896813137373448	155	240	828	1308	1616	300	لقوله تعالي فامسحوا بوجوهكم وايديكم ولفعله عليه الصلاة والسلام اما الوجه فيجب استيعابه كالوضوء نعم لا يجب ايصال التراب الي منابت الشعر الذي يجب ايصال الماء اليها علي المذهب للمشقة قال القاضي حسين لا يسن ايضا ويجب ايصال التراب الي ظاهر ما استرسل من اللحية علي الاظهر كالوضوء واما اليدين فيجب استيعابهما بالتراب مع المرفقين وهذا هو المذهب في الرافعي والروضة واحتج له بقول ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليد--ين الي المرفقين	55	6621936713461262793	ShamAY0033181-ara1.ms0076	true	6588771592812646704	21	49	115	283	1615	300	لقوله تعالي فامسحوا بوجوهكم وايديكم ولما رواه الدارقطن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والحاكم وصححه من حديث جابر ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين	76	6576525523702171354	123	192.0	98	482	25.518672943115234	17	JK000119-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000119-ara1.ms026	false	-2735552685802507999	67	144	370	776	1581	300	البول ف-ي الطريق و------الغا------------ءط اولي لقوله صلي الله عليه وسلم اتقوا اللعا-نين قالوا وما اللعانان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم قال والثقب اي ويجتنب ان يبول في ثقب وهو ما استدار ويعبر عنه بالبخش لانه عليه الصلاة والسلام نهي ان يبال في الجحر لانها مساكن الجن قال والظل اي ويجتنب البول والغاءط اولي في ظل الناس لقوله صلي الله عليه وسل-م اتقوا الملاعن الثلاث- البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	26	6621936713461262793	ShamAY0033181-ara1.ms0130	true	-474001497776590587	192	238	1018	1275	1617	300	التخلي في الطريق ومجتمع الناس وتحت شجر يستظل به لقوله صلي الله عليه وسلم اتقوا اللاعينين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه مسلم وقوله ع--------------------------------------------------------ليه الصلاة وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	130	6576525523702171354	202	342.5	165	428	47.19626235961914	30	JK000119-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000119-ara1.ms085	false	-4283976406829113563	64	177	323	909	1557	300	رضي الله ع-نه -------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل العصر ----------اربع ركعات يفصل بينهن وروي رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا والركعتان بعد العشاء مذكورتان في حديث ابن عمر ثم المراد بالمءكد ما واظب عليه النبي صلي الله عليه وسلم وهل يستحب ركعتان قبل صلاة المغرب وجهان قال النووي الصحيح استحبابهما فقد ورد صلوا قبل المغرب قال ف-------------------------------------------------------------------------------ي الثالثة لمن شاء وفي رواية كانوا يبتدرون السواري لهما اذا اذن المغرب حتي ان الرجل ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت لكثرة من بصليهما والثاني لا يستحبان لما ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي ابن عمر رضي الله عنهما قال ما رايت احدا يصلي الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	85	6621936713461262793	ShamAY0033181-ara1.ms0290	true	4403204705861097283	87	223	429	1101	1501	300	صلي الله عليه وسلم فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم عاد الي منزله فصلي اربع ركعات ثم قام فصلي خمس ركعات ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركعتين ثم خرج ال----------------------ي الصلاة وروي مسلم في صحيحه عن عبد الله بن مغفل المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة قالها ثلاثا قال في الثالثة لمن شاء وفي رواية قال في الرابعة لمن شاء وخص من هذا المغرب--------------------------------------------------------------------------------------- لما روي الدارقطني والبيهقي والبزار عن ابي بريدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عند كل اذانين صلاة ما خلا صلاة المغرب وهذا زيادة مقبولة فدل ذلك علي عدم مشروعية الصلاة قبل المغرب وذكر الطحاوي ان السلف تركوا الركعتين قبل المغرب وروي ابو داود باسنادين عن ابن عمر انه -----------قال ما رايت احدا يصلي --ركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	290	6576525523702171354	190	225.0	143	931	20.40816307067871	30	JK000119-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000119-ara1.ms162	false	6700466596043093121	216	271	1164	1461	1601	300	ال-ادعية اللهم ان ب--------العباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا يشتكي الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت بنا غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	162	6621936713461262793	ShamAY0033181-ara1.ms0312	true	-2706107247568595360	33	73	179	400	1589	300	القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد والخلق من- اللاواء------- والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض الله------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت---- غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	312	6576525523702171354	201	370.0	163	306	65.68627166748047	31	JK000119-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000119-ara1.ms104	false	-7970382045974989148	1	38	4	187	1554	300	قال كانت بي بواسير فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي --جنب وزاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	104	6621936713461262793	ShamAY0033181-ara1.ms0346	true	-8595301739713528254	196	232	978	1158	1485	300	قال كانت لي بواسير فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا وان لم تستطع فعلي الجنب -زاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	346	6576525523702171354	171	319.5	135	185	92.43243408203125	31	JK000119-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000119-ara1.ms189	false	1559729905708892391	158	207	816	1070	1556	300	امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم--------------- وفي يد ابنتها سلسلتان غليظتان من ذهب فقال لها صلي الله عليه وسلم اتقضين زكاة هذا فقالت لا فقال لها ايسرك ان يسورك الله------ بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	189	6621936713461262793	ShamAY0033181-ara1.ms0460	true	4399157593142218108	149	198	753	1006	1515	300	امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك-تان غليظتان من ذهب فقال لها اتعط-------------------ين زكاة هذا ق-الت لا -قال---- ايسرك ان يسورك الله تعالي بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	460	6576525523702171354	219	380.0	175	279	78.49462127685547	39	JK000119-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000119-ara1.ms216	false	-5534681542295594222	147	235	770	1183	1514	300	رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فق------------ال وما اهلكك فقال وقعت علي امراتي في رمضان ---------فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا فقال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا فقال -هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم --جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا فوالله ما بين لابتيها------------- اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت----------------- انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	216	6621936713461262793	ShamAY0033181-ara1.ms0525	true	4572255409542177923	95	189	501	946	1521	300	رجل----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك ق-ال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا -قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال علي افقر منا ف------ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت احوج اليه منا فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وفي رواية انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	525	6576525523702171354	377	633.5	294	470	80.2127685546875	69	JK000119-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000119-ara1.ms239	false	5577620672973858034	27	83	134	411	1494	300	الاسود ----يوم النحر الي عمر------- رضي الله عن----------ه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدد فقال له --------------------------عمر اذهب الي مكة فطف بالبيت انت ومن معك واسعوا بين الصفا والمروة وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا ثم ارجعوا فاذا كان------- عام قابل فحجوا-------- واهدوا-------------------- فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	239	6621936713461262793	ShamAY0033181-ara1.ms0627	true	-2957307382986889689	70	137	351	676	1472	300	الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذااليوم يوم عرفة فقال عمر اذهب الي مكة فطف------- انت ومن معك------------------------- وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا و--ارجعوا ان شءتم فان جاء عام قابل فحجوا اي قضاء واهدوا اي قياسا علي المحصر فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	627	6576525523702171354	220	348.5	173	359	61.28133773803711	39	JK000119-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000119-ara1.ms417	false	-5412693730926309002	255	300	1329	1543	1543	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت-	417	6621936713461262793	ShamAY0033181-ara1.ms0830	true	5391266164112757676	237	275	1215	1396	1526	300	ابن عباس--------------- ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال------ صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت	830	6576525523702171354	179	321.5	142	215	83.25581359863281	34	JK000119-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000119-ara1.ms494	false	4186462466400723168	8	62	47	293	1477	300	روي ع-----------------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما-لم تنكحي	494	6621936713461262793	ShamAY0033181-ara1.ms0867	true	4058795315077131253	88	144	442	687	1470	300	روي ابو داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----عبد الله بن عمرو ان-------------- امراة -قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	867	6576525523702171354	213	382.5	164	264	80.68181610107422	46	JK000119-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000119-ara1.ms076	false	-6613257501159101630	28	94	150	470	1545	300	هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق وحملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة كل بطن--- اربع سنين ورواه مجاهد ايضا وجاء رجل الي مالك بن دينار ف----------------------------------قال يا ابا يحيي ادع----- لامراة حبلي منذ اربع سنين--------- في كرب ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد فدعا لها فجاء رجل الي الرجل فقال ادرك امراتك فذهب الرجل ثم جاء و------------------------------------علي رقبته غلام-------- ابن اربع سنين قد استوت اسنانه	76	6621936713461262793	ShamAY0033181-ara1.ms0874	true	-8214451030367430052	51	186	256	909	1480	300	هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق -حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة كل بطن في اربع سنين واخرج الدارقطني عن هاشم بن يحيي المجاشعي قال بينما مالك يوما جالس اذ جاءه رجل فقال يا ابا يحيي ادع الله لامراة حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب مالك واطبق المصحف ثم قال ما يري هءلاء القوم الا انا انبياء ثم قرا ثم دعا وقال اللهم ان كان في بطن هذه المراة ريح فاخرجه عنها الساعة وان كان في بطنها جارية فابدلها بغلام فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب ثم رفع مالك يده ورفع الناس ايدي--------هم وجاء رجل الي الرجل فقال ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل من باب المسجد علي رقبته غلام جعد قطط ابن اربع سنين قد استوت اسنانه	874	6576525523702171354	261	438.0	206	662	39.42598342895508	49	JK000119-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000119-ara1.ms643	false	4466022085689920220	91	145	473	726	1526	300	ابن عمر--------- رضي الله ع----نهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن ليستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة فان قلت ففي حديث جابر رضي الله عنه كنا نبيع امهات الاولاد في عهد--------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	643	6621936713461262793	ShamAY0033181-ara1.ms0915	true	3239717991400618008	65	132	315	647	1459	300	ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن -يستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة واجابوا عن- حديث--------------------------- ام ابراهيم بان ظاهره تنجيز الحرية وهو خلاف الاجماع فيثبت به حق الحرية اعمالا للحديث بقدر الامكان قال الخطابي وقد ثبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	915	6576525523702171354	187	295.5	144	366	51.0928955078125	35	JK000119-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000119-ara1.ms254	false	8351977475418033546	123	171	670	943	1600	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر-------- كيف شءتم	254	6621936713461262793	ShamAY0033181-ara1.ms1038	true	4944577118658045521	59	108	317	594	1593	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين-------- ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	1038	6576525523702171354	265	506.5	219	285	92.98245239257812	45	JK000119-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000119-ara1.ms573	false	-5397384469348783531	105	152	526	745	1482	300	رافع بن خديج قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت--- يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس مع-نا مدي-------------------------- فقال صلي- الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا------------------------ اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	573	6621936713461262793	ShamAY0033181-ara1.ms1279	true	-1243071625398640686	2	58	7	281	1531	300	رافع بن خديج قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس عندنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال عليه الصلاة والسلام ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا قال رافع ساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1279	6576525523702171354	205	359.0	160	274	74.81752014160156	42	JK000119-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000119-ara1.ms573	false	-5397384469348783531	105	152	526	745	1482	300	رافع بن خديج قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت--- يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس مع-نا مدي-------------------------- فقال صلي- الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا------------------------ اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	573	6621936713461262793	ShamAY0033181-ara1.ms1348	true	3525406012476405277	203	259	975	1249	1433	300	رافع بن خديج قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس عندنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال عليه الصلاة والسلام ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا قال رافع ساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1348	6576525523702171354	205	359.0	160	274	74.81752014160156	42	JK000119-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000119-ara1.ms620	false	5087421638243792116	152	200	767	1012	1557	300	كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا فقال لليهودي ا-حلف فقلت يا رسول الله اذن يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية وان	620	6621936713461262793	ShamAY0033181-ara1.ms1450	true	4407101801627381969	0	48	0	240	1500	300	كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمت- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا فقال لليهودي اتحلف -قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب -مالي فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية وان	1450	6576525523702171354	235	435.5	188	249	94.37751007080078	41	JK000119-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000119-ara1.ms523	false	-229938287181629121	35	114	166	565	1508	300	بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرانا---------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا واني خشيت- ان طال ---------زمان ان يقول قاءل ما نجد الر----جم في كتاب الله تعالي فيضلون بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت البينة او كان حم--ل او --اعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله تعالي لكتبتها	523	6621936713461262793	ShamAY0033181-ara1.ms1487	true	6518129099749386200	0	79	0	406	1504	300	بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الله------ فالرجم حق علي من زني من الرجال والنساء اذا كان محصنا ان- قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب لله------- لكتبتها	1487	6576525523702171354	363	662.5	287	426	85.21126556396484	64	JK000119-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000119-ara1.ms557	false	-8778579606817886166	186	287	953	1473	1539	300	الغانمين---------------- لقوله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه الاية فاذا خرج سهم الخمس صار الباقي للغانمين وهذا الاية نظير قوله تعالي وورثه ابواه فلامه الثلث اي ولابي الباقي فيعطي للراجل سهم وللف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارس ثلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثة اسهم لانه عليه الصلاة والسلام فعل ذلك يوم خيبر وفي رواية داود اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهمين لفرسه وسهما له وفي لفظ جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما وفي رواية ابن عمر ان---------ه صلي الله عليه وسلم قسم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما----------------- وفسره نافع مولي ابن عمر فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم	557	6621936713461262793	ShamAY0033181-ara1.ms1564	true	-685972154999583446	32	139	166	685	1536	300	الغانمين بعد افراز الخمس لقوله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللفارس اي لمن معه فرس او اكثر سهمان وللراجل اي من لا فرس معه سواء كان معه بعير او بغل او لم يكن سهم وهذا عند ابي حنيفة وزفر وقال ابو يوسف ومحمد للفارس ثلاثة اسهم وللراجل سهم وهو قول مالك والشافعي واحمد والليث وابي ثور واكثر اهل العلم لما روي الجماعة الا النساءي عن نافع عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما وهذا لفظ البخاري وفسره نافع------------- فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم وان لم يكن له فرس فله سهم	1564	6576525523702171354	206	181.5	162	824	25.0	37	JK000119-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000119-ara1.ms500	false	-1948557834077380613	181	210	961	1121	1566	300	عليه الصلاة والسلام من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم	500	6621936713461262793	ShamAY0033181-ara1.ms1597	true	-620097199703762070	209	238	1028	1182	1505	300	عليه وسلم قال------ من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم	1597	6576525523702171354	146	281.0	118	160	91.25	27	JK000119-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000119-ara1.ms500	false	-1948557834077380613	181	210	961	1121	1566	300	عليه الصلاة والسلام من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم	500	6621936713461262793	ShamAY0033181-ara1.ms1627	true	-3045345743122243833	75	104	375	527	1513	300	عليه وسلم قال------ من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاء-ا قتلوا وان شاء-ا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم	1627	6576525523702171354	144	267.0	116	160	90.0	25	JK000119-ara1	ShamAY0033181-ara1