id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000119-ara1.ms153	false	1858682639731583794	120	153	631	778	1547	300	صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب بيته ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب له-------- انصت اذا	153	6621936713461262793	Sham19Y0014601-ara1.ms0721	true	5177985393472789730	266	300	1279	1428	1428	300	صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب----- ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا-	721	-1090118583071412828	139	257.0	108	155	89.67742156982422	29	JK000119-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000119-ara1.ms153	false	1858682639731583794	120	166	631	845	1547	300	صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب بيته ان كان--------- عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب له-------------- انصت------------------------- اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت-------------- كفارة---- بينها وبين جمعته التي قبلها	153	6621936713461262793	Sham19Y0014601-ara1.ms0722	true	7809050299293627369	150	210	713	988	1442	300	صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب----- ان كان اي الطيب عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله تعالي له ثم انصت اي سكت عن التكلم ولم يلغ اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت اي تلك الصلاة كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها	722	-1090118583071412828	207	359.0	162	280	73.92857360839844	43	JK000119-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000119-ara1.ms081	false	-712011991944850248	46	81	272	457	1555	300	الكتاب والسنة قال الله تعالي--------- ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا اي مكتوبة موقتة وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت	81	6621936713461262793	Sham19Y0014601-ara1.ms0779	true	-8513635630819818458	78	187	372	906	1463	300	الصلاة ق-------ال الله تعالي في كتابه ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا اي جعل لها وقتا معينا مقدرا ابتداء وانتهاء فلو ادي قبل ذلك الوقت او بعد انقضاءه لا يكون مءديا 393 حدثنا مسدد نا يحيي القطان عن سفيان الثوري حدثني عبد الرحمن بن فلان بن ابي ربيعة قال ابو داود هو اي عبد الرحمن بن فلان عبد الرحمن بن الحارث بن العياش بن ابي ربيعة قال في التقريب والخلاصة عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بتحتانية ثقيلة عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت	779	-1090118583071412828	146	235.5	116	556	26.25899314880371	25	JK000119-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000119-ara1.ms081	false	-712011991944850248	71	130	405	698	1555	300	صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مر-------------------تين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان قدر شراك النعل وصلي بي------ العصر حين كان ظله مثله وصلي ب-----ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق الاحمر وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب للص----اءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله	81	6621936713461262793	Sham19Y0014601-ara1.ms0780	true	-6284440397674653322	166	230	838	1158	1504	300	صلي الله عليه وسلم وصلي النبي بالناس وطول الركعتين الاوليين ثم قصر الباقيتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس اي الفء وجرم الشمس عن وسط وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي يعني المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق------- وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله	780	-1090118583071412828	227	406.0	177	327	69.41896057128906	42	JK000119-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000119-ara1.ms081	false	-712011991944850248	104	164	567	867	1555	300	الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق--- ال----------احمر وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب---- للصاءم--------------------------------------------- فلما كان الغد---------------- صلي بي الظهر حين كان ظله م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل الاول وصلي بي الفجر باسفار ثم التفت الي وقال يا-محمد هذا وقت الانبياء من قبلك	81	6621936713461262793	Sham19Y0014601-ara1.ms0781	true	-7761321481666958626	5	145	22	685	1428	300	المغرب وصلي بي العشاء حين غاب الشفق اي الاحمر او الابيض وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم اي اول طلوع الفجر الثاني او في اول وقت تبينه فلما كان الغد اي اليوم الثاني صلي بي الظهر حين كان ظله اي ظل كل شء مثله وفي رواية حين كان ظل كل شء مثله كوقت العصر بالامس اي فرغ من الظهر حينءذ كما شرع في العصر في اليوم الاول حينءذ قال الشافعي وبه يندفع اشتراكهما في وقت واحد ويدل له خبر مسلم وقت الظهر ما لم يحضر العصر علي انه لو فرض عدم امكان الجمع بينهما وجب تقديم خبر مسلم لانه اصح مع كونه متاخرا وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث اللي------ل وصلي بي الفجر فاسف-ر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك	781	-1090118583071412828	279	473.5	220	670	41.64179229736328	53	JK000119-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000119-ara1.ms155	false	-341851576943353744	190	248	1030	1346	1618	300	قال النووي و-------هذه الاحاديث كلها صريحة في الدلالة لمذهب الشافعي واحمد وتاويل من قال ان امره------ صلي الله عليه وسلم لسليك بالقيام ل------------يتصدق-- عليه----------- باطل يرده صريح قوله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما فهذا نص صريح لا يتطرق اليه تاويل ولا اظن عالما يبلغه هذا اللفظ صحيحا فيخالفه	155	6621936713461262793	Sham19Y0014601-ara1.ms1907	true	-6769219012934099054	215	269	1156	1456	1622	300	قال النووي وتاولوا هذه الاحاديث انه كان عريانا ف-------------------------------------------امره النبي صلي الله عليه وسلم------ بالقيام ليراه الناس ويتصدقوا عليه وهذا تاويل باطل يرده صريح قوله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما وهذا نص----- لا يتطرق اليه تاويل ولا اظن عالما يبلغه هذا اللفظ صحيحا فيخالفه	1907	-1090118583071412828	246	424.5	201	354	69.49152374267578	40	JK000119-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000119-ara1.ms146	false	-247200891061480101	38	80	196	407	1612	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان ----------------------------يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	146	6621936713461262793	Sham19Y0014601-ara1.ms2052	true	6711642276940204068	189	233	999	1232	1530	300	معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجو-----ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	2052	-1090118583071412828	189	353.0	152	239	79.07949829101562	34	JK000119-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000119-ara1.ms374	false	4075606628798984667	133	163	716	889	1611	300	معناها فقيل المراد بالباه الجماع وتقدير الكلام من استطاع منكم الجماع لقدرته علي--------- مءن النكاح فليتزوج ومن لم يستطع الجماع لعجزه عن المءونة فليص----م ليق------------طع شر منيه كما يقطعه الوجاء	374	6621936713461262793	Sham19Y0014601-ara1.ms3169	true	-6028102323108313646	140	173	730	914	1578	300	معناها----- اللغوي ---وهو الجماع فتقديره------ من استطاع منكم الجماع لقدرته علي مءنه وهي مءن النكاح فليتزوج ومن لم يستطع الجماع لعجزه عن مءنه فعليه بالصوم ليقطع شهوته ويقطع شر منيه كما يقطعه الوجاء	3169	-1090118583071412828	138	231.0	111	198	69.69696807861328	21	JK000119-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000119-ara1.ms462	false	4126565259594263276	149	205	784	1053	1486	300	ان هلال بن امية قذف زوج-ته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن السمحاء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة ---او حد في ظهرك فقال هلال والذي	462	6621936713461262793	Sham19Y0014601-ara1.ms3474	true	-3093755137204384126	247	300	1221	1478	1478	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحم--اء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي-	3474	-1090118583071412828	237	410.5	187	279	84.94623565673828	42	JK000119-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000119-ara1.ms486	false	5737784493527016725	264	296	1330	1485	1503	300	هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله صلي الله عليك فقال ا-لا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانها تشكو الي انك تجيعه وتدابه	486	6621936713461262793	Sham19Y0014601-ara1.ms3867	true	-9181204871601343270	245	273	1207	1343	1461	300	هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال--- لي يا رسول الله ---------------قال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا-- الي انك تجيعه وتدءبه	3867	-1090118583071412828	130	234.0	103	156	83.33333587646484	23	JK000119-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000119-ara1.ms486	false	5737784493527016725	243	295	1231	1478	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم ومسح عليه فسكن ثم قال من رب هذا الج--------------------مل فجاء فتي من الانصار فقال هو------------------------------- لي ي--------------ا رسول الله صلي الله عليك فقال ا-لا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها----------- فانها تشكو الي انك تجيعه	486	6621936713461262793	Sham19Y0014601-ara1.ms3868	true	-1786860915705510648	36	91	183	441	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- من رب هذا الجمل فنادي لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار لم اقف علي تسميته فقال لي اي هذا الجمل لي يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها اي البهيمة فانه شكا-- الي انك تجيعه	3868	-1090118583071412828	164	249.0	127	324	50.61728286743164	30	JK000119-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000119-ara1.ms557	false	-8778579606817886166	255	290	1325	1493	1539	300	صلي الله عليه وسلم قسم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسره نافع مولي ابن عمر فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم والمراد بالفارس هنا	557	6621936713461262793	Sham19Y0014601-ara1.ms4100	true	-4588418018487495970	11	101	50	504	1516	300	صلي الله عليه وسل----م يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما فزاد في الثاني لفظ يوم خيبر والجواب عنه ان معني قوله للفرس سهمين اي للفرس مع صاحبه سهمين لانه قابل به للراجل او يقال ان كثيرا ما يحذف في كتابة العربية الالف فقوله للفرس سهمين كان اصله للفارس سهمين فحذف الالف منه لانه يستدل بالمقابلة بان المراد الفارس لا الفرس ثم لما فهم منه الراوي ان المراد بالفرس الفرس دون الفارس ففسره----------------------- اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم وان لم يكن له فرس فله سهم ---اورد البخاري هذا	4100	-1090118583071412828	127	209.5	98	484	26.239669799804688	23	JK000119-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000119-ara1.ms569	false	-1599697655246619119	7	39	34	179	1568	300	عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في--------- الحلق واللبنة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها -اجزا عنك -------------قال ابو داود وهذا لا يص-ح الا	569	6621936713461262793	Sham19Y0014601-ara1.ms4217	true	-298807623004019334	259	300	1234	1408	1408	300	عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة او الحلق قال---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنك ت ن جه دي حم قال ابو داود وهذا لا يصلح الا-	4217	-1090118583071412828	137	220.0	106	179	76.53631591796875	27	JK000119-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000119-ara1.ms362	false	-6352456275122260194	182	242	901	1186	1461	300	قبيصة -------بن ذءيب---------- قال جاءت الجدة الي ابي بكر------- رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال مالك- في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال فقا------ل المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلم- فقال	362	6621936713461262793	Sham19Y0014601-ara1.ms4296	true	4199392840724892178	226	293	1118	1439	1472	300	قبيصة مكبرا ابن ذءيب مصغرا انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله--- ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال	4296	-1090118583071412828	270	481.5	211	325	83.07691955566406	53	JK000119-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000119-ara1.ms620	false	5087421638243792116	145	198	736	1002	1557	300	الاشعث بن قيس رضي الله عنه قال ------------------كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------- صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا فقال لليهودي احلف فقلت يا رسول الله اذن يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	620	6621936713461262793	Sham19Y0014601-ara1.ms4643	true	-4584103609927071802	62	121	325	616	1509	300	الاشعث بن قيس الكندي في والله كان ذلك اي ورد ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا ق-ال لليهودي احلف -قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	4643	-1090118583071412828	245	459.5	196	293	83.61774444580078	46	JK000119-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000119-ara1.ms540	false	4283006673266951601	102	133	511	688	1528	300	ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي----- خير من الساعي فاكسروا قسيكم واقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم	540	6621936713461262793	Sham19Y0014601-ara1.ms5419	true	-5092995727738633602	0	28	0	158	1545	300	ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم---------------------- والماشي فيها خير من الساعي ف-كسروا قسيكم و-قطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم	5419	-1090118583071412828	153	286.0	126	182	84.06593322753906	24	JK000119-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000119-ara1.ms527	false	4704428517679976457	86	146	407	704	1486	300	قال جا---------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني عالجت امرا- من اقصي المدينة فاصبت منه---ا دون ان امسها فانا هذا فاقم علي ما شءت فقال عمر--- سترك الله تعالي لو سترت---- نفسك فلم يرد----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلق الرجل فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا	527	6621936713461262793	Sham19Y0014601-ara1.ms5605	true	-5017329506362048903	149	212	737	1055	1479	300	قال عبد الله جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال اني عالجت امراة من اقصي المدينة فاصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقم علي ما شءت فقال عمر قد ستر- الله عليك- لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم-شيءا فانطلق الرجل فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا	5605	-1090118583071412828	285	506.0	228	323	88.23529052734375	49	JK000119-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000119-ara1.ms527	false	4704428517679976457	113	167	532	811	1486	300	فقال عمر سترك الله تعالي--------------- لو سترت---- نفسك فلم------------------ يرد النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلق الرجل فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا------ فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا م------------------------------------ن الليل ان الحسنات يذهبن السيءات الاية فقال رجل من القوم يا رسول الله اله خاصة--- للناس عامة فقال للناس كافة	527	6621936713461262793	Sham19Y0014601-ara1.ms5606	true	-8264507214304862291	1	71	5	343	1472	300	فقال عمر -رضي الله عنه قد ستر الله عليك لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه اي علي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلق الرجل فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعوه فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا CHECK 32 باب في الامة تزنن ولم تحصن من الليل الي اخر----------------- الاية فقال رجل من القوم يا رسول الله اله خاصة ام للناس ف-----قال للناس كافة	5606	-1090118583071412828	236	404.0	187	361	65.37396240234375	44	JK000119-ara1	Sham19Y0014601-ara1