id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000119-ara1.ms260	false	-1083784944968213799	1	26	5	123	1504	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع------ فاقام عنده ما شاء الله ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه	260	6621936713461262793	Sham19Y0014309-ara1.ms0263	true	-7635174936875359514	260	286	1307	1431	1498	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه	263	432299914064909928	118	228.5	93	124	95.16129302978516	25	JK000119-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000119-ara1.ms261	false	4742351296113267472	0	34	0	165	1514	300	داء لم تسمه لي فاختصما الي عثمان رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------- فقضي عثمان------------- علي ابن عمر انه يحلف--- لقد باعه العبد وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد--------- فباعه-------- بالف وخمسماءة	261	6621936713461262793	Sham19Y0014309-ara1.ms0266	true	-3161917607512012364	129	182	640	894	1442	300	داء--- تسمه لي فاختصما الي عثمان رضي الله عنه فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله بعته بالبراءة فقضي عثمان رضي الله عنه علي ابن عمر ان ي-حلف له لقد باعه العبد وما به داء يعلمه فابي--------- ان يحلف فارتجع العبد فصح عنده فباعه بعد ذلك بالف وخمسماءة	266	432299914064909928	149	241.5	119	267	55.80524444580078	27	JK000119-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000119-ara1.ms527	false	4704428517679976457	81	167	382	811	1486	300	ابن مسعود رضي الله عنهما قال جا- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني عالجت امرا من- اقصي المدينة ف----اصبت منه---ا دون ان امسها فانا هذا فاقم علي ما شءت فقال عمر----------------- سترك الله تعالي لو سترت---- نفسك فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم شيءا----------- فانطلق الرجل فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه---------- واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات الاية ف------------قال رجل من القوم يا رسول الله ا---له خاصة للناس عامة فقال للناس كافة	527	6621936713461262793	Sham19Y0014309-ara1.ms0408	true	6615120607115823103	180	273	864	1316	1453	300	ابن مسعود رضي الله عنه --قال جاء رجل فقال يا رسول الله---------------- اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وانا هذا فاقض ف-ي ما شءت فقال عمر رضي الله عنه لقد سترك الله تعالي لو سترت علي نفسك ولم يرد النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق------ فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فقال رجل--------- يا رسول الله هذا له خاصة قال ب---------ل للناس كافة	408	432299914064909928	350	568.0	278	495	70.70706939697266	60	JK000119-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000119-ara1.ms462	false	4126565259594263276	162	216	843	1108	1486	300	بشريك -بن السمحاء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة --او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله------ ما يبرء ظهري من الحد	462	6621936713461262793	Sham19Y0014309-ara1.ms0432	true	2252647338386199059	0	53	0	264	1540	300	بشريك ابن سحم--اء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فق-----ال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما يبرء ظهري من الحد	432	432299914064909928	250	461.5	198	274	91.24087524414062	47	JK000119-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000119-ara1.ms239	false	5577620672973858034	25	83	126	411	1494	300	هبار بن الاسود ----يوم النحر الي عمر------- رضي الله عن----------ه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدد فقال له عمر----------------------- اذهب الي مكة فطف بالبيت انت ومن معك واسعوا بين الصفا والمروة وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا ثم ارجعوا فاذا كان عام- قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	239	6621936713461262793	Sham19Y0014309-ara1.ms0798	true	610783589772188936	181	242	884	1181	1480	300	هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدد كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال اذهب الي مكة وطف------- انت ومن معك------------------------- وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا و--ارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	798	432299914064909928	233	392.5	183	331	70.39274597167969	41	JK000119-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000119-ara1.ms523	false	-229938287181629121	26	67	126	333	1508	300	عمر رضي الله عنه -خطب فقا-ل ان الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا واني خشيت- ان طال زمان ان -----	523	6621936713461262793	Sham19Y0014309-ara1.ms0827	true	-711554672056220102	258	300	1329	1543	1543	300	عمر رضي الله عنه يخطب ويقول ان الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمن ان	827	432299914064909928	187	341.5	148	215	86.97674560546875	34	JK000119-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000119-ara1.ms523	false	-229938287181629121	67	114	333	565	1508	300	يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله تعالي فيضلون بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم------------------------- حق علي من زني--------- من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت البينة او كان حمل او اعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله تعالي لكتبتها	523	6621936713461262793	Sham19Y0014309-ara1.ms0828	true	-3838132477029699801	0	49	0	240	1533	300	يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي في كتابه فان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء------------------ قامت البينة او كان حمل او اعتراف وا----لله لولا ان يقول الناس زاد---- في كتاب الله تعالي لكتبتها	828	432299914064909928	200	353.5	159	266	75.18797302246094	36	JK000119-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000119-ara1.ms500	false	-1948557834077380613	184	214	981	1143	1566	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل قال	500	6621936713461262793	Sham19Y0014309-ara1.ms1113	true	-4922324783357652843	235	265	1190	1351	1549	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك -تشديد العقل حسن	1113	432299914064909928	155	299.0	125	162	95.67901611328125	26	JK000119-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000119-ara1.ms511	false	-7206350979526589083	100	131	565	714	1604	300	المراة علي النصف من دية الرجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما روي عمرو بن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دية المراة نصف دية الرجل ويروي ذلك عن عمر وعثمان وعلي وعن العبادلة	511	6621936713461262793	Sham19Y0014309-ara1.ms1117	true	103809287137830936	82	134	409	668	1502	300	المراة علي النصف من دية الرجل انتهي قلت بني هذا التفسير علي مذهب الشافعي 78 ب في قوله القديم ولكنه قال الرافعي في العزيز الانوثة ترد الي الشطر لما روي عمرو بن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دية المراة نصف دية الرجل ويروي ذلك عن عمر وعثمان وعلي و---العبادلة	1117	432299914064909928	146	265.0	116	262	55.725189208984375	29	JK000119-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000119-ara1.ms486	false	5737784493527016725	226	296	1144	1485	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- حاءط --رجل من الانصار والحاءط البستان فاذا فيه جمل فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----ذرفت عيناه فاتاه----- النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي-ه فسكن ثم قال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله صلي الله عليك فقال ا-لا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانها تشكو الي انك تجيعه وتدابه	486	6621936713461262793	Sham19Y0014309-ara1.ms1176	true	-6241575433855316206	175	245	897	1235	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف او حاءش نخل فدخل حاءطا لرجل من الانصار---------------- فاذا فيه جمل فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت ف--قال من رب هذا الجمل فقال فتي من الانصار----- هو لي يا رسول الله ف--------------قال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا-- الي انك تجيعه وتدءبه	1176	432299914064909928	277	437.5	217	383	72.32376098632812	45	JK000119-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000119-ara1.ms189	false	1559729905708892391	158	207	816	1070	1556	300	امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم--------------- وفي يد ابنتها سلسلتان غليظتان من ذهب فقال لها صلي الله عليه وسلم اتقضين زكاة هذا فقالت لا فقال لها ايسرك ان يسورك الله------ بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	189	6621936713461262793	Sham19Y0014309-ara1.ms1205	true	7884338446257480215	6	55	23	276	1469	300	امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك-تان غليظتان من ذهب فقال لها اتعط-------------------ين زكاة هذا ق-الت لا -قال---- ايسرك ان يسورك الله تعالي بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	1205	432299914064909928	219	380.0	175	279	78.49462127685547	39	JK000119-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000119-ara1.ms591	false	-4342524498081307756	167	231	909	1219	1594	300	العضباء لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الله ان لا ير-فع شيءا من هذه الدنيا الا وضعه ------واما الرمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ورد انه عليه الصلاة والسلام قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من تعلم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عصي	591	6621936713461262793	Sham19Y0014309-ara1.ms1306	true	4907551495539029326	33	199	169	966	1501	300	العضباء لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين فقال صلي الله عليه وسلم حق علي الله ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه اخرجه البخاري وابو داود والنساءي صحيح قوله في حديث انس العضباء اقول العضباء مشقوقة الاذن ولم تكن ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عضباء انما كان هذا لقبا لها والقعود من الابل ما امكن ان يركب وادناه ان يكون له سنتان وهو قعود الي ان يدخل في السنة السادسة ثم هو جمل والانثي لا يقال لها قعود وانما يقال لها قلوص وقوله صلي الله عليه وسلم حق علي الله ان لا يرتفع شء-- من هذه الدنيا الا وضعه عام لكل ما ارتفع عن غيره من نظراءه باي رفعة كانت وفيه تسلية وتاسية 7 وعن فقيم اللخمي-------------------------------- قال قلت لعقبة بن عامر رضي الله عنهما تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق عليك فقال لولا كلام سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اعانه سمعته يقول من تعلم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عصي	1306	432299914064909928	202	331.5	155	831	24.308063507080078	39	JK000119-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000119-ara1.ms131	false	-1073158650644761984	223	265	1171	1381	1573	300	عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان ينهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم -------ان نصلي فيهن او--- نقبر فيهن امواتنا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب	131	6621936713461262793	Sham19Y0014309-ara1.ms1436	true	2544806345156039486	237	280	1173	1385	1492	300	عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتا-نا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب	1436	432299914064909928	199	371.0	158	220	90.45454406738281	39	JK000119-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000119-ara1.ms132	false	-5229739758756069704	8	34	38	188	1571	300	عليه الصلاة والسلام قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها	132	6621936713461262793	Sham19Y0014309-ara1.ms1439	true	420994069115318997	193	219	1018	1160	1566	300	عليه وسل----------م قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها	1439	432299914064909928	135	254.5	110	152	88.81578826904297	23	JK000119-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000119-ara1.ms401	false	2974653874805432466	256	282	1374	1503	1595	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم فاجازه	401	6621936713461262793	Sham19Y0014309-ara1.ms2094	true	5521623859436053699	219	288	1101	1451	1507	300	عامر عن ابي-ه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم قال فاجازه النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه الترمذي وصححه ضعيف ان امراة من فزارة تزوجت علي نعلين صداقا لنكاحها وكانه بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لها ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	2094	432299914064909928	125	239.0	99	351	35.6125373840332	24	JK000119-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000119-ara1.ms026	false	-2735552685802507999	209	240	1115	1282	1581	300	ابو سعيد رضي الله عنه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفي---- عورتيهما يتحدثان فان الله تعالي يمقت علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك والمقت اشد البغض والحديث	26	6621936713461262793	Sham19Y0014309-ara1.ms2161	true	3998808631944704780	83	177	416	913	1514	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورت-هما يتحدثان فان الله تعالي يمقت علي ذلك اخرجه ابو داود ضعيف يضربان اي يقصدان الخلاء ومعني يمقت يبغض قوله لا يخرج الرجلان مثلا او اكثر او المراتان يضربان الغاءط اريد به هنا الخلاء والضرب القصد اي يقصدان كاشفين عن عورتهما يتحدثان وفي رواية جابر عند ابن السكن اذا تغوط 248 ب الرجلان فليتواري كل واحد منهما عن صاحبه ولا يتحدثا وان كانا متواريين فان الله يمقت علي ذلك والمقت اشد البغض والحديث	2161	432299914064909928	165	308.0	134	498	33.132530212402344	28	JK000119-ara1	Sham19Y0014309-ara1