id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000119-ara1.ms055	false	-7735896813137373448	218	278	1193	1503	1616	300	بقول-- ابن عمر --رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين بالقياس علي الوضوء وفي قول قديم يمسح الكفين فقط واحتج له بقول النبي صلي الله عليه وسلم لعمار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	55	6621936713461262793	JK011153-ara1.ms0203	true	2164184255161526668	144	230	761	1193	1541	300	--وروي ابن عمر وجابر وابو امامة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضرب-------ة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين ولانه بدل يءتي به في محل مبدله فكان حده فيهما واحدا كالوجه ولنا ما روي -----------------عمار قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	203	2937207120040310690	201	302.0	160	463	43.41252517700195	33	JK000119-ara1	JK011153-ara1
JK000119-ara1.ms550	false	-727116925162620834	77	116	390	566	1526	300	صلي الله عليه وسلم----- من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وان عيسي عبد الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق وان النار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من عمل	550	6621936713461262793	JK011153-ara1.ms0288	true	-2271506464881617947	71	111	354	537	1416	300	صلي الله عليه وسلم يقول من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ----وان عيسي عبد الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق وان النار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من عمل	288	2937207120040310690	170	323.0	133	187	90.90908813476562	36	JK000119-ara1	JK011153-ara1
JK000119-ara1.ms112	false	-1364414495762920516	15	46	69	223	1531	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الل----------ه السلام علي فلان---------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- قولوا التحيات لله الي اخره	112	6621936713461262793	JK011153-ara1.ms0467	true	-3534146983859231279	118	157	605	809	1521	300	ابن مسعود ا---------نه قال كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبراءيل السلام علي ميكاءيل فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله ولكن قولوا التحيات لله الي اخره	467	2937207120040310690	131	210.5	103	217	60.3686637878418	24	JK000119-ara1	JK011153-ara1
JK000119-ara1.ms146	false	-247200891061480101	45	80	225	407	1612	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان----------------------------- يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	146	6621936713461262793	JK011153-ara1.ms0680	true	7284669947074854843	53	95	273	486	1564	300	خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جم-عا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جم-عا	680	2937207120040310690	179	328.5	144	215	83.25581359863281	32	JK000119-ara1	JK011153-ara1
JK000119-ara1.ms162	false	6700466596043093121	216	271	1164	1461	1601	300	ال-ادعية اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا يشتكي الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت بنا غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	162	6621936713461262793	JK011153-ara1.ms0793	true	7277413207632030654	229	281	1214	1504	1600	300	القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والصنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري وارفع عنا من البلاء ما-لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت---- غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	793	2937207120040310690	271	500.5	219	301	90.0332260131836	42	JK000119-ara1	JK011153-ara1
JK000119-ara1.ms182	false	2754250768710950839	228	254	1200	1331	1545	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة وفي اح-----------------------دي وستين جذعة وفي -----------------------ست وسبعين -بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان وفي ماءة واحدي وعشرين	182	6621936713461262793	JK011153-ara1.ms0930	true	5385077758684776514	147	182	726	898	1505	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة وهي التي لها ثلاث سنين وفي احدي وستين جذعة وهي التي لها اربع سنين وفي ست وسبعين ابنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان الي ماءة------ وعشرين	930	2937207120040310690	120	213.5	95	178	67.41573333740234	19	JK000119-ara1	JK011153-ara1
JK000119-ara1.ms184	false	-2653641561297485106	79	167	404	835	1501	300	والله اعلم قال واول نصاب الغنم اربعون وفيها شاة جذعة من الضان او ثنية من المعز وفي ماءة واحدي وعشرين شاتان وفي ماءتين وواحدة ثلاث شياه ثم في كل ماءة شاة لا يجب في الغنم شء--------------- حتي تبلغ اربعين ف----فيها شاة لما ورد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في كتاب ابي--------------------- بكر رضي الله عنه وفيه و--في صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة شاة ففيه-------ا شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلثماءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلثماءة ففي كل ماءة شاة	184	6621936713461262793	JK011153-ara1.ms0945	true	-5108348668719698729	108	207	515	1004	1472	300	والله اعلم فصل قال رضي الله عنه النوع الثالث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الغنم مسالة ولا شء فيها حتي تبلغ اربعين فتجب فيها شاة الي ماءة وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه ثم في كل ماءة شاة شاة الاصل في وجوب صدقة الغنم السنة والاجماع اما السنة فما روي انس في كتاب الصدقات الذي كتبه له ابو بكر رضي الله عنه انه قال في صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثلثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلثماءة ففي كل ماءة شاة	945	2937207120040310690	262	417.0	204	604	43.37748336791992	48	JK000119-ara1	JK011153-ara1
JK000119-ara1.ms339	false	-3999220638347934997	4	43	18	220	1475	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرفها فاستب-قها ولتكن عندك وديعة -----فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها	339	6621936713461262793	JK011153-ara1.ms2738	true	9098903152288448551	262	300	1362	1559	1559	300	صلي الله عليه وسلم---- عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكا-ها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف-- فاستنفقها ولتكن----- وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها-	2738	2937207120040310690	188	328.5	152	210	89.52381134033203	30	JK000119-ara1	JK011153-ara1
JK000119-ara1.ms361	false	-8323691562077718844	110	220	569	1097	1519	300	الثلث اذا لم يكن للميت ولد ولا ولد --ابن ولا اثنان من الاخوة والاخوات سواء-------- كانوا ---------------من الابوين او من الاب او من الام حجة ذلك قوله تعالي فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه ا--------------لسدس وقد مر ان ولد الابن كالابن وانما اكتفينا بالاخوين مع ان الاية وردت بصيغة الجمع في قوله تعالي فان كان له اخوة لان الجمع قد يعبر به عن اثنين وقال ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعثمان رضي الله عنهم كيف تردها الي السدس باخوين----------------------- فقال عثمان رضي الله عنه لا استطيع ----رد شء --كان قبلي ومضي في البلدان وتوارث الناس به فاشار الي اجتماعهم عليه---------------------- قبل ان اظهر ابن عباس	361	6621936713461262793	JK011153-ara1.ms2945	true	8942098158695284724	68	199	339	982	1541	300	الثلث --------مع عدم الولد و---ولد الابن و-الاثنين من الاخوة والاخوات من اي الجهات كانوا فلا نعلم في ذلك خلافا بين اهل العلم وقد دل عل--------يه قوله تعالي فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث واما استحقاقها------- السدس اذا كان للميت ولد--- او ولد --ابن او ابنين من ----------الاخوات فهو قول الجمهور------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عباس لا يحجب الام عن الثلث الي السدس من الاخوة والاخوات الا ثلاثة وحكي ذلك عن معاذ لقول الله تعالي فان كان له اخوة فلامه السدس واقل الجمع ثلاثة وروي ان ابن عباس قال لعثمان رضي الله عنهما ليس الاخوان اخوة في لسان قومك فلم تحجب بهما الام فقال------------------- لا استطيع ان ارد شيءا كان قبلي ومضي في البلدان وتوارث الناس به ولنا قول عثمان هذا فانه يدل علي الاجماع ثم هو قبل -مخالفة ابن عباس	2945	2937207120040310690	264	275.5	205	778	33.933162689208984	36	JK000119-ara1	JK011153-ara1
JK000119-ara1.ms362	false	-6352456275122260194	175	289	869	1413	1461	300	الاب وان علت فلها السدس لما روي قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما -علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام--- محمد -بن مسلم فقال مثله فانفذ لها السدس ثم جاءت الجد------------------------------ة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله فقال مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغ--يرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	362	6621936713461262793	JK011153-ara1.ms2954	true	8566028638329437728	40	150	197	714	1430	300	الاب ولنا ---------------ما روي قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر تطلب----------------- ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما اعلم- لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن شيءا -ارجعي حتي اسال الناس ف-----قال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فشهد له محمد ابن مسلمة فامضاه لها ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر رضي الله عنه جاءت الجدة ال---------------------------اخري فقال مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا في غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو ل--كما واي-كما خلت به فهو لها	2954	2937207120040310690	419	733.0	325	586	71.501708984375	77	JK000119-ara1	JK011153-ara1
JK000119-ara1.ms629	false	2543836348132048506	35	66	187	334	1583	300	صلي الله عليه وسلم-------- لا نكاح الا بولي مرشد وشاهدي عدل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن شهاب---------------------------------------------------------------------- مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا تجوز شهادة النساء في الحدود ولا	629	6621936713461262793	JK011153-ara1.ms3238	true	-2359779611971209715	181	300	912	1529	1529	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا نكاح الا بولي مرشد وشاهدي عدل رواه الخلال باسناده وروي الدار قطني عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لابد في النكاح من اربعة الولي والزوج والشاهدين ولانه يتعلق به حق غير المتعاقدين وهو لولد فاشترطت الشهادة فيه لءلا يجحده ابوه فيضيع نسبه بخلاف البيع فاما نكاح النبي صلي الله عليه وسلم بغير ولي وشهود فمن خصاءصه في النكاح فلا يلحق به غيره فصل ويشترط في الشهود الذكورية والعدالة والعقل والبلوغ والاسلام فاما الذكورية فقال احمد اذا تزوج بشهادة نسوة لم يجز ذلك لما روي ابو عبيد في الاموال عن الزهري قال مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- لا تجوز شهادة النساء في الحدود ولا-	3238	2937207120040310690	137	229.5	108	619	22.132471084594727	26	JK000119-ara1	JK011153-ara1
JK000119-ara1.ms401	false	2974653874805432466	256	282	1374	1503	1595	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	401	6621936713461262793	JK011153-ara1.ms3363	true	5487606777372261232	58	84	272	401	1492	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت عن نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	3363	2937207120040310690	128	255.0	102	129	99.22480773925781	25	JK000119-ara1	JK011153-ara1
JK000119-ara1.ms481	false	3294705602423597002	235	299	1204	1516	1520	300	ذلك ما روي عن عاءشة رضي الله عنها ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت والله ما اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني انما ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني وانما ارضعتني ا-مراته فقال	481	6621936713461262793	JK011153-ara1.ms3975	true	-8241732496638704078	140	181	795	992	1626	300	فيه ما روت--- عاءشة --------------ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------لم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني و-لكن ارضعتني المراة- فقال	3975	2937207120040310690	187	329.5	146	313	59.744407653808594	34	JK000119-ara1	JK011153-ara1
JK000119-ara1.ms500	false	-1948557834077380613	181	213	961	1139	1566	300	عليه الصلاة والسلام من قتل------ متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل	500	6621936713461262793	JK011153-ara1.ms4199	true	-7966192934383605335	10	43	42	220	1557	300	عليه وسلم قال------ من قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل	4199	2937207120040310690	163	306.5	132	184	88.58695983886719	29	JK000119-ara1	JK011153-ara1
JK000119-ara1.ms500	false	-1948557834077380613	54	85	283	439	1566	300	صلي الله عليه وسلم ثم --انتم معشر خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا------- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	500	6621936713461262793	JK011153-ara1.ms4232	true	-6717369028384515983	89	122	441	602	1506	300	صلي الله عليه وسلم قال وانتم يا-- خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقلة فمن قتل ل--ه قتيل بعد ذلك فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	4232	2937207120040310690	144	255.5	114	165	87.2727279663086	26	JK000119-ara1	JK011153-ara1
JK000119-ara1.ms523	false	-229938287181629121	26	101	126	501	1508	300	عمر---------- رضي الله عنه خطب فقال ان الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرانا-------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا واني خشيت- ان طال------- زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله تعالي فيضلون بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني--------- من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت--- البينة او كان حم--ل او --اعتراف	523	6621936713461262793	JK011153-ara1.ms4428	true	-9209886375957385101	181	258	929	1320	1533	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه -قال ان الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراتها وعقلتها ووعيت-ها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زم---ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء --------------اذا قامت به البينة او كان الحبل او الاعتراف	4428	2937207120040310690	333	574.0	263	416	80.04808044433594	58	JK000119-ara1	JK011153-ara1
JK000119-ara1.ms608	false	1668824797959422774	18	88	77	413	1491	300	صلي الله عليه وسلم هدايا العمال غلول ويروي سحت وفي الصحيحين بمعناه واللفظ ما بال العامل نبعثه فيقول هذا لكم وهذا اهدي -لي هلا جلس في بيت ابيه وامه والذي نفسي بيده وفي رواية والذي نفس محمد بيده لا ياتي بشء ا-----------------لا جاء يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي الا------------ هل بلغت ثلاثا	608	6621936713461262793	JK011153-ara1.ms5041	true	-4462221866006532627	12	81	61	383	1482	300	صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال--------------------------- ما بال العامل نبعثه فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي الا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي--- نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ شيءا الا جاء يوم القيامة يحمل----------ه ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تثغر ف--رفع يد-ه حتي راي-ت عفرة ابطيه فقال اللهم هل بلغت ثلاثا	5041	2937207120040310690	221	348.5	166	366	60.38251495361328	40	JK000119-ara1	JK011153-ara1