id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000119-ara1.ms600	false	6728084937526404822	46	95	218	455	1473	300	--تبرر وهو نوعان احدهما نذر المجازاة وهو ان يلتزم قربة في مقابلة حدوث نعمة او اندفاع بلية كقوله ان شفي الله مريضي او رزقني ولدا ونحو ذلك فلله علي اعتاق او --------صوم او صلاة---- فاذا حصل المعلق عليه لزمه الوفاء بما التزم وكذا لو قال فعلي ولم يقل لله	600	6621936713461262793	JK009268-ara1.ms0908	true	6866125135342220791	81	125	396	612	1542	300	التبرر ف---نوعان------- نذر المجازاة وهو ان يلتزم قربة في مقابلة حدوث نعمة او اندفاع نقمة مثل-- ان شفي الله مريضي او رزقني ولدا--------- فلله علي ان اعتق رقبة او اصوم او اصلي كذا فاذا حصل المعلق عليه لزمه الوفاء بما التزم لقوله صلي الله --------------	908	-1492382776151991456	169	276.0	133	251	67.33068084716797	29	JK000119-ara1	JK009268-ara1
JK000119-ara1.ms602	false	6427868143114030113	4	83	18	418	1489	300	المباح-- الذي لم يرد فيه- ترغيب كالاكل والنوم والقيام والقعود سواء كان نفيا كقوله لا اكل كذا او اثباتا كقوله اكل كذا او البس كذا فهذا وما اشبهه لا ينعقد نذره لانه لا قربة فيه ولانه صلي الله عليه وسلم راي رجلا قاءما في الشمس فسال عنه فقال هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال عليه الصلاة والسلام مروه فليتكلم-------- وليقعد وليتم صومه ولو خالف في المباح وفعله فهل ي---لزمه كفارة يمين	602	6621936713461262793	JK009268-ara1.ms0909	true	7921715968453035565	121	185	721	1045	1637	300	المباحات التي لم يرد فيها ترغيب كالاكل والنوم والقيام والقعود فلو نذر فعلها او تركها لم----------------------------------------------------------- ينعقد نذره ---------روي -ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا قاءما في الشمس فسال عنه فقالوا --------------نذر ان ------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال صلي- الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه ولو قال لله علي نذر من غير تسمية لزمه كفارة يمين	909	-1492382776151991456	243	372.0	192	414	58.69565200805664	37	JK000119-ara1	JK009268-ara1
JK000119-ara1.ms501	false	-4664033738629112258	25	95	126	478	1564	300	الخبر -----انه عليه الصلاة والسلام كتب الي اهل اليمن ان في دية النفس ماءة من الابل ثم الدية في الخطا تخفف الي ثلاثة اوجه احدها باعتبار التخميس فتجب عشرون -----بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون ابن لبون وعش------------رون حقة وعشرون جذعة قال الرافعي واحتج الاصحاب بما روي عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في دية الخطا -ماءة من الابل وفصلها علي ما ذكرنا	501	6621936713461262793	JK009268-ara1.ms1465	true	6598944016044109004	8	68	32	323	1616	300	النبي صلي الله عليه وسل----------م كتب الي اهل اليمن ان في---- النفس ماءة من الابل وهذه الماءة اذا كان القتل خطا مخمسة----------------------------- عشرون منها بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون ابن لبون وعشرون جذعة وعشرون حقة وبه-------- قال مالك ل-----------------ما روي عن ابن مسعود------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في دية الخطا بماءة من الابل وفصلها ك---ما ذكرنا	1465	-1492382776151991456	220	317.5	170	375	58.66666793823242	38	JK000119-ara1	JK009268-ara1
JK000119-ara1.ms565	false	6320281551237443943	126	154	664	814	1589	300	بان يكون الذمي قاءما والمسلم جالس-----------------ا ويامره -ان يخرج يده من جيبه ويحني ظهره ويطاطء راسه ويصب ما معه في كفة الميزان وياخذ المستوفي بلحيته ويضرب في لهزمته -	565	6621936713461262793	JK009268-ara1.ms2253	true	2724300354655070087	104	134	585	751	1612	300	بان يكون الذمي قاءما والمسلم الذي ياخذ الجزية قاعدا ويامره بان يخرج يده--- جيبه ويحني ظهره ويطاطء راسه فيصب ما معه في كفة الميزان وياخذ المستوفي بلحيته ويضرب في لهزمتيه	2253	-1492382776151991456	140	254.0	114	169	82.84024047851562	22	JK000119-ara1	JK009268-ara1
JK000119-ara1.ms464	false	-8715490595367959689	171	207	875	1053	1562	300	صلي الله عليه وسلم ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله الجنة وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه------------ وفضحه علي رءوس---------- الاولين والاخرين	464	6621936713461262793	JK009268-ara1.ms3406	true	8474223199266412242	130	170	582	781	1392	300	صلي الله عليه وسلم ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته- وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه علي رءوس الشهاد من الاولين والاخرين	3406	-1492382776151991456	173	322.0	137	200	86.5	35	JK000119-ara1	JK009268-ara1
JK000119-ara1.ms543	false	8403272497943121110	201	263	1080	1400	1578	300	ذلك تاويل ا--------لخارجي--ن علي سيدنا علي رضي الله عنه حيث تمسكوا باعتقادهم انه يعرف قتله عثمان رضي الله عنه ويقدر عليهم ولا يقتص منهم لرضاه بقتله ومواطاته اياهم ومن امثلة التاويل الحامل علي منع الحق ما وقع لمانع- الزكاة في زمن الصديق رضي الله عنه حيث قالوا امرنا بدفع الزكاة الي من صلاته سكن لنا وهو رسول الله-- صلي الله عليه وسلم	543	6621936713461262793	JK009268-ara1.ms4221	true	3928345704938918702	2	44	8	225	1588	300	--التاويل كما وقع للخارجة عن ----------علي رضي الله عنه حيث اعتقدوا--------- انه يعرف قتلة عثمان------------- ويقدر عليهم ولا يقتص ل-----------------مواطاته اي------------------------------------اهم وكما -قال مانعو الزكاة لابي بكر---------------------------- امرنا بدفع الزكاة الي من صلاته سكن لنا وصلاة غير النبي صلي الله عليه وسلم	4221	-1492382776151991456	163	216.5	129	333	48.94894790649414	23	JK000119-ara1	JK009268-ara1