id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000119-ara1.ms215	true	-6367024000504391837	43	138	224	682	1499	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه من صام يوم الشك فقد عصي ابا القاسم ولو صام يوم الشك لم يصح في الاصح قياسا علي صوم يوم العيد بجامع التحريم وقيل يصح لانه قابل للصوم في الجملة بخلاف يوم العيد ولو نذر صوم يوم الشك لم يصح علي الاصح ويستثني ما ذكره الشيخ وهو ان يوافق يوم الشك ما يعتاد صومه تطوعا بان كان يسرد الصوم او يصوم يوما معينا كالاثنين والخميس او يصوم يوما ويفطر يوما وحجته قوله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين الا رجل كان يصوم صوما فليصمه	215	6621936713461262793	JK007132-ara1.ms0579	false	5678293004047751573	252	293	1259	1458	1496	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه من صام يوم الشك فقد عصي ابا القاسم ويءخذ من قوله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطوعا جواز-------- الصوم في النصف الثاني من شعبان علي انفراده وحديث----------------------------------------------- لا تقدموا رمضان بصوم يوم او- يومين الا رجل كان يصوم يوما فليصمه	579	7271306367902986725	142	207.0	109	458	31.004365921020508	27	JK000119-ara1	JK007132-ara1
JK000119-ara1.ms250	true	-5885315043786725846	193	230	988	1175	1520	300	صلي الله عليه وسلم------ دينارا لاشتري له شاة---- فاشتريت له شاتين فبعت احداهما بدينار وجءت بالشاة والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ما كان من امري- فقال بارك الله لك في صفقة يمينك	250	6621936713461262793	JK007132-ara1.ms2810	false	9106770453251906035	11	48	51	243	1474	300	صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري--- شاة قال فاشتريت--- شاتين فبعت احداهما بدينار وجءت بالشاة والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ما كان من الامر فقال بارك الله لك في صفقة يمينك	2810	7271306367902986725	177	321.0	142	198	89.39393615722656	31	JK000119-ara1	JK007132-ara1
JK000119-ara1.ms359	true	-7793526327058748851	220	284	1210	1548	1632	300	والفروض المقدرة في كتاب الله تعالي ستة الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس اعلم ان -------------------------------اصحاب هذه الفروض اصناف منهم من له النصف وهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسة البنت اذا انفردت قال الله تعا---------------------------------------------------------------------------------------------------لي وان كانت واحدة فلها النصف وكذا بنت ال----------------------------------------------------------------------------------------ابن لها النصف عند عدم بنت الصلب بالاجماع واما الاخت فان كانت من الابوين فلها النصف اذا انفردت لقوله تعالي-------------------------------------------- وله اخت فلها نصف ما ترك	359	6621936713461262793	JK007132-ara1.ms4593	false	6751502650660051483	8	204	36	1062	1568	300	والفروض المقدرة في كتاب الله تعالي ستة مفردها فرض معناه لغة القطع والجزء واصطلاحا النصيب المقدر الذي لا يزيد الا بالرد عند من قال به ولا ينقص الا بالعول وللفراض في ترتيبها عبارات مالها واحد النصف ونصفه ونصف نصفه والثلثان ونصفهما ونصف نصفهما ويقال الثمن والسدس وضعفهما وضعف ضعفهما ويقال الثلث والربع ونصفهما وضعفهما ويقال الثلث والربع وضعف كل ونصف كل ويقال النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس بالتدلي ويقال هذا بالترقي وبدا المصنف باصحاب النصف تبعا للفراض فيما اعتادوه لان مقامه اول مقامات الكسور فقال مبينا لوارثه من ذي اي صاحب ومستحق النصف مثلث النون ويقال له نصيف ايضا وهو اول الكسور وهو خمسة الزوج لمن لا فرع لها وارث لقوله تعالي ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد وبنت لنفس الميت واحدة ذكرا كان او انثي لقوله تعالي وان كانت واحدة فلها النصف ولان ----الابن اذا انفرد كان له الكل فهي اذا انفردت فلها النصف لانها علي النصف منه في الاحكام وبنت ابن للميت واحدة ان لم تكن له بنت --اجماعا قياسا علي البنت واخت واحدة شقيقة للميت ذكرا كان او انثي ان لم يكن له ولد لقوله تعالي ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك	4593	7271306367902986725	180	223.0	139	1032	17.44186019897461	24	JK000119-ara1	JK007132-ara1
JK000119-ara1.ms362	true	-6352456275122260194	182	300	901	1461	1461	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله------ عنه تساله عن ميراثها فقال---- ما-لك في كتاب الله شء ---------وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال فقال المغيرة بن شعبة شهد-------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال--------------------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلم فق-----------------------ال مثله----------- فانفذ -لها السدس--------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله----------- فقال---- ما-لك في كتاب الله شء ---------وما كان القضاء الذي قضي به-------- الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها وعن زيد رضي الله عنه ان ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم-	362	6621936713461262793	JK007132-ara1.ms4601	false	7276214583819082379	55	203	256	953	1422	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله تعالي عنه تساله عن ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله تعالي من شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فقال --له المغيرة بن شعبة رضي الله عنه حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري رضي الله عنه فقال مثل قول المغيرة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري ل---عمر رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله تعالي من شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو الس----دس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها وروي ابن وهب-------- ان التي اعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4601	7271306367902986725	505	842.0	398	714	70.7282943725586	89	JK000119-ara1	JK007132-ara1
JK000119-ara1.ms363	true	-7027306351819506758	136	203	672	1009	1523	300	ابا موسي سءل----------------- عن بنت وبنت ابن واخت فقال للبنت النصف وللا------------------خت النصف واتي ابن مسعود فاساله ي--عني فسءل ابن مسعود فاخبر بما ق----------------------ال ابو موسي وقال -قد ضللت اذا وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولبنت الابن السدس --------------وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرنا بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	363	6621936713461262793	JK007132-ara1.ms4596	false	-8497655370529088512	83	155	435	802	1510	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه عن بنت وبنت ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف ولا شء لبنت الابن واءت ابن مسعود فانه سيتابعني فس------------------------ال ابن مسعود واخبره بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين لاقضين ب-----ما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتي-- ابا موسي واخبره فق----------------ال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	4596	7271306367902986725	265	440.0	209	414	64.00965881347656	41	JK000119-ara1	JK007132-ara1