id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000119-ara1.ms547	false	8227720215728354216	152	181	810	962	1587	300	فعل فعلا اجمع المسلمون علي انه لا يصدر الا من كافر وان كان مصرحا بالاسلام مع فعله كالسجود للصليب او المشي الي الكناءس مع اهلها بزيهم من الزنانير وغيرها	547	6621936713461262793	JK007070-ara1.ms046	true	5045088350919821783	146	170	702	829	1445	300	فعل فعلا اجمع المسلمون علي انه لا يصدر الا من كافر وان كان مصرحا بالاسلام ك-------------------------المشي الي الكناءس مع اهلها بزيهم من الزنانير وغيرها	46	4787591112028517234	126	238.0	102	152	82.89473724365234	23	JK000119-ara1	JK007070-ara1
JK000119-ara1.ms010	false	2402096530993830213	44	86	242	438	1634	300	في انية الذهب والفضة فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة وفي مسلم-------------------------- الذي يشرب في انية الذهب والفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وفي ر-------------------------------------------------------واية من -شرب في اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم	10	6621936713461262793	JK007070-ara1.ms206	true	3008809895525561385	215	274	1149	1420	1544	300	في اناء الذهب والفضة وروي الشيخان عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء ال-------فضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وفي رواية لمسلم عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشرب في اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم	206	4787591112028517234	145	235.0	110	278	52.15827178955078	27	JK000119-ara1	JK007070-ara1
JK000119-ara1.ms036	false	-8238464998761802827	118	151	610	755	1483	300	صلي الله عليه وسلم من ترك موضع شعرة من-------- جنابة لم يغسله يفعل به- كذا من----- النار قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهة فمن ثم عاديت شعر راسي وكان يجز شعره	36	6621936713461262793	JK007070-ara1.ms221	true	-8323524072573159460	124	154	645	778	1529	300	صلي الله عليه وسلم من ترك موضع شعرة من جسده في جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا في النار قال علي-------------------------- فمن ثم عاديت شعر راسي وكان يجز شعره	221	4787591112028517234	115	200.0	89	159	72.32704162597656	23	JK000119-ara1	JK007070-ara1
JK000119-ara1.ms148	false	-1480411764539225287	228	275	1171	1417	1562	300	مسلم------ انه عليه الصلاة والسلام قال----------------------- لقد هممت ان امر رجلا فيصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعة----------------------------- او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكون---ن الغافلين وفي الحديث------------------------------------------------------------------------------- من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله علي قلبه	148	6621936713461262793	JK007070-ara1.ms260	true	-9215246782279996487	113	207	575	1064	1542	300	مسلم وغيره انه صلي- الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا -يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم ومسلم وغيره ايضا ان ابا هريرة وابن عمر رضي الله تعالي عنهم قالا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعة اي بفتح فسكون اي تركهم اياها او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين واحمد واصحاب السنن الاربعة وحسنه الترمذي وصححه ابنا خزيمة وحبان والحاكم وقال علي شرط مسلم من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع عل-----ي قلبه	260	4787591112028517234	209	330.5	166	496	42.1370964050293	36	JK000119-ara1	JK007070-ara1
JK000119-ara1.ms174	false	6123474387848766029	207	247	1087	1284	1556	300	---صلي الله عليه وسلم تدعوه و----تخبره ان ابنا لها في الموت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب وف-------ي هذا الحديث	174	6621936713461262793	JK007070-ara1.ms279	true	4612541088306641061	106	146	513	711	1428	300	له صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه تخبره ان ابن---ها في الموت فقال---------- صلي الله عليه وسلم للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب قال النووي هذا الحديث	279	4787591112028517234	176	317.0	139	211	83.41232299804688	33	JK000119-ara1	JK007070-ara1
JK000119-ara1.ms411	false	-7730614241083218630	85	193	436	973	1561	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فمن كان--- له امراتان فمال الي احداهما وفي رواية فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة و------------------------------------------------------------------------شقه ما---------------------------------------------------------------------------------------ءل وفي رواية ساقط واذا ساوي بينهن في--------------------------------------------------------------------------------------------- الظاهر--------------------------------------------------------------------------------------------- لم يءاخذ بزيادة ميل قلبه الي بعضهن ولا تجب التسوية في الجماع لكن تستحب التسوية فيه وفي ساءر الاستمتاعات ووجه عدم التسوية في الجماع بانه امر متعلق بالشهوة وهي امر لا يتاتي في كل وقت اذ لا قدرة له علي ذلك ولهذا قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب	411	6621936713461262793	JK007070-ara1.ms526	true	263371739909965479	137	258	694	1327	1538	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -من كانت عنده امراتان--------------------------- فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط وابو داود من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل والنساءي من كانت له امراتان يميل الي احداهما علي الاخري جاء يوم القيامة واحد شقيه ماءل وفي رواية لابن ماجه وابن حبان في صحيحيهما واحد شقيه ساقط والمراد بقوله فمال وقوله يميل الميل بظاهره بان يرجح احداهما في الامور الظاهرة التي حرم الشارع الترجيح فيها لا الميل القلبي لخبر اصحاب السنن الاربعة وابن حبان في صحيحه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها كان---------- صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب	526	4787591112028517234	266	275.0	210	885	30.05649757385254	45	JK000119-ara1	JK007070-ara1
JK000119-ara1.ms603	false	4680830685995267597	171	235	893	1204	1507	300	القضاة ثلاثة -----------------قاض في الجنة وقاضيان في النار قاض -عرف الحق فقضي ب--ه ف-هو في الجنة وقاض ----عرف الحق فحكم بخلافه فهو في النار وقاض قضي علي جهل فهو في النار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----- عليه الصلاة والسلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان قاضيا فقضي بالجهل كان من اهل النار ومن كان قاضيا فقضي بالجور كان من اهل النار ومن كان قاضيا عالما فقضي بحق او بعدل يسال التفلت كفافا	603	6621936713461262793	JK007070-ara1.ms789	true	-4055012813792172262	61	206	314	1016	1491	300	القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة -------------رجل قضي بغير الحق يعلم بذلك فذلك في النار وقاض لا يعلم فاهلك حقوق الناس فهو في النار وقاض قضي بالحق فذلك في الجنة وابو يعلي وابن حبان في صحيحه وفيه ايضا انقطاع ان عثمان قال لابن عمر رضي الله عنهم اذهب فكن قاضيا قال او اوتعفيني يا امير المءمنين قال اذهب فاقض بين الناس قال تعفيني يا امير المءمنين قال عزمت عليك الا ذهبت فقضيت قال لا تعجل اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال نعم قال فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال وما يمنعك وقد كان ابوك يقضي قال لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقضي بالجهل كان من اهل النار ومن كان قاضيا فقضي بالجور كان من اهل النار ومن كان قاضيا فق------ضي بحق او بعدل -سال التفلت كفافا	789	4787591112028517234	221	311.5	168	722	30.609418869018555	39	JK000119-ara1	JK007070-ara1