id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000119-ara1.ms107	false	6137006316751590403	88	146	485	796	1613	300	الماوردي والمحاملي وامام الحرمين وجهين في البسملة هل هي في الفاتحة قران علي سبيل القطع كساءر القران ام علي سبيل الحكم--------------------- ومعني ال-----حكم ان الصلاة لا تصح -------الا بها في اول الفاتحة قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الماوردي قال جمهور اصحابنا هي اية حكما لا قطعا فعلي قول الجمهور يقبل في اثباتها خبر الواحد كساءر الاحكام وعلي------ الاخر --لا يقبل كساءر القران	107	6621936713461262793	JK007060-ara1.ms0355	true	-1366541578006778258	139	242	697	1249	1546	300	الماوردي وغيره------------------ وجهين في انها--- هل هي----------- قران علي سبيل القطع كساءر القران ام علي سبيل الحكم لاختلاف العلماء فيها ومعني سبيل الحكم انه------ لا تصح الصلاة الا بها في اول الفاتحة ولا يكون قارءا لسورة بكمالها غير الفاتحة الا اذا ابتداها بالبسملة سوي براءة لاجماع المسلمين علي ان البسملة ليست باية فيها وضعف الامام وغيره قول من قال انها قران علي القطع قال الامام هذه غباوة عظيمة من قاءله لان ادعاء العلم حيث لا قاطع محال وقال الماوردي قال جمهور اصحابنا هي اية حكما لا قطعا فعلي قول الجمهور يقبل في اثباتها خبر الواحد كساءر الاحكام وعلي القول الاخر بخلا---فه كساءر القران	355	3239090953037590685	256	403.5	204	593	43.170318603515625	45	JK000119-ara1	JK007060-ara1
JK000119-ara1.ms438	false	-3007588876827819070	0	35	0	177	1510	300	فامراتي طالق فلم يفعل لا يقع الطلاق فلو تغدي بعد ذلك معه وان طال الزمان انحلت --يمينه وان نوي ان يتعدي معه في الحال فامتنع-- وقع الطلاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراي البغوي حمل المطلق علي الحال لاجل العادة	438	6621936713461262793	JK007060-ara1.ms0916	true	-4466527482444537370	156	209	754	1035	1523	300	فامراتي طالق فلم يفعل لا يقع الطلاق -لو تغدي بعد ذلك معه وان طال الزمان انحلت اليمين ف-ان نوي ال----------------حال فلم يفعل وقع الطلاق وهو يخالف قول الاصوليين ان الجواب المستقل بنفسه والعرف يقضي بعدم استقلاله في حكمه الذي لا يستقل بوضعه فيكون علي حسب السءال وراي البغوي حمل المطلق علي الحال ل-----لعادة	916	3239090953037590685	147	253.0	118	304	48.355262756347656	24	JK000119-ara1	JK007060-ara1