id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000119-ara1.ms182	false	2754250768710950839	222	254	1171	1331	1545	300	خمس وعشرين -----بنت مخاض من الابل وفي ----------------ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة وفي احدي وستين جذعة وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان وفي ماءة واحدي وعشرين	182	6621936713461262793	JK005200-ara1.ms0357	true	-2213697462732706398	32	68	158	333	1472	300	خمس وعشرين ابلا بنت مخاض وفيما دونه في كل خمس شاة وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة وفي احدي وستين جذعة وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان الي ماءة------ وعشرين	357	-335838023136157253	139	252.5	111	181	76.79557800292969	26	JK000119-ara1	JK005200-ara1
JK000119-ara1.ms216	false	-5534681542295594222	159	235	827	1183	1514	300	وما اهلكك فقال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا فقال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا فقال -هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	216	6621936713461262793	JK005200-ara1.ms0444	true	4890753977736488034	1	74	4	344	1521	300	وما اهلكك -قال وقعت علي امراتي في رمضان -قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا -قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال علي افقر منا ف------ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ---قال اذهب فاطعمه اهلك	444	-335838023136157253	330	592.5	257	359	91.92200469970703	61	JK000119-ara1	JK005200-ara1
JK000119-ara1.ms635	false	2429735319793156148	4	42	23	206	1500	300	وان كان معسرا عتق نصيبه ورق الباقي----------------------------------------------------------------- لقوله صلي الله عليه------- وسل---م من ا--------------------------------------------------------------------------------------------عتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا فقد عتق	635	6621936713461262793	JK005200-ara1.ms1067	true	5552115587198787810	233	300	1238	1571	1571	300	وان كان معسرا عتق نصيبه ونصيب شريكه باق علي حاله يتصرف فيه شريكه كيف شاء من البيع وغيره سوي السعاية لقو---------له عليه الصلاة والسلام من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق رواه البخاري وقال عليه الصلاة والسلام من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وع-تق عليه------ والا فقد عتق-	1067	-335838023136157253	155	262.5	122	350	44.28571319580078	27	JK000119-ara1	JK005200-ara1
JK000119-ara1.ms339	false	-3999220638347934997	6	66	27	337	1475	300	عليه وسل----------م سءل عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرفها فاستب-قها ولتكن عندك وديعة -----فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	339	6621936713461262793	JK005200-ara1.ms1435	true	-4534982825039606013	31	92	159	475	1574	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف-- فاستنفقها ولتكن----- وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1435	-335838023136157253	292	528.5	233	326	89.57054901123047	52	JK000119-ara1	JK005200-ara1
JK000119-ara1.ms573	false	-5397384469348783531	105	152	526	745	1482	300	رافع بن خديج---- قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال صلي- الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا---------------- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	573	6621936713461262793	JK005200-ara1.ms2492	true	-1253661157018324891	10	53	57	262	1512	300	رافع بن خديج انه قال -------------------------------قلت يا رسول الله---- نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال عليه الصلاة والسلام ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2492	-335838023136157253	172	290.5	134	240	71.66666412353516	34	JK000119-ara1	JK005200-ara1
JK000119-ara1.ms569	false	-1599697655246619119	52	81	253	397	1568	300	ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه اي فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هكذا فافعلوا به	569	6621936713461262793	JK005200-ara1.ms2493	true	-8657415317232506159	206	232	1001	1130	1462	300	ولم يكن معهم خيل فرماه رجل منهم-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها ه-ذا فافعلوا به	2493	-335838023136157253	127	235.5	101	144	88.19444274902344	24	JK000119-ara1	JK005200-ara1
JK000119-ara1.ms360	false	4141226879405988855	195	281	1014	1459	1564	300	لقوله تعالي فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترك والاية ظاهرة الدلالة فيما زاد علي اثنتين والاستدلال منها ان الاية وردت علي سبب خاص--------------- وهو ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراة---- من الانصار اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنتان ---فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد واخذ عمه-----------------------------ما ماله ولا ينكحان ولا -مال لهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت هذه الاية فدعا النبي المراة وصاحبها ف---------------------قال اعط البنتي---ن الثلثين والمراة الثمن	360	6621936713461262793	JK005200-ara1.ms2955	true	4825638450927271885	7	140	41	720	1553	300	لقوله تعالي فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك علق استحقاق الثلثين بكونهن نساء وهو جمع وصرح بقوله فوق اثنتين واكده بضمير الجمع بقوله تعالي فلهن ثلثا ما ترك وال--------------------------معلق بشرط لا يثبت بدونه ول--ان الله تعالي جعل للبنتين النصف مع الابن وهو يستحق النصف وحظ الذكر مثل حظ الانثيين فعلم بذلك ان حظ البنتين النصف عند الانفراد وللجمهور ما روي عن جابر انه قال جاءت امراة سعد بن ال-ربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال----- فقال----------------------------- يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ا-بنتي سعد الثلثين وامهما- الثمن	2955	-335838023136157253	271	348.0	209	745	36.37583923339844	42	JK000119-ara1	JK005200-ara1