id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000119-ara1.ms162	false	6700466596043093121	216	271	1164	1461	1601	300	الادعية اللهم ان ب--------العباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا يشتكي الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسق-نا من بركات السماء وانبت --لنا -من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع -------والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت بنا غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	162	6621936713461262793	JK000787BK1-ara1.ms0038	true	5117158598065299972	219	272	1196	1486	1654	300	ولا غرق اللهم ان بالبلاد والعب--------اد من اللاواء والجهد والضنك م--لا نشكوا الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقينا من بركات السماء وانزل علينا ممن بركاتك الل------هم ارفع عنا -------الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت---- غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	38	-3580541849033920530	257	448.0	207	317	81.07255554199219	38	JK000119-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000119-ara1.ms182	false	2754250768710950839	209	267	1110	1388	1545	300	وفي --عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياة وفي عش--رين اربع شياة ------وفي خمس- وعشرين ------بنت مخاض من الابل وفي ---------------------------------------------------------------------------------ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة وفي اح-------------------دي وستين جذعة وفي ست------------------------- وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان وفي -------ماءة----- واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون ثم في- كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	182	6621936713461262793	JK000787BK1-ara1.ms0045	true	1542595412426119810	100	188	469	901	1457	300	وفي العشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي العشرين اربع شياه فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض وهي التي سنة فان عدمها اجزاء ابن لبون اجزاه ابن لبون وهو الذي له سنتان فان عدمه ايضا مخاض وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة وهي التي ثلاث سنين وفي احدي وستين جذعة وهي التي لها اربع سنين وفي ستين وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان الي عشرين وماءة فاذا واحدة ففيها ث-لاث بنات لبون ثم ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه	45	-3580541849033920530	242	402.5	186	433	55.88914489746094	38	JK000119-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000119-ara1.ms330	false	8030080952727909286	58	80	283	390	1522	300	حبس مال يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه ممنوع من التصرف في عينه تصر---------ف منافعه في البر تقربا الي الله تعالي ولو	330	6621936713461262793	JK000787BK1-ara1.ms0441	true	-5646033256029736369	220	244	1058	1174	1476	300	حبس مال يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه ممنوع من التصرف في عينه بلا عذر مصروف منافعه في البر تقربا الي الله تعالي وله	441	-3580541849033920530	103	194.5	81	116	88.79310607910156	20	JK000119-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000119-ara1.ms401	false	2974653874805432466	255	282	1369	1503	1595	300	حديث---- عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	401	6621936713461262793	JK000787BK1-ara1.ms0512	true	-6997612802282147488	101	128	529	663	1528	300	حديد وعن عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	512	-3580541849033920530	124	230.5	98	138	89.85507202148438	24	JK000119-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000119-ara1.ms411	false	-7730614241083218630	85	193	436	973	1561	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فمن كان له امراتان فمال الي احداهما وفي رواية فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل وفي رواية ساقط واذا ساوي بينهن في الظاهر لم يءاخذ بزيادة ميل قلبه الي بعضهن ولا تجب التسوية في الجماع لكن تستحب التسوية فيه وفي ساءر الاستمتاعات ووجه عدم التسوية في الجماع بانه امر متعلق بالشهوة وهي امر لا يتاتي في كل وقت اذ لا قدرة له علي ذلك ولهذا قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب	411	6621936713461262793	JK000787BK1-ara1.ms0567	true	-7192704857355667346	220	266	1112	1341	1538	300	ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال -من كان له امراتان فمال الي احدا--------------------------هما جاء يوم القيامة وشقه ماءل وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ---قال------ت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب	567	-3580541849033920530	219	359.0	173	539	40.63079833984375	37	JK000119-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000119-ara1.ms417	false	-5412693730926309002	246	300	1284	1543	1543	300	الله تعالي فلا جناح عليهما فيما افتدت به وعن-- ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في-------- خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت-	417	6621936713461262793	JK000787BK1-ara1.ms0578	true	3616716217143563910	35	85	158	400	1506	300	الله------ فلا جناح عليهما فيما افتدت به ولقول ابن عباس جاءت------------- امراة ثابت بن قيس الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في دين ولا خلق-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم -تردين عليه حديقته قالت	578	-3580541849033920530	222	386.5	175	270	82.22222137451172	41	JK000119-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000119-ara1.ms520	false	5771742347510968951	100	199	486	983	1510	300	ما روي ---سهل بن ابي خيثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود ------------------------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة -الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم ف----------------------------------قال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكل---------------ما فقال اتحلفون وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا منهم فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار---- فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وهذا	520	6621936713461262793	JK000787BK1-ara1.ms0774	true	728738810740951758	152	245	797	1262	1539	300	ما روي عن سهل بن ابي -حثمة ورافع بن خديج ان مح----------يصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا الي خيبر-------------- فتفرقا ف--ي النخل فقتل عبد-الله بن سهل فاتهموا اليهود به فجاءه اخوه عبد الرحمن وابنا عمه --------------------حويصة ومحيصة -----------الي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------تكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال كبر كبر ف--------------------تكلما في امر صاحبهما فقال اتحلفون وتستحقون دم قاتلكم -----------قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا ------قالوا كيف ناخذ -ايمان قوم كفار قال فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه	774	-3580541849033920530	305	430.5	240	578	52.768165588378906	47	JK000119-ara1	JK000787BK1-ara1