id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000119-ara1.ms001	false	1169444032360823430	198	245	1017	1256	1540	300	الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنية قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله----------------------------------------------- ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بماء الثلج والبرد	1	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms003	true	973792676165401171	0	55	0	286	1487	300	الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنية قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بماء الثلج والبرد	3	2973508125507971910	239	457.0	192	286	83.56643676757812	47	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms066	false	503171567866319952	225	253	1138	1278	1514	300	صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء-------------------------------------------- وانه يتقي بجناحيه الذي فيه الداء	66	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms005	true	3469502734231472413	27	63	120	304	1466	300	صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء رواه البخاري وابو داود وابن خزيمة وابن حبان وانه يتقي بجناحيه الذي فيه الداء	5	2973508125507971910	140	271.0	112	184	76.08695983886719	28	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms029	false	-5767812823883058722	228	300	1205	1569	1569	300	قوله صلي الله عليه وسلم العينان وكاء السه فاذا نامت العينان انطلق الوكاء فمن نام فليتوضا ومعني الحديث اليقظة وكاء الدبر فاذا نام زال الضبط ويستثني ما اذا نام ممكنا مقعده من الارض علي الصحيح ولو كان مستندا الي شء بحيث لو زال لسقط لما روي انس رضي الله تعالي عنه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضءون---------- زاد ابو داود حتي تخفق رءوسهم وكان	29	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms006	true	-309293694879574848	65	121	309	587	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم العينان وكاء السه------------------------------- فمن نام فليتوضا رواه ابو داود وابن ماجه وفي اسناد مقال لكن ذكره ابن السكن في سننه---------------------------- الصحاح الماثورة 23 وعن------------------------------- انس رضي الله------ عنه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضءون رواه مسلم زاد ابو داود حتي تخفق رءوسهم وان	6	2973508125507971910	186	283.5	146	374	49.73262023925781	32	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms079	false	6564954611568236283	52	76	285	407	1543	300	صلي الله عليه وسلم الطواف بالبيت صلاة وروي ايضا الطو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اف بمنزلة الصلاة الا ان تعالي --احل فيه الن-طق فمن نطق فلا ينطق الا بخير	79	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms007	true	-5194863611714210115	62	170	326	849	1456	300	صلي الله عليه وسلم الطواف بالبيت صلاة الا ان الله قد احل لكم فيه الكلام فمن تكلم فلا يتكلم الا بخير رواه الحاكم في مستدركه من حديث سفيان الثوري عن عطاء ابن الساءب عن طاووس عن ابن عباس به وسفيان الثوري سمع من عطاء قبل الاختلاط كما نص عليه الامام احمد وغيره لا جرم قال الحاكم اثره هذا حديث صحيح الاسناد وقد اوقفه جماعة 30 ورواه في كتاب التفسير من مستدركه من حديث القاسم ابن ابي ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بمنزلة الصلاة الا ان الله قد احل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق الا بخير	7	2973508125507971910	101	187.0	80	523	19.311662673950195	19	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms025	false	6772044052416154812	58	172	308	889	1546	300	سراقة بن مالك رضي الله تعالي عنه قال -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ا-تي احدكم البول فليكرم قبلة الله عز وجل فلا يستفبل القبلة قال وهذا ظاهر قوي في الت-----------------------------------------------------عليل بما ذكرناه والله اعلم قال النووي ان كان بين يديه ساتر مرتفع قدر ثلثي ذراع وقرب منه علي ثلاثة اذرع جاز الاستقبال سواء كان في البنيان او الصحراء هذا هو الصحيح ومنهم من جزم في الصحراء مطلقا قاله في شرح المهذب والله اعلم وقوله في الصحراء احترز بها عن غيرها فلا يحرم استقبال القبلة واستدبارها في البنيان قال ابن عمر رضي الله عنهما ارت-------------------------------------------------------قيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس	25	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms008	true	155563040997533331	35	108	182	556	1468	300	سراقة بن مالك رضي الله------ عنه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اذا اراد احدنا الخلاء ان يعتمد اليسري وينصب اليمني رواه البيهقي وعلق تصحيحه ف-----ي الترجمة 35 وعن واسع بن حبان بفتح الحاء والباء الموحدة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال يقول ناس اذا قعدت للحاجة فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس ولقد رقيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس	8	2973508125507971910	183	73.5	141	697	26.255380630493164	30	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms020	false	4477594071264576014	107	229	566	1224	1610	300	عبدا-لله بن زيد رضي الله عنه---- رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذه لراسه وكيفية المسح ان يدخل مسيحتيه في صماخيه ويديرهما في المعاطف ويمر ابهاميه علي ظاهر اذنيه ثم يلصق كفيه وهما مبلولتان بالاذنين استظهارا وهذه الكيفية ذكرها الرافعي واسقطها النووي من الروضة قال وتخليل اللحية الكثة وتخليل اصابع اليدين والرجلين ر----وي عن ابن ع-باس رضي الله تعالي عنهما انه عليه الصلاة والسلام كان اذا توضا شبك لحيته الكريمة باصابعه من تحتها وروي ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته قال واما تخليل الاصابع ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضات فخلل اصابع يديك ورجليك وقال	20	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms014	true	8630311015634057295	184	284	922	1417	1493	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذه لراسه رواه الحاكم والبيهقي وقال اسناده صحيح زاد الحاكم----------------------- علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرط مسلم 79 وعن عثمان رضي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنه-- ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح وصححه ايضا ابن حبان والحاكم وقال البخاري انه اصح شء في الباب وصح من حديث جماعة ان لحيته الكريمة شرفها الله كانت كثة 80 وعن ابن عباس رضي الله عنه-- ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا توضات فخلل اصابع يديك ورجليك رواه	14	2973508125507971910	262	385.5	200	802	32.66832733154297	45	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms034	false	7034217881023804569	182	275	931	1417	1561	300	الغسل لما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في المحرم الذي -وقصته ناقته اغسلوه بماء وسدر وظاهره الوجوب والوقص كسر العنق قال وثلاثة تختص بها النساء وهي الحيض والنفاس والولادة من الاسباب الموجبه للغسل الحيض قال الله تعالي ولا تقربوهن حتي يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله نهي عن قربانهن الي الغاية وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي---------------- وفي رواية-------- ثم اغتسلي وصلي	34	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms018	true	8133904044649945696	13	77	60	381	1444	300	الغسل 97----- عن ابن عباس رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في المحرم الذي اوقصته ناقته اغسلوه بماء وسدر متفق عليه وسياتي في الجناءز ايضا 98----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي متفق عليه وايضا وفي رواية للبخاري ثم اغتسلي وصلي	18	2973508125507971910	256	437.5	202	512	50.0	48	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms077	false	6496151482412564086	162	287	853	1482	1548	300	الله عنه------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال لك ما فو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الازار وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر احدانا اذا كانت حاءضا ان تاتزر ويباشرها فوق الازار وورد عن ميمونة نحوه والمعني في تحريم ما تحت الازار انه حريم الفرج وقد قال عليه الصلاة والسلام من حام حول الحمي يوشك ان يرتع فيه وقيل انما يحرم الوطء في الفرج وحده وهذا قول قديم للشافعي وحجت ما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------- ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يواكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسالت الصحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي فاعتزلوا النساء في المحيض فقا-ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح	77	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms026	true	-9025335386648529817	68	198	332	963	1464	300	الله بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يحل لي من امراتي وهي حاءض -قال لك ما فوق الازار رواه ابو داود باسناد جيد واما ابن حزم فوهاه لحرام هذا وقال هو ضعيف وليس كما قال فقد وثقه دحيم والعجلي ثم قال ابن حزم ورواه عن حرام مروان وهو ضعيف قلت هذا وهم مروان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان-------------------------------------------------------ما رواه عن الهيثم بن حميد عن العلاء بن الحارث عن حرام ومروان هو الطاطري اخرج له مسلم ووثقه ابو حاتم وغيره نعم رماه ابن معين بالارجاء 154 وعن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يء-كلوها ولم يجامعوها في الثوب- فسال- ا-صحاب- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن------- المحيض الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح	26	2973508125507971910	280	241.0	218	956	29.2887020111084	49	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms081	false	-712011991944850248	62	139	363	738	1555	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان- قدر --شراك النعل وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق الاحمر وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب للص----اءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي	81	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms028	true	6479412816945617631	223	300	1099	1474	1474	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك------ وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق الاحمر وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي-	28	2973508125507971910	366	703.5	291	382	95.81151580810547	72	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms081	false	-712011991944850248	139	169	738	894	1555	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل الاول وصلي بي الفجر باسفار ثم التفت الي وقال يا-محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	81	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms029	true	-7915917830174121261	0	31	0	156	1456	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل الاول وصلي بي الفجر فاسف-ر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	29	2973508125507971910	153	294.0	123	157	97.45223236083984	29	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms104	false	-7970382045974989148	167	262	855	1370	1554	300	----------الصلاة لقوله عليه الصلاة والسلام مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وورد في حديث المسء صلاته اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة وكبر قال النووي وهو احسن الادلة لانه عليه الصلاة والسلام لم يذكر له في الحديث الا الفرض واعلم ان تكبيرة الاحرام يعتبر فيها امور فلو فقد واحد منها لم يجز ولم تصح صلاته احدها انه ياتي بصيغة الله اكبر بالعربية اذا كان قادرا لما رواه ابو-------------------------------------------------------------------------------------- حميد----------- الساعدي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة استقبل القبلة ورفع يديه وقال الله اكبر	104	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms040	true	4277613078856277696	163	220	772	1081	1454	300	النبي صلي ال--------له عليه وسلم قال------ مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الحاكم وقال صحيح الاسناد وعلي شرط مسلم وشواهده عن ابي سفيان عن ابي نضرة كثيرة 236 وعن ابي حميد عبد الرحمن الساعدي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة استقبل القبلة ورفع يديه وقال الله اكبر	40	2973508125507971910	192	340.5	157	622	30.868167877197266	31	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms106	false	3987573811296521203	131	163	709	867	1570	300	صلي الله عليه وسلم---- لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب---------- وفي رواية لا تجزء صلاة لا يقر-----ا الرجل فيها بفاتحة الكتاب وفي رو-------------------------------------اية ام القران عوض عن غيرها وليس غيرها منها	106	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms042	true	-767488638575116422	136	178	689	898	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب متفق عليه وفي رواية لا تجزء صلاة لا يقرا فيها الرجل----- بفاتحة الكتاب رواها الدار قطني وقال هذا اسناد صحيح وفي رواية ام القران عوض عن غيرها وليس غيرها منها	42	2973508125507971910	147	253.0	117	214	68.69158935546875	27	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms117	false	8139442199727316643	199	241	1050	1264	1614	300	القراءة---- وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة قال الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا ----اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه	117	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms042	true	-767488638575116422	70	114	355	577	1494	300	الطهارة 245 وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة قال الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاث مرات اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه	42	2973508125507971910	209	403.0	168	222	94.1441421508789	41	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms106	false	3987573811296521203	226	277	1196	1453	1570	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قراتم الحمد فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم اية منها او قال هي احدي اياتها------------------------------------------------------------------------------ وعن ام سلمة رضي الله عنها----------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	106	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms043	true	-8599653225026031998	68	134	333	664	1484	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قراتم الحمد فاقرء-ا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم------------------- احدي اياتها رواه الدار قطني باسناد كل رجاله ثقات لا جرم ذكره ابن السكن في سننه الصحاح 249 وعن ام سلمة رضي الله عنها واسمها هند ان رسول ا لله صلي الله عليه وسلم	43	2973508125507971910	232	411.0	186	351	66.09686279296875	43	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms085	false	-4283976406829113563	0	75	0	373	1557	300	قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء----------------------------------------------------- وحدثتن-----ي حفصة بنت عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين بعدما يطلع الفجر ومن ذكر اربعا قبل الظهر فحجته ورد عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر -ومن ذكر ار------بعا قبل العصر فحجته ما ورد عن عل---ي رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي	85	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms072	true	-3248635538203567562	134	209	634	1013	1453	300	قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين بعد الجمعة متفق عليه وفي بعض طرقه عن ابن عمر وحدثتني اختي -----------------------حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين بعدما يطلع الفجر 422 و-----------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر رواه البخاري 423 وعن عبد ال--------------له بن الساءب رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصلي	72	2973508125507971910	281	464.5	221	446	63.004486083984375	49	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms085	false	-4283976406829113563	63	177	319	909	1557	300	علي رضي الله عن-ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل العصر اربع ركعات يفصل بينهن وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا --------------والركعتان بعد العشاء مذكورتان في حديث ابن عمر ثم المراد بالمءكد ما واظب عليه-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وهل يستحب ركعتان قبل صلاة المغرب وجهان قال النووي الصحيح استحبابهما فقد ورد صلوا قبل المغرب قال في الثالثة لمن شاء -----------------------وفي رواية كانوا يبتدرون السواري لهما اذا اذن المغرب حتي ان الرجل ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت لكثرة من بصليهما والثاني لا يستحبان لما روي ابن عمر رضي الله عنهما قال ما رايت احدا يصلي الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	85	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms073	true	-6452329315832485368	73	184	365	908	1482	300	علي كرم الله وجهه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل العصر اربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم رواه الترمذي وقال حسن كما تقدم في اخر صفة الصلاة 426 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم رحم الله امرء صلي قبل العصر اربعا رواه ابو داود والترمذي وقال حسن غريب وصححه ابن حبان وخالف ابن القطان فاعله 427 وعن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا --------قبل صلاة الم-----------------------------------------------------------غرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة رواه البخاري 428 وعن ابي هريرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه-- قال قال------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	73	2973508125507971910	245	357.5	188	773	31.6946964263916	42	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms153	false	1858682639731583794	120	166	631	845	1547	300	صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب بيته ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط- اعناق الناس ثم صلي ما كتب له-------- انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة---- بينها وبين جمعته التي قبلها	153	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms113	true	-8129834461261478027	53	101	249	471	1467	300	صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب----- ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخطي اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها	113	2973508125507971910	207	386.5	162	227	91.1894302368164	42	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms165	false	1439397599190274443	6	71	35	382	1583	300	صلي الله عليه وسلم عن ذلك------------------------------------------ وفي رواية-------- نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وعلة النهي ان فيه خيلاء وخنوثة لا تليق بشهامة الرجال ولهذا لا يلبسه الا الارذال الذين يتشبهون بالنساء الملعونون علي لسان الرسول صلي الله عليه وسلم ويحل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبسه للنساء لقو----له صلي الله عليه وسلم---- احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها وفيه	165	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms117	true	2212169880669363185	168	287	865	1450	1520	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج تقدم في الانية وفي رواية للبخاري نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه 675 وعن ابي موسي رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة متفق عليه 676 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثله زيادة وان دخل الجنة لبسه اهل الجنة ولم يلبسه هو رواه ابن حبان والحاكم في صحيحيهما وقال صحيح 677 وعن ابي موسي الاشعري عبد الله بن قيس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها رواه	117	2973508125507971910	205	283.0	161	674	30.415430068969727	36	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms162	false	6700466596043093121	216	271	1164	1461	1601	300	ال-ادعية اللهم ان ب--------العباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا يشتكي الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك الله-----------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت بنا غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	162	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms126	true	2401440588987601286	214	281	1071	1435	1526	300	القانطين اللهم ان بالبلاد والعب--------اد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لايكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت---- غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	126	2973508125507971910	278	522.0	225	377	73.74005126953125	48	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms169	false	-6179014768155018909	66	118	336	620	1573	300	ام عطية رضي الله عنها ق-------------الت دخل علينا رسول الله--------------- ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخ-رة كافورا او شيءا من كافور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها قالت فض--------------فرنا شعرها ثلاثة اثلاث قرنيها وناصيتها وفي رواية البخاري والقيناها خلفها	169	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms132	true	5464863185849464137	175	270	843	1348	1502	300	ام عطية رضي الله عنها واسمها نسيبة قالت دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة ك-فورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه وقال اشعرنا اياه تعني ازاره متفق عليه وفي رواية لهما اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك وفي رواية لهما وابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها 770 وفي رواية لهما فظفرنا شعرها ثلاثة اثلاث قرنيها وناصيتها وفي رواية للبخاري والقيناها خلفها	132	2973508125507971910	267	475.0	217	506	52.76679992675781	44	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms173	false	932199457938778701	128	154	630	762	1539	300	انس رضي الله عنه قال دخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وابراهيم ولده يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان	173	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms143	true	-8508587515478407651	103	151	510	756	1506	300	انس رضي الله عنه قال دخلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلن-----------------------ا عليه بعد ذلك وابراهيم----- يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان	143	2973508125507971910	99	180.0	79	274	36.131385803222656	17	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms184	false	-2653641561297485106	130	167	644	835	1501	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة شاة فف-------يها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة	184	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms156	true	-9009340430087685206	138	176	684	884	1514	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة	156	2973508125507971910	186	355.0	149	200	93.0	33	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms216	false	-5534681542295594222	147	244	770	1232	1514	300	رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فق------------ال وما اهلكك فقال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا فقال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا فقال -هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ف------------قال تصدق بهذا فقال علي افقر منا فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك---------- وفي رواية البخاري فاعتق رقبة عل-------------------------------ي الامر وفي رواية	216	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms174	true	-6548074944179964489	75	183	352	868	1453	300	رجل----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك ق-ال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما يعتق رقبة قال لا -قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزنبيل فقال تصدق بهذا -قال علي افقر منا فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك متفق عليه وفي رواية للبخاري فاعتق رقبة وفصم شهرين و فاطعم ستين مسكينا علي الامر وفي رواية	174	2973508125507971910	438	781.5	343	530	82.64151000976562	81	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms487	false	-7189949523646449615	210	254	1110	1354	1624	300	فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يءطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله	487	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms192	true	-525437641407581789	226	270	1124	1368	1530	300	فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله	192	2973508125507971910	243	485.0	199	244	99.59016418457031	43	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms285	false	-1118348540024560127	92	135	488	698	1569	300	عليه الصلاة والسلام اتي بجنازة فقا-----لوا يا رسول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------له صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنيانير قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة رضي الله عنه صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	285	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms222	true	-208338968675627208	1	63	5	295	1450	300	عليه ثم ا------------تي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل 2 نعم قال هل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنا-نير قال صلوا علي صاحبكم -قال ابو قتادة صل ع-------------ليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	222	2973508125507971910	169	318.5	132	317	53.31230163574219	31	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms339	false	-3999220638347934997	0	66	0	337	1475	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرفها فاستب-قها ولتكن عندك وديعة -----فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه و-ساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	339	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms230	true	4357537875576287004	125	192	606	945	1471	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف-- فاستنفقها ولتكن----- وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه واساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	230	2973508125507971910	328	619.0	263	346	94.79769134521484	61	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms360	false	4141226879405988855	226	281	1173	1459	1564	300	اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنتان فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد------ واخذ عمهما------------------------ ماله ولا ينكحان ولا------ مال لهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت هذه الاية فدعا النبي المراة وصاحبها ف---------------------قال اعط البنتين--- الثلثين والمراة--- الثمن	360	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms233	true	-569651524452866631	108	168	525	824	1456	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وا-ن عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال قال----------------------------------- يقضي الله في ذلك فنزلت ايه المواريث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ا-بنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن	233	2973508125507971910	190	279.5	148	349	54.441261291503906	30	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms559	false	2730135074121033586	216	289	1183	1536	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم بنو هاشم وبنو المطلب دون غيرهم لما روي ج-------------------------------بير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني هاشم وبني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد فقال جبير ولم يقسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا	559	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms237	true	4620501754414937381	85	161	411	781	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليد ما اخذت حتي تءديه تقدم في العارية كتاب قسم الفء والغنيمة 1369 عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت ل---------بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد -قال جبير ولم يقسم----- النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا	237	2973508125507971910	295	519.0	231	385	76.62337493896484	56	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms385	false	869273541978862307	60	127	290	613	1492	300	صلي الله عليه وسلم---- لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح---- غير ذلك فهو باطل ---------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزوج المراة المراة ولا تزوج نف-------سها وكنا نقول التي تزوج نفسها هي الزانية ------------------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنها -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاث مرات	385	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms246	true	-5883216859733737072	176	275	909	1394	1515	300	صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح علي غير ذلك فهو باطل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه ابن حبان في صحيحه وقال لا يصح في ذكر الشاهدين غيره 1428 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها وكنا نقول التي تزوج نفسها هي الزانية رواه الدارقطني باسناد علي شرط الصحيح 1429 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاث مرات	246	2973508125507971910	312	554.5	246	490	63.67346954345703	62	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms401	false	2974653874805432466	222	282	1192	1503	1595	300	عليه الصلاة والسلام قال للرجل الذي اراد التزويج التمس ولو -خاتما من حديد وهو حديث----------------------------- مطول و-----في اخره- زوجتكها بما معك من القران وفيه دليل للمبالغة في القلة وجواز جعل المنفعة صداقا وفي حديث عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	401	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms250	true	-2325747865205604567	183	236	930	1194	1488	300	عليه وسل----------م قال -لرجل تزوج------------------- ولو بخاتم- من حديد متفق عليه وهذا لفظ البخاري وقد اخرجاه مطولا بقصة في اخرها زوجتكها بما معك من القران 1454 وعن---------------------------------------------------- عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعليم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	250	2973508125507971910	203	310.0	158	347	58.501441955566406	36	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms417	false	-5412693730926309002	250	300	1304	1543	1543	300	عليهما فيما افتدت به و-عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت-	417	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms254	true	-34448459741770487	0	48	0	239	1500	300	عليهما كتاب الخلع 1475 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا-دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت	254	2973508125507971910	224	415.0	178	241	92.94606018066406	42	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms424	false	200653386383755346	199	254	1064	1322	1555	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون لما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك -------------------------------------------------------------------------------------------فان لم ينو لم يقع الطلاق لاثر عمر لانه لو كان يقع بلا نية لم يكن للتحليف فاءدة ولما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	424	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms254	true	-34448459741770487	126	182	638	903	1500	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون لما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك -قال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك رواه البخاري 1479 وعن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	254	2973508125507971910	172	304.0	136	349	49.283668518066406	34	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms444	false	-5801001734791705085	74	101	391	514	1574	300	صلي الله عليه وسلم لا طلاق الا فيما يملك وسءل البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي شء اصح في الطلاق قبل النكاح فقال حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	444	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms255	true	-7301020877907382319	64	113	309	542	1442	300	صلي الله عليه وسلم لا طلاق الا فيما تملك رواه الاربعة والحاكم وقال صحيح الاسناد قال الترمذي هو حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال ايضا سالت محمد بن اسماعيل فقلت اي شء اصح في الطلاق قبل النكاح فقال حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	255	2973508125507971910	113	192.5	86	233	48.49785232543945	24	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms450	false	-8828198496262577644	257	295	1289	1476	1501	300	انس رضي الله عنه---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وكانت انفطت رجله الشريفة فاقام في مشربة له تسعا وعشرين يوما ثم نزل فقالوا يا رسول الله انك اليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون	450	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms256	true	7006472783045886604	119	155	599	773	1473	300	انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وكانت انفكت رجله-------- فاقام في مشربة له تسعا وعشرين----- ثم نزل فقالوا يا رسول الله---- اليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون	256	2973508125507971910	169	308.5	134	191	88.48167419433594	31	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms462	false	4126565259594263276	149	216	784	1108	1486	300	ان هلال بن امية قذف زوج-ته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك بن السمحاء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله------------------- اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	462	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms257	true	-1092742639249718976	106	176	527	865	1485	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحم--اء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولبنزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	257	2973508125507971910	311	582.5	245	344	90.40697479248047	61	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms476	false	7554793900516466430	0	43	0	198	1593	300	ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وفي رواية--------------------------------------------------------- لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا فلا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت فنبذة من قسط او -ظفار	476	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms259	true	2612048887189650158	220	276	1127	1382	1500	300	ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1503 وعن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت -نبذة من قسط او اظفار	259	2973508125507971910	188	325.5	146	256	73.4375	38	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms480	false	-3136145577733109361	254	280	1292	1413	1521	300	صلي الله عليه وسلم---- لا رضاع الا ما كان في الحولين وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام	480	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms261	true	-3383397695086756797	149	236	690	1106	1423	300	صلي الله عليه وسلم قال لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدار قطني وقال لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ واما ابن القطان فانه اعله بالراوي عن الهيثم وهو ابو الوليد بن برد الانطاكي وقال لا يعرف قلت غريب فقد روي عن جماعة وعنه جماعة وقال النساءي في كناه صالح 1513 وعن فاطمة بنت المنذر عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام	261	2973508125507971910	111	205.5	87	416	26.68269157409668	24	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms481	false	3294705602423597002	239	299	1218	1516	1520	300	عاءشة رضي الله عنها ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت والله ما اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني -انما ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني وانما ارضعتني امراته فقال	481	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms262	true	-7350582266209382617	42	102	206	508	1487	300	عاءشة رضي الله عنها ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد-ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني وانما ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني وانما ارضعتني امراته فقال	262	2973508125507971910	296	574.5	237	303	97.68976593017578	56	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms494	false	4186462466400723168	9	62	51	293	1477	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما-لم تنكحي	494	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms263	true	354586571529783982	226	277	1128	1353	1474	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----عبد الله بن عمرو ان-------------- امراة -قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	263	2973508125507971910	210	378.5	162	244	86.0655746459961	45	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms486	false	5737784493527016725	41	132	200	664	1503	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يط------------------------------------------------------------يق وفي رواية كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملكه قوته ولان السيد يملك كسبه وتصرفه فلزمته مءنته وقد اتفق العلماء علي ذلك فيلزمه اطعامه ومءنته بقدر الكفاية ويعتبر في ذلك رغبته وزهادته ولا يكلف من العمل مالا يطيق واذا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستعمله ليلا اراحه نهارا وبالعكس ويريحه في الصيف في وقت القيلولة وما خفف عنه فله اجره ففي الحديث ما خففت عن خادمك من عمله كان لك اجر- في موازينك	486	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms264	true	-8610747687922964822	171	255	837	1241	1454	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق رواه مسلم 1531 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه متفق عليه واللفظ للبخاري 1532 وعن عمرو بن حريث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------- ما خففت عن خادمك من عمله كان لك اجرا في موازينك	264	2973508125507971910	159	28.5	124	708	22.457626342773438	31	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms486	false	5737784493527016725	194	296	977	1485	1503	300	عليه الصلاة والسلام قال عذبت امراة في هرة حبستها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش ا--------------------------------------------لارض قال والخشاش الحشرات ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حاءط رجل من الانصار والحاءط البستان فاذا فيه جمل فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذرفت عيناه---- فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي------------------ه فسكن ثم قال من رب هذا الج--------------مل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله صلي الله عليك فقال الا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانها تشكو الي انك تجيعه وتدابه	486	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms265	true	-3769666438153537707	80	191	397	930	1484	300	عليه وسلم ----------قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض متفق عليه ايضا 1536 وعن عبد الله بن جعفر رضي ال----------له عنه --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل حاءط رجل من الانصار---------------- فاذا فيه جمل فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم ذرفت عيناه قال فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح سراته الي سنامه وذفراه فسكن ---قال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله ف--------------قال الا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانها تشكو الي انك تجيعه وتدءبه	265	2973508125507971910	421	731.0	331	593	70.99494171142578	77	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms500	false	-1948557834077380613	181	213	961	1139	1566	300	عليه الصلاة والسلام من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل	500	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms271	true	-38630005645514267	178	210	870	1042	1480	300	عليه وسلم قال------ من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	271	2973508125507971910	161	308.0	130	178	90.4494400024414	28	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms520	false	5771742347510968951	100	165	486	803	1510	300	--ما روي سهل بن ابي خيثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتف-رقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا- مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال	520	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms274	true	-6941791666103924693	150	215	740	1059	1463	300	1566 عن -سهل بن ابي ح-ثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فافترقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابناء مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال	274	2973508125507971910	308	593.0	244	321	95.95015716552734	59	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms540	false	4283006673266951601	68	110	330	557	1528	300	رضي الله عنه منع عبيده عنه وكانوا اربعماءة فقال من القي سلاحه فهو حر وقال عليه الصلاة والسلام ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم	540	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms281	true	-1720207792999533729	263	298	1264	1447	1455	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله---------------------------------- عليه وسل----------م ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي	281	2973508125507971910	152	265.5	121	227	66.9603500366211	27	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms635	false	2429735319793156148	12	59	64	282	1500	300	صلي الله عليه وسلم---- من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق---------- وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق وفي رواية ايضا فهو عتيق	635	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms313	true	-3347263840190421288	123	205	596	977	1445	300	صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركا-ه حصصهم و-عتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق متفق عليه وفي رواية للبخاري من اعتق شركا في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطي شركاه حصتهم ويخلي سبيل المعتق ذكرها في الشركة وفي رواية له فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق وفي رواية له-- فهو عتيق	313	2973508125507971910	212	379.0	165	385	55.06493377685547	44	JK000119-ara1	JK000271-ara1
JK000119-ara1.ms643	false	4466022085689920220	5	125	30	632	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما ولدت مارية ام ابراهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها ولدها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبقوله صلي الله عليه وسلم من اشراط الساعة ان تلد الامة ربتها اي سيدتها فاقام عليه الصلاة والسلام الولد مقام ابيه والاب حر فكذا الولد ولا ولاء عليه لاحد لان مانع الرق قارن سبب الملك فرفعه بخلاف ما لو اشتري زوجته الحامل منه فان الولد يعتق عليه وولاءه له واذا ثبت حرية الولد وامية امه ثبت لها حق الحرية وحرم بيعها وهبتها ورهنها والوصية بها لحديث ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن ليستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	643	6621936713461262793	JK000271-ara1.ms315	true	4852600761712224046	17	99	84	469	1493	300	ابن عباس رضي الله عنه ق--ال لما ولدت مارية ام ابراهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها ولدها رواه ابو محمد ابن حزم في محلاة باسناد كل رجاله ثقات لا جرم قال في البيع صحيح الاسناد وقال ههنا خبر جيد السند كل رواته ثقة 1823 وعن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن -يستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	315	2973508125507971910	251	247.0	198	734	34.19618606567383	50	JK000119-ara1	JK000271-ara1