id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000119-ara1.ms004	false	4390461485091836728	211	253	1123	1337	1593	300	الماء الذي يغلب فيه الانتقال من عضو الي موضع اخر من ذلك العضو كالحاصل عند نقله من الكف الي الساعد ورده ال----------ي الكف ونحوه--- لا يضر انتقاله وان خرقه الهواء وهي مساله حسنه ذكرها الرافعي في --اخر الباب الثاني من ابواب التيمم	4	6621936713461262793	JK000256-ara1.ms01	true	-3305466108187555906	212	250	1121	1315	1591	300	الماء الذي يغلب فيه الانتقال من عضو الي اخر------------------ كالحاصل عند نقله من الكف الي الساعد ورده من الساعد الي الكف ونحو ذلك لا يضر انتقاله وان خرق- الهواء--------------- ذكره- الرافعي في اواخر الباب الثاني من ابواب التيمم	1	2655991666392539053	173	294.0	138	229	75.54585266113281	29	JK000119-ara1	JK000256-ara1
JK000119-ara1.ms397	false	-7559281719109914442	134	209	734	1121	1602	300	المراة ان كانت لا تتحمل الوطء الا بالافضاء لم يجز للزوج وطءها قال الغز----------الي ان -كان سببه ضيق المنفذ بحيث يخالف العادة فله الخيار والمشهور من كلام الاصحاب ------------------------انه لا يثبت الخيار بمثل هذا ثم قال ويشبه ان ------يقال ان كانت المراة تتحمل وطء نحيف مثلها فلا فسخ وان كان بسبب ضيق المنفذ بحيث يحصل به الافضاء من كل و-طء فهذا كالرتق وينزل ما قاله الاصحاب علي الحالة الاولي وما قاله الغزالي علي الحالة الثانية	397	6621936713461262793	JK000256-ara1.ms57	true	5246237639599060636	204	282	1079	1476	1569	300	المراة-------- لا تحتمل الوطء الا بالافضاء لم يجز للزوج وطءها ثم الذي اورده الغزالي انه كان سببه ضيق المحل بح-يث يخالف العادة فله الخيار والمشهور من كلام الاصحاب وقد تقدم ذكره في الصداق انه لا فسخ-------- بمثل ذلك ثم قال ويشبه ان يفصل فيقال ان كانت المراة تحتمل وطء نحيف مثلها فلا فسخ وان كان----- ضيق المنفذ بحيث يحصل به الافضاء من كل واطء فهذا كالرتق وينزل ما قاله الاصحاب علي الحالة الاولي وما --في الكتا-ب علي------- الثانية	57	2655991666392539053	326	561.0	259	429	75.99067687988281	54	JK000119-ara1	JK000256-ara1
JK000119-ara1.ms352	false	-1461225435886387416	205	249	1026	1272	1542	300	فحلفه الظالم جاز له ان يحلف لمصلحة حفظ الوديعة و--تلزمه الكفارة علي المذهب وان اكرهه علي الحلف بالطلاق تخ----------------ير بين الحلف وبين الاعتراف--------- فان اعترف وسلم ضمن علي المذهب لانه فدي زوجته بالوديعة وان حلف بالطلاق طلقت زوجته علي المذهب لانه فدي الوديعة بزوجته	352	6621936713461262793	JK000256-ara1.ms77	true	-2915504269383021738	244	285	1272	1498	1567	300	فحلفه------- جاز--- ان يحلف لمصلحة حفظ الوديعة ثم تلزمه الكفارة علي المذهب وان اكرهه علي الحلف ب--طلاق او عتاق فحاصله يتغير بين الحلف وبين الاعتراف والتسليم فان اعترف وسلم ضمن -----------------------------------وان حلف بالطلاق طلقت زوجته علي المذهب لانه فدي الوديعة بزوجته	77	2655991666392539053	196	333.5	160	273	71.79486846923828	31	JK000119-ara1	JK000256-ara1