id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000119-ara1.ms077	true	6496151482412564086	151	183	789	948	1548	300	قوله تعالي فاعتزلوا النساء في المحيض وقال عبدالله ابن مسعود رضي الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال لك ما فوق الازار	77	6621936713461262793	JK000225-ara1.ms0119	false	-4265475554379296374	181	249	917	1261	1521	300	قوله تعالي فاعتزلوا النساء في المحيض اي اعتزلوا نكاح فروجهن ولان المحيض اسم لمكان الحيض كالمقيل والمبيت فيخص التحريم به ولهذا لما نزلت هذه الاية قال صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح رواه مسلم وفي لفظ الا الجماع رواه احمد وغيره واما حديث عبد الله بن سعد انه سا------ل النبي صلي الله عليه وسلم -ما يحل--- من امراتي وهي حاءض فقال لك ما فوق الازار	119	8737991691076716190	117	181.0	92	354	33.050846099853516	20	JK000119-ara1	JK000225-ara1
JK000119-ara1.ms112	true	-1364414495762920516	15	82	69	405	1531	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله السلام علي فلان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قولوا التحيات لله الي اخره فق------------------------------------------------------------وله قبل ان يفرض وقولوا ظاهران في ا------------------------------------------لوجوب وف----------------ي الصحيحين الامر به واذا ثبت وجوب التشهد وجب القعود له لان كل من اوجب التشهد اوجب القعود له واما وجوب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم	112	6621936713461262793	JK000225-ara1.ms0242	false	-1306332726090286280	4	79	20	419	1617	300	ابن مسعود----------------- كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله السلام علي فلان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قولوا التحيات لله رواه الدارقطني والبيهقي وصصححاه وفيه دلالة علي فرضيته من وجهين احدهما قوله قبل ان يفرض علينا التشهيد والثاني قوله صلي الله عليه وسلم قولوا والامر للوجوب وقد ثبت الامر به في الصحيحين ا----------------يضا و الثاني عشر جل--وس له اي الت------------شهد الاخير و جلوس للتسليمتين لانه ثبت انه---- صلي الله عليه وسلم	242	8737991691076716190	195	257.5	151	455	42.85714340209961	31	JK000119-ara1	JK000225-ara1
JK000119-ara1.ms162	true	6700466596043093121	216	271	1164	1461	1601	300	الادعية اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء ------والجهد--------------------------------------------------------------------- وا---------------------لضنك ما لا يشتكي الا اليك اللهم انبت لن------------ا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك -انك كنت بنا غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	162	6621936713461262793	JK000225-ara1.ms0372	false	-3215352800057533249	177	249	914	1310	1577	300	ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء الشدة والجهد بفتح الجيم المشقة وضمها الطاقة قاله الجوهري وقال ابن منجا هما المشقة والضنك الضيق ما اي شدة وضنك--ا لا نشكوه الا اليك اللهم انبت بقطع الهمزة لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما-لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك وانك كنت---- غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	372	8737991691076716190	268	459.0	217	409	65.52567291259766	42	JK000119-ara1	JK000225-ara1
JK000119-ara1.ms339	true	-3999220638347934997	4	66	18	337	1475	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرفها فاستب-قها ولتكن عندك وديعة -----فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	339	6621936713461262793	JK000225-ara1.ms1165	false	430567008239455167	223	283	1134	1444	1538	300	صلي الله عليه وسلم---- عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف-- فاستنفقها ولتكن----- وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها -----فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1165	8737991691076716190	299	547.5	240	327	91.43730926513672	54	JK000119-ara1	JK000225-ara1
JK000119-ara1.ms368	true	294412222236141438	4	54	27	282	1623	300	لقوله تعالي كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين ثم نسخت باية المواريث وبقي استحبابها في الثلث فما دونه في حق غير الوارث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عند راسه	368	6621936713461262793	JK000225-ara1.ms1251	false	-6044488130353727491	217	246	1131	1273	1551	300	لقوله تعالي كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت الاية وقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ما حق امرء مسلم له شء يوصي ب-ه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عند راسه	1251	8737991691076716190	133	248.0	105	255	52.156864166259766	26	JK000119-ara1	JK000225-ara1
JK000119-ara1.ms414	true	-7764970951265319105	4	80	18	387	1525	300	بكرا و----------اقام عندها سبعا وان كانت ثيبا بثلاث اذا جدد الشخص نكاح امراة وعنده زوجتان مثلا قد قسم لهما قطع الدور ل--------------------لجديدة فان كانت بكرا اقام عندها سبعا او ثيبا ثلاثا ولا يقضي لقول انس رضي الله عنه من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم وقال ابو قلابة لو شءت لقلت ان انسا رضي الله عنه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	414	6621936713461262793	JK000225-ara1.ms1574	false	4910732613260606658	143	214	731	1076	1484	300	بكرا ومعه غيرها اقام عندها سبعا ولو كانت امة وضراءرها حراءر ثم دار القسم و ان تزوج ثيبا ومعه غيرها اقام عندها ثلاثا ولو امة ثم دار وتصير الجديدة اخرهن نوبة لحديث ابي قلابة عن انس قال------------------------------------- من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعة وق--سم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم -قال ابو قلابة لو شءت لقلت ان انس-------------- رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1574	8737991691076716190	205	294.0	160	399	51.37844467163086	34	JK000119-ara1	JK000225-ara1
JK000119-ara1.ms464	true	-8715490595367959689	175	207	894	1053	1562	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله الجنة وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	464	6621936713461262793	JK000225-ara1.ms1900	false	-3344147513598847440	84	116	421	579	1449	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته- وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	1900	8737991691076716190	154	300.5	122	159	96.8553466796875	31	JK000119-ara1	JK000225-ara1
JK000119-ara1.ms523	true	-229938287181629121	32	101	152	501	1508	300	ان الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرانا-------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا واني خشيت- ان طال------- زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله تعالي فيضلون بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني--------- من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت--- البينة او كان حم--ل او --اعتراف	523	6621936713461262793	JK000225-ara1.ms1887	false	7370786693422010357	65	135	321	680	1490	300	ان الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراتها وعقلتها ووعيتها --رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زم---ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله تعالي فيضل-- بترك فريضه انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء --------------اذا قامت به البينة او كان الحبل او الاعتراف	1887	8737991691076716190	311	550.0	247	380	81.84210205078125	53	JK000119-ara1	JK000225-ara1
JK000119-ara1.ms571	true	2528377938848564939	116	201	625	1055	1564	300	لقوله تعالي قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين الاية قال ابن عباس رضي الله عنهما الجوارح الكلاب والطيور المعلمه مشتقة من الجرح وهو الكسب لكسب اهلها بها ومنه----------------------------------- ويعلم ما جرحتم بالنهار اي كسبتم و-قيل من الجراحة وقوله -----------مكلبين قيل من التكليب وهو الاغراء وقيل من التضرية يقال تكلب اذا ضري ورد عنه عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند صيد الباز فقال ما امسك عليك فكل ورد عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	571	6621936713461262793	JK000225-ara1.ms1983	false	8278802110159129507	145	224	694	1110	1474	300	لقوله تعالي------------------- وما علمتم من الجوارح مكلبين الاية قال ابن عباس هي-------------------- الكلاب-------- المعلمة وكل طير تعلم الصيد والفهود و الصقور واشباههما والجارح لغة الكاسب قال الله تعالي ويعلم ما جرحتم بالنهار اي كسبتم ويقال فلان جارحة -اهله اي كاسبهم ومكلبين من---- التكليب وهو الاغراء غير ------------------كلب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سود بهيم وهو ما لا بياض فيه نصا فيحرم صيده نصا لانه صلي الله عليه وسلم امر بقتله ويقال انه شيطان رواه مسلم و يحرم اقتناءه وتعليمه لامره صلي الله عليه وسلم	1983	8737991691076716190	154	43.5	122	632	24.367088317871094	21	JK000119-ara1	JK000225-ara1
JK000119-ara1.ms643	true	4466022085689920220	89	125	463	632	1526	300	بها- لحديث ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن ليستمتع بها --سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	643	6621936713461262793	JK000225-ara1.ms1437	false	18495478108160635	228	255	1119	1248	1481	300	ووقف لحديث ابن عمر مرفوعا---------------------------------------- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن -يستمتع بها السيد-- ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	1437	8737991691076716190	117	196.5	90	172	68.02325439453125	23	JK000119-ara1	JK000225-ara1