id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000119-ara1.ms148	false	-1480411764539225287	58	89	300	466	1562	300	جماعة من العلماء الي جواز الجمع في الحضر للحاجة لمن لا يتخذه عادة وبه قال ابو اسحاق المروزي ونقله عن القفال وحكاه الخطابي ---------------------------------------------------------------عن جماعة من اصحاب الحديث واختاره ابن المنذر	148	6621936713461262793	JK000201-ara1.ms0495	true	8551784496736232324	151	193	733	955	1523	300	جماعة من الاءمة- الي جواز الجمع في الحضر للحاجة لمن لا يتخذه عادة وهو قول بن سيرين واشهب من اصحاب مالك----- وحكاه الخطابي عن القفال الشاشي الكبير من اصحاب الشافعي عن ابي اسحاق المروزي وعن جماعة من اصحاب الحديث واختاره -بن المنذر	495	-8033235710361536306	128	207.5	100	229	55.89519500732422	20	JK000119-ara1	JK000201-ara1
JK000119-ara1.ms155	false	-341851576943353744	206	251	1119	1362	1618	300	صلي الله عليه وسلم لسليك بالقيام ل------------يتصدق-- عليه---------- باطل يرده صريح قوله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما فهذا نص صريح لا يتطرق اليه تاويل ولا اظن عالما يبلغه هذا اللفظ-------- صحيحا فيخالفه والله اعلم وقول	155	6621936713461262793	JK000201-ara1.ms1089	true	-2435390431881994817	138	185	776	1035	1617	300	صلي الله عليه وسلم------ بالقيام ليراه الناس ويتصدقوا عليه وهو تاويل باطل يرده صريح قوله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما وهذا نص----- لا يتطرق اليه تاويل ولا اظن عالما يبلغه هذا اللفظ ويعتقده صحيحا فيخالفه انتهي وقال -----	1089	-8033235710361536306	217	385.0	175	275	78.90908813476562	36	JK000119-ara1	JK000201-ara1
JK000119-ara1.ms155	false	-341851576943353744	60	102	305	555	1618	300	القاضي عياض قال مالك------- وابو حنيفة والثوري والليث وجمهور السلف من الصحابة والتابعين لا يصليهما وي---روي عن عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وحجتهم الامر بالانصات------- وتاولوا الاحاديث الواردة في قضية سليك علي انه كان عريانا فامره------------------------ بالقيام ليراه الناس ويتصدقوا عليه	155	6621936713461262793	JK000201-ara1.ms1089	true	-2435390431881994817	103	147	569	829	1617	300	القاضي و----قال مالك والليث وابو حنيفة والثوري------- وجمهور السلف من الصحابة والتابعين لا يصليهما وهو مروي عن عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وحجتهم الامر بالانصات للامام وتاولوا --احاديث الباب ب------------------انه كان عريانا فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقيام ليراه الناس ويتصدقوا عليه	1089	-8033235710361536306	212	350.0	177	291	72.85223388671875	30	JK000119-ara1	JK000201-ara1
JK000119-ara1.ms189	false	1559729905708892391	165	207	851	1070	1556	300	وفي يد ابنتها سلسلتان غليظتان من ذهب فقال لها صلي الله عليه وسلم اتقضين زكاة هذا فقالت لا فقال لها ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	189	6621936713461262793	JK000201-ara1.ms1285	true	-4474005574623881675	4	42	20	216	1539	300	وفي يد ابنتها مسك-تان غليظتان من ذهب فقال لها اتعط-------------------ين زكاة هذا ق-الت لا -قال---- ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله	1285	-8033235710361536306	183	322.5	146	223	82.06278228759766	31	JK000119-ara1	JK000201-ara1
JK000119-ara1.ms575	false	8430584992874950588	39	62	185	304	1474	300	يا رسول الله ننحر الناقة وننحر البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوا ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	575	6621936713461262793	JK000201-ara1.ms2196	true	-6443303242011881797	114	137	588	706	1550	300	يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله -قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	2196	-8033235710361536306	114	219.0	91	119	95.7983169555664	20	JK000119-ara1	JK000201-ara1