id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000119-ara1.ms018	false	223066460616346796	99	169	503	846	1526	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------وضع يده في --اناء------------------------------------------------------------------- وقال لاصحابه توضءوا باسم الله---------------------- كل امر ذي بال لا يبدا فيه ببسم الله فهو اجذم ----------اي اقطع وهي سنة متاكدة وقد قال الامام احمد بوجوبها فلو نسيها في ابتداء الوضوء اتي بها متي ذكرها في الو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوء كما في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسمية الطعام ولو تركها عمدا فهل يشرع تداركها فيه خلاف والراجع نعم وفي الحديث من توضا وذكر اسم الله كان طهورا لجميع بدنه	18	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms0201	true	6199070539402494539	94	231	494	1185	1539	300	صلي الله عليه وسلم وضوءا فلم يجد فقال هل مع احد منكم ماء فوضع يده في الاناء فقال توضءوا باسم الله واصله في الصحيحين بدون قوله توضءوا باسم الله وقال النووي يمكن ان يحتج في المسالة بحديث ابي هريرة كل امر ذي بال لم يبدا فيه ببسم الله فهو اجذم ولا يخفي علي الفطن ضعف هذه المستندات وعدم صراحتها وانتفاء دلالتها علي المطلوب وما ------------------------في الباب ان صلح للاحتجاج افاد مطلوب القاءل بالفرضية لما قدمنا ولكنه صرح بن سيد الناس في شرح الترمذي بانه قد روي في بعض الروايات لا وضوء كاملا وقد استدل به الرافعي قال الحافظ لم اره هكذا انتهي فان ثبتت هذه الزيادة من وجه معتبر فلا اصرح منها في افادة مطلوب القاءل بعدم وجوب التسمية وقد استدل من قال بالوجوب علي الذاكر فقط بح-------------------------ديث من توضا وذكر اسم الله كان طهورا لجميع بدنه	201	-7666016911339333837	159	174.0	120	740	21.486486434936523	26	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms039	false	4580654173991955692	27	76	144	389	1568	300	ومن اغتسل فالغسل افضل قال النووي حديث صحيح ومنها قوله صلي الله عليه وسلم لو اغتسلتم يوم الجمعة ومنها حديث عثمان لما دخل وعمر يخطب وقد ترك الغسل ذكره مسلم ف---------------------------اقره عمر رضي الله عنه ومن حضر---- الجمعة وهم اهل الحل والعقد ولو كان واجبا لما تركه -لالزم-ه به	39	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms0342	true	8463794466071740707	186	234	984	1230	1618	300	ومن اغتسل فالغسل افضل فدل علي اشتراك الغسل والوضوء في اصل الفضل وعدم تحتم الغسل وبحديث الرجل الذي------------------ دخل وعمر يخطب وقد ترك الغسل قال النووي وجه الدلالة ان الرجل فعله واقره عمر------------- ومن حضر ذلك الجمع- وهم اهل الحل والعقد ولو كان واجبا لما تركه ولالزموه به	342	-7666016911339333837	138	182.0	107	278	49.640289306640625	22	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms074	false	6429986899412158252	137	175	674	870	1532	300	ستة ايام او سبعة في علم الله تعالي ثم اغتسلي و---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين----- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامهن وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر -----------------كما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	74	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	78	120	389	604	1527	300	ستة ايام او سبعة في علم الله------ ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي فان ذلك مجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	397	-7666016911339333837	185	341.5	148	221	83.71040344238281	31	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms011	false	5785909400284312511	93	131	465	670	1549	300	يمسخ ناس من امتي----- في اخر الزمان قردة وخنازير قا-لوا يا رسول الله اليس يشهدون ان لا اله الا الله وان-----ك رسول الله قالوا بلي ولكنهم----------------------------------- اتخذوا المعازف-------- والقينات فباتوا علي -------لهوهم ولعبهم فاصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير	11	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms0595	true	-3641585911714446448	95	142	499	756	1615	300	يمسخ قوم من هذه الامة في اخر الزمان قردة وخنازير فقالوا يا رسول الله اليس يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال-- بلي ويصومون ويصلون ويحجون قالوا فما بالهم قال اتخذوا المعازف والدفوف والقينات فباتوا علي شربهم ولهو-------هم فاصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير	595	-7666016911339333837	181	300.5	144	266	68.04511260986328	31	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms250	false	-5885315043786725846	49	84	227	421	1520	300	في اخر الزمان قردة وخنازير قا-لوا يا رسول الله اليس يشهدون ان لا اله الا الله وان-----ك رسول الله قال بلي ولكنهم----------------------------------- اتخذوا المعازف-------- والقينات والدفوف فباتوا علي -------لهوهم ولعبهم فاصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير	250	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms0595	true	-3641585911714446448	100	142	521	756	1615	300	في اخر الزمان قردة وخنازير فقالوا يا رسول الله اليس يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال بلي ويصومون ويصلون ويحجون قالوا فما بالهم قال اتخذوا المعازف والدفوف والقينات-------- فباتوا علي شربهم ولهو-------هم فاصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير	595	-7666016911339333837	171	290.0	138	250	68.4000015258789	29	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms106	false	3987573811296521203	226	262	1196	1384	1570	300	ابو هريرة رضي الله عنه ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قراتم الحمد فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم ا-ية منها او قال	106	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms0755	true	605539914777642824	95	130	493	685	1536	300	ابي هريرة ايضا عند الدارقطني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قراتم الحمد فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احدي ايها--- قال	755	-7666016911339333837	168	308.0	135	195	86.15384674072266	29	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms104	false	-7970382045974989148	1	38	4	187	1554	300	قال كانت بي بواسير فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب------------------------ وزاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	104	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	10	50	49	252	1488	300	قال كانت بي بواسير فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك رواه الجماعة الا مسلما وزاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	1256	-7666016911339333837	174	323.0	138	207	84.05796813964844	34	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms148	false	-1480411764539225287	234	275	1204	1417	1562	300	لقد هممت ان امر رجلا فيصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------- لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعة- او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكون---ن الغافلين وفي ال---------------------------حديث---------------------------------------------------------------------------------- من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله علي قلبه	148	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms1291	true	4918002339933185152	154	236	834	1244	1570	300	لقد هممت ان امر رجلا -يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه احمد ومسلم وعن ابي هريرة وبن عمر انهما سمعا النبي صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم ورواه احمد والنساءي من حديث بن عمر وبن عباس وعن ابي الجعد الضمري وله صحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله علي قلبه	1291	-7666016911339333837	196	328.5	157	411	47.68856430053711	35	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms155	false	-341851576943353744	217	248	1179	1346	1618	300	قوله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما فهذا نص صريح لا يتطرق اليه --تاويل و----------لا اظن عالما يبلغه هذا اللفظ صحيحا فيخالفه	155	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms1345	true	5912876922456932367	253	281	1291	1431	1544	300	قوله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم يوم الجمعة الخ فان ----------------------------------هذا نص----- لا يتطرق اليه التاويل قال النووي لا اظن عالما يبلغه هذا اللفظ صحيحا فيخالفه	1345	-7666016911339333837	121	197.5	96	179	67.59776306152344	21	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms171	false	4339106767043221413	14	81	77	412	1590	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي جنازة فسمعته يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عن------ه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء الثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دار- خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خير- من زوجه وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فتمنيت ان اكون-- انا الميت	171	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms1550	true	-3783491516842714339	131	195	677	994	1540	300	عوف بن مالك قال سمعت النبي ----------------صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة------- يقول اللهم اغفر له وارحم------ه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء و-ثلج و--برد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فتمنيت ان لو كنت انا الميت	1550	-7666016911339333837	285	499.0	225	349	81.6618881225586	49	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms174	false	6123474387848766029	207	244	1087	1269	1556	300	صلي الله عليه وسلم----------------------- تدعوه وتخبره ان ابنا لها في الموت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	174	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms1599	true	5998277318083808006	190	230	958	1156	1506	300	صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها في الموت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	1599	-7666016911339333837	173	320.0	137	205	84.39024353027344	34	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms559	false	2730135074121033586	198	283	1091	1508	1585	300	صلي الله عليه وسل----------------------------م في مثل ذلك وغيره والله اعلم السهم الثاني من الخمس لذوي القربي وهم اقرباء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم بنو هاشم وبنو المطلب دون غيرهم لما روي ج----------------------------------------------------------------بير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني هاشم وبني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد- فقال جبير ولم يقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	559	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms1704	true	-7774326572231645550	73	145	392	744	1481	300	صلي الله عليه وسلم اشرك بني المطلب مع بني هاشم في سهم --------------------------------------------ذوي القربي ولم يعط احدا من قباءل قريش------------------------------------------ غيرهم وتلك العطية عوض عوضوه بدلا عما حرموه من الصدقة كما اخرج البخاري من حديث جبير بن مطعم------------- قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطي----------ت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة و--------------------------------------------احدة فقال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1704	-7666016911339333837	208	284.0	163	524	39.69465637207031	33	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms216	false	-5534681542295594222	147	240	770	1212	1514	300	رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فق------------ال وما اهلكك فقال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا فقال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا فقا----ل هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقا---ل علي افقر منا فوالله ما بين لابتيها اهل------ بيت احوج اليه منا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك------------- وفي رواية البخاري ف-اعتق رقبة	216	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms1765	true	8871980767852135163	172	271	848	1308	1454	300	رجل----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك ق-ال وقعت علي امراتي في رمضان -قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا -قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر -قال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا ف------ما بين لابتيها اهل البيت بيت احوج اليه منا فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وق--ال اذهب فاطعمه اهلك رواه الجماعة وفي لفظ بن ماجة قال اعتق رقبة	1765	-7666016911339333837	382	621.5	296	488	78.2786865234375	70	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms285	false	-1118348540024560127	92	135	488	698	1569	300	عليه الصلاة والسلام اتي بجنازة فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا -قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنيانير قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة رضي الله عنه صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	285	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms2263	true	-7104519119216929554	182	221	929	1117	1507	300	عليه وسلم ف---------اتي بجنازة فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا فقال هل عليه دين قالوا ثلاثة دن-انير قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة صل ع-------------ليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	2263	-7666016911339333837	177	332.0	140	211	83.8862533569336	33	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms500	false	-1948557834077380613	181	213	961	1139	1566	300	عليه الصلاة والسلام من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة--------------- وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل	500	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms2294	true	-3089982773891704456	99	134	473	659	1458	300	عليه وسلم قال------ من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك -تشديد العقل	2294	-7666016911339333837	161	295.0	130	193	83.41968536376953	28	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms339	false	-3999220638347934997	4	42	18	215	1475	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرفها فاستب-قها ولتكن عندك وديعة -----فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها	339	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms2406	true	3869464822002786370	263	300	1320	1513	1513	300	صلي الله عليه وسلم عن ال--لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف-- فاستنفقها ولتكن----- وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها-	2406	-7666016911339333837	181	325.5	147	203	89.16255950927734	30	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms339	false	-3999220638347934997	4	66	18	337	1475	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرفها فاستب-قها ولتكن عندك وديعة -----فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	339	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	159	220	779	1094	1497	300	صلي الله عليه وسلم عن ال--لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف-- فاستنفقها ولتكن----- وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2413	-7666016911339333837	301	563.5	242	325	92.61538696289062	54	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms360	false	4141226879405988855	223	281	1156	1459	1564	300	امراة---- من الانصار اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنتان ---فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد واخذ عمه-----------------------------ما ماله ولا ينكحان ولا -مال لهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت هذه الاية فدعا النبي المراة وصاحبها ف---------------------قال اعط البنتين--- الثلثين والمراة الثمن	360	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms2503	true	5820656123701970529	38	103	182	508	1508	300	امراة سعد بن ال-ربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال----- فقال----------------------------- يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ا-بنتي سعد الثلثين وامهما- الثمن	2503	-7666016911339333837	199	268.5	155	364	54.67033004760742	30	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms363	false	-7027306351819506758	136	203	672	1009	1523	300	ابا موسي سءل عن -بنت وبنت ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واتي ابن مسعود فاساله يعني فسءل ابن مسعود فاخبر بما قال ابو موسي وقال -قد ضللت اذا وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولبنت- الابن السدس --------------وما بقي فللاخت--------------------------------------------------- فاتينا ابا موسي فاخبرنا- بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	363	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms2505	true	7681300574291103211	137	209	702	1081	1551	300	ابو موسي---- عن ابنه وابنة بن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت -بن مسعود------------ فسءل -بن مسعود واخبر ب---قول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وزاد احمد والبخاري فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول -بن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	2505	-7666016911339333837	287	456.0	226	407	70.5159683227539	43	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms362	false	-6352456275122260194	182	220	901	1078	1461	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال مالك- في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال	362	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms2506	true	-457590969902211660	265	300	1299	1461	1461	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته--------------- ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال-	2506	-7666016911339333837	153	288.5	120	178	85.9550552368164	32	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms362	false	-6352456275122260194	218	300	1067	1461	1461	300	الناس فسال فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلم فق----------ال مثله---------------------- فانفذ -لها السدس------ ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله فقال ما-لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها-------------------------------------- وعن زيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-	362	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms2507	true	-1573438098855448437	0	79	0	395	1511	300	ال-----ناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالته ميراثها فق----ال ما لك في كتاب الله شء------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وعن عبادة بن الصامت- ان النبي صلي الله عليه وسلم	2507	-7666016911339333837	270	446.0	213	473	57.08245086669922	50	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms635	false	2429735319793156148	12	56	64	268	1500	300	صلي الله عليه وسلم---- من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا فقد عتق من-ه م----------------------------------------ا عتق وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان موسرا قوم عليه ثم -------------------يعتق وفي رواية	635	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	60	148	280	692	1398	300	صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم و-عتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق رواه الجماعة والدارقطني وزاد ورق ما بقي وفي رواية متفق عليها من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وفي رواية من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق رواه احمد والبخاري وفي رواية	2543	-7666016911339333837	193	338.0	149	413	46.73123550415039	38	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms643	false	4466022085689920220	99	160	509	798	1526	300	صلي الله عليه وسلم---- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن ليستمتع بها --سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة فان قلت ففي حديث جابر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نبيع-------- امهات الاولاد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا نري بذلك باسا وورد من حديث جابر---------------------- بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله	643	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms2560	true	-6292996861731325478	213	299	1052	1466	1469	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن -يستمتع بها السيد-- ما دام حيا واذا مات فهي حرة رواه الدارقطني ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن بن عمر عن عمر من قوله وهو اصح وعن ابي الزبير عن جابر انه سمعه يقول كنا نبيع سرارينا امهات --اولادنا والنبي-------- صلي الله عليه وسلم فينا حي لا نري بذلك باسا رواه احمد وبن ماجه وعن عطاء عن جابر قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله	2560	-7666016911339333837	219	337.5	170	427	51.288055419921875	41	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms374	false	4075606628798984667	133	173	716	952	1611	300	معناها فقيل المراد بالباه الجماع وتقدير الكلام من استطاع منكم الجماع لقدرته علي مءن الن----------كاح فليتزوج ومن لم يستطع الجماع لعجزه عن المءونة فليصم ل----------------يقطع شر منيه كما يقطعه الوجاء والوجاء بالمد ترضيض الخصية وقيل ان المراد بالباءة مءونة النكاح	374	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms2568	true	-6883258500738021591	15	55	84	313	1631	300	معناها----- اللغوي ---وهو الجماع فتقديره------ من استطاع منكم الجماع لقدرته علي مءنة وهي مءنة النكاح فليتزوج ومن لم يستطع الجماع لعجزه عن مءنه فعليه بالصوم ليدفع شهوته ويقطع شر منيه كما يقطعه الوجاء والقول الثاني------------------ ان المراد بالباءة مء-نة النكاح	2568	-7666016911339333837	165	264.0	134	262	62.97710037231445	23	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms401	false	2974653874805432466	256	282	1374	1503	1595	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	401	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms2659	true	-7219124635876625550	175	201	903	1032	1495	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	2659	-7666016911339333837	129	258.0	103	129	100.0	26	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms462	false	4126565259594263276	149	216	784	1108	1486	300	ان هلال بن امية قذف زوج-ته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن السمحاء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة --او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما ي-----برء ظهري من الحد	462	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms2813	true	1974006935409808108	169	235	884	1207	1542	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحم--اء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء يبرء ظهري من الحد	2813	-7666016911339333837	304	564.0	239	333	91.29129028320312	58	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms486	false	5737784493527016725	194	234	977	1182	1503	300	عليه الصلاة والسلام قال عذبت امراة في هرة حبستها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض قال والخشاش الحشرات ودخل رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم حاءط----- رجل	486	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms2901	true	-5934711692661113832	21	63	112	317	1502	300	عليه وسلم ----------قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ--- حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض وروي ابو هريرة مثله وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل	2901	-7666016911339333837	150	241.0	117	218	68.80734252929688	27	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms520	false	5771742347510968951	88	199	424	983	1510	300	وسواء في القسامة ادعي -----------------------------------مسلم علي كافر او عكسه والاصل في القسامة ما روي سهل بن ابي خيثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا ك-يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا منهم فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وهذا	520	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	52	161	252	807	1524	300	وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية رواه احمد ومسلم والنساءي وعن -----------------------------سهل بن ابي ح-ثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما ق-ال اتحلفون وتستحقون--- قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا----- فقالوا كيف ناخذ -ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه	2946	-7666016911339333837	482	868.5	384	602	80.06644439697266	85	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms527	false	4704428517679976457	114	168	537	815	1486	300	عمر---- سترك الله تعالي لو سترت---- نفسك فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلق الرجل فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات الاية فقال رجل من القوم يا رسول الله اله خاصة لل---ناس عامة فقال للناس كافة كذا	527	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms3046	true	6895547040784458345	0	53	0	261	1513	300	عمر لقد ستر- الله عليك- لو سترت علي نفسك فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلق الرجل فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل 411 الي اخر------------- الاية فقال رجل من القوم------------- اله خاصة ام للناس عامة فقال للناس كافة هذا	3046	-7666016911339333837	233	413.0	185	289	80.62284088134766	42	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms544	false	8045035113381833922	77	132	389	671	1526	300	يقتل الاسير ولا يذفف علي الجريح-- والتذفيف تتميم القتل وتعجيل وقال ابو حنيفة رحمه الله يقتل الاسير ويذفف علي الجريح وحجتنا قوله عليه الصلاة والسلام لابن مسعود رضي الله عنه يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قلت الله ورسوله اعلم -قال----------------------------- لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم	544	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms3146	true	6937660666061181870	224	276	1141	1389	1508	300	يتبع مدبرهم ولا يذفف علي --جريحهم واخرج الحاكم والبيهقي عن بن عمر ان النبي صلي--- ال-----------------------------------------له عليه وسلم قال------ لابن مسعود يا --------------بن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قال الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم	3146	-7666016911339333837	155	206.5	118	314	49.36305618286133	27	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms559	false	2730135074121033586	231	289	1255	1536	1585	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني هاشم وبني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة منك فقال انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد فقال جبير ولم يقسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل شيءا	559	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	209	254	1070	1288	1514	300	جبير بن مطعم -------------قال مشيت انا وعثم--------ان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت ----------بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ---------------------------قال انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد -قال جبير ولم يقسم----- النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا	3447	-7666016911339333837	196	305.0	154	299	65.55184173583984	30	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms573	false	-5397384469348783531	105	141	526	692	1482	300	رافع بن خديج قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال------ صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم	573	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms3547	true	-8911490817539936543	269	300	1430	1570	1570	300	رافع بن خديج قال -------------------------------قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم-	3547	-7666016911339333837	134	241.0	105	172	77.90697479248047	28	JK000119-ara1	JK000165-ara1
JK000119-ara1.ms569	false	-1599697655246619119	5	81	22	397	1568	300	ابي العشراء عن ابيه انه قال---- يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبنة فقال صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها -اجزا عنك قال ابو داود وهذا لا يصح الا في المتردية والمتوحش وورد انه عليه الصلاة والسلام اصاب نهبا----------- فند منها بعير------------- ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه اي فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هكذا فافعلوا به	569	6621936713461262793	JK000165-ara1.ms3550	true	4683542845674565974	178	254	954	1315	1545	300	ابي العشراء عن ابي----ه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قال--------------------- لو طعنت في فخذها لاجزاك رواه الخمسة---- وهذا فيما لم يقدر عليه وعن رافع بن خديج قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فند----- بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها ه-ذا فافعلوا به	3550	-7666016911339333837	246	384.5	194	404	60.891090393066406	44	JK000119-ara1	JK000165-ara1