id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000119-ara1.ms107	true	6137006316751590403	94	156	527	855	1613	300	البسملة هل هي -في الفاتحة------- قران علي سبيل القطع كساءر القران ام علي سبيل الحكم---------------------------------------- ومعني الحكم ان الصلاة لا تصح -------الا بها -----في اول الفاتحة قال الماوردي قال جمهور اصحابنا هي اية حكم-------------------------------------------------------------------------------ا لا قطع---------------------------------------ا فعلي قول الجمهور يقبل في اثباتها خبر الواحد كساءر الاحكام و-----------------علي----- الاخر لا يقبل---------------------- كساءر القران وانما ثبتت بالنقل المتواتر عن الصحابة في اثباتها في المصحف	107	6621936713461262793	AOCP20251104106-ara1.ms357	false	9018075141683455774	171	271	901	1443	1596	301	البسملة هل مي اول الفاتحة وغيرما قران علي سبيل القطع كساءر القران ام علي سبيل الحكم لاختلاف العلماء فيها فيه وجنان لاصحابنا ومعني الاول منهما انه لا تصح الصلاة الا بقراءتها في اول الفاتحة ولا يكون قارءا لسورة غيرما بكمالها الا اذا ابتداها بالبسملة والصحيح اننا علي سبيل الحكم اذ لا خلاف بين المسلمين ان نافيها لا يكفر ولو كانت قرانا فطعا لكفر كمن نفي غيرما فعلي --------هذا يقبل في اثباتها خبر الواحد كساءر الاحكام واذا قلنا مي قران علي سبيل القطع لم يقبل في اثباتها خبر الواحد كساءر القران وانما يقبل بالنقل المتواتر عن الصحابة في انباتها في المصحف	357	6747806460809047192	251	317.0	198	550	45.6363639831543	35	JK000119-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK000119-ara1.ms545	true	6792193663542742263	80	158	376	759	1467	300	مريض بعد ان شفي ل-------قيت في مرضي هذا ما لو قتلت ابا بكر وعمر لم استوجبه فانه يكفر وذهب طاءفة من العلماء الي انه يتحتم قتله لانه يتضمن قوله نسبة الله تعالي الي الجور وقضية هذا التعلي-----------------------------------------------------------------------------ل ان يلت----------------------------------------------------------حق بهذه الصورة ما في معناها لاجل تضمن هذه النسبة عافانا الله تعالي من ذلك وكذا ل------------و ادعي انه اوحي اليه وان لم يدع النبو-------------------ة او ادعي انه يدخل الجنة وياكل من ثمارها وانه يعانق الحور العين فهو ك-فر بالاجماع	545	6621936713461262793	AOCP20251104106-ara1.ms316	false	5251135305203444767	54	156	295	787	1491	300	مريضا------ شفي ثم قال نقيت في مرضي هذا ما لو قتلت ابا بكر وعمر لم استوجبه فقال بعض--------------- العلماء يكفر ويقتل-------- لانه -تضمن ---اننسبة ال-----------ي الجور وفال اخر لا ينحتم قنله ويستتاب ويعزر رانه نو قال كان النبء صلي الله عليه وسلم اسود او توفي قبل ان يلتجي او قال ليس بقرشي فنو كفر لان وصفه بغير صفته نفي نه وتكذيب به وان من ادعي ان اننبوة مك--------------نسبة الي بالاستعداد وانه بلغ بصفا القلب رتبتها او ادعي انه يوحي اليه وان لم يدع النبوة او انه يصعد السماء او ادعي انه يدخل الجنة وياكل من ثم-رها و----يعانق --خور اتعين فهو كافر بالاجماع	316	6747806460809047192	229	285.0	176	557	41.11310577392578	34	JK000119-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK000119-ara1.ms546	true	-2486987877884323478	7	54	39	261	1517	300	النووي المختا--------------ر انه لا يكفر الا ان يقصد استهزاء والله اعلم ولو تقاول شخصان فقال احدهما لا حول ولا قوة الا بالله فق------------ال الاخر لا حول ولا قوة لا تغني من جوع كفر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو سمع اذان المءذن فقال انه يكذب كفر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو قال لا اخاف القيامة كفر	546	6621936713461262793	AOCP20251104106-ara1.ms313	false	8378353455791855943	66	179	301	813	1438	301	النووي ومذهبنا ومذهب الجمهور انه لا يكفر ان لم يستحله ------------------ولو تنازع رجلان فقال احدهما لا حول ولا قوة الا بالله ورقة 120 وجه قال الاخر لا حول ي-----------غني من جوع او لا حول اي شء يكون او لا حول اي شء يعمل او لا حول لا ينكسر في الزبدية كفر قلت ومن هذا القبيل ما اذا قال اي حول يسعك كما يقول بعض انعوام والله اعلم وانه لو سمع----- المءذن فقال---- تكذب او قال ما معناه هذا صوت الحراس او قال علي قدح الخمر او علي الزنا باسم الله استخفافا باسم الله او قال لظالم اصبر حتي المحشر فقال ما معناه اي شء في المحشر كفر ولو قال لا اخاف القيامة كفر	313	6747806460809047192	147	195.5	113	550	26.727272033691406	26	JK000119-ara1	AOCP20251104106-ara1
