id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms164	true	5735858407908343528	210	300	1066	1493	1493	300	الترمذي في جامعه حيث قال حدثنا محمود بن غيلان ث---نا عثمان بن عمرو ث--نا شعبة عن ابي جعفر عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني قال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه---- فامره ان يتوضا ويحسن وضوءه ويدعو- بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة -------اني توجهت به الي ربي في حاجتي هذه لتقضي ال---لهم فشفعه في قال هذا حديث حسن صحيح غريب-	164	-6219278770628021011	Zaydiyya0000220-ara1.ms044	false	3966202062414631094	90	174	473	893	1606	300	الترمذي5229رقم3649------ حدثنا محمود بن غيلان اخبرنا عثمان بن عمر اخبرنا شعبة عن ابي جعفر عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضرير البصر اتي النبي ص----------------- فقال-ادع الله ان يعافيني قال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعوه بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يامحمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي لي اللهم فشفعه في---- هذا حديث حسن صحيح غريب	44	7984635322139188506	381	678.0	302	448	85.04463958740234	71	JK000116-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000116-ara1.ms165	true	2030543209456783432	223	271	1125	1353	1484	300	فحديث الاعمي شء ودعاء غير الله تعالي والاستغاثة به شء اخر فليس في حديث الاعمي شء غير انه طلب من النبي صلي الله عليه وسلم ان يدعو له ويشفع له فهو توسل بدعاءه وشفاعته ولهذا قال في اخره اللهم فشفعه في فعلم انه شفع له وفي رواية انه	165	-6219278770628021011	Zaydiyya0000220-ara1.ms065	false	4998880298513723592	255	300	1326	1536	1536	300	فحديث الاعمي شء ودعاء غير الله تعالي والاستغاثة به شء اخر فليس في حديث الاعمي شء غير انه طلب من النبي ص----------------- ان يدعو له ويشفع له فهو توسل بدعاءه وشفاعته ولهذا قال في اخره اللهم فشفعه في فعلم انه شفع له وفي رواية انه-	65	7984635322139188506	210	402.0	166	228	92.10526275634766	44	JK000116-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000116-ara1.ms166	true	-7994174961245722984	0	152	0	709	1445	300	ان يدعو الله ويساله قبول شفاعته فهذا من اعظم الادلة ان دعاء غير الله شرك لان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يسال قبول شفاعته فدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم لا يدعي ولانه صلي الله عليه وسلم لم يقدر علي شفاءه الا بدعاء الله له فاين هذا من تلك الطوام والكلام انما هو في سءال الغاءب-------------------- او سءال المخلوق فيما لا يقدر عليه الا الله اما ان تاتي شخصا يخاطبك-------------- فتساله ان يدعو لك فلا انكار في ذلك علي ما في حديث الاعمي فالحديث سواء كان صحيحا او لا وسواء ثبت قوله فيه يا محمد او لا لا يدل علي سءال الغاءب------ ولا علي شءال المخلوق فيما لا يقدر عليه الا الله بوجه من وجوه الدلالات ومن ادعي ذلك فهو مفتر علي الله وعلي رسوله ص---------------------------------لي الله عليه وسلم لانه ان كان سال-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم نفسه فهو لم يسال------- منه الا ما يقدر عليه وهو	166	-6219278770628021011	Zaydiyya0000220-ara1.ms066	false	-2225215673951706412	20	185	81	866	1492	300	ان يدعو الله ويساله قبول شفاعته فهذا من اعظم الادلة ان دعاء غير الله شرك لان النبي ص----------------- امره ان يسال قبول شفاعته فدل علي ان النبي ص لا------------------يدعي ولانه ص -----------------لم يقدر علي شفاءه الا بدعاء الله له فاين هذا من تلك الطوام والكلام انما هو في سءال الغاءب يقصد النبي بعد موته او سءال المخلوق فيما لا يقدر عليه الا الله اما ان تاتي شخصا يخاطبك يعني شخصا حيا فتساله ان يدعو لك فلا انكار في ذلك علي ما في حديث الاعمي فالحديث سواء كان صحيحا او لا وسواء ثبت قوله فيه يا محمد او لا لا-يدل علي سءال الغاءب الميت ولا علي سءال المخلوق فيما لا يقدر عليه الا الله بوجه من وجوه الدلالات ومن ادعي ذلك فهو مفتر علي الله وعلي رسوله ص انتهي فانظر كيف شكك في حديث الاعمي الذي صححه علماء المذاهب وقبله امامه ابن تيمية ثم انظر كيف افترض ان المستشفع يدعو النبي صلي الله عليه واله من دون الله تعالي ويطلب منه -ما لا يقدر عليه الا	66	7984635322139188506	607	1073.0	474	839	72.34803009033203	119	JK000116-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000116-ara1.ms168	true	8358460370433180025	64	164	351	824	1512	300	الطبراني في المعجم الكبير فقال حدثنا طاهر بن عيسي بن قيرس المصري ثنا اصبغ بن الفرج ثنا ابن وهب عن ابي سعيد المكي عن روح بن القاسم عن ابي جعفر الخطمي المديني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ---------------------------------ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان في------------- حاجة له فكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي ابن ح-----نيف فشكا اليه ذلك فقال له عثمان بن حنيف اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد-- نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربك ليقضي لي حاجتي	168	-6219278770628021011	Zaydiyya0000220-ara1.ms046	false	2415511503829336530	97	193	498	959	1465	300	الطبراني في المعجم الكبير917 من طريق --------------------------------------------------ابن وهب عن شبيب---------- عن روح بن القاسم عن ابي جعفر الخطمي المد-ني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف رضي الله عنهان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف فشكا اليه ذلك فقال له عثمان بن حنيف-اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل-اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبي-ك محمد ص نبي الرحمة يام-حمد اني اتوجه بك الي ربي فتقضي لي حاجتي	46	7984635322139188506	383	679.5	302	526	72.81369018554688	74	JK000116-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000116-ara1.ms168	true	8358460370433180025	81	111	438	572	1512	300	----ابن وهب عن ابي سعيد المكي-- عن روح بن القاسم عن ابي جعفر الخطمي المديني عن ابي امامة بن سهل بن ح---------------------نيف ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان	168	-6219278770628021011	Zaydiyya0000220-ara1.ms047	false	-8195825236202345457	205	240	1045	1195	1541	300	احمد بن شبيب بن--- سعيد ثنا ابي عن روح بن القاسم عن ابي جعفر الخطمي عن --------ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان	47	7984635322139188506	107	195.5	81	161	66.45962524414062	22	JK000116-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000116-ara1.ms194	true	6713475601081731038	185	265	971	1378	1573	300	فقال تلك------ الغرانيق العلي وان شفاعتهن ل--------ترتجي وكان ذلك من سجع الشيطان وفتنته فوقعت هاتان الكلمتان في قلب كل مشرك بمكة وذل-ت بها السنتهم وتباشروا بها وقالوا ان محمدا قد رجع الي دينه الاول ودين قومه فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر النجم سجد وسجد كل من حضر من مسلم ومشرك ففشت تلك الكلمة في الناس واظهرها الشيطان حتي بلغت ارض الحبشة فانزل الله وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان	194	-6219278770628021011	Zaydiyya0000220-ara1.ms073	false	804796131515497764	125	201	681	1074	1579	300	فقال وانهن لهن الغرانيق العلي وان شفاعتهن لهي التي ترتجي فكان ذلك من سجع الشيطان وفتنته فوقعت هاتان الكلمتان في قلب كل مشرك بمكة وذلقت بها السنتهم وتباشروا بها وقالوا ان محمدا قد رجع الي دينه الاول ودين قومه فلما بلغ رسول الله ص----------------- اخر النجم سجد وسجد كل من حضر من مسلم ومشرك ففشت تلك الكلمة في الناس واظهرها الشيطان حتي بلغت ارض الحبشة فانزل الله وما ارسلنا من قبلك وفي بعض رواياتهم------------ القي الشيطان	73	7984635322139188506	360	666.5	288	422	85.30805969238281	65	JK000116-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000116-ara1.ms537	true	-8108178254874997529	54	148	282	767	1558	300	الله--- عنه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع------- والثري علي اصبع وساءر الخل--ق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته------------------------------------------------------------ يوم القيامة وفي رواية لمسلم------------------------ والجبال ---------والشجر علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الله وفي رواية للبخاري يجعل السموات علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع	537	-6219278770628021011	Zaydiyya0000220-ara1.ms006	false	3038394882897402126	149	245	792	1275	1552	300	الله بن عمر قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله ص----------------- فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي ص----------------- حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر وفي مسند احمد1 457عن عبد الله بن مسعود قال جاء حبر الي رسول الله صفقال يامحمد او يا رسول الله ان الله عز وجل يوم القيامة يحمل السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع-------------------------------------------------------------------------- والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع	6	7984635322139188506	318	516.5	252	591	53.807106018066406	53	JK000116-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000116-ara1.ms538	true	4294590247457964463	108	184	545	974	1629	300	فيه مساءل الاولي تغسير قوله تعالي والارض جميعا قبضته يوم القيامة الثانية ان هذه العلوم وامثالها باقية عند اليهود الذين في زمنه صلي الله عليه وسلم لم ينكروها ولم يتاولوها الثالثة ان الحبر لما ذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم صدقه ونزل القران بتقرير ذلك الرابعة وقوع الضحك------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ذكر الحبر هذا العلم العظيم الخامسة التصريح بذكر اليدين وان السموات في اليد اليمني والارضين في الاخري السادسة التصريح بتسميتها	538	-6219278770628021011	Zaydiyya0000220-ara1.ms004	false	4047250186027290294	231	300	1214	1601	1601	300	فيه مساءل الاولي تفسير قوله وا------لارض جميعا قبضته يوم القيامة الثانية ان هذه العلوم وامثالها باقية عند اليهود الذين في زمنه ص----------------- لم ينكروها ولم يتاولوها الثالثة ان الحبر لما ذكر ذلك للنبي ص----------------- صدقه ونزل القران بتقرير ذلك الرابعة وقوع الضحك الكثير من رسول ا---------لله ---ص عنده لما ذكر الحبر هذا العلم العظيم الخامسة التصريح بذكر اليدين وان السموات في اليد اليمني والارضين في الاخري السادسة التصريح بتسميتها-	4	7984635322139188506	368	675.0	302	440	83.63636016845703	58	JK000116-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000116-ara1.ms538	true	4294590247457964463	184	273	974	1477	1629	300	الشمال السابعة ذكر الجبارين والمتكبرين عند ذلك الثامنة قوله كخردلة في كف احدكم التاسعة عظم- الكرسي بالنسبة ال-ي السماء-- العاشرة عظم- العرش بالنسبة ال-ي الكرسي الحادية عشرة ان العرض غير الكرسي والماء الثانية عشرة كم بين كل سماء الي سماء الثالثة عشرة كم بين السماء السابعة والكرسي الرابعة عشرة كم بين الكرسي والماء الخامسة عشرة ان العرش فوق الماء السادسة عشرة ان الله فوق العرش السابعة عشرة كم بين السماء والارض الثامنة عشرة كثف كل سماء ---ماءة سنة التاسعة عشرة ان البحر الذي فوق السم-وات---- اسفله واعلاه------ خمسماءة سنة	538	-6219278770628021011	Zaydiyya0000220-ara1.ms005	false	1971386241327691065	0	91	0	519	1655	300	الشمال السابعة ذكر الجبارين والمتكبرين عند ذلك الثامنة قوله كخردلة في كف احدهم التاسعة عظمة الكرسي ب--نسبته الي السماوات العاشرة عظمة العرش ب--نسبته الي الكرسي الحادية عشرة ان العرش غير الكرسي والماء الثانية عشرة كم بين كل سماء الي سماء الثالثة عشرة كم بين السماء السابعة والكرسي الرابعة عشرة كم بين الكرسي والماء الخامسة عشرة ان العرش فوق الماء السادسة عشرة ان الله فوق العرش السابعة عشرة كم بين السماء والارض الثامنة عشرة كثف كل سماء خمسماءة سنة التاسعة عشرة ان البحر الذي فوق السماوات بين اسفله واعلاه مسيرة خمسماءة سنة	5	7984635322139188506	488	921.5	401	523	93.3078384399414	77	JK000116-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000116-ara1.ms545	true	2501622503693455405	221	297	1182	1544	1563	300	قال هل تدرون ما ب----ين السماء والارض قالوا لا ندري قال -ان بعد ما بينهما اما واحدة او اثنتان او ثلاثة وسبعون سنة ثم السماء التي---------------------------------------------------------------------------- فوقها كذلك حتي عد سبع سم-وات ثم فوق------- السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه كما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك	545	-6219278770628021011	Zaydiyya0000220-ara1.ms014	false	2873225547305756890	115	202	578	1006	1539	300	قال كم ت-رون بينكم وبين السماء------- قالوا لا-ندري قال فان بينكم وبينه-ا اما واحدا او اثني-ن او ثلاثا وسبعين سنة وكان الشك من النبي صلي الله عليه واله حيث لم يذكر ابن عبد الوهاب ان الشك من الراوي والسماء فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ---كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن ---كما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء ثم الله------ فوق ذلك	14	7984635322139188506	294	481.5	227	451	65.18846893310547	48	JK000116-ara1	Zaydiyya0000220-ara1