id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms020	true	-6074394253098273701	136	184	658	895	1503	300	بين-ا نحن جلوس عند النبي صلي الله علي-----ه وسلم اذ جاء رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد مو-تهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ ---عهدهما من بعده-----ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	20	-6219278770628021011	Zaydiyya0000059-ara1.ms1269	false	2842686781599306314	0	46	0	237	1524	300	بينما نحن----- عند النبي صلي الله عليه واله وسلم اذ جاء رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله ا--بقي من بر ابوي--- ابرهما من بعد وفاتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما والايفاء بعهدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما ----اي بسببهما	1269	4881920448383421674	200	329.5	157	252	79.36508178710938	34	JK000116-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000116-ara1.ms375	true	-3095742014770113905	172	214	855	1063	1501	300	اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا ------------------اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه--- خطيءة	375	-6219278770628021011	Zaydiyya0000059-ara1.ms1398	false	4746691186260319819	59	105	270	499	1525	300	اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي العبد علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا بضم فسكون اي شديدااشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه من خطيءة	1398	4881920448383421674	202	378.5	160	229	88.20960998535156	38	JK000116-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000116-ara1.ms375	true	-3095742014770113905	1	115	3	558	1501	300	عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضي -ومن سخط فله السخط --------حسنه الترمذي ش هذا الحديث رواه الترمذي ولفظه حديثا قتيبة ثنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن سعد بن سنان عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بعبده الخير الحديث الذي قبل هذا ثم قال وبهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عظم الجزاء الحديث ثم قال هذا حديث حسن غريب من هذا- الوجه ورواه ابن ماجه وصححه السيوطي روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام احمد عن------------- محمود بن لبيد مرفوعا اذا ----------------------------------احب الله قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع قال المنذري -رواته ثقات قوله	375	-6219278770628021011	Zaydiyya0000059-ara1.ms1399	false	-2476360567215586060	19	117	80	574	1514	300	عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضاء ومن سخط فله السخط انتهي واخرجه التر--------------------------مذي وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن غريب اي رضاء الله تعالي عنه جزاء لرضاءه او فله جزاء رضاه وكذا قوله فله السخط ثم الظاهر انه تفضيل لمطلق المبتلين لمن احبهم فابتلاهم اذ الظاهر انه تعالي يوفقهم للرضاء فلا يسخط منهم احد ومنها ما اخرجه الامام احمد بن حنبل من طريق محمود بن لبيد ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اذا احب الله قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع قال المنذري ورواته ثقات وفيه	1399	4881920448383421674	231	352.5	181	759	30.434782028198242	38	JK000116-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000116-ara1.ms505	true	3269462912215907912	100	190	520	983	1514	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد -بن عبد-الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبدا-لله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقت يا ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر---- من شانهم------ وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف	505	-6219278770628021011	Zaydiyya0000059-ara1.ms1185	false	-3415027944822451779	179	219	923	1122	1534	300	عن يحيي بن يعمر قال---- اول من قال بال--قدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد ابن عبد الرحمن الحميري حاجين فوقف -----------------------------------------------------------------------------------------------------لنا عبد الله بن عمر فسالناه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر لنا من شان القدرية وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف	1185	4881920448383421674	169	277.0	134	476	35.50419998168945	28	JK000116-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000116-ara1.ms507	true	6367262569691760580	102	158	541	797	1479	300	قال وعن عباد- بن الصامت انه قال لابنه يا بني انك لن تجد طعم------ الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك -سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم------------- فقال اكتب قال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة	507	-6219278770628021011	Zaydiyya0000059-ara1.ms1193	false	6472974512201880201	199	255	973	1233	1452	300	قال قال عبادة بن الصامت-------- لابنه يا بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك وسمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول--- اول ما خلق الله القلم وقال له اكتب ف---------قال رب وم--ا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة	1193	4881920448383421674	231	401.5	180	282	81.9148941040039	44	JK000116-ara1	Zaydiyya0000059-ara1