id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms024	true	-8094056744980312991	247	300	1284	1541	1541	300	والنساءي والدارمي وا-----------بن ابي حاتم----------------------- والحاكم وصححه عن ابن مسعود قال خط رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط خطوطا عن يمين ذلك الخط وعن شماله ثم قال وهذه السبل ليس منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما-	24	-6219278770628021011	Tafsir04056-ara1.ms2819	false	2023165300309401150	70	130	336	633	1466	300	والنساءي والبزاز وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والحاكم وصححه عن ابن مسعود قال خط رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط خطوطا عن يمين ذلك الخط وعن شماله ثم قال وهذه السبل ليس منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما	2819	-5307064513583114391	249	473.5	198	297	83.83838653564453	48	JK000116-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000116-ara1.ms028	true	5674471594694877347	0	32	0	150	1503	300	قال -من وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه	28	-6219278770628021011	Tafsir04056-ara1.ms2818	false	-4714902432046123674	164	196	826	977	1501	300	قال فمن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفي عنه	2818	-5307064513583114391	149	292.0	117	151	98.67549896240234	30	JK000116-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000116-ara1.ms032	true	7477413938417488969	14	139	76	712	1490	300	مسعود قال لما نزلت هذه الاية قالوا فاينا لم يظلم قال عليه السلام ان الشرك لظلم عظيم وكذا عن ابي بكر الصديق انه فسره بالشرك فيكون الامن من تابيد العذاب وعن عمر انه فسره بالذنب فيكون الامن من كل عذاب وقال الحسن والكلبي اولءك لهم الامن في الاخرة وهم مهتدون في الدنيا انتهي وانما ذكرته لان فيه شاهدا لكلام شيخ الاسلام الاتي في الحديث الذي ذكره حديث صحيح في الصحيح والمسند وغيرهما وفي لفظ لاحمد عن عبد الله قال لما نزلت امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا-رسول الله فاينا-لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم انما هو الشرك	32	-6219278770628021011	Tafsir04056-ara1.ms2647	false	-1308393114661671248	9	51	46	254	1516	300	مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك ع--------------------لي الناس--------- فقالوا يا رسول الله واينا لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد ال---------------------صالح ان الشرك لظلم عظيم انما هو الشرك	2647	-5307064513583114391	194	342.0	154	638	30.40752410888672	34	JK000116-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000116-ara1.ms086	true	827654484070902608	73	111	347	535	1499	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة------------------- وتدعونني الي النار تدعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نني لا---------------كفر بالله واشرك به ما ليس لي به ------------------------------------------------------------------علم وانا ادعوكم الي العزيز------------------- الغفار--------------------------------------------------------------------- لا جرم ان-ما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	86	-6219278770628021011	Tafsir04056-ara1.ms6431	false	6876381319084443006	11	124	70	614	1510	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة اي النجاة من النار وتدعونني الي النار وقد كان يدعوهم الي سبب النجاة ويدعونه الي سبب دخول النار فجعل الدعوة الي السببين دعوة الي المسببين او لان الجزاء هو العمل بوجه ثم فسر ما دعوه اليه وما دعاهم اليه فقال تدعونني لاكفر اي الي ان اكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي اشرك به شيءا لا حجة لي علي كونه شريكا فافتري علي الله بغير علم وانا ادعوكم الي العزيز الذي يغلب ولا يغلب الغفار لمن تاب اليه وامن به اي ادعوكم الي الايمان به والاسلام له قوله تعالي لا جرم ان ما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	6431	-5307064513583114391	184	299.0	146	544	33.82352828979492	31	JK000116-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000116-ara1.ms123	true	6577854062483639874	0	31	0	157	1522	300	علي-----ه وسلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال انها ليست بنحيرة ولكن يامرك اذا احرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع	123	-6219278770628021011	Tafsir04056-ara1.ms7545	false	7811120375078626640	33	65	165	327	1474	300	عليه واله وسلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال انها ليست بنحيرة ولكن يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع	7545	-5307064513583114391	156	305.0	125	162	96.29629516601562	29	JK000116-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000116-ara1.ms170	true	-6242668510943862733	7	140	51	693	1572	300	فكل من دعي من دون الله فهذه حاله------------------------------------------------------------------- كما---- قال تعالي يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز ويكفيك في ذلك قوله تعالي لاكرم الخلق قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته وقال قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ان انا الا نذير وبشير لقوم يءمنون وقال واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا	170	-6219278770628021011	Tafsir04056-ara1.ms1730	false	-3231030061996851797	111	191	578	982	1552	300	وكل م-عبود من دون الله اناثا لكونها قابلات منفعلات ليس في وسعها ان تفعل شيءا مما يتوقعه عبادها منها كما قيل قال تعالي ا----------------------------------ن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز الحج 73 74 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا	1730	-5307064513583114391	306	525.5	243	713	42.91725158691406	57	JK000116-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000116-ara1.ms192	true	2902300276909767788	6	36	39	213	1562	300	وقال تعالي ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين	192	-6219278770628021011	Tafsir04056-ara1.ms2478	false	-2734937240765938890	140	170	754	928	1598	300	وقال تعالي ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين	2478	-5307064513583114391	174	348.0	144	174	100.0	30	JK000116-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000116-ara1.ms213	true	3282950810485767136	72	131	364	668	1521	300	البخاري وهذا الاثر اختصره المصنف وقد رواه البخاري عن ابن عباس ولفظه صارت ---------الاوثان التي كانت في قوم نوح ف- العرب بعد اما ود فكانت لكلب ب--دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع------- اسماء رجال صالحين في قوم نوح	213	-6219278770628021011	Tafsir04056-ara1.ms7231	false	1087384849515117013	70	128	345	641	1574	300	البخاري وابن المنذر وابن مردويه------------------ عن ابن عباس قال-- صارت الاصنام والاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب في دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطي-------ف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانوا اسماء رجال صالحين من قوم نوح	7231	-5307064513583114391	252	435.0	199	323	78.0185775756836	44	JK000116-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000116-ara1.ms260	true	-3796567625946151111	202	300	1067	1572	1572	300	صلي الله عليه و-----سلم قال ان الله زوي لي الارض ف---رايت مشارقها ومغاربها وان ا----متي سيبلغ ملكها ما ذوي لي منها وا----عطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلك---ها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و-----------------------يسبي بعضهم بعضا ورواه البرقاني في صحيحه وزاد وانما---- اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وقع-	260	-6219278770628021011	Tafsir04056-ara1.ms2582	false	-8059714453486037845	180	277	878	1361	1483	300	صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي------ لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت رب------ي ان لا يهلك قومي بسنة عامة وان لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض ف-----------------قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة ولا اسلط عليهم عدوا من سو-----اهم فيهلكوهم ---------------------------------حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يقتل بعضا وبعضهم يسب------ي بعضا فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اني اخاف علي امتي الاءمة المضلين فاذا وضع	2582	-5307064513583114391	349	563.0	277	556	62.76978302001953	58	JK000116-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000116-ara1.ms317	true	-212379996482636241	142	173	730	899	1525	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما السماء الدنيا فان الله خلقها من دخان ---------وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وزينها بمصابيح النجوم وجعلها رجوما للشياطين وحفظا- من كل شيطان رجيم	317	-6219278770628021011	Tafsir04056-ara1.ms4475	false	-986799824093858423	11	44	59	238	1527	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما السماء الدنيا فان الله خلقها من دخان ثم رفعها وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وزينها بمصابيح النجوم وجعلها رجوما للشياطين وحفظها من كل شيطان رجيم	4475	-5307064513583114391	168	324.0	137	179	93.85475158691406	29	JK000116-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000116-ara1.ms319	true	-1707050208697671750	53	75	299	403	1526	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الاا-لله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما- تغيض الارحام الا الله ولا يعلم	319	-6219278770628021011	Tafsir04056-ara1.ms2578	false	-4485566218981654629	277	300	1456	1561	1561	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي تغيض الارحام الا الله ولا يعلم-	2578	-5307064513583114391	101	188.0	80	106	95.28302001953125	20	JK000116-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000116-ara1.ms331	true	-4567573662860333052	8	58	43	291	1576	300	عن ابن عباس قال مطر الناس علي عهد----- النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة ا------لله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	331	-6219278770628021011	Tafsir04056-ara1.ms6958	false	7704672775016781332	18	70	97	356	1529	300	عن ابن عباس قال مطر الناس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا--------- فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	6958	-5307064513583114391	235	427.5	187	269	87.360595703125	43	JK000116-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000116-ara1.ms421	true	-4017608421799306379	192	241	1022	1277	1574	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم لما خرج علي قوم يتراجعون في القران---- فغضب وقال بهذا ضلت الامم قبلكم باختلافهم علي انبياءهم وضرب الكتاب بعضه ببعض---- وان القران لم ينزل ليكذب بعضه بعضا ولكن نزل لان يصدق بعضه بعضا فما عرفتم منه فاعملوا به وما تشابه عليكم فامنوا به رواه	421	-6219278770628021011	Tafsir04056-ara1.ms0940	false	935422579920768268	158	207	815	1070	1561	300	الله- صلي الله عليه واله وسلم---- خرج علي قوم يتراجعون في القران وهو مغضب فقال بهذا ضلت الامم قبلكم باختلافهم علي انبياءهم وضرب الكتاب بعضه ببعض قال وان القران لم ينزل ليكذب بعضه بعضا ولكن نزل---- يصدق بعضه بعضا فما عرفتم---- فاعملوا به وما تشابه عليكم فامنوا به وفيه	940	-5307064513583114391	235	419.5	189	268	87.68656921386719	39	JK000116-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000116-ara1.ms423	true	3169875088935292378	219	246	1107	1253	1511	300	وسلم قريشا في الحديبية كتب بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا لا نكتب الرحم-ن ولا ندري ما الرحم-ن ولا نكتب الا باسمك اللهم فانزل الله وهم يكفرون بالرحمن -	423	-6219278770628021011	Tafsir04056-ara1.ms4320	false	-839950616140513223	0	27	0	148	1483	300	وسلم قريشا في الحديبية كتب بسم الله الرحمن الرحيم -قالوا لا نكتب الرحمان وما ندري ما الرحمان وما نكتب الا باسمك اللهم فانزل الله وهم يكفرون بالرحمان	4320	-5307064513583114391	141	264.0	115	149	94.63087463378906	21	JK000116-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000116-ara1.ms451	true	-7132717976230456775	71	201	377	1012	1490	300	لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة فدل علي انهم لم يكونوا عند انفسهم قد اتوا كفرا بل ظنوا ان ذلك ليس بكفر فتبين ان الاستهزاء بايات الله ورسوله كفر يكفر به صاحبه بعد ايمانه فدل علي انه كان عندهم ايمان ضعيف ففعلوا هذا المحرم الذي عرفوا انه محرم ولكن لم يظنوه كفرا وكان كفرا كفروا به فانهم لم يعتقدوا جوازه وقوله ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة قال ابن كثير اي لا يعفي عن جميعكم ولا بد من عذاب بعضكم بانهم كانوا مجرمين بهذه المقالة الفاجرة قيل ان الطاءفة مخشي بن حمير عفا الله عنه وتسمي عبد الرحمن وسال الله ان يقتل شهيدا لا يعلم مق-تله فقتل يوم اليمامة ولم يعلم مقتله ولا من قتله ولا يدري له عين ولا اثر وقيل --------	451	-6219278770628021011	Tafsir04056-ara1.ms3548	false	-2802908046937325663	78	123	388	606	1497	300	لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم الاية فكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي عفا الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخشي بن حمير ف-------------تسمي عبد الرحمن وسال الله ان يقتل شهيدا لا يعلم بمقتله فقتل ب---اليمامة -لا يعلم مقتله ولا من قتله ولاي--ري له-------- اثر ولا عين اقول	3548	-5307064513583114391	179	232.5	140	644	27.79503059387207	34	JK000116-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000116-ara1.ms453	true	-48088658472241320	22	65	108	328	1560	300	من المنافقين فقالوا يرجو------------ هذا الرجل ان تفتح له قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله نبيه علي ذلك فقال نبي الله صلي الله علي-----ه وسلم------------- احبسوا علي الركب فاتاهم فقال---- قلتم كذا وقلتم كذا -قالوا يا نبي الله انما كنا نخوض ونلعب	453	-6219278770628021011	Tafsir04056-ara1.ms3544	false	-6100662329461429985	95	139	481	705	1548	300	من المنافقين -قالوا في غزوة تبوك يظن هذا الرجل ان يفتح--- قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله نبي----------------------ه صلي الله عليه واله وسلم علي ذلك فقال احبسوا علي الركب فدعاهم فقال لهم قلتم كذا و-----كذا فقالوا يا نبي الله انما كنا نخوض ونلعب	3544	-5307064513583114391	182	293.5	146	255	71.37255096435547	27	JK000116-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000116-ara1.ms468	true	4587227084370787766	76	209	388	1220	1641	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسم---------------ا من احصاها دخل الجنة ه------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الولي المتعال البر التواب المنعم المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام ---------------المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	468	-6219278770628021011	Tafsir04056-ara1.ms3178	false	1265359243415587728	118	254	784	1630	1879	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرازق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن-------------- البر التواب -------المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام الوالي المتعال المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	3178	-5307064513583114391	795	1544.0	668	880	90.34091186523438	123	JK000116-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000116-ara1.ms483	true	-4267530451417621140	201	248	976	1211	1499	300	ابن جرير عن السدي قال -----خرج رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يوم احد في الف رجل وقد وعدهم الفتح ان -صبروا فلما خرجوا رجع عبدا-لله بن ابي في ثلاثماءة فتبعهم ابو جابر السلمي يدعوهم فلما غلبوه وقالوا له ما نعلم قتالا ولءن اطعتنا لترجعن معنا فنزل	483	-6219278770628021011	Tafsir04056-ara1.ms1250	false	-2349614310005423647	53	100	265	498	1523	300	ابن جرير عن السدي في حديث وخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي احد في الف رجل وقد وعدهم الفتح ان يصبروا ف----------رجع عبد الله بن ابي في ثلاثماءة فتبعهم ابو جابر السلمي يدعوهم فاعي----وه وقالوا له ما نعلم قتالا ولءن اطعتنا لترجعن معنا وقال	1250	-5307064513583114391	207	364.0	164	247	83.80567169189453	36	JK000116-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000116-ara1.ms483	true	-4267530451417621140	0	60	0	275	1499	300	علي-----ه وسلم حين اشتد الخوف علينا ارسل الله علينا النوم فما منا--- رجل الا ذقنه في صدره فوالله اني لاسمع قول معتب بن قشير ما اسمعه الا كالحلم يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا فحفظتها منه وفي ذلك انزل الله عز -وجل --يقولون ------لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا لقول معتب	483	-6219278770628021011	Tafsir04056-ara1.ms1299	false	-6183945388123423457	226	288	1127	1412	1468	300	عليه واله وسلم حين اشتد الخوف علينا ارسل الله علينا النوم فما منا من رجل الا ذقنه في صدره فوالله اني لاسمع قول معتب بن قشير ما اسمعه الا كالحلم------- لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا فحفظتها منه وفي ذلك انزل الله ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا الي قوله ما قتلنا ها هنا لقول معتب	1299	-5307064513583114391	244	426.0	188	292	83.5616455078125	48	JK000116-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000116-ara1.ms516	true	-826815182238017084	218	264	1244	1486	1658	300	القيامة يتبرءون منهم كما قال تعالي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا ----قال -الله تعالي	516	-6219278770628021011	Tafsir04056-ara1.ms2177	false	-1502318407727594146	55	100	285	525	1584	300	القيامة اعمي طه وقوله تع-------الي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا الفرقان وقوله تعالي	2177	-5307064513583114391	217	407.0	174	247	87.854248046875	39	JK000116-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000116-ara1.ms516	true	-826815182238017084	223	261	1273	1471	1658	300	تعالي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله ------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول اانتم اضللتم------------------------------------------------------------------------ عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل----------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياء----------------------------------------------- ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	516	-6219278770628021011	Tafsir04056-ara1.ms5622	false	-9070776325667757954	143	277	709	1410	1537	300	تعالي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله الي اخر الاية ضماءر الجمع الاربعة عاءدة الي الكفار والمراد بما يعبدون الملاءكة والمعبودون من البشر والاصنام ان كان ما اعم من غير اولي العقل والا فالاصنام فقط والمشار اليهم المعنيون بقوله عبادي هءلاء الكفار ومعني الاية ظاهر قوله تعالي قالوا سبحانك ما ------------------------------------كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء الخ جواب المعبودين عن قوله ءانتم اضللتم عبادي هءلاء الخ وقد بدءوا بالتسبيح علي ما هو من ادب العبودية في موارد يذكر فيها شرك اهل الشرك او ما يوهم ذلك بوجه وقوله ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء اي ما صح وما استقام لنا ان نتجاوزك الي غيرك فنتخذ من دونك من اولياء وهم الذين عبدونا واتخذونا اولياء من دونك وقوله ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	5622	-5307064513583114391	134	46.0	108	737	18.18181800842285	22	JK000116-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000116-ara1.ms531	true	1759804145713216763	88	207	455	1031	1468	300	عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال و--هلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله------ ونستشفع بالله------ عليك -قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله ع------لي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سمواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرجل بالراكب قال ابن بشار في حديثه ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سم-واته	531	-6219278770628021011	Tafsir04056-ara1.ms5193	false	-882817273919563184	166	267	926	1406	1579	300	عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس------------- ونهكت الاموال او هلكت-------- فاستسق----- لنا فانا نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته	5193	-5307064513583114391	440	793.5	346	613	71.77813720703125	84	JK000116-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000116-ara1.ms539	true	6026608924127975907	69	102	327	473	1497	300	عن ابن عباس----------------------------------- هم الكفار الذين لم يءمنوا بقدرة الله عليهم فمن امن ان الله علي كل شء قدير فقد قدر الله حق قدره ومن لم يءمن بذلك فلم يقدر -الله حق قدره	539	-6219278770628021011	Tafsir04056-ara1.ms2741	false	-8700749048510661409	103	144	541	723	1470	300	عن ابن عباس في قوله وما قدروا الله حق قدره قال هم الكفار الذين لم يءمنوا بقدرة الله عليهم فمن امن ان الله علي كل شء قدير فقد قدر الله حق قدره ومن لم يءمن بذلك فلم يءمن بالله حق قدره	2741	-5307064513583114391	143	269.0	110	182	78.57142639160156	30	JK000116-ara1	Tafsir04056-ara1