id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms208	true	7282431991529050122	51	82	242	424	1513	300	احد العلماء الاثبات الفقهاء الكبار الحافظ العباد اتفقوا علي ان مرسلاته اصح المراسيل وقال ابن المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما منه مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين وابوه------------ المسيب	208	-6219278770628021011	Shia004456Vols-ara1.ms4136	false	2944368770187408287	47	77	222	388	1550	300	احد العلماء الثمانية---------------------------- اتفقوا علي ان مرسلاته اصح المراسيل وقال ابن المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما منه مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين 7 السيوطي سعيد بن المسيب	4136	221004820634602895	143	255.0	116	194	73.71134185791016	25	JK000116-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000116-ara1.ms213	true	3282950810485767136	80	131	414	668	1521	300	عن ابن عباس ولفظه صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح ف- العرب بعد اما ود فكا-نت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين في قوم نوح	213	-6219278770628021011	Shia004456Vols-ara1.ms1304	false	2465860208968180948	8	59	39	288	1545	300	عن ابن عباس------ صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود ف كانت لكلب بدومة الجندل واما سواع -كانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجوف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح	1304	221004820634602895	242	462.5	192	256	94.53125	45	JK000116-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000116-ara1.ms255	true	5345557470416516994	109	147	569	806	1573	300	ابو عبدا-لله محمد بن عبد-الواح--------د المقدسي الحافظ ضياء الدين الحنبلي------- احد الاعلام وحفاظ الحديث قال الذهبي افني عمره في هذا الشان مع الدين المتين والورع والفضيلة التامة والثقة والاتقان -انتفع الناس بتصانيفه والمحدثون بكتبه فالله يرحمه ويرضي عنه	255	-6219278770628021011	Shia004456Vols-ara1.ms1530	false	907164846800359643	188	224	985	1198	1594	300	ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن احمد المقدسي------------------ الحنبلي الحافظ احد الاعلام------------------------ افني عمره في هذا الشان مع الدين المتين والورع والفضيلة التامة والثقة والاتقان وانتفع الناس بتصانيفه والمحدثون بكتبه فالله يرحمه ويرضي عنه	1530	221004820634602895	194	341.0	163	255	76.07843017578125	27	JK000116-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000116-ara1.ms255	true	5345557470416516994	117	149	619	815	1573	300	الدين الحنبلي احد الاعلام وحفاظ الحديث قال الذهبي افني عمره في هذا الشان مع الدين المتين والورع والفضيلة التامة والثقة والاتقان انتفع الناس بتصانيفه والمحدثون بكتبه فالله يرحمه ويرضي عنه وقال شيخ -----------	255	-6219278770628021011	Shia004456Vols-ara1.ms3359	false	-7878404899900023768	113	141	600	769	1652	300	------الحافظ- احد الاعلام------------------------ افني عمره في هذا الشان مع الد-------ين والورع والفضيلة التامة والثقة والاتقان انتفع الناس بتصانيفه والمحدثون بكتبه فالله يرحمه ويرضي عنه 3 الذهبي ايضا الشيخ	3359	221004820634602895	149	263.0	124	207	71.98067474365234	22	JK000116-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000116-ara1.ms339	true	-4664257805820440762	181	253	897	1223	1446	300	اليه من اهله وولده والناس اجمعين بل لا يحصل له ذلك حتي يكون الرسول احب اليه من نفسه ايضا كما في حديث عمر بن الخطاب------ رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم لانت يا رسول الله احب الي من كل شء الا نفسي فقال------ والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان والله----- احب الي من نفسي فقال ا-------------------------لان يا عمر رواه البخاري	339	-6219278770628021011	Shia004456Vols-ara1.ms1912	false	4765336510831503004	8	69	44	321	1510	300	اخري من اهله وماله والناس اجمعين وهو في الصحيحين من-------------------------------------------- حديث انس ولما قال له عمر رضي الله--------------------------------- عنه لانت------------- احب الي من كل شء الا نفسي -قال له لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر رواه البخاري	1912	221004820634602895	195	306.5	149	368	52.989131927490234	37	JK000116-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000116-ara1.ms339	true	-4664257805820440762	177	253	877	1223	1446	300	حتي يكون الرسول احب اليه-------------------------------------------- من اهله وولده والناس اجمعين بل لا يحصل له ذلك حتي يكون الرسول احب اليه من نفسه ايضا كما في حديث عمر بن الخطاب------ رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم لانت يا رسول الله احب الي من كل شء الا نفسي فقال------ والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان والله----- احب الي من نفسي فقال ا-------------------------لان يا عمر رواه البخاري	339	-6219278770628021011	Shia004456Vols-ara1.ms3578	false	2302536211254491018	24	96	118	452	1509	300	حتي اكون------- احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وفي رواية اخري من اهله وماله والناس اجمعين وهو في الصحيحين من-------------------------------------------- حديث انس ولما قال له عمر رضي الله--------------------------------- عنه لانت------------- احب الي من كل شء الا نفسي -قال له لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر رواه البخاري	3578	221004820634602895	210	292.0	161	432	48.61111068725586	39	JK000116-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000116-ara1.ms496	true	77909804924988928	111	209	559	1053	1541	300	السوء ومن ظن ا---------نه يضيع عليه عمله الصالح الذي عمله خالصا لوجهه ع-------لي امتثال امره ويبطله عليه بلا سبب من العبد او انه يعاقبه علي فعله--- سبحانه به او ظن به انه يجوز عليه ان يءيد اعداءه الكاذبين عليه بالمعجزات التي يءيد بها انبياءه ورسل-----------------------------------ه وانه يحسن منه كل شء حتي يعذب -من افني عمره في طاعته اي كمحمد صلي الله عليه وسلم فيخلده في الجحيم او في اسفل --سافلين و-----من استنفذ عمره في عداوته وعداوة رسله ودينه كابي جهل فيرفعه الي اعلي عليين وكلا الامرين في الحسن سواء عنده ولا يعرف امتناع احدهما ووقوع الاخر الا بخبر	496	-6219278770628021011	Shia004456Vols-ara1.ms3893	false	2992128153522721722	202	300	1049	1557	1557	300	القيم ومن ظن به تعالي انه يضيع عليه عمله الصالح الذي عمله خالصا لوجهه الكريم علي امتثال امره ويبطله عليه بلا سبب من العبد او انه يعاقبه علي فعله هو سبحانه به او ظن به انه يجوز عليه ان يءيد اعداءه الكاذبين عليه بالمعجزات التي يءيد بها انبياءه ورسله ويجريها علي ايديهم يضلون بها عباده وانه يحسن منه كل شء حتي تعذيب من افني عمره ب--طاعته---------------------------- فيخلده في الجحيم------ اسفل السافلين وينعم من استنفذ عمره في عداوته وعداوة رسله ودينه--------- فيرفع- الي اعلي عليين وكلا الامرين في الحسن سواء عنده ولا -عرف امتناع احدهما ووقوع الاخر الا بخبر-	3893	221004820634602895	437	775.5	352	556	78.59712219238281	76	JK000116-ara1	Shia004456Vols-ara1