id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms010	true	3003839730835527757	52	173	280	889	1554	300	قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه الي قول------ه ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون ----------الي قوله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته الاية الي قوله اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا الاية الي قوله وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون الي قوله قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك و-لتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين	10	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms00720	false	6488315136113421294	196	260	994	1322	1516	300	قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه 15 وقال سبحانه ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون 29 وقال تعالي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك و لتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين	720	-1991811573852583144	306	576.5	247	626	48.88179016113281	55	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms010	true	3003839730835527757	129	173	659	889	1554	300	الي قوله وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنص--------------------------------------------------------------------------------رون الي قوله قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين	10	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms02511	false	-46291662679274491	240	300	1218	1527	1527	300	الي قوله وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون الي قوله قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين-	2511	-1991811573852583144	229	450.0	186	310	73.87096405029297	43	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms010	true	3003839730835527757	55	84	293	440	1554	300	مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه الي قوله ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون	10	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms21983	false	478032002691912125	0	28	0	143	1611	300	مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه وقال---- ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون	21983	-1991811573852583144	139	269.0	111	147	94.55782318115234	27	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms017	true	7044557916131111749	122	149	615	736	1456	300	هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	17	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms02522	false	-537910528083070014	134	160	700	819	1526	300	هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ا--من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	2522	-1991811573852583144	119	232.5	93	121	98.34710693359375	26	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms017	true	7044557916131111749	122	149	615	736	1456	300	هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	17	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms22070	false	5384510044230310092	134	160	695	814	1532	300	هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ا--من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	22070	-1991811573852583144	119	232.5	93	121	98.34710693359375	26	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms050	true	3730056312421601520	211	250	1087	1303	1536	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة ا--لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	50	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms02173	false	6447570150944784596	90	130	458	676	1584	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة ان لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	2173	-1991811573852583144	216	426.5	177	218	99.08256530761719	38	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms050	true	3730056312421601520	215	250	1107	1303	1536	300	الله ثم استقاموا----- تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	50	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms08800	false	6507513288261108101	55	91	257	458	1468	300	الله عليه السلام يقول تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	8800	-1991811573852583144	185	362.5	151	201	92.03980255126953	33	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms050	true	3730056312421601520	211	250	1087	1303	1536	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	50	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms18441	false	-5460036461087831906	35	74	192	408	1682	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	18441	-1991811573852583144	216	432.0	177	216	100.0	39	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms050	true	3730056312421601520	211	259	1087	1343	1536	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم والحديث يدل علي ان لا اله الا الله افضل	50	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms21682	false	5582097704588236399	109	156	590	842	1628	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم و----من احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل	21682	-1991811573852583144	231	434.5	186	256	90.234375	40	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms069	true	-576774877859588408	0	39	0	209	1487	300	وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال--- الرياء يقول الله------ يوم القيامة اذا ج-زي الناس- باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم --جزاء -قال المنذري ومحمود بن لبيد راي النبي صلي الله عليه وسلم	69	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms22694	false	6011172196716131755	108	143	535	724	1484	300	وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال هو الرياء يقول الله تعالي يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراء-ن في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم الجزاء وقال--------------------------------- صلي الله عليه واله	22694	-1991811573852583144	170	281.5	137	223	76.23318481445312	25	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms080	true	3159089181229472026	66	155	316	752	1498	300	الصحيحين واللفظ لمسلم عن سلمة بن الاكوع قال كان علي رضي- الله عنه قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال انا -تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي رضي الله عنه فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله عز وجل في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن بالراية غدا رجل يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عل----يه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا	80	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms13061	false	6823885202910443245	218	300	1097	1500	1500	300	الصحيحين------------- عن سلمة بن الاكوع قال كان علي عليه السلام-- قد تخلف عن النبي صلي الله عليه واله في خيبر وكان رمدا فقال انا اتخلف- عن رسول الله صلي الله عليه واله فخرج علي------------- فلحق -النبي صلي الله عليه واله فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله------- في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه واله لاعطين الراية او لياخذن -الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا-	13061	-1991811573852583144	383	682.0	303	442	86.65158081054688	71	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms083	true	8090070552559296679	63	126	326	637	1527	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب------------ فاعطاه الراية وقال امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك---- فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله -------------------علي ماذا اقاتل الناس فقال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله وفيه	83	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms13062	false	-2702207594964096088	175	244	850	1192	1469	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه واله علي بن ابي طالب عليه السلام فاعطاه اياها- وقال امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك قال فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ --برسول الله صلي الله عليه واله علي ماذا اقاتل الناس -قال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله وروي	13062	-1991811573852583144	297	540.5	235	346	85.83815002441406	55	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms086	true	827654484070902608	37	66	180	313	1499	300	قل اني امرت ان ا-عبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني	86	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms02510	false	7387637895786835134	235	265	1190	1324	1504	300	قل اني امرت ان ا عبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني	2510	-1991811573852583144	133	261.0	104	134	99.25373077392578	28	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms086	true	827654484070902608	73	105	347	506	1499	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له	86	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms04039	false	-7974085900554526801	269	300	1322	1479	1479	300	ويا قوم ما-لي ادعوكم الي النجوة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له-	4039	-1991811573852583144	156	301.0	126	159	98.11320495605469	31	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms086	true	827654484070902608	7	39	35	187	1499	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين وقال تعالي قل اني	86	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms04496	false	5809438503740257611	270	298	1424	1561	1572	300	وما-لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني --------------	4496	-1991811573852583144	133	257.5	106	152	87.5	28	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms086	true	827654484070902608	7	40	35	192	1499	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحم-ن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا--- ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين وقال تعالي قل اني امرت	86	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms20958	false	-5559211696488214912	147	177	764	910	1531	300	وما-لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمان بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا هم ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين ا--------------ني امنت	20958	-1991811573852583144	140	253.5	111	161	86.9565200805664	26	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms093	true	-4462434398111060874	173	248	854	1236	1495	300	حتي يقولوا لا اله الا الله معلوم ان المراد بهذا اهل الاوثان دون اهل الكتاب لانهم يقولون لا اله الا الله ثم يقاتلون ولا يرفع عن---------------------------------------هم السيف و---قال القاضي عياض---------------- اختصاص عصم المال والنفس------- بمن قال لا اله الا الله تعبير عن الاجابة الي الايمان --وان المراد بذلك مشركو العرب واهل الاوثان ومن لا يوحد وهم كانوا اول من دعي الي الاسلام وقوتل عليه فاما غيرهم ممن يقر بالتوحيد فلا يكتفي في عصمته بقوله لا	93	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms21321	false	-5585141673341708589	227	300	1193	1560	1560	300	حتي ي-----------------------------------------------------شهدوا ا---------------------ن لا اله الا الله ويءمنوا بي وبما جءت به فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها قال القاضي عياض من علماء العامة اختصاص عصم -------النفس والمال بمن قال لا اله الا الله تعبير عن الاجابة الي الايمان او ان المراد بهذا مشركو العرب واهل الاوثان ومن لا يوحد وهم كانوا اول من دعي الي الاسلام وقوتل عليه فاما غيرهم ممن يقر بالتوحيد فلا يكتفي في عصمته بقوله لا-	21321	-1991811573852583144	269	434.0	213	449	59.910911560058594	47	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms096	true	8717490816511701487	45	81	208	383	1511	300	ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها	96	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms03503	false	-4029434859472505655	11	47	55	230	1541	300	ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها	3503	-1991811573852583144	175	350.0	139	175	100.0	36	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms099	true	3496028419793989622	156	195	785	981	1529	300	وقيل هو مرض ياخذ في العضد وربما علق عليها جنس من الخرز يقال له- خرز الواهنة وهي تاخذ الرجال دون النساء قال وانما نهاه عنها لانه----- اتخذها علي معني انها تعصمه من الالم فكان عنده في معني التماءم المنهي	99	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms19398	false	1115161042500175626	0	38	0	193	1549	300	وقيل هو مرض ياخذ في العضد وربما علق عليها جنس من الخرز يقال لها خرز الواهنة وهي تاخذ الرجال دون النساء---- وانما نهاه عنها لانه انما اتخذها عل-----ي انها تعصمه من الالم فكان عنده في معني التماءم المنهي	19398	-1991811573852583144	187	349.5	150	202	92.57425689697266	34	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms123	true	6577854062483639874	0	31	0	157	1522	300	عليه وسلم لجبر-يل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال انها ليست بنحيرة ولكن- يامرك اذا احرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع	123	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms26405	false	6784896687929040230	96	126	481	635	1566	300	عليه واله لجبرءيل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال----- ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع	26405	-1991811573852583144	149	278.0	119	159	93.710693359375	26	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms125	true	7890605381140157653	154	202	808	1063	1585	300	يروي بكسر الدال وفتحها علي الفاعل والمفعول فمعني الكسر من نصر جانيا واواه واجاره من خصمه وحال بينه وبين ان يقتص منه والفتح هو الامر المبتدع نفسه ويكون معني الايواء فيه الرضي- به والصبر عليه فانه اذا رضي بالبدعة واقر عليها فاعلها ولم ينكر-- عليه فقد اواه قلت -	125	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms00126	false	5623254663432630682	199	246	1034	1287	1591	300	يروي بكسر الدال وفتحها علي الفاعل والمفعول فمعني الكسر من نصر جانيا واواه واجاره من خصمه وحال بينه وبين ان يقتص منه والفتح هو الامر المبتدع نفسه ويكون معني الايواء فيه الرضاء به والصبر عليه فانه اذا رضي بالبدعة واقر------ فاعلها ولم ينكرها عليه فقد اواه وقال	126	-1991811573852583144	244	466.0	198	259	94.20849609375	44	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms125	true	7890605381140157653	154	205	808	1078	1585	300	يروي بكسر الدال وفتحها علي الفاعل والمفعول فمعني الكسر من نصر جانيا واواه واجاره من خصمه وحال بينه وبين ان يقتص منه والفتح هو الامر المبتدع نفسه ويكون معني الايواء فيه الرضي به والصبر عليه فانه اذا رضي بالبدعة واقر عليها فاعلها ولم ينكر-- عليه فقد اواه قلت ال-----ظاهر انه علي -	125	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms08851	false	-4395328528558942871	14	65	76	348	1500	300	يروي بكسر الدال وفتحها علي الفاعل والمفعول فمعني الكسر من نصر جانيا واواه واجاره من خصمه وحال بينه وبين ان يقتص منه والفتح هو الامر المبتدع نفسه ويكون معني الايواء فيه الرضا به والصبر عليه فانه اذا رضي بالبدعة واقر------ فاعلها ولم ينكرها عليه فقد اواه انتهي اقول ظاهر انه عليه	8851	-1991811573852583144	257	486.5	209	278	92.446044921875	46	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms125	true	7890605381140157653	154	200	808	1054	1585	300	يروي بكسر الدال وفتحها علي الفاعل والمفعول فمعني الكسر من نصر جانيا و-اواه واجاره من خصمه وحال بينه وبين ان يقتص منه و-الفتح هو الامر المبتدع نفسه ويكون معني الايواء فيه الرضي به والصبر عليه فانه اذا رضي بالبدعة و-اقر عليها فاعل------ها ولم ينكر عليه فقد	125	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms14155	false	5557022225168121006	192	239	984	1230	1542	300	يروي بكسر الدال وفتحها علي الفاعل والمفعول فمعني الكسر من نصر جانيا و اواه واجاره من خصمه وحال بينه وبين ان يقتص منه وبالفتح هو الامر المبتدع نفسه ويكون معني الايواء فيه الرضي به والصبر عليه فانه اذا رضي بالبدعة و اقر------ فاعلها عليها ولم ينكرها--- فقد	14155	-1991811573852583144	235	434.5	191	255	92.1568603515625	40	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms144	true	9007314287218304412	156	194	806	984	1555	300	وقال تعالي واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو ا-ليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار-- وقال تعالي	144	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms00720	false	6488315136113421294	157	196	813	994	1516	300	وقال تعالي واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار 8 وقال تعالي	720	-1991811573852583144	176	345.5	139	181	97.2375717163086	36	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms144	true	9007314287218304412	156	192	806	973	1555	300	وقال تعالي واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	144	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms22724	false	6882102977355666412	186	221	990	1153	1561	300	وقال تعالي واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة---- نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	22724	-1991811573852583144	163	319.5	128	167	97.60478973388672	35	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms162	true	2881999247997338262	138	174	724	891	1516	300	وقال تعالي واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو ا-ليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	162	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms00720	false	6488315136113421294	157	193	813	981	1516	300	وقال تعالي واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	720	-1991811573852583144	165	329.0	130	168	98.21428680419922	35	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms162	true	2881999247997338262	138	174	724	891	1516	300	وقال تعالي واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	162	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms22724	false	6882102977355666412	186	221	990	1153	1561	300	وقال تعالي واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة---- نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	22724	-1991811573852583144	163	319.5	128	167	97.60478973388672	35	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms170	true	-6242668510943862733	17	56	92	289	1572	300	تعالي يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز	170	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms00761	false	-4423236752143758249	95	134	450	647	1517	300	تعالي يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لم يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز	761	-1991811573852583144	196	391.0	157	197	99.49238586425781	38	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms183	true	-7898290202442038450	261	300	1386	1570	1570	300	الزهري عن علي ابن --حسين-------------------------------- عن ابن عباس قال كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في نفر من اصحابه ف--رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا كان هذا في الجاهلية---------------- قالوا كنا نقول يولد عظيم او-	183	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms18061	false	295462935687087385	167	215	878	1103	1532	300	الزهري عن علي -بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام عن ابن عباس قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالسا في نفر من اصحابه اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون------------ في الجاهلية اذا حدث مثل هذا قالوا كنا نقول يولد عظيم او	18061	-1991811573852583144	166	266.5	131	238	69.7479019165039	29	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms183	true	-7898290202442038450	261	300	1386	1570	1570	300	الزهري عن علي ابن --حسين-------------- عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في نفر من اصحابه فرمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا كان هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول يولد عظيم او-	183	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms18645	false	-5426719124449281027	143	184	657	856	1450	300	الزهري عن علي -بن الحسين عليهما السلام عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في نفر من اصحابه فرمي بنجم فاستنار -قال ما كنتم تقولون اذا كان هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول يولد عظيم او	18645	-1991811573852583144	182	334.5	144	201	90.5472640991211	35	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms184	true	2665139840687547224	66	102	337	513	1577	300	قلت للزهري اكان يرمي بها في الجاهلية قال نعم قال ا-رايت و----------انا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا قال غلظت وشدد امرها حين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	184	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms18061	false	295462935687087385	70	106	365	544	1532	300	قيل للزهري اكان يرمي---- في الجاهلية قال نعم قال افرايت قوله تعالي انا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا قال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي---- صلي الله عليه واله	18061	-1991811573852583144	158	280.0	124	187	84.49198150634766	29	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms184	true	2665139840687547224	0	102	0	513	1577	300	يموت عظيم قال فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم -سبح اهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ويخبر اهل كل سماء سماء حتي ينتهي الخبر الي---- هذه السماء وتخطف الجن السمع فيرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يحرفونه ويزيدون فيه قال معمر قلت للزهري اكان يرمي بها في الجاهلية قال نعم قال ارايت وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا قال غلظت وشدد امرها حين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	184	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms18645	false	-5426719124449281027	184	286	856	1363	1450	300	يموت عظيم قال فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم يسبح اهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم ف----------يخبر اهل كل سماء سماء حتي ينتهي الخبر الي اهل هذه السماء وتخطف الجن السمع فيرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يحرفونه ويزيدون فيه قال معمر قلت للزهري اكان يرمي بها في الجاهلية قال نعم قال ارايت -انا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا قال غلظت وشدد امرها حين بعث رسول الله صلي الله عليه واله	18645	-1991811573852583144	500	979.0	399	518	96.52509307861328	96	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms184	true	2665139840687547224	0	63	0	324	1577	300	يموت عظيم -قال فانها------------------- لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا------ اذا قضي ا-----------مرا سبح- حملة العرش ثم سب-----------------------------------------------------------------ح اهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرو-------------------نهم ويخبر اهل كل سماء---- سماء حتي--- ينتهي الخبر الي هذه السماء و-تخطف الجن السمع فيرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يحرفونه ويزيدون	184	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms19651	false	7319219937909224066	53	126	275	646	1493	300	يموت عظيم فقال النبي صلي الله عليه واله لا يرمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تعالي اذا قضي الامر في السماء سبحت حملة العرش ثم سبح اهل السماء وسبح كل سماء حتي ينتهي التسبيح الي هذه السماء ويستخبر اهل السماء----------- حملة ال----------------------------------------عرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ولا يزال ينتهي ذلك الخبر---- من سماء الي سماء الي ان ينتهي الخبر الي هذه السماء ويتخطف الجن------ فيرمون فما جاءوا ب---------ه فهو حق ولكنهم ---------يزيدون	19651	-1991811573852583144	225	311.5	177	454	49.559471130371094	33	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms192	true	2902300276909767788	8	36	50	213	1562	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين	192	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms01897	false	-6961246216752292640	271	299	1401	1564	1569	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين	1897	-1991811573852583144	163	326.0	135	163	100.0	28	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms271	true	-8872439269248235444	67	124	365	630	1494	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم سحر حت----ي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله وانه قال لها ذات يوم--------------------------------------------- اتاني ملكان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن اعصم-------- في مشط ومشاطة في جف طلعة ذكر في بءر ذي اروان رواه البخاري	271	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms19592	false	6106883834010347500	114	177	540	844	1531	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه واله سحر حتي يري ---------------انه يفعل الشء ولا يفعله وانه قال لها ذات يوم اشعرت ان الله تعالي افتاني فيما استفتيته انه اتاني ملكان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن اعصم اليهودي في مشط ومشاطة في جف طلعة---- في بءر ذي ازوان رواه البخاري	19592	-1991811573852583144	241	442.0	188	323	74.61300659179688	46	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms296	true	3712582760534657488	153	181	788	915	1479	300	النشرة------ ضرب من العلاج والرقية-------- يعالج به من كان يظن ان -به مسا من الجن سميت نشرة لانه ينشر بها عنه ما خامره من الداء اي يكشف ويزال --	296	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms19475	false	-6936500624984176953	197	227	967	1103	1447	300	النشرة بالضم ضرب من --------الرقية والعلاج يعالج به من كان يظن انه به مسا من الجن سميت نشرة لانه ينشر بها عنه ما خامره من الداء اي يكشف ويزال 3	19475	-1991811573852583144	118	203.0	92	144	81.94444274902344	24	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms296	true	3712582760534657488	153	180	788	909	1479	300	النشرة------ ضرب من العلاج والرقية-------- يعالج به من كان يظن ان به مسا من الجن سميت نشرة لانه---- ينشر بها عنه ما خامره من الداء اي يكشف	296	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms20566	false	-428461354864953530	272	300	1376	1502	1502	300	النشرة بالضم ضرب من --------الرقية والعلاج يعالج به من كان يظن ان به مسا من الجن سميت نشرة لانه بها ينشر---- عنه ما خامره من الداء اي يكشف-	20566	-1991811573852583144	108	173.5	84	139	77.69784545898438	22	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms299	true	-6540308458879083270	226	292	1066	1412	1454	300	ايضا بكسر الطاء وفتح الياء وقد تسكن-------------------- مصدر تطير يقال تطير طيرة وتخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فاذا ارادوا امرا فان راوا الطير مثلا طاديمنة تيمنوا به وان طار يسره تشاءموا به فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير في جلب نفع او دفع ضر	299	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms18262	false	-1367831732602210373	239	292	1313	1593	1627	300	-----بكسر الطاء وفتح الياء وقد تسكن هي التشءم بالشء وهو مصدر تطير يقال تطير طيرة كتخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما فكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم------------------------------------------------------------------------------- فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير في جلب نفع و--دفع ضر	18262	-1991811573852583144	257	477.5	208	366	70.21858215332031	46	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms302	true	3102089182723750857	26	104	139	524	1500	300	-امر الاسل-ام قال عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر اخرجاه زاد مسلم ولا نوء ولا غول ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------قوله لا عدوي قال ابو السعادات------------------ العدوي اسم من الاعداء كالدعوي والبقوي من الادعاء والابقاء يقال اعداه الداء يعديه اعداء وهو ان يصيبه مثل ما بصاحب الداء وذلك ان يكون ببعير جرب مثلا ي-تقي مخالطته بابل اخري حذار ان يتعدي ------ما به من الجرب اليها فيصيبها ما اصابه	302	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms18261	false	727994319387313839	151	254	749	1244	1479	300	اعدي الاول ثم قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وال----ه لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا شء----------------م ولا صفر ولا رضاع بعد فصال ولا تعرب بعد هجرة ولا صمت يوما الي الليل ولا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك ولا تم بعد ادراك ايضاح قوله صلي الله عليه واله لا عدوي قال في النهاية فيه لا عدوي ولا صفر العدوي اسم من الاعداء كالدعوي والتقوي من الادعاء والاتقاء يقال اعداه الداء يعديه اعداء وهو ان يصيبه مثل ما بصاحب الداء وذلك ان يكون ببعير جرب مثلا فتتقي مخالطته بابل اخري حذرا ان يتعدي اليها ما به من الجرب------ فيصيبها ما اصابه	18261	-1991811573852583144	307	493.5	240	537	57.16946029663086	54	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms306	true	2196032482024939467	172	204	855	1023	1504	300	وقال الخطابي وابن قتيبة هذا مستثني------- من الطيرة اي الطيرة منهي عنها الا ان يكون له دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس او خادم فليفارق الجميع بالبيع والطلاق ونحوه	306	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms19971	false	3736625232400763554	12	44	72	239	1583	300	وقال الخطابي وكثيرون هو في معني الاستثناء من الطيرة اي الطيرة منهي عنها الا ان يكون له دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس او خادم فليفارق الجميع بالبيع-------- ونحوه	19971	-1991811573852583144	141	258.5	112	175	80.57142639160156	27	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms310	true	6830483787187520539	229	300	1209	1574	1574	300	الفال مهموز فيما يسر ويسوء والطيرة لا تكون الا فيما يسوء وربما استعملت فيما يسر يقال تفاءلت بكذا وتفاءلت علي التخفيف والقلب وقد اولع الناس بترك الهمزة تخفيفا وانما احب الفال لان الناس اذا املوا فاءدة الله ورجوا عاءدته عند كل سبب ضعيف او قوي فهم علي خير ولو غلطوا في جهة الرجاء فان الرجاء لهم خير واذا قطعوا املهم و--رجاءهم من الله كان ذلك من الشر واما الطيرة فان فيها-	310	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms19582	false	-7214885879537145951	147	212	715	1039	1487	300	الفال مهموز فيما يسر ويسوء والطيرة لا يكون الا فيما يسوء وربما استعملت فيما يسر-------------------------------------------- وقد اولع الناس بترك الهمزة تخفيفا وانما احب الفال لان الناس اذا املوا فاءدة الله ورجوا عاءدته عند كل سبب ضعيف او قوي فهم علي خير ولو غلطوا في جهة الرجاء فان الرجاء لهم خير واذا قطعوا املهم او رجاءهم من الله كان ذلك من الشر واما الطيرة فان فيها	19582	-1991811573852583144	319	602.0	256	368	86.68478393554688	61	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms310	true	6830483787187520539	79	210	431	1105	1574	300	الغول واحد الغيلان وهو جنس من الجن والشياطين -كانت العرب تزعم ان الغول في الفلاة تتراءي للناس فتتغول تغولا اي تتلون تلونا في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه و-----سلم وابطله وقيل قوله لا غول ليس نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال ز-عم العرب في تلونه بالصور المختلفة واغتياله فيكون المعني بقوله -لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السع--------الي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله------ وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها ومنه حديث ابي ايوب كان لي تمر في سهوة فكانت الغول تجء فتاخذ قال ولهما عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	310	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms19770	false	5944341692432413069	88	203	465	1078	1566	300	الغول -احد الغيلان وهي جنس من الجن والشياطين وكانت العرب تزعم ان الغول---------- تتراءي للناس فتتغول تغولا اي تتلون تلونا في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه واله وسلم وابطله وقيل قوله لا غول ليس نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال مزعم العرب و--تلونه بالصور المختلفة واغتياله فيكون المعني بقوله ولا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي السعالي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله تعالي وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها 154 الشهاب ----------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	19770	-1991811573852583144	575	1081.5	465	696	82.61494445800781	101	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms310	true	6830483787187520539	79	143	431	774	1574	300	الغول واحد الغيلان وهو جنس من الجن والشياطين كانت العرب تزعم ان الغول في الفلاة تتراءي للناس فتتغول تغولا اي تتلون تلونا في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه وسلم وابطله وقيل قوله لا غول ليس نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال زعم العرب في تلونه بالصور المختلفة واغتياله فيكون المعني بقوله لا غول انها لا	310	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms26256	false	5166206825481831278	236	300	1229	1570	1570	300	الغول -احد الغيلان وهي جنس من الجن والشياطين كانت العرب تزعم ان الغول في الفلاة تتراءي للناس فتتغول تغولا اي تتلون تلونا في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه واله وابطله وقيل قوله لا غول ليس نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال زعم العرب في تلونه بالصور المختلفة واغتياله فيكون المعني بقوله لا غول انها لا-	26256	-1991811573852583144	338	663.0	275	343	98.54227447509766	61	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms310	true	6830483787187520539	143	185	774	991	1574	300	تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت---- الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله------ وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها	310	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms26257	false	3463038941794236381	0	44	0	227	1494	300	تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت بكم الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله تعالي وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها	26257	-1991811573852583144	217	420.0	175	227	95.59471130371094	40	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms311	true	4634133350374163792	0	46	0	220	1575	300	سوء الظن بالله وتوقع البلاء ومعني التفاءل مثل ان يكون رجل مريض فيتفاءل بما يسمع من كلام فيسمع اخر يقول يا سالم او يكون طالب ضالة فيسمع اخر يقول يا واجد فيقع في ظنه انه برء- من مرضه و--يجد ضالته ومنه ال-حديث قيل يا رسول الله	311	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms19582	false	-7214885879537145951	212	258	1039	1253	1487	300	سوء الظن بالله وتوقع البلاء ومعني التفا-ل مثل ان يكون رجل مريض فيتفا-ل بما يسمع من كلام فيسمع اخر يقول يا سالم او يكون طالب ضالة فيسمع اخر يقول يا واجد فيقع في ظنه انه يبرا من مرضه او يجد ضالته وقال في حديث عبد-------- الله	19582	-1991811573852583144	198	356.0	154	224	88.39286041259766	37	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms317	true	-212379996482636241	0	91	0	456	1525	300	يهتدي بها وجعلها رجوما للشياطين فمن تعاطي فيها غير ذلك فقد قال برايه واخطا حظه واضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به وان ناسا جهلة بامر الله قد احدثوا في هذه النجوم كهانة من اعرس بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا ومن سافر بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا ولعمري ما من نجم الا يولد به الاحمر والاسود والطويل والقصير والحسن والذميم وما علم هذه النجوم وهذه الدابة وهذا الطاءر بشء من هذاالغيب ولو ان احدا علم الغيب لعلمه ادم الذي خلقه الله بيده واسجد له ملاءكته وعلمه اسماء كل	317	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms18221	false	2172050115470504795	74	154	379	775	1484	300	يهتدي بها وجعلها رجوما للشياطين فمن تعالي فيها غير ذلك فقد فال -رايه واخطا حظه واضاع نصيبه وتكلم ما لا علم له به وان ناسا جهلة بامر الله قد احدثوا في هذه النجوم كهانة من اعرس بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا ومن سافر بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا ولعمري ما من نجم الا يولد به الاحمر والاسود والطويل والقصير والحسن والدميم----------------------------------------------------------- ولو ان احدا علم الغيب لعلمه ادم الذي خلقه الله بيده واسجد له ملاءكته وعلمه اسماء كل	18221	-1991811573852583144	392	769.0	312	456	85.96491241455078	75	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms319	true	-1707050208697671750	157	214	808	1082	1526	300	وعن سمرة بن جندب انه خطب فذكر حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اما بعد فان ناسا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مواضعها لموت رجال عظماء من اهل الارض وانهم قد كذبوا ولكنها ايات من ايات الله يعتبر بها عباده لينظر من يحدث له منهم توبة	319	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms18222	false	732566541560111865	8	64	45	315	1474	300	وعن سمرة بن جندب انه خطب فذكر حديثا عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال اما بعد فان ناسا يزعمون ان كسوف---- الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مواضعها لموت رجال عظماء من اهل الارض وانهم قد كذبوا ولكنها ايات من ايات الله يعتبر بها عباده لينظر ما يحدث له منهم توبة	18222	-1991811573852583144	267	524.5	211	274	97.44525909423828	54	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms322	true	-4410824406642583917	131	188	714	1011	1595	300	ابي موس--------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخم----------ر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر رواه احمد وابن حبان في صحيحه ش هذا الحديث رواه ايضا الطبراني والحاكم وقال صحيح واقره الذهبي وتمام الحديث ومن مات وهو مدمن الخمر سقاه الله------- من نهر الغوطة -----------------------نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار	322	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms24864	false	4564800494461886562	63	108	299	518	1481	300	ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر ومدمن سحر وقاطع --رحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن مات---- مدمن --خمر سقاه الله عز وجل من نهر الغوطة قيل وما نهر الغوطة قال نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار	24864	-1991811573852583144	169	280.5	134	345	48.98550796508789	28	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms323	true	5886224105954426137	176	222	947	1196	1613	300	ثمانيه وعشرون منزلة ينزل القمر--- كل ليلة--- منزلة منها ومنه قوله تعالي والقمر قدرناه منازل يسقط في ال-غرب كل ثلاث عشرة ليلة منزلة مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلتها ذلك الوقت في ال-شرق فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع	323	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms18257	false	-8954393938942974594	252	300	1277	1530	1530	300	ثمان-- وعشرون منزلة ينزل القمر في كل ليلة في منزلة منها ومنه قوله تعالي والقمر قدرناه منازل يسقط في المغرب كل ثلاث عشر- ليلة منزلة مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلتها ذلك الوقت في المشرق فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع-	18257	-1991811573852583144	245	452.5	200	257	95.33074188232422	40	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms323	true	5886224105954426137	222	250	1196	1348	1613	300	رقيبها يكون مطر وينسبونه اليها فيقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق--------- ينوء نوءا اي نهض وطلع قال وقول	323	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms18258	false	6420485695040710765	0	29	0	156	1524	300	رقيبها يكون مطر وينسبونه اليها فيقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق يقال ناء ينوء نوء- اي نهض وطلع---- وقيل	18258	-1991811573852583144	146	270.5	119	161	90.6832275390625	24	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms331	true	-4567573662860333052	8	58	43	291	1576	300	عن ابن عباس قال مطر الناس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة ا------لله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي -بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	331	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms18269	false	3731407013448601224	86	136	501	751	1573	300	عن ابن عباس قال مطر الناس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال النبي صلي الله عليه واله اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا--------- فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي يبلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	18269	-1991811573852583144	231	424.5	183	260	88.84615325927734	42	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms352	true	3479807541977755535	239	271	1231	1376	1536	300	ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله و------ان تحمدهم علي رزق الله و------ان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره حوص حويص ولا يرده كراهية كاره	352	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms24291	false	-7283498000942251255	225	259	1173	1329	1534	300	ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله تعالي وان تحمدهم علي رزق الله تعالي وان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره حرص حريص ولا يرده كراه-ة كاره	24291	-1991811573852583144	140	262.0	108	157	89.1719741821289	27	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms363	true	8557314330640332957	22	72	110	372	1580	300	قلب ابي سفيان فرجع الي مكة ومر به ركب من عبد القيس فقال اين تريدون فقالوا نريد المدينة ق-------------ال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه قالوا نعم قال ف---------------------اذا وافي--------------------------تموه فاخبروه انا قد اجمعنا السير اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم ف-----------------مر الركب برسول الله صلي الله عليه	363	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms06460	false	4495747846842874253	237	300	1187	1519	1519	300	ذلك ابا سفيان ومن معه -----ومر به ركب من عبد القيس فقال اين تريدون -قالوا نريد المدينة نريد الميرة فقال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه واحمل لكم ابلكم هذه زبيبا بعكاظ غدا اذا وافيتمونا قالوا نعم قال اذا جءتموه فاخبروه انا قد اجمعنا الكرة اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم وانصرف ابو سفيان ومر الركب برسول الله صلي الله عليه-	6460	-1991811573852583144	229	383.0	184	339	67.55162048339844	36	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms399	true	3806455749259851879	164	210	835	1071	1538	300	عن عدي بن حاتم انه سمع النبي----- صلي الله عليه وسلم يقرا------------------------------------------------------------------------------------ هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله الاية فقلت له انا لسنا نعبدهم ق-ال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله ف--تحلونه ف----قلت بلي قال فتلك عبادتهم---- رواه احمد	399	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms02556	false	1823991887543939619	27	89	151	451	1510	300	عن عدي بن حاتم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه واله وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك قال فطرحته وانتهيت اليه وهو يقرء هذه الاية حتي فرغ منها ف------------------------------------قلت له انا لسنا نعبدهم فقال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه قال فقلت بلي قال فتلك عبادتهم وفي قوله انما	2556	-1991811573852583144	163	270.0	126	336	48.511905670166016	26	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms451	true	-7132717976230456775	65	190	343	965	1490	300	كنا نخوض ونلعب فاعترفوا ولهذا قيل لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة فدل علي انهم لم يكونوا عند انفسهم قد اتوا كفرا بل ظنوا ان ذلك ليس بكفر فتبين ان الاستهزاء بايات الل-------ه ورسوله ك----------------------------فر يكفر به صاحبه بعد ايمانه فدل علي انه كان عندهم ايمان ضعيف ففعلوا هذا المحرم الذي عرفوا انه محرم ولكن لم يظنوه كفرا وكان كفرا كفروا به فانهم لم يعتقدوا جوازه وقوله ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة قال ابن كثير اي لا يعفي عن جميعكم ولا بد من عذاب بعضكم بانهم كانوا مجرمين ----------------------------------بهذه المقالة الفاجرة قيل ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاءفة مخشي بن ------------------------حمير عفا ا-------------------------------------------------لله عنه وتسمي عب--د الرحمن وسال الله ان يقتل شهيدا ل----ا يعلم مقتله------ فقتل يوم اليمامة ولم يعلم	451	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms06921	false	5208721486213213537	0	100	0	521	1525	300	كنا نخوض ونلعب قل ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم------------ بعد ايمانكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة------------------------------------------------------- بانهم كانوا مجرمين وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم قال هءلاء قوم كانوا مءمنين صادقين ارتابوا وشكوا ونافقوا بعد ايمانهم وكانوا اربعة نفر وقوله ان نعف عن طاءفة منكم كان احد الاربعة مختبر بن الحمير فاعترف وتاب وقال يا رسول الله اهلكني اسمي فسماه رسول الله عبد الله بن عبد الرحمن فقال يا رب اجعلني شهيدا حيث لا يعلم احد اين انا فقتل يوم اليمامة ولم يعلم	6921	-1991811573852583144	168	183.5	131	899	18.68743133544922	23	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms453	true	-48088658472241320	22	65	108	328	1560	300	من المنافقين فقالوا يرجو----------- هذا الرجل ان تفتح له قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله نبيه علي ذلك فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم------------- احبسوا علي الركب فاتاهم فقال---- قلتم كذا وقلتم كذا -قالوا يا نبي الله انما كنا نخوض ونلعب	453	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms06900	false	6817057532268900627	23	66	114	332	1524	300	من المنافقين -قالوا في غزوة تبوك ظن هذا الرجل ان يفتح--- قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله نبي----------------------ه صلي الله عليه واله علي ذلك فقال احبسوا علي الركب فدعاهم فقال لهم قلتم كذا و-----كذا فقالوا يا نبي الله انما كنا نخوض ونلعب	6900	-1991811573852583144	180	294.0	144	249	72.28915405273438	28	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms455	true	-6900044293761404761	8	40	46	208	1469	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة و-لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	455	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms01777	false	2667192242602550707	45	78	226	389	1519	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة و لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	1777	-1991811573852583144	162	319.0	130	163	99.38650512695312	31	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms455	true	-6900044293761404761	8	40	46	208	1469	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	455	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms22724	false	6882102977355666412	233	265	1213	1375	1561	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	22724	-1991811573852583144	162	324.0	130	162	100.0	32	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms456	true	-14837063453457004	17	83	85	393	1445	300	اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي او لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	456	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms04120	false	-2635404243669041217	103	169	526	834	1469	300	اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي او لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون	4120	-1991811573852583144	307	613.0	241	308	99.67532348632812	65	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms456	true	-14837063453457004	17	83	85	393	1445	300	اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي او لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	456	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms22839	false	-2144664843160471223	4	70	25	333	1522	300	اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي او لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	22839	-1991811573852583144	308	616.0	242	308	100.0	66	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms489	true	-7058387801554582813	114	143	580	720	1518	300	وعن ابن عباس ان رجلا لعن الريح عند---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تلعنوا الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة اليه	489	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms18669	false	3590058721428727863	195	224	1006	1143	1547	300	وعن ابن عباس ان رجلا لعن الريح فقال له النبي صلي الله عليه وسلم----- لا تلعن-- الريح فانها مامورة فانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه	18669	-1991811573852583144	128	232.0	100	144	88.88888549804688	24	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms516	true	-826815182238017084	224	269	1279	1517	1658	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا قال الله تعالي للمشركين فقد كذبوكم بما تقولون	516	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms01899	false	-2026384758762630731	10	51	59	273	1573	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا------------------------ فقد كذبوكم بما تقولون	1899	-1991811573852583144	214	416.0	173	238	89.91596984863281	41	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms538	true	4294590247457964463	37	92	178	469	1629	300	العباس -بن عبد-المطلب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- هل تدرون كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة ومن كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة سنة وكثف كل سماء مسيرة خمسماءة سنة وبين السماء السابعة والعرش بحر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اسفله واعلاه كما بين السماء والارض	538	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms18075	false	442415253256848997	63	139	333	727	1534	300	العباس ابن عبد المطلب قال كنا عند النبي------------- صلي الله عليه واله فقال هل تدرون كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة عام ومن كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة عام وكثف كل سماء------ خمسماءة سنة وفوق السماء السابعة------- بحر بين اعلاه واسفله كما بين السماء والارض ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين ركبهن واضلافهن كما بين السماء والارض ثم فوق ذلك العرش بين اسفله واعلاه كما بين السماء والارض	18075	-1991811573852583144	238	414.5	190	420	56.66666793823242	39	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000116-ara1.ms542	true	-3395541810414493516	153	250	805	1316	1549	300	السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي الع------------------------رش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه الاية فذكر التوحيدين في هذه الاية وقوله تعالي الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترون-------------------ها ثم استوي علي العرش وقوله تعالي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي وقوله تعالي وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام- ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا وقوله تعالي الله الذي خلق ال--سماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش	542	-6219278770628021011	Shia001432Vols-ara1.ms17997	false	3624489962946167486	7	70	47	375	1587	300	السماوات والارض ----الاعراف ثم استوي علي العرش يونس ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد --------------------------------------------------------------------------اذنه هود وكان عرشه علي الماء الرعد ثم استوي علي العرش طه الر----------------------------------------------حمن علي العرش است----------------------وي المءمنون قل من رب---------------------------------------------- السماوات السبع ورب العرش العظيم الفرقان ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا --------النمل رب ال---عرش العظيم التنزيل-------------------------- ثم استوي علي العرش	17997	-1991811573852583144	200	243.5	156	557	35.90664291381836	32	JK000116-ara1	Shia001432Vols-ara1