id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms050	true	3730056312421601520	200	250	1037	1303	1536	300	من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون كما قال----- تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة ا--لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	50	-6219278770628021011	Shia001174Vols-ara1.ms1592	false	2147876122267799356	157	205	743	1001	1494	300	من الذين قالوا ربنا الله--------------- قال الله تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة ان لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	1592	-5668862438823933027	237	440.0	193	273	86.81318664550781	41	JK000116-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000116-ara1.ms050	true	3730056312421601520	211	250	1087	1303	1536	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة ا--لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	50	-6219278770628021011	Shia001174Vols-ara1.ms2055	false	-55525736314912573	24	64	122	340	1552	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة ان لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	2055	-5668862438823933027	216	426.5	177	218	99.08256530761719	38	JK000116-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000116-ara1.ms069	true	-576774877859588408	0	33	0	180	1487	300	وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله------- يوم القيامة اذا ج-زي الناس- باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء قال المنذري ومحمود بن لبيد	69	-6219278770628021011	Shia001174Vols-ara1.ms3273	false	6447427706959758159	7	41	38	215	1423	300	وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدني--------ا هل تجدون عندكم ثواب اعمالكم 2 محم----د بن يحيي	3273	-5668862438823933027	146	246.0	116	189	77.2486801147461	22	JK000116-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000116-ara1.ms080	true	3159089181229472026	69	167	338	814	1498	300	عن سلمة بن الاكوع قال كان علي رضي الله عنه قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال انا -تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي رضي الله عنه فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله عز وجل في صباح-ها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن بالراية غدا رجل- يحبه الله ورسوله او قال يحب- الله ورسوله -يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه	80	-6219278770628021011	Shia001174Vols-ara1.ms1731	false	-3046809839443969120	177	270	948	1406	1548	300	عن سلمة بن الاكوع قال كان علي رضي الله عنه قد تخلف عن النبي صلي الله عليه واله في خيبر وكان رمدا فقال انا اتخلف- عن رسول الله صلي الله عليه واله فخرج علي------------- فلحق بالنبي صلي الله عليه واله فلما كان مساء الليل- التي فتحها الله------- في صبيحتها قال رسول الله صلي الله عليه واله لاعطين الراية او لياخذن -الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحبه الله ورسوله ويفتح الله عليه واذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه واله الراية ففتح الله عليه	1731	-5668862438823933027	441	813.0	348	481	91.68399047851562	80	JK000116-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000116-ara1.ms080	true	3159089181229472026	70	167	341	814	1498	300	سلمة بن الاكوع قال كان علي رضي الله عنه قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال انا تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي رضي الله عنه فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله عز وجل في صباح-ها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن بالراية غدا رجل- يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه	80	-6219278770628021011	Shia001174Vols-ara1.ms5174	false	3357279828782019623	8	96	31	464	1453	300	سلمة بن الاكوع قال كان علي رضي الله عنه قد تخلف عن النبي صلي الله عليه واله في خيبر وكان رمدا فقال ا---تخلف- عن رسول الله كذا--------------- فخرج علي------------- فلحق بالنبي صلي الله عليه واله فلما كان مساء الليلة التي فتح-- الله------- في صبيحتها قال رسول الله صلي الله عليه واله لاعطين الراية او لياخذن -الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه واذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه واله الراية ففتح الله عليه	5174	-5668862438823933027	418	762.5	330	475	88.0	77	JK000116-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000116-ara1.ms083	true	8090070552559296679	63	125	326	632	1527	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب فاعطاه الراية وقال--- امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك---- فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل الناس فقال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	83	-6219278770628021011	Shia001174Vols-ara1.ms1732	false	1784612828693728128	155	215	753	1044	1487	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه واله علي بن ابي طالب فاعطاه اياها- وقال له امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك قال فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل الناس -قال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا ا--------------------لله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقهم وحسابهم علي الله	1732	-5668862438823933027	277	524.5	219	313	88.49840545654297	51	JK000116-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000116-ara1.ms083	true	8090070552559296679	63	135	326	676	1527	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب فاعطاه الراية وقال--- امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك---- فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل الناس فقال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحس----------------------------ابهم علي الله وفيه ان الدعوة الي شهادة ان لا اله الا الله	83	-6219278770628021011	Shia001174Vols-ara1.ms5173	false	7406689991854608248	119	189	607	942	1490	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه واله علي بن ابي طالب فاعطاه اياها- وقال له امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك قال فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علام---- اقاتل الناس -قال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقهم وحسابهم وعن سعد بن سعد ان رسول الله صلي الله --------------------------------------------	5173	-5668862438823933027	287	530.5	226	385	74.54545593261719	52	JK000116-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000116-ara1.ms125	true	7890605381140157653	154	183	808	964	1585	300	يروي بكسر الدال وفتحها علي الفاعل والمفعول فمعني الكسر من نصر جانيا واواه واجاره من خصمه وحال بينه وبين ان يقتص منه والفتح هو الامر المبتدع نفسه ويكون معني	125	-6219278770628021011	Shia001174Vols-ara1.ms4474	false	-1440054454730439831	271	300	1450	1605	1605	300	يروي بكسر الدال وفتحها علي الفاعل والمفعول فمعني الكسر من نصر جانيا واواه واجاره من خصمه وحال بينه وبين ان يقتص منه والفتح هو الامر المبتدع نفسه ويكون معني-	4474	-5668862438823933027	155	305.0	127	156	99.35897064208984	29	JK000116-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000116-ara1.ms296	true	3712582760534657488	154	190	795	962	1479	300	ضرب من العلاج والرقية يعالج به من كان يظن ان به مسا من الجن سميت نشرة لانه ينشر بها عنه ما خامره من الداء اي يكشف ويزال وقال الحسن النشرة من السحر وقد نشرت عنه تنشيرا	296	-6219278770628021011	Shia001174Vols-ara1.ms3848	false	7202005735704584150	248	278	1199	1335	1454	300	ضرب من --------الرقية يعالج به من كان يظ---ن به مس م-ن الجن سميت نشرة لانه ينشر به- عنه------------------ اي يكشف ويزال وقال الحسن النشرة من السحر وقد نشرت عنه تنشيرا	3848	-5668862438823933027	134	234.0	105	167	80.23951721191406	25	JK000116-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000116-ara1.ms299	true	-6540308458879083270	225	292	1058	1412	1454	300	والطيرة ايضا بكسر الطاء وفتح الياء وقد تسكن---------------- مصدر تطير يقال تطير طيرة وتخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما و--اصله فيما يقال التطير ب----------------------------------------------------------------------------------السوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فاذا ارادوا امرا فان راوا الطير مثلا طاديمنة تيمنوا به وان طار يسره تشاءموا به فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير في جلب نفع او دفع ضر	299	-6219278770628021011	Shia001174Vols-ara1.ms3648	false	-4850244860909954123	205	273	1040	1397	1526	300	والطيرة هي-- بكسر الطاء وفتح الياء وسكونها التشام بالشء وهي مصد-----ر يقال تطير طيرة وتخير خيرة ولم يجء في المصادر هكذا غيرهما والاصل- فيها --ان العرب اذا ارادت المضي لمهم مرت بمجاثم الطير واثارتها لتستفيد هل تمضي او ترجع ثم اجروها في السوانح والبوارح من الطير والظباء وغيره-ا وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم------------------------------------------------------------------------------- فنفاه الشرع------- ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير في جلب نفع او دفع ضر	3648	-5668862438823933027	239	381.5	191	454	52.64317321777344	39	JK000116-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000116-ara1.ms302	true	3102089182723750857	110	134	556	684	1500	300	فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيجء البعير الاجرب فيدخل فيها فيجر-بها كلها قال فمن اعدي الاول	302	-6219278770628021011	Shia001174Vols-ara1.ms4867	false	-2918842788579322763	91	116	460	589	1561	300	فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيجء البعير الاجرب فيدخل فيها فيجر بها كلها قال فمن اعدي الاول	4867	-5668862438823933027	128	251.0	104	129	99.22480773925781	23	JK000116-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000116-ara1.ms310	true	6830483787187520539	91	198	495	1051	1574	300	الغول في الفلاة تتراءي للناس----------- فتتغول تغولا اي تتلون تلونا في -----صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي------------------- صلي الله عليه وسلم وابطله وقيل قوله لا غول ليس نفيا ل------------------------------عين الغول ووجوده وانما------------------------------------------------------ فيه ابطال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زعم العرب --------في تلونه بالصور المختلفة واغتياله فيكون المعني بقوله لا غول انها لا تستطيع ان -------------------تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر لا غ---------ول ولكن السعالي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحد--------------------------------------يث اذا تغولت الغيلان ف-بادروا بالاذان--------------- اي ادفعوا شرها بذكر الله وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها ومنه حديث ابي ايوب كان لي تمر- في سهوة فكانت الغول تجء فتاخذ	310	-6219278770628021011	Shia001174Vols-ara1.ms3854	false	2604293290635845747	87	242	434	1249	1531	300	الغيلان-------- تترا-ي للناس في الفلوات فتتغول تغولا اي تتلون تلونا وتتصور بصور شت-----------ي تضلهم عن الطريق وتهلكهم وقد ذكروا ذلك في اشعارهم وابطل صلي الله عليه واله ذلك وبين انتفاء حقيقتها وفيه نظر لانهم ان ارادوا بالغول غير النوعين المذكورين مما هو امر تخييلي لا وجود له كما هو المعروف بن العامة فلا نزاع فيه وان ارادوا هذين النوعين فانكار وجودهما مكابرة وما تمسكوا به لا يدل علي عدم الوجود لان المراد به علي ما صرحوا اكثرهم نفي ما تزعم العرب ان الغيلان تتصور ب--صور --مختلفة وتضلهم عن الطريق فتهلكهم يعني ان الغول لا ي-ستطيع ان يتصور بصور مختلفة وتضل احدا ويشهد له الحديث الاخر من طرقهم لا غول ولكن الغال س--حرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل كذا فسره ابن الاثير والمازري ويدل علي وجودها حديث اذا تغولت الغيلان فتبادروا بالاذان قال ابن الاثير اي اطفءوا شرها بذكر الله وحد-----------------------------------------يث ابي داود كان لي ثمرة في سهوة -كانت الغول تجء وتاخذ	3854	-5668862438823933027	342	452.0	268	884	38.687782287597656	44	JK000116-ara1	Shia001174Vols-ara1