id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms005	true	6237195097113353932	29	56	143	287	1550	300	وقال ابو علي الفارسي الرحمن اسم عام في جميع انواع الرحمة يختص به الله تعالي والرحيم انما هو في جهة المءمنين قال الله تعالي وكان بالمءمنين رحيما	5	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms0028	false	665677048980693207	141	167	748	886	1624	300	وقال ابو علي الفارسي الرحمن اسم عام في جميع انواع الرحمة يختص به الله تعالي -الرحيم انما هو في جهة المءمنين قال تعا-----لي وكان بالمءمنين رحيما	28	5958300511273776150	135	264.0	109	144	93.75	24	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms024	true	-8094056744980312991	183	296	953	1520	1541	300	صراطي قال----------------- والصراط الطريق الذي هو----- دين الاسلام مستقيما نصب علي الحال ومعناه مستويا قويما لا اعوجاج فيه فامر باتباع طريقه الذي طرقه علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم وشرعه ونهايته الجنة وتشعبت منه طرق فمن سلك الجادة نجا ومن خرج الي تلك الطرق افضت به الي النار قال الله تعالي-------------------- ولا تتبعوا السبل------------------------------------------------------------------------------------- فتفرق بكم عن سبيله اي -تميل انتهي وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احم----------د --------والنساءي والدارمي وا------------بن ابي حاتم----------- والحاكم وصحح------------ه عن ابن مسعود قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط خطوطا عن يمين ذلك الخط وعن شماله ثم قال وهذه السبل ليس منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا	24	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms1222	false	-5760952341322390213	4	192	20	1031	1599	300	صراط ربكم وفي مصحف ابي ربك والصراط الطريق ----وهو طريق دين الاسلام مستقيما--------------------- مستوي------ا لا اعوجاج فيه وقد ------------------------------------------------------------------------------تشعبت منه طرق فمن سلك الجادة نجا ومن خرج الي تلك الطرق افضت به الي النار فاتبعوه امرهم باتباع جملته وتفصيله ولا تتبعوا السبل نهاهم عن اتباع ساءر السبل اي الاديان المتباينة طرقها والاهواء المضلة والبدع المختلدة فتفرق بكم عن سبيله اي فتميل بكم عن سبيل الله المستقيم الذي هو دين الاسلام قال ابن عطية وهذه السبل تعم اليهودية والنصرانية والمجوسية وساءر اهل الملل واهل البدع والضلالات من اهل الاهواء والشذوذ في الفروع وغير ذلك من اهل التعمق في الجدل والخوض في الكلام وهذه كلها عرضة للزلل ومظنة لسوء المعتقد قال قتادة اعلموا ان السبيل سبيل واحد جماعة الهدي ومصيره الجنة وان ابليس استبدع سبلا متفرقة جماعة الضلالة ومصيرها الا النار واخرج احمد وابن حميد والبزار والنساء---------ي وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن مسعود قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط خطوطا عن يمين ذلك الخط وعن شماله ثم قال وهذه السبل ليس منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا	1222	5958300511273776150	417	686.0	330	1129	36.935340881347656	74	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms025	true	-3891850781405307379	8	89	44	484	1641	300	وعن النواس بن سمعاس مرفوعا -------------------------قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي الص----راط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال----- لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله------ في قلب كل مسلم	25	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms0037	false	-2976612063406645767	133	222	699	1172	1587	300	وعن النواس بن سمعان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تفرقوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق------- واعظ الله تعالي في قلب كل مسلم	37	5958300511273776150	417	787.0	338	480	86.875	72	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms028	true	5674471594694877347	0	36	0	168	1503	300	قال -من وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه رواه- ابن ابي حاتم	28	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms1217	false	4645732176354626062	122	158	634	804	1485	300	قال فمن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهم شيءا فادركه الله في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه واخرج ابن ابي شيبة	1217	5958300511273776150	159	300.5	123	170	93.52941131591797	32	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms050	true	3730056312421601520	211	250	1087	1303	1536	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	50	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms3834	false	5112562094511150605	222	261	1199	1415	1623	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	3834	5958300511273776150	216	432.0	177	216	100.0	39	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms051	true	6487047603979781298	1	90	7	439	1608	300	يصاح برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقال اتنكر من هذا ---------------------شيءا فيقول لا يا رب فيقال ا-لك عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقا------ل بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك------ فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة رواه--------- الترمذي	51	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms1242	false	-2888238470355446213	12	108	54	526	1535	300	يصاح برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر فيقو--ل اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة وقد صححه ايضا الترمذي	1242	5958300511273776150	411	779.5	323	475	86.52631378173828	80	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms069	true	-576774877859588408	0	28	0	153	1487	300	وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله يوم القيامة اذا جزي الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء	69	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms2009	false	-2984649711839613520	203	231	1096	1249	1598	300	وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله يوم القيامة اذا جزي الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء	2009	5958300511273776150	153	306.0	125	153	100.0	28	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms086	true	827654484070902608	7	36	35	174	1499	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين وقال	86	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms3515	false	-5266142574500001499	249	278	1328	1467	1586	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين وجاء	3515	5958300511273776150	137	272.0	108	139	98.56114959716797	28	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms124	true	-2291302730117360810	33	199	162	1005	1498	300	ظاهره- انه ما ذبح لغير الله مثل ان يقال هذه ذبيحة لكذا واذا كان هذا هو المقصود فسواء لفظ به او لم يلفظ وتحريم هذا اظهر من تحريم ما ذبحه للحم وقال فيه باسم المسيح ونحوه كما ان ما ذبحناه متقربين ال---ي الله كان ازكي واعظم مما ذبحناه للحم وقلنا عليه ب-سم الله فان عبادة الله بالصلاة له والنسك له اعظم من الاستعانة باسمه في فواتح الامور فكذلك الشرك بالصلاة لغيره والنسك لغيره اعظم من الاستعانة باسم غيره في فواتح الامور فاذا حرم ما قيل فيه باسم المسيح او الزهرة فلان يحرم ما قيل فيه لاجل المسيح او الزهرة او قصد به ذلك اولي فان العبادة لغير الله اعظم كفرا من الاستعانة بغير الله وعلي هذا فلو ذبح لغير الله متقربا اليه لحرم وان قال فيه باسم الله كما قد يفعله طاءفة من منافقي هذه الامة الذين قد يتقربون الي الكواكب بالذبح والنجوم ونحو ذلك وان كان هءلاء مرتدين لا-تباح ذبيحتهم بحال لكن يجتمع في الذبيحة مانعان ومن هذا الباب ما يفعله الجاهلون بمكة م-------ن الذبح	124	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms0912	false	2172890052304043026	93	196	477	994	1509	300	ظاهرها انه ما ذبح لغير الله ----------------------------------------------------سواء لفظ به او لم يلفظ وتحريم هذا اظهر من تحريم ما ذبحه----- وقال فيه باسم المسيح ونحوه كما ان ما ذبحناه متقربين به الي الله كان ازكي------ مما ذبحناه للحم وقلنا عليه باسم الله فان عبادة الله بالصلاة--- والنسك له اعظم من الاستعانة باسمه في فواتح الامور و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العبادة لغير الله اعظم----- من الاستعانة بغير الله--------- فلو ذبح لغير الله متقربا اليه لحرم وان قال فيه باسم الله كما قد يفعله طاءفة من منافقي هذه الامة -----------------------------------------------------وان كان هءلاء مرتدين لا تباح ذبيحتهم بحال لكن تجتمع في الذبيحة مانعات ومن هذا------ ما يفعل---------- بمكة وغيرها من الذبح	912	5958300511273776150	498	826.5	398	856	58.17757034301758	91	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms134	true	1351719072526022514	96	133	504	692	1590	300	الاية يعني------ جعلوا لله جزءا من الحرث ولشركاءهم ولاوثانهم جزءا فما ذهبت به الريح مما سموا لله الي جزء اوثانهم تركوه وقالوا الله عن هذا غني وما ذهبت به الريح من -جز-ء اوثانهم الي جزء الله اخذوه	134	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms1197	false	2731976125777378001	125	160	634	811	1522	300	الاية وقال مجاهد جعلوا لله جزءا--------- ولشركاء----------هم جزءا فما ذهبت به الريح مما سموا لله الي جزء اوثانهم تركوه وقالوا الله عن هذا غني وما ذهبت به الريح من اجزاء اوثانهم الي جزء الله اخذوه	1197	5958300511273776150	165	296.5	131	196	84.18367004394531	31	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms145	true	4436098079121974412	54	140	283	734	1527	300	من لم يدع الله يغضب عليه -رواه احمد-------- وابن ابي شيبه والحاكم وقوله سلوا الله من فضله فان الله يحب ان يسال رواه الترمذي وقوله الدعاء سلاح المءمن وعماد الدين ونور السموات والارض رواه الحاكم وصححه وقوله الدعاء هو العبادة رواه احمد والترمذي وفي حديث اخر الدعاء مخ العبادة رواه الترمذي وقوله لما سءل اي العبادة افضل--------------------------------------------- قال دعاء المرء لنفسه رواه البخاري في الادب وقوله لن ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم بالدعاء يا عباد الله رواه احمد	145	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms3801	false	4476479077234857362	205	245	1093	1282	1574	300	من لم يدع الله يغضب عليه اخرجه احمد والحاكم وابن ابي شيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وعن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ي---------------------------------------------نفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم بالدعاء اخرجه احمد ------------	3801	5958300511273776150	117	54.0	91	505	23.168315887451172	22	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms159	true	5540005065496212476	108	157	536	775	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم لابن عباس---------------------------------------------------------------- اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك روا-------------------------ه الترمذي وقال	159	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms1093	false	8590524473406052075	53	119	248	574	1532	300	الله- صلي الله عليه وسلم يوما فقال لي يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمع-ت علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف اخرجه الترمذي وزاد	1093	5958300511273776150	223	393.0	174	328	67.98780822753906	43	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms181	true	5298199159660447908	260	300	1339	1548	1548	300	وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر و--الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال--- اليس قد قال-	181	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms2134	false	5727879237845412524	0	42	0	215	1599	300	وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال له اليس قد قال	2134	5958300511273776150	208	398.5	169	215	96.74418640136719	37	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms182	true	-5082391968631278316	62	109	306	548	1543	300	ابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال لما اوحي الجبار الي محمد صلي الله عليه وسلم دعا الرسول من الملاءكة ليبعثه بالوحي فسمعت الملاءكة صوت الجبار يتكلم بالوحي فلما كشف عن قلوبهم سالوا عما قال الله فقالوا الحق و---علموا ان الله لا يقول الا حقا	182	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms3443	false	1027282802263891246	0	48	0	245	1573	300	ابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال لما اوحي الجبار الي محمد صلي الله عليه وسلم دعا الرسول من الملاءكة ليبعثه بالوحي فسمعت الملاءكة صوت الجبار يتكلم بالوحي فلما كشف عن قلوبهم سالوا عما قال الله فقالوا الحق وقد علموا ان الله لا يقول الا حقا	3443	5958300511273776150	242	478.0	195	245	98.7755126953125	46	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms183	true	-7898290202442038450	170	215	907	1153	1570	300	وبدد اي فرق بين اصابعه قوله فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته اي يسمع المسترق الفوقاني الكلمة من الوحي فيلقيها الي الشيطان الذي تحته ثم يلقيها الاخر---- من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر و--الكاهن وحينءذ يقع الرجم قوله فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها	183	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms2134	false	5727879237845412524	0	28	0	147	1599	300	وبدد------- بين اصابع-----ه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من ت-----------------------------------------------------------------------حته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن---------------------- فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها	2134	5958300511273776150	140	221.5	114	252	55.55555725097656	22	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms292	true	4367777245953760298	25	110	123	529	1530	300	البزار ايضا واسناده علي شرط مسلم ولفظه------------ من اتي كاهنا او ساحرا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي كفر الكاهن والساحر والمصدق لهما لانهما يدعيان علم الغيب وذلك كفر والمصدق لهما يعقتد ذلك ويرضي به وذلك كفر ايضا قال وعن عمران بن الحصين مرفوعا ليس منا--------------------------- من تطير او تطير له او ت--------كهن له او سحر او سحر له -------------ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	292	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms0197	false	-4445010924358066533	26	108	138	513	1484	300	البزار ب-----اسناد صحيح والحاكم وصححه عن ابن مسعود من اتي كاهنا او ساحرا وصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد واخرج البزار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن --حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من تطير او تطير له او تكهن او تكهن له او سحر او سحر له ومن عقد عقدة ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد واخرج عبد الرزاق عن صفوان بن سليم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	197	5958300511273776150	216	307.5	165	518	41.6988410949707	41	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms319	true	-1707050208697671750	53	94	299	490	1526	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا-الله------ لا يعلم ما--------- في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض------- الارحام الا الله ولا يعلم متي يات المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تمو-------------------------------------------------------------ت ولا يعلم ----متي تقوم الساعة الا الله	319	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms1126	false	-793178828641205772	77	135	382	651	1490	300	مفات-ح الغيب خمس لا يعلمها الا الله تعالي لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله ولا يعلم احد ما يكون في الارحام الا الله ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا و---------لا تدري نفس باي ارض تموت ولا يدري احد متي يجء المطر اخرجه البخاري وله الفاظ وفي رواية ولا يعلم احد متي تقوم الساعة الا الله	1126	5958300511273776150	155	243.0	118	279	55.55555725097656	26	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms319	true	-1707050208697671750	154	211	789	1069	1526	300	ابن مردويه والخطيب وعن سمرة بن جندب انه خطب فذكر حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اما بعد فان ناسا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مواضعها لموت رجال عظماء من اهل الارض وانهم قد كذبوا ولكنها ايات من ايات الله يعتبر بها عباده لينظر من يحدث	319	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms1161	false	-667192234594678027	243	300	1278	1553	1553	300	ابو داود-- والخطيب -عن سمرة بن جندب انه خطب فذكر حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اما بعد فان ناسا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مواضعها لموت رجال عظماء من اهل الارض وانهم قد كذبوا ولكنها ايات من ايات الله يع-بر بها عباده لينظر ما يحدث-	1161	5958300511273776150	269	514.5	213	280	96.07142639160156	52	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms358	true	-6377422578996050895	238	291	1261	1540	1583	300	قال ابن عباس في الاية------ المنافقون لا يدخل قلوبهم شء من ذكر الله عند اداء فراءضه ولا يءمنون بشء من ايات الله ولا يتوكلون علي الله ولا يصلون اذا غابوا ولا يءدون زكاة اموالهم فاخبر الله انهم ليسوا بمءمنين ثم وصف المءمنين فقال انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم فادوا فراءضه	358	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms1450	false	-739674458187714794	72	126	355	640	1566	300	وعن ابن عباس وجلت فرقت وقال المنافقون لا يدخل قلوبهم شء من ذكر الله عند اداء فراءضه ولا يءمنون بشء من ايات الله ولا يتوكلون علي الله ولا يصلون اذا غابوا ولا يءدون زكاة اموالهم فاخبر الله انهم ليسوا بمءمنين ثم وصف المءمنين فقال انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم فادوا فراءضه	1450	5958300511273776150	268	519.0	216	285	94.03508758544922	50	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms379	true	-4452462384423539212	260	287	1319	1442	1510	300	-طاوس قال قال رجل يا نبي الله اني اقف المواقف ابتغي وجه الله واحب ان يري موطني فلم يرد عليه شيءا حتي نزلت هذه الاية فمن----- كان	379	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms2493	false	-3512525603574429074	174	202	882	1010	1484	300	عبا-س قال قال رجل يا نبي الله اني اقف المواقف ابتغي وجه الله واحب ان يري موطني فلم يرد عليه شيءا حتي نزلت هذه الاية وعنه قال كان	2493	5958300511273776150	119	224.0	92	129	92.24806213378906	25	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms381	true	-3686287718923734193	249	293	1304	1505	1539	300	من صلي يراءي فقد اشرك ومن صام يراءي فقد اشرك ومن تصدق يراءي فقد اشرك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله عز وجل يقول انا خير قسيم لمن اشرك بي فمن اشرك بي شيءا فان جدة عمله وقليله وكثيره لشريكه الذي اشرك به انا عنه غني -رواه احمد	381	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms2494	false	3045534743153783878	55	122	258	586	1495	300	من صلي يراءي فقد اشرك ومن صام يراءي فقد اشرك ومن تصدق يراءي فقد اشرك ثم قرا فمن كان يرجو لقاء ربه الاية اخرجه احمد والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي وغيرهم عن شداد ايضا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يقو-------ل انا خير قسيم لمن اشرك بي -من اشرك بي شيءا فان---- عمله -قليله وكثيره لشريكه الذي اشرك--ه انا عنه غني اخرجه احمد	2494	5958300511273776150	179	281.0	139	343	52.186588287353516	35	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms415	true	665994826488266454	99	137	508	712	1557	300	الجلاس بن الصامت قبل توبته ومعتب بن قشير ورافع بن زيد وبشير كانوا يدعون الاسلام فدعاهم رجال من قومهم من المسلمين في خصومة كانت بينهم الي رسول الله صلي الله عيله وسلم فدعوهم الي الكهان حكام الجاهلية فانزل -	415	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms0795	false	-8252156501091698310	185	222	964	1162	1585	300	الجلاس بن الصامت قبل توبته ومعتب بن قشير ورافع بن زيد------ كانوا يدعون الاسلام فدعاهم رجال من قومهم من المسلمين في خصومة كانت بينهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعوهم الي الكهان حكام الجاهلية ف-نزلت	795	5958300511273776150	194	370.5	158	205	94.63414764404297	35	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms427	true	222600892054797058	272	298	1358	1483	1489	300	حديث ابي موسي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال--- ايها الناس اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل --فقال-- له	427	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms2011	false	8110378020720152864	163	191	768	900	1448	300	حديث ابي موسي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال يا ايها الناس اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل ثم قالوا له	2011	5958300511273776150	124	230.0	98	132	93.93939208984375	24	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms455	true	-6900044293761404761	8	40	46	208	1469	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	455	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms3850	false	9141272244792273039	21	53	109	271	1508	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	3850	5958300511273776150	162	324.0	130	162	100.0	32	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms516	true	-826815182238017084	224	269	1279	1517	1658	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا قال الله تعالي للمشركين فقد كذبوكم بما تقولون	516	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms2931	false	846132503950113784	242	283	1211	1425	1514	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا------------------------ فقد كذبوكم بما تقولون	2931	5958300511273776150	214	416.0	173	238	89.91596984863281	41	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms517	true	5440608180500708782	192	227	1077	1262	1629	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر رواه احمد والترمذي	517	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms3572	false	6426566712757552370	249	280	1275	1439	1546	300	ابن عباس--------------- قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر رواه ------الترمذي	3572	5958300511273776150	164	308.5	133	185	88.64865112304688	30	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms537	true	-8108178254874997529	50	119	265	609	1558	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع------- والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع--------- فيقول انا الملك فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا----------------------------- وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة	537	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms3752	false	5790789516730184688	119	194	667	1041	1607	300	عن ابن مسعود------------- قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يحمل السموات يوم ------القيامة علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة	3752	5958300511273776150	312	554.5	247	394	79.18782043457031	57	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms539	true	6026608924127975907	70	102	330	473	1497	300	ابن عباس هم الكفار الذين لم يءمنوا بقدرة الله عليهم فمن امن ان الله علي كل شء قدير فقد قدر الله حق قدره ومن لم يءمن بذلك فلم يقدر الله حق قدره	539	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms1152	false	7060820371753978918	32	62	174	304	1521	300	ابن عباس هم الكفار لم ------يءمنوا بقدرة الله------ فمن امن ان الله علي كل شء قدير -قد قدر الله حق قدره ومن لم يءمن بذلك فلم يقدر الله حق قدره	1152	5958300511273776150	127	240.0	98	143	88.81118774414062	28	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000116-ara1.ms542	true	-3395541810414493516	204	234	1078	1232	1549	300	وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا	542	-6219278770628021011	Shamela0037458-ara1.ms2962	false	-6662606964463231375	76	106	372	526	1549	300	وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا	2962	5958300511273776150	154	308.0	124	154	100.0	30	JK000116-ara1	Shamela0037458-ara1