id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms086	true	827654484070902608	62	109	294	525	1499	300	اعبد مخلصا له ديني وقال تعالي حكاية عن --مءمن ال فرعون ويا --قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغ------------------------------------------------------------------فار----------------------------------------- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا	86	-6219278770628021011	Shamela0022593-ara1.completed.ms2265	false	-1320483926203181168	188	300	965	1535	1535	300	---------اعلم ---ثم قال تعالي حكاية عن المءمن انه قال لهم وياقوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار اي اذا امنتم به وصدقتم رسوله وانتم تدعونني الي عمل اهل النار وهو الكفر بالله عز وجل وبرسوله قال مجاهد الي النجاة الي الايمان بالله ثم قال تعالي تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي تدعونني للكفر والشرك في عبادة الله سبحانه فاعبد اوثانا لم يامرني بعبادتها من له الملك والقدرة وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي ادعوكم الي عبادة العزيز اي العزيز في انتقامه ممن كفر به الغفار لمن تاب اليه من الشرك وعمل بطاعته ثم قال لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا-	2265	1126588734767461601	196	306.0	156	583	33.61920928955078	34	JK000116-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000116-ara1.ms129	true	3062860406374389910	188	225	989	1183	1597	300	وقوله فيه رجال يحبون ان يتطهروا روي الامام احمد وابن خزيمة والطبراني والحاكم عن عويم بن ساعدة الانصاري ان------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم اتاهم في مسجد قباء فقال ان الله قد احسن عليكم الثناء في الطهور	129	-6219278770628021011	Shamela0022593-ara1.completed.ms1047	false	-461223729902150503	152	196	731	959	1456	300	وقوله فيه رجال يحبون ان يتطهروا مدحوا لانهم كانوا يستنجون بالماء من الغاءط والبول لا خلاف في هذا التفسير بين اهل التفسير قال قتادة لما نزلت هذه الاية قال النبي صلي الله عليه وسلم لاهل--------- قباء ا-----ن الله قد احسن عليكم الثناء في الطهور	1047	1126588734767461601	105	147.5	82	242	43.388431549072266	19	JK000116-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000116-ara1.ms170	true	-6242668510943862733	197	258	1024	1354	1572	300	قوله تعالي ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون توبيخ وتعنيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للمشركين بانهم يعبدون مع الله تعالي عبادا لا تخلق شيءا وليس فيها ما تستحق به العبادة من الخلق والرزق والنصر لانفسهم او لمن عبدهم وهم مع ذلك مخلوقون محدثون ولهم خالق خلقهم وان خرج الكلام مخرج الاستفهام فالمراد به ما ذكرناه وقوله ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون اي	170	-6219278770628021011	Shamela0022593-ara1.completed.ms0907	false	7515057669176769132	226	272	1140	1393	1535	300	قوله تعالي ايشركون ما لا يخلق شيءا يعني الشمس وانما اخرج الخبر بلفظ الجميع لانهم كانوا يعظمون ما يعبدون ويخبرون عنها مث الاخبار عمن يعقل فخوطبوا بما كانوا يعقلون وقيل انما هذا خطاب للمشركي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبدة الاوثان ثم قال -------------------------------------------------------------------------------------ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون اي	907	1126588734767461601	95	113.5	75	452	21.017698287963867	15	JK000116-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000116-ara1.ms185	true	606142068926997499	107	184	538	923	1511	300	ان يوحي بالامر تكلم بالوحي اخذت السم-وات منه رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله عز وجل فاذا سمع ذلك اهل السم-وات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل------------------- فيكلمه الله------- من وحيه بما اراد ثم يمر جبريل علي الملاءكة--------------- كلما مر بسماء يسال-ه ملاءكته- ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل -------------------قال الحق وهو العلي الكبير قال فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل بالوحي ال--------ي حيث امره الله عز وجل	185	-6219278770628021011	Shamela0022593-ara1.completed.ms2072	false	-7209582454840403185	2	90	8	454	1547	300	ان يوحي بالامر تكلم بالوحي اخذت السماوات منه رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله------- فاذا سمع ذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل صلي الله عليه وسلم فيكلمه الله جل وعز من وحيه بما اراد ثم يمر جبريل علي الملاءكة صلي الله عليهم كلما مر بسماء -سالته ملاءكتها ماذا قال ربن---ا جبريل فيقول جبريل صلي الله عليه وسلم قال الحق وهي العلي الكبير قال فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل عليه السلام بالوحي حيث امره الله عز وجل	2072	1126588734767461601	365	633.0	292	457	79.86870574951172	62	JK000116-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000116-ara1.ms213	true	3282950810485767136	94	206	478	1060	1521	300	اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين في قوم نوح الي اخره وهكذا روي عن عكرمة والضحاك وابن اسحاق نحو هذا وقال ابن جرير حدثنا بن حميد حدثنا مهران عن سفيان عن موسي عن محمد بن قيس ان يغوث ويعوق ونسر كانوا قوما صالحين من بني ادم----- وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا -قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كانوا اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم---------- فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون -دب اليهم ابليس فق--ال انما كانوا يعبدونهم وبهم يسقون المطر فعبدوهم	213	-6219278770628021011	Shamela0022593-ara1.completed.ms2706	false	3384731227358893846	179	257	887	1303	1508	300	اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن قيس هذه الاسماء اسماء قوم صالحين بين----------- ادم ونوح وكان لهم -تباع يقتدون بهم ف----ماتوا فقال تباع------------------------هم لو صورناهم كان اشرف-- لنا نتذكرهم فنفعل مثل ما كانوا يفعلون فصوروهم ثم ما--توا وجاء اخرون فدب ف-يهم الشيطان فقال انما كانوا يعبدونهم وبهم يسقون المطر فعبدوهم	2706	1126588734767461601	320	526.5	256	601	53.244590759277344	52	JK000116-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000116-ara1.ms453	true	-48088658472241320	21	65	103	328	1560	300	اناس من المنافقين فقالوا --------------يرجو هذا الرجل ان تفتح له قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله------- نبيه ------------علي ذلك فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم احبسوا علي الركب فاتاهم ف------قال قلتم كذا وقلتم كذا -قالوا يا نبي الله انما كنا نخوض ونلعب	453	-6219278770628021011	Shamela0022593-ara1.completed.ms1015	false	-4901294357538531056	120	160	614	819	1540	300	اناس من المنافقين -قالوا في غزوة تبوك ايرجو هذا الرجل ان يفتح--- قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله عز وجل نبيه عليه السلام علي ذلك-------------------------------------------------- فاتاهم النبي فقال قلتم كذا------ كذا فقالوا يا نبي الله انما كنا نخوض ونلعب	1015	1126588734767461601	163	261.5	131	265	61.50943374633789	25	JK000116-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000116-ara1.ms537	true	-8108178254874997529	228	271	1183	1384	1558	300	السبع في الكرسي الا كدراهم سبعة القيت في ترس قال وقال ابو در رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول ما الكرسي في العرش الا كحلقة من حديد القيت بين ظهري فلاة من الارض وعن ابن مسعود قال بين -------	537	-6219278770628021011	Shamela0022593-ara1.completed.ms0289	false	-1213169331714185539	0	38	0	180	1500	300	السبع في الكرسي الا كدراهم سبعة القيت في ترس---- وقال ابو ذر------------- سمعت النبي------------- عليه السلام يقول ما الكرسي في العرش الا كحلقة من حديد القيت بين ظهري فلاة من الارض وروي ليث عن مجاهد انه قال ما	289	1126588734767461601	143	235.5	110	210	68.0952377319336	28	JK000116-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000116-ara1.ms539	true	6026608924127975907	59	102	283	473	1497	300	قدر-------------------------وه حق قدره ما كذبوه وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس هم الكفار الذين لم يءمنوا بقدرة الله------- عليهم فمن امن ان الله علي كل شء قدير فقد قدر الله حق قدره ومن لم يءمن بذلك فلم يقدر الله حق قدره	539	-6219278770628021011	Shamela0022593-ara1.completed.ms2241	false	-2117544799998627103	146	190	754	947	1524	300	قدروا الله حق قدره اي ما عظموه حق عظمته قال---------------------------- ابن عباس هم الكفار الذين لم يءمنوا بقدرة الله عز وجل عليهم ومن امن ان الله علي كل شء قدير فقد قدر الله حق قدره ومن لم يءمن بذلك -لم يقدر الله حق قدره	2241	1126588734767461601	151	260.0	116	222	68.01802062988281	30	JK000116-ara1	Shamela0022593-ara1.completed