id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms427	false	222600892054797058	135	175	704	908	1489	300	هو الشرك------------- اخفي من دبيب النمل علي صفاة سوداء في ظلمة الليل وهو ان تقول والله وحياتك يا فلانة وحياتي وتقول لولا كل-بة هذا لاتانا اللصوص ولولا البط في الدار لاتي اللصوص وقول الرجل لصاحبه ما شاء الله وشءت وقول	427	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0030	true	-6406688556355461825	258	300	1284	1493	1493	300	هو الشرك في هذه الامة اخفي من دبيب النمل علي صفاة سوداء في ظلمة الليل وهو ان تقول والله وحياتك يا فلان و-حياتي وتقول لولا كليبة هذا لاتانا اللصوص ولولا البط في الدار لاتي اللصوص وقول الرجل------- ما شاء الله وشءت وقول-	30	-7791219151933887321	193	358.0	156	218	88.53211212158203	35	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms435	false	-6055714814521880611	228	300	1107	1446	1446	300	عليه ان يرضي باب قول ما شاء الله وشءت اي ما حكم التكلم بذلك هل يجوز ام لا واذا قلنا لا يجوز فهل هو من الشرك ام لا قال------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتيلة ان --يهود-------يا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم تشركون تقولون ما شاء الله وشءت----- وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة وان يقولوا ما شاء الله ثم ش---------ءت روا-ه النساءي-	435	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0030	true	-6406688556355461825	142	212	721	1071	1493	300	عليه وسلم انه---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان ومن هذا ما رواه النساءي عن قتيلة ان اليهود قالوا لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----- انكم تشركون تقولون ما شاء الله وشاء محمد وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة وان يقولوا ما شاء الله ثم شاء محمد وفي رواية للنساءي	30	-7791219151933887321	215	341.0	172	455	47.25274658203125	37	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms384	false	2541027556610238758	230	256	1190	1320	1550	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قالوا بلي------------- قال الشرك الخفي يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل رواه	384	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0031	true	-3064440832569826973	253	282	1222	1365	1450	300	الا انبءكم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قالوا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل اليه	31	-7791219151933887321	125	236.0	99	143	87.41259002685547	24	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms028	false	5674471594694877347	43	111	204	516	1503	300	صلي الله عليه وسلم يعتني بهن ويبالغ ---------------------في الحث علي العمل بهن وعن معاذ بن جبل قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال لي يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد وما حق العباد علي الله ف---------قلت الله ورسوله ------------------------------اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا	28	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0050	true	-2075913407031049098	23	96	127	462	1537	300	صلي الله عليه وسلم ما يوافق ما دل عليه كتاب الله عز وجل ففي الصحيحين -----------عن معاذ رضي ال--له عنه --ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------قال له-------- اتدري ما حق الله علي العباد وما حق العباد علي الله فقال معاذ قلت الله ورسوله اعلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا	50	-7791219151933887321	238	377.0	183	372	63.978492736816406	46	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms028	false	5674471594694877347	55	122	262	578	1503	300	وعن معاذ بن جبل -----------------قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال لي يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد وما حق العباد علي الله فقلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا ف---قلت يا رسول الله افلا ابشر الناس قال لا-تبشرهم فيتكلوا اخرجاه	28	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0053	true	6424615183787204218	9	81	55	386	1541	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال--- يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد وما حق العباد علي الله -قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا قال قلت يا رسول الله افلا ابشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا --رواه	53	-7791219151933887321	308	577.5	242	337	91.39466094970703	64	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms192	false	2902300276909767788	2	36	12	213	1562	300	بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا وقال تعالي ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين	192	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0097	true	-5341894946146556067	192	224	934	1125	1513	300	بعبادتهم كافرين وقال سبحانه---------- ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين	97	-7791219151933887321	173	336.0	143	201	86.06964874267578	29	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms126	false	-3674964868572490221	81	156	442	795	1504	300	طارق بن شهاب ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال دخل الجنة رجل في ذباب ودخل النار رجل في ذباب قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال مر رجلان علي قوم لهم صنم لا يجاوزه احد حتي يقرب له شيءا فقالوا لاحدهما قرب قال ما- عندي شء قا------لوا قرب ولو ذبابا فقرب ذبابا فخلوا سبيله فدخل النار وقالوا للاخر قرب قال ما كنت لاقرب لاحد شيءا دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة	126	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0120	true	8808154500837490234	207	269	1065	1360	1536	300	طارق بن شهاب ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ق-------------------------------------------------------------------------ال مر رجلان علي قوم لهم صنم لا يج-وزه احد حتي يقرب له شيءا فقالوا لاحدهما قرب قال ليس عندي شء اقربه قالوا قرب ولو ذبابا فقرب ذبابا فخلوا سبيله فدخل النار وقالوا للاخر قرب قال ما كنت لاقرب لاحد شيءا دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة	120	-7791219151933887321	264	483.0	206	373	70.77748107910156	52	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms074	false	1374259664334081462	208	255	1066	1295	1537	300	فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله يجوز رفع اول مع نصب شهادة وبالعكس قوله وفي رواية الي ان يوحدوا الله هذه الرواية في التوحيد من صحيح البخاري وفي بعض الروايات فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله وفي	74	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0128	true	-2466340902624517256	259	285	1381	1498	1575	300	فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي لفظ فادعهم ----------------------------------الي ان يشه------------------------------------------------------------------------------دوا ان لا اله الا الله واني رسول الله وفي	128	-7791219151933887321	99	163.0	76	229	43.231441497802734	21	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms221	false	3486001473020621025	22	89	108	481	1630	300	مسعود ان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هلك المتنطعون قالها ثلاثا ش قوله هلك المتنطعون قال------- الخطابي الم----------تنطع المتعمق في الشء المتكلف البحث عنه علي مذاهب اهل الكلام الداخلين فيما لا يعنيهم الخاءضين فيما لا تبلغه عقولهم وقال ابو السعادات----------- هم المتعمقون ال-غالون في الكلام المتكلمون باقصي حلوقهم ماخوذ من النطع وهو الغار الاعلي من الفم ثم استعمل في كل متعمق قولا وفعلا وقال غيره	221	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0133	true	-6113021661789815025	168	238	888	1279	1594	300	مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- هلك المتنطعون قالها ثلاثا ق---------------------ال الامام الخطابي رحمه الله المتنطع المتعمق في الشء المتكلف البحث عنه علي مذاهب اهل الكلام الداخلين فيما لا يعنيهم الخاءضين فيما لا تبلغه عقولهم وقال ابو السعادات ابن الاثير هم المتعمقون المغالون في الكلام المتكلمون باقصي حلوقهم ماخوذ من النطع وهو الغار الاعلي من الفم ثم استعمل في كل متعمق قولا وفعلا وبما ذكره	133	-7791219151933887321	338	621.5	276	416	81.25	55	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms098	false	-2442944666432402764	166	203	859	1026	1494	300	عمران بن حصين--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا في يده حلقة من صفر فقال ما هذه قال من الواهنة فقال------------------------- انزعها فانها لا تزيدك الا وهنا فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا	98	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0160	true	-7425973320305610855	104	149	549	756	1557	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا في يده حلقة من صفر فقال ما هذا قال من الواهنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انزعها فانها لا تزيدك الا وهنا فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا	160	-7791219151933887321	166	310.0	129	207	80.1932373046875	36	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms394	false	-8987727116277077861	92	114	491	598	1544	300	ابن عباس يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر	394	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0169	true	-8066138680902924761	138	160	650	757	1449	300	ابن عباس يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر	169	-7791219151933887321	107	214.0	85	107	100.0	22	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms395	false	-3459324564525842944	1	36	6	177	1571	300	يذهبون الي راي سفيان والله تعالي- يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة--------------------------- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله-------------------- ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك ش هذا	395	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0171	true	6400476990331093679	56	99	288	507	1543	300	يذهبون الي راي سفيان والله سبحانه يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم ثم قال اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله عليه الصلاة والسلام ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك واخرج	171	-7791219151933887321	161	283.0	127	219	73.51598358154297	32	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms244	false	-4596323536767482430	172	223	827	1094	1515	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي------- كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي------- في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبونني وتق-حمون فيها	244	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0172	true	-4202969296711230560	29	79	128	396	1642	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثلكم كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب اللاءي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن ال-------------نار فتغلبو-ني وتقتحمون فيها	172	-7791219151933887321	248	462.0	200	282	87.9432601928711	42	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms024	false	-8094056744980312991	246	296	1279	1520	1541	300	احمد والنساءي والدارمي وابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن ابن مسعود -------------قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط خطوطا عن يمين ذلك الخط وعن شماله ثم قال وهذه السبل ليس منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا	24	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0183	true	-987269969251562256	196	243	1112	1335	1631	300	احمد والنساءي باسناد صحيح عن عبد الله -----------------بن مسعود رضي الله عنه قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما و--خط خطوطا عن يمينه و-----------شماله ثم قال -هذه السبل ليس منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا	183	-7791219151933887321	185	317.0	147	254	72.83464813232422	34	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms050	false	3730056312421601520	203	258	1049	1338	1536	300	خوف عليهم ولا هم يحزنون كما -------------------------------------------------قال تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم و------الحدي---ث يدل- علي ان لا اله -ال------ا الله	50	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0247	true	-6715489588155068119	23	90	125	480	1634	300	خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون وقال تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم وصح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من يرد الله	247	-7791219151933887321	273	490.0	221	355	76.90140533447266	46	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms238	false	-7096289036431744585	133	210	665	1057	1522	300	المعرور بن سويد---- صليت مع عمر بن الخطاب------------- في طريق مكة صلاة الصبح فقرا فيها الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل و لايلاف قريش ثم راي الناس يذهبون مذاهب فقال اين يذهب هءلاء فقيل يا امير المءمنين مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهم يصلون فيه فقال انما اهلك من كان قبلكم بمثل هذا كانوا يتتبعون اثار انبياءهم ويتخذونها كناءس وبيعا فمن ادركته الصلاة----- في هذه المساجد فليصل ومن لا فليمض ولا يتعمدها	238	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0319	true	-4313296950321561453	162	231	814	1166	1520	300	المعرور بن سويد قال صليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه في طريق مكة صلاة الصبح-------------------------------------------------------- ثم راي الناس يذهبون مذاهب فقال اين يذهب هءلاء فقيل يا امير المءمنين مسجد صلي فيه النبي ----صلي الله عليه وسلم فهم يصلون فيه فقال انما -هلك من كان قبلكم بمثل هذا كانوا ي-تبعون اثار انبياءهم ويتخذونها كناءس وبيعا فمن ادركته الصلاة منكم في هذه المساجد فليصل ومن لا فليمش ولا يتعمدها	319	-7791219151933887321	323	590.5	260	414	78.01932525634766	58	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms226	false	-8898018563257614006	85	126	421	615	1465	300	عن جندب بن عبد-الل-------------ه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا	226	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0341	true	-220232756403748399	254	300	1376	1587	1587	300	عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا-	341	-7791219151933887321	188	345.0	148	212	88.67924499511719	39	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms542	false	-3395541810414493516	2	96	8	501	1549	300	تميمية رحمه الله تعالي و-------------هذا كتاب الله من اوله الي اخره وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وك--------------------------لام الصحابة والتابعين وك--لام ساءر الاءمة مملوءة كلها بما هو نص او------ ظاهر--- ان الله --------تعالي --------------------فوق كل ------------------شء وانه فوق العرش فو-----ق السموات مستو علي عرشه مثل قوله تعالي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقوله تعالي يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------- بل رفعه الله اليه وقوله تعالي ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه وقوله تعالي يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقوله تعالي يخافون ربهم من فوقهم	542	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0404	true	2228316216266217629	134	244	714	1257	1556	300	ت-يمية رحمه الله في الرسالة الحموية فهذا كتاب الله من اوله الي اخره وسنة رسو----له صلي الله عليه وسلم من اولها الي اخرها ثم عامة كلام الصحابة والتابعين ثم كلام ساءر الاءمة مملوء------ بما هو اما نص واما ظاهر في ان الله سبحانه وتعالي هو العلي الاعلي وهو فوق كل شء وهو عال علي كل شء وانه فوق العرش وانه فوق السماء--------------- مثل قوله تعالي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه-------------------- اني متوفيك ورافعك الي اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا بل رفعه الله اليه------------------------------------------------------------- يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه------------ يخافون ربهم من فوقهم	404	-7791219151933887321	343	523.0	273	662	51.812686920166016	56	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms292	false	4367777245953760298	32	114	162	552	1530	300	من اتي كاهنا او ساحرا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه دليل علي كفر الكاهن والساحر والمصدق لهما لانهما يدعيان علم الغيب وذلك كفر والمصدق لهما يعقتد ذلك ويرضي به وذلك كفر ايضا قال وعن عمران بن الحصين مرفوعا------------------------------------------ ليس منا من تطير او تطير له او ت--------كهن له او سحر او سحر له ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه البزار باسناد جيد	292	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0422	true	2464412117537998948	40	142	185	640	1492	300	من اتي عرافا او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم وروي مسلم في صحيحه عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اتي عرافا فساله عن شء لم تقبل له صلاة اربعين ليلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عمران بن --حصين رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليس منا من تطير او تطير له او تكهن او تكهن له او سحر او سحر له ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه البزار باسناد جيد	422	-7791219151933887321	248	315.0	189	584	42.46575164794922	53	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms292	false	4367777245953760298	92	114	448	552	1530	300	سحر له ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه البزار باسناد جيد	292	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0424	true	2727402559712579639	0	22	0	104	1599	300	سحر له ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه البزار باسناد جيد	424	-7791219151933887321	104	208.0	82	104	100.0	22	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms293	false	-9148000654398843794	113	254	607	1367	1601	300	ابن القيم ----------من اشتهر باحسان الزجر عندهم سموه عاءفا وعرافا والمقصود من هذا معرفة ان من يدعي ------علم شء من المغيبات فهو اما داخل في اسم الكاهن واما مشارك له في المعني فيلحق به وذلك ان اصابة المخبر ببعض الامور الغاءبة في بعض الاحيان يكون بالكشف ومنه ما هو من الشياطين ويكون بالفال والزجر والطير- والضرب بالحصي والخط في الارض والتنجيم والكهانة -السحر ونحو هذا من علوم الجاهلية ونعني بالجاهلية كل من ليس من اتباع الرسل------------- كالفلاسفة والكهان -المنجمين وجاهلية العرب الذين كانوا قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم فان هذه علوم -قوم ليس لهم علم بما جاءت به الرسل عليهم السلا---------م وكل هذه الامور يسمي صاحبها كاهنا وعرافا او- في معناهما فمن اتاهم ف--صدقهم بما يقولون لحقه الوعيد وقد ورث هذه العلوم عنهم اقوام فادعوا بها علم الغيب الذي استاثر الله تعالي بعلمه وادعوا انهم اولياء---- وان ذلك كرامة	293	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0424	true	2727402559712579639	23	172	108	908	1599	300	ابن القيم رحمه الله من اشتهر باحسان الزجر عندهم سموه عاءفا وعرافا والمقصود من هذا معرفة ان من يدعي معرفة علم شء من المغيبات فهو اما داخل في اسم الكاهن واما مشارك له في المعني فيلحق به وذلك ان اصابة المخبر ببعض الامور الغاءبة في بعض الاحيان يكون بالكشف ومنه ما هو من الشياطين ويكون بالفال والزجر والطيرة والضرب بالحصي والخط في الارض والتنجيم والكهانة والسحر ونحو هذا من علوم الجاهلية ونعني بالجاهلية كل ما ليس من اتباع الرسل عليهم السلام كالفلاسفة والكهان والمنجمين ودهر-ية العرب الذين كانوا قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم فان هذه علوم لقوم ليس لهم علم بما جاءت به الرسل صلي-- الله عليهم وسلم وكل هذه الامور يسمي صاحبها كاهنا وعرافا وما في معناهما فمن اتاهم او صدقهم بما يقولون لحقه الوعيد وقد ورث هذه العلوم عنهم اقوام فادعوا بها علم الغيب الذي استاثر الله------ بعلمه وادعوا انهم اولياء لله وان ذلك كرامة	424	-7791219151933887321	740	1384.5	600	809	91.47095489501953	130	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms050	false	3730056312421601520	209	258	1077	1338	1536	300	قال تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم والحديث يدل علي ا---ن لا اله الا الله	50	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0446	true	-5569716588392407581	33	82	185	448	1671	300	قال تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم وقال عز وجل -ان الذين قالوا ربنا الله	446	-7791219151933887321	242	455.0	195	264	91.66666412353516	42	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms192	false	2902300276909767788	8	37	50	217	1562	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين -قال	192	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0650	true	-8280684661881781256	75	104	383	551	1586	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين وقال	650	-7791219151933887321	167	329.0	138	168	99.4047622680664	28	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms543	false	8037146156829404656	162	264	879	1418	1609	300	عن سفيان بن عيينة رحمه ال------------------------------له تعالي انه قال لما سءل ربيعة بن ابي عبدالرحمن كيف ال----استو-------------اء قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ -------وعلينا التصديق وقال ابن وهب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا عند مالك فدخل------- رجل فقال يا ابا عبد-الله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك رحمه الله واخذته الرحضاء وقال الرحمن علي العرش استوي كما وصف نفسه ولا يقال كيف وكيف عنه مرفوع وانت صاحب بدعة اخرجوه رواه البيهقي باسناد صحيح عن ابن وهب ورواه عن يحيي بن يحيي ايضا ولفظه قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعه قال	543	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0685	true	-7125891107278200499	59	165	307	848	1536	300	عن سفيان بن عيينة قال سءل ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن قوله تع-----------------------------الي ---الرحمن علي العرش استوي ما معني استوي قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ المبين وعلينا التصديق وهذا الكلام مروي عن مالك بن انس تلميذ ربيعة بن ابي عبد الرحمن من غير وجه ومنها ما رواه ابو الشيخ الاصبهاني وابو بكر البيهقي عن يحيي بن يحيي قال كنا عند مالك بن انس فجاء رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك براسه حتي علاه --الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضا--ء ثم قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما	685	-7791219151933887321	300	487.5	241	732	40.98360824584961	48	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms028	false	5674471594694877347	63	111	297	516	1503	300	صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال لي يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد وما حق العباد علي الله فقلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا	28	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0716	true	5125039602137534663	35	79	162	365	1566	300	صلي الله عليه وسلم قال------------- يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد وما حق العباد علي الله -قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ا--لا يعذب من لا يشرك به شيءا	716	-7791219151933887321	200	380.0	156	219	91.32420349121094	41	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms153	false	1866570500338326986	29	72	138	334	1564	300	فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل------------------ فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان--------- انصرني او اغثني او ارزقني او اجبرني او انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل	153	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0719	true	-547767436359107619	160	201	845	1030	1512	300	فكل من غلا في نبي او رجل صالح او ولي من الاولياء وظن فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا----- فلان اشفني او انصرني ---------او ارزقني او اغنني---------------- ونحو ذلك فان-------- هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل	719	-7791219151933887321	144	227.0	109	223	64.57398986816406	29	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms157	false	-5741900985590127491	223	257	1189	1334	1554	300	فمن اعتقد ان لغير الله من نبي او ولي -------او روح او غير ذلك------- في كشف كربه او قضاء حاجته تاثيرا------------------------------- فقد وقع --------------في وادي ----جهل خطير فهو علي شفا حفرة من السعير واما	157	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0719	true	-547767436359107619	215	263	1108	1311	1512	300	فمن اعتقد ان لغير الله من نبي او ولي او جني او روح او غير ذلك تاثيرا في كشف كربة او قضاء حاجة او رفع مرض او دفع بلاء دون الله سبحانه فقد وقع في ضلال كبير وفي واد من الجهل خطير فهو علي شفا حفرة من السعير -----	719	-7791219151933887321	128	207.5	97	208	61.53845977783203	28	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms524	false	-4499227046189907864	208	253	1084	1318	1571	300	اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليد---------------ا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فا------قبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام--------------- فان اجابوك فاقبل	524	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0786	true	2186588303574334851	27	76	133	380	1585	300	اغزوا--------- في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ثم قال بعد هذا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام ثم قال بعد ذلك فان ابوا --------	786	-7791219151933887321	205	356.5	166	270	75.9259262084961	34	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms355	false	-5709310863726648392	32	56	164	283	1507	300	من التمس رضا الله بسخط الناس رض------------------------------ي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله---------------------------------- سخط الله عليه واسخط عليه الناس	355	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0832	true	-2630558458634259932	237	275	1308	1491	1621	300	من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس وفي لفظ رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيءا وفي لفظ سخط الله عليه واسخط عليه الناس	832	-7791219151933887321	116	202.0	92	183	63.387977600097656	22	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms289	false	-7226925361803616100	244	299	1230	1496	1499	300	من يتعاطي شيءا من ذلك من التعزيرات وينكر --------عليهم اشد ال-نكير و--------علي من يجء اليهم ولا-------- يغتر بصدقهم في بعض الامور ولا بكثرة من يجء ال-يهم ممن ينسب الي العلم فانهم غير راسخين في العلم بل من الجهال بما في اتيانهم من المحذور قال وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ---	289	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0842	true	-8778572156599875136	56	103	318	552	1596	300	من يتعاطي شيءا من ذلك في الاسواق وغيرها والانكار عليهم اشد الانكار والانكار علي من يجء اليهم ولا يجوز ان يغتر بصدقهم في بعض الامور ولا بكثرة من ياتي اليهم من الناس---------- فانهم ----------------------------جهال لا يجوز التاسي بهم لان الرسول----------------------- صلي الله عليه وسلم قد نهي عن	842	-7791219151933887321	146	199.0	113	295	49.49152374267578	25	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms292	false	4367777245953760298	91	114	445	552	1530	300	او سحر له ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه البزار باسناد جيد	292	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0842	true	-8778572156599875136	0	23	0	107	1596	300	او سحر له ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه البزار باسناد جيد	842	-7791219151933887321	107	214.0	84	107	100.0	23	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms517	false	5440608180500708782	180	238	1012	1321	1629	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زوروا القبور فانها تذكركم الموت وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقب---ور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن با--------------------------------------------------لاثر رواه احمد والترمذي وحسنه فهذه الزيارة التي شرعها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	517	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0873	true	8997675927647228008	47	151	245	805	1603	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم زوروا القبور فانها تذكركم الاخرة خرجه مسلم في صحيحه وكان عليه الصلاة والسلام يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية يرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وخرج الترمذي رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر----- النبي صلي الله عليه وسلم علي قبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر والاحاديث في هذا المعني كثيرة وفي الصحيحين عن ابي سعيد الخد-------ري ---------------رضي الله --عنه --عن النبي صلي الله عليه وسلم	873	-7791219151933887321	242	386.5	189	591	40.947547912597656	39	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms116	false	-7903523582935424856	0	51	0	250	1487	300	يقال لها ذات انواط------------- فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنوا اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم	116	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0887	true	5855824775510159003	101	148	511	743	1562	300	يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال---------- صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو- اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة-------------------- لتركبن سنن من كان قبلكم	887	-7791219151933887321	219	403.5	174	263	83.26995849609375	42	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms117	false	-3656023929517719491	68	272	355	1409	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صرف عنها في يوم صاءف الي ظل هو ادني منها الحديث فيجمع بينهما بان عبادتها هي العكوف عندها رجاء لبركتها قوله وينوطون بها اسلحتهم اي يعلقونها عليها للبركة قوله يقال لها ذات انواط قال ابو السعادات سالوه ان يجعل لهم مثلها فنهاهم عن ذلك وانواط جمع نوط وهو مصدر سمي به المنوط قوله فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط اي شجرة مثلها نعلق عليها ونعكف حواليها ظنوا ان هذا امر محبوب عند الله فقصدوا التقرب الي الله بذلك والا فهم اجل قدرا وان كانوا حديثي عهد بكفر عن قصد مخالفة النبي صلي الله عليه وسلم قوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر هكذا في بعض الروايات وفي رواية الترمذي سبحان الله والمقصود باللفظين واحد لان المراد تعظيم الله وتنزيهه عن الشرك والتقرب به اليه وفيه تكبير الله وتنزيهه عند التعجب او ذكر الشرك خلافا لمن كرهه قوله انها السنن بضم السين اي الطرق قوله قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها --------------------------------------------------------------------------------------------الخ اخبر صلي الله عليه وسلم ان هذا الامر الذي طلبوه منه وهو اتخاذ شجرة للعكوف عندها وتعليق الاسلحة بها تبركا كالامر الذي طلبه بنو اسراءيل من موسي عليه السلام حيث قالوا اجعل لنا الها كما لهم الهة	117	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0887	true	5855824775510159003	82	167	405	834	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها-------------------------------------------------- وينوطون بها اسلحتهم------------------------------ يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال------ صلي الله عليه وسلم الله اكبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها السنن------------------------ قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة لتركبن سنن من كان قبلكم شبه قولهم اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط بقول بني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسر------------------------------اءيل اجعل لنا الها كما لهم الهة	887	-7791219151933887321	258	201.5	202	1146	22.51308822631836	44	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms213	false	3282950810485767136	9	66	45	339	1521	300	في الصحيح- عن -بن عباس في قول ال--------------------له تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي العلم عبدت	213	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms0888	true	811446325301418235	34	94	163	474	1581	300	في --صحيحه عن ابن عباس رضي--- الله عنهما في تفسير قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	888	-7791219151933887321	284	535.5	228	316	89.87342071533203	50	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms514	false	-953189573873328804	68	126	343	614	1591	300	ول---مسلم----- عن ابي الهياج الاسدي حيان بن حصين قال قال لي علي رضي الله عنه هو امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه قوله الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته فيه تصريح ب---------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث	514	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms1124	true	-6824540835297375630	108	162	536	784	1459	300	وخرج مسلم ايضا عن ابي الهياج الاسدي -------------قال قال لي علي رضي الله عن---------------------------------------------------ه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته وخرج ابو داود بسند جيد عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر	1124	-7791219151933887321	192	334.0	150	312	61.53845977783203	39	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms226	false	-8898018563257614006	85	150	421	737	1465	300	عن جندب بن عبد-الله------- قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك	226	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms1213	true	1577499906788643274	66	124	352	645	1574	300	عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس---- يقول ----------------------------------------ان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا-تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	1213	-7791219151933887321	265	478.5	211	338	78.4023666381836	49	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms226	false	-8898018563257614006	85	150	421	737	1465	300	عن جندب بن عبد-الله------- قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك	226	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms1218	true	5601512141512745153	116	170	588	864	1532	300	عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- يقول ----------------------------------------ان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا-تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	1218	-7791219151933887321	248	439.0	198	338	73.3727798461914	45	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms324	false	-1546714797542840344	91	172	486	913	1593	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه مسلم ش قو---------------------------------------له عن ابي مالك الاشعري اسمه الحارث بن الحارث الشامي صحابي تفرد عنه بالرواية ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام وفي الصحابة ابو مالك الاشعري اثنان غير هذا جزم به الحافظ قوله اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن	324	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms1224	true	-7129166391023460816	180	266	902	1358	1528	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر ب--الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه مسلم في صحيحه وعن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله------------------------------------------------------------ عنه قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد الدفن من النياحة رواه الامام احمد باسناد حسن ومنها قوله عليه الصلاة وال--------------------------------------------------------------سلام اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن	1224	-7791219151933887321	281	507.0	227	580	48.44827651977539	49	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms213	false	3282950810485767136	41	66	198	339	1521	300	اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي العلم عبدت	213	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms1232	true	5663122008622818640	0	25	0	141	1590	300	اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	1232	-7791219151933887321	139	276.0	114	141	98.58155822753906	23	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms372	false	4215083067233925050	240	275	1209	1388	1514	300	صلي الله عليه وسلم---- قال اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة ش هذا الاثر رواه الترمذي والحاكم وحسنه	372	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms1245	true	7355841959805472832	39	71	190	353	1434	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة خرج------------ه الترمذي-------- وحسنه	1245	-7791219151933887321	156	285.0	125	183	85.24590301513672	29	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms074	false	1374259664334081462	208	255	1066	1295	1537	300	فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله يجوز رفع اول مع نصب شهادة وبالعكس قوله وفي رواية الي ان يوحدوا الله هذه الرواية في التوحيد من صحيح البخاري وفي بعض الروايات فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله وفي	74	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms1265	true	-5404381417595435686	33	59	158	275	1528	300	فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي لفظ فادعهم ----------------------------------الي ان يشه------------------------------------------------------------------------------دوا ان لا اله الا الله واني رسول الله وفي	1265	-7791219151933887321	99	163.0	76	229	43.231441497802734	21	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms221	false	3486001473020621025	59	89	313	481	1630	300	تبلغه عقولهم وقال ابو السعادات---------- هم المتعمقون ال-غالون في الكلام المتكلمون باقصي حلوقهم ماخوذ من النطع وهو الغار الاعلي من الفم ثم استعمل في كل متعمق قولا وفعلا وقال غيره	221	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms1270	true	7393346470954637594	0	32	0	178	1526	300	تبلغه عقولهم وقال ابو السعادات بن الاثير هم المتعمقون المغالون في الكلام المتكلمون باقصي حلوقهم ماخوذ من النطع وهو الغار الاعلي من الفم ثم استعمل في كل -تعمق قولا وفعلا وبما ذكره	1270	-7791219151933887321	162	300.0	132	179	90.50279235839844	26	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms537	false	-8108178254874997529	155	186	804	980	1558	300	الله السم-وات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين السبع ثم ياخذهن بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	537	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms1330	true	794159786628385027	0	31	0	177	1504	300	الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين السبع ثم ياخذهن بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	1330	-7791219151933887321	176	347.0	145	177	99.43502807617188	30	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms050	false	3730056312421601520	209	258	1077	1338	1536	300	قال----- تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم والحديث يدل علي ا---ن لا اله الا الله	50	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms1363	true	-8172591402341964290	139	189	780	1048	1674	300	قال الله تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم وقال عز وجل -ان الذين قالوا ربنا الله	1363	-7791219151933887321	242	448.0	195	269	89.96282196044922	42	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms020	false	-6074394253098273701	31	63	144	311	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا و شهادة الزور فما	20	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms1396	true	-2354687454733601316	199	230	1054	1220	1605	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا و-شهادة الزور الا	1396	-7791219151933887321	164	321.0	133	167	98.2035903930664	29	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms148	false	-6984257430830984243	87	159	435	774	1469	300	البوصيري------------- يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به سواك عند حلول الحادث العمم ولن يضيق رسول الله جاهك بي اذا الكريم تحلي باسم منتقم فان لي ذمة منه بتسميتي محمدا وهو اوفي الخلق بالذمم ان لم يكن في معادي اخذا بيدي فضلا والا فقل يا زلة القدم فتامل --------------------------------------------------------------------------------ما في هذه الابيات من الشرك منها انه نفي ان يكون له ملاذا اذا حلت به الحوادث الا النبي صلي الله عليه وسلم	148	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms1417	true	2796170144901766389	154	212	759	1038	1534	300	للبوصيري وذلك في قوله يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به سواك عند حلول الحادث الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------مم ان لم تكن في معادي اخذا بيدي فضلا والا فقل يا زلة القدم فان من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم وكما وقع في قصيدة البرعي اليمني وما فيها م----------ن الشرك الاكبر في دعاء-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1417	-7791219151933887321	161	263.5	125	432	37.26852035522461	30	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms226	false	-8898018563257614006	86	150	424	737	1465	300	جندب بن عبد-الله قال سمعت-------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قب----ل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك	226	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms1425	true	942834800784519505	137	198	726	1035	1553	300	جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه المخرج في صحيح مسلم رحمه الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال --------------------------------------------------------------ان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا-تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	1425	-7791219151933887321	239	432.0	191	372	64.247314453125	43	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms073	false	8929035915084060529	221	300	1097	1489	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا ال--------------------له وفي رواية الي -------------------------ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس-	73	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms1497	true	6768087435860229029	136	220	712	1140	1583	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- معاذا الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي ان يشهدوا---------- ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وفي رواية للبخاري رحمه الله فادعهم الي ان يوحدوا الله فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان--- اجابوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس	1497	-7791219151933887321	345	628.0	276	449	76.83741760253906	63	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms314	false	8866978916504253554	85	114	416	546	1503	300	من ردته الطيرة من حاجته فقد اشرك قالوا فما كفارة ذلك------------- قال ان تقول اللهم لا خير الا خيرك ولا طير الا طيرك ولا اله غيرك ش هذا الحديث	314	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms1646	true	1349269647759403257	138	168	653	793	1529	300	من ردته الطيرة عن حاجته فقد اشرك قالوا فما كفارة ذلك يا رسول الله قال ان تقول اللهم لا خير الا خيرك ولا طير الا طيرك ولا اله غيرك ---والاحاديث	1646	-7791219151933887321	122	224.0	95	143	85.31468200683594	25	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms050	false	3730056312421601520	196	250	1017	1303	1536	300	واستقام- علي ذلك فهو-------------- من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون كما قال تعالي------------- ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	50	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms1675	true	-2442607101957841308	167	221	907	1200	1629	300	واستقامة علي الحق حتي ياتيهم الفرج من الله سبحانه--------------------- كما قال تعالي في سورة فصلت ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	1675	-7791219151933887321	250	454.5	203	314	79.61783599853516	44	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms226	false	-8898018563257614006	112	150	543	737	1465	300	الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد -اني انهاكم عن ذلك	226	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms1753	true	-2883173976838851556	34	72	182	385	1545	300	الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا-تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	1753	-7791219151933887321	193	370.0	156	204	94.60784149169922	34	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms036	false	5505765584361769581	166	209	842	1062	1507	300	العباد فان الاله هو المالوه والمالوه هو الذي يستحق ان يعبد وكونه يستحق ان يعبد هو بما اتصف به من الصفات التي تستلزم ان يكون هو المحبوب غاية الحب المخضوع له غاية الخضوع وقال ابن القيم رحمه الله الاله هو ا----------------لذي تالهه القلوب	36	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms1767	true	-4893999573984309927	216	258	1106	1326	1548	300	المطاع فان الاله هو المالوه والمالوه هو الذي يستحق ان يعبد وكونه يستحق ان يعبد هو بما اتصف به من الصفات التي تستلزم ان يكون هو المحبوب غاية الحب المخضوع له غاية الخضوع وقال فان---------------- الاله هو المحبوب المعبود الذي تالهه القلوب	1767	-7791219151933887321	199	368.0	159	236	84.32203674316406	37	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms148	false	-6984257430830984243	88	159	444	774	1469	300	يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به سواك عند حلول الحادث العمم ولن يضيق رسول الله جاهك بي اذا الكريم تحلي باسم منتقم فان لي ذمة منه بتسميتي محمدا وهو اوفي الخلق بالذمم ان لم يكن في معادي اخذا بيدي فضلا والا فقل يا زلة القدم فتامل ما في هذه الابيات من الشرك منها انه نفي ان يكون له ملاذا اذا حلت به الحوادث الا النبي-- صلي الله عليه وسلم	148	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms1890	true	-4547222603079605784	38	85	193	420	1499	300	يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به سواك عند حلول الحادث الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------مم ان لم تكن في معادي اخذا بيدي فضلا والا فقل يا زلة القدم فان من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم فجعل هذا المسكين لياذه في الاخرة بالرسول صلي الله عليه وسلم	1890	-7791219151933887321	139	233.0	105	332	41.867469787597656	28	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms073	false	8929035915084060529	218	288	1085	1423	1489	300	ابن عباس ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي------------- اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة--- ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	73	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms1964	true	7052673696535595390	85	152	418	750	1483	300	ابن عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادع-------------هم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول ا--------------لله فان--- اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان--- اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم	1964	-7791219151933887321	274	459.5	216	371	73.85444641113281	48	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms073	false	8929035915084060529	223	272	1107	1337	1489	300	صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا ال-------------ي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا ال---------------له وفي رواية الي ------------ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة	73	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms1986	true	-7066498544980606027	150	202	736	985	1528	300	صلي الله عليه وسلم-------- معاذا رضي الله عنه الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي ان يشهدوا---------- ان لا اله الا الله واني رسول الله وفي رواية اخري فادعهم الي ان يوحدوا الله فان--- اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة	1986	-7791219151933887321	187	329.0	147	270	69.25926208496094	35	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms020	false	-6074394253098273701	152	182	729	880	1503	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	20	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms2046	true	-8548010916816657646	220	250	1118	1272	1501	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به ------------قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	2046	-7791219151933887321	139	261.5	111	166	83.73493957519531	26	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms372	false	4215083067233925050	238	268	1199	1349	1514	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	372	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms2172	true	-7991778927507479411	142	170	818	957	1737	300	وقول النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد ب--------ه الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	2172	-7791219151933887321	133	241.0	105	151	88.0794677734375	24	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms289	false	-7226925361803616100	244	299	1230	1496	1499	300	من يتعاطي شيءا من ذلك من التعزيرات وينكر --------عليهم اشد ال-نكير و--------علي من يجء اليهم ولا يغتر بصدقهم في بعض الامور ولا بكثرة من يجء ال-يهم ممن ين-سب الي العلم فانهم غير راسخين في العلم بل من الجهال بما في اتيانهم من المحذور قال وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ---	289	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms2303	true	-1159436091484382682	94	148	473	745	1575	300	من يتعاطي شيءا من ذلك في الاسواق وغيرها والانكار عليهم اشد الانكار والانكار علي من يجء اليهم ولا يغتر بصدقهم في بعض الامور ولا بكثرة من ياتي اليهم ممن ينتسب الي العلم فانهم غير راسخين في العلم بل من الجهال لما في اتيانهم من المحذور لان الرسول---------------- صلي الله عليه وسلم قد نهي عن	2303	-7791219151933887321	214	376.0	167	288	74.30555725097656	39	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms292	false	4367777245953760298	39	114	194	552	1530	300	يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي كفر الكاهن والساحر والمصدق لهما لانهما يدعيان علم الغيب وذلك كفر والمصدق لهما يعقتد ذلك ويرضي به وذلك كفر ايضا قال وعن عمران بن الحصين مرفوعا------------------------------------------- ليس منا من تطير او تطير له او ت--------كهن له او سحر او سحر له ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه البزار باسناد جيد	292	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms2303	true	-1159436091484382682	0	63	0	278	1575	300	يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عمران بن --حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من تطير او تطير له او تكهن او تكهن له او سحر او سحر له ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه البزار باسناد جيد	2303	-7791219151933887321	221	400.5	170	409	54.03422927856445	47	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms020	false	-6074394253098273701	141	182	682	880	1503	300	صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد مو-تهما فقال------------------- نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	20	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms2422	true	-5173865184010913469	38	80	179	393	1543	300	صلي الله عليه وسلم------- رجل ف------------قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما فقال صلي الله عليه وسلم نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	2422	-7791219151933887321	176	308.5	140	233	75.53648376464844	32	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms050	false	3730056312421601520	211	250	1087	1303	1536	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	50	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms2426	true	-7142306608021117108	4	43	22	238	1625	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	2426	-7791219151933887321	216	432.0	177	216	100.0	39	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms543	false	8037146156829404656	141	194	753	1056	1609	300	الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والاقرار به ايمان والجحود به كفر رواه ابن المنذر واللالكاءي وغيرهما باسانيد صحاح قال وثبت عن سفيان بن عيينة رحمه الله تعالي انه قال لما سءل ربيعة بن ابي عبد-الرحمن كيف الاستواء --------------------------------------------قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلا-غ وعلينا التصديق	543	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms2449	true	-1846430220687138711	241	285	1280	1524	1598	300	الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والاقرار به ايمان وانكار---ه كفر وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ربيعة بن ابي عبد الرحمن شيخ الامام مالك احد التابعين رضي الله عنه لما سءل عن ذلك قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول التبليغ وعلينا التصديق	2449	-7791219151933887321	181	299.0	149	349	51.862464904785156	29	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms153	false	1866570500338326986	11	145	52	729	1564	300	وكذلك الغلو في بعض الم----------------------------------------------شايخ بل الغلو في علي بن ابي --------------------طالب بل الغلو في المسيح عليه السلام ------فكل من غلا في نبي او--- رجل صالح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل فيه نوعا من الال-هية مثل ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول يا سيدي فلان--------------------- انصرني ----------او اغثني او ارزقني او اجبرني ا--------------------------و انا في حسبك و--نحو هذه الاقوال --------------------------------------------------------------فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد----- وحد-----------ه ولا يدعي مع----ه اله- اخر والذين ------يدعون مع الله الهة اخري مثل الم-----------------------------سيح والملاءكة والاصنام----------------------------------------------------- لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او----- تنزل المطر او----- تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم او يعب---------------------------------------------------------دون قبورهم او يعبدون صورهم -يقولون --ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث ا-لله رسله تنهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة	153	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms2552	true	171804352781243291	36	287	186	1453	1516	300	وكذلك الغلو في بعض المشايخ اما في الشيخ عدي ويونس القني او الحلاج وغيرهم بل الغلو في علي بن ابي طالب رضي الله عنه ونحوهم بل الغلو في المسيح عليه السلام ونحوه فكل من غلا في -حي او في رجل صالح كمثل علي رضي الله عنه او عدي او نحوه او في من يعتقد فيه الصلاح كالحلاج او الحاكم الذي كان بمصر او يونس القني ونحوهم وجعل فيه نوعا من الالوهية مثل ان يقول كل رزق لا يرزقنيه الشيخ فلان ما اريده او يقول اذا ذبح شاة باسم سيدي او يعبده بالسجود له او لغيره او يدعوه من دون الله تعالي مثل ان يقول يا سيدي فلان اغفر لي او ارحمني او انصرني او ارزقني او اغثني ----------او اج-رني او توكلت عليك او انت حسبي او انا--- حسبك او نحو هذه الاقوال والافعال التي هي من خصاءص الربوبية التي لا تصلح الا لله تعالي فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله انما ارسل الرسل وانزل الكتب لنعبد الله وحده لا شريك له ولا نجعل مع الله الها اخر والذين كانوا يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس والقمر والكواكب وعزير والمسيح والملاءكة واللات والعزي ومناة الثالثة الاخري ويغوث ويعوق ونسرا وغير ذلك لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او انها تنزل المطر او انها تنبت النبات ا-نما كانوا يعبدون الانبياء والملاءكة والكواكب والجن والتماثيل المصورة لهءلاء او يعبدون ق----------------بورهم ويقولون انما نعبدهم---- ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هم--- شفعاءنا عند الله فارسل الله رسله تنهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة	2552	-7791219151933887321	603	964.5	479	1306	46.17151641845703	102	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms369	false	-9022742482114256931	75	228	379	1126	1477	300	الاية ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم اخبر تعالي ان ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في الانفس الا باذن الله اي بقدره وامره كما قال في الاية الاخري الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير قال ابن عباس في قوله الا باذن الله الا بامر الله يعني من قدره ومشيءته ومن يءمن بالله يهد قلبه اي ومن اصابته مصيبة فعلم انها بقضاء الله وقدره فصبر واحتسب واستسلم لقضاء الله جازاه الله تعالي بهداية قلبه التي هي اصل كل سعادة وخير في الدنيا والاخرة وقد يخلف عليه ايضا في الدنيا ما اخذه منه او خيرا منه كما قال وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون قال ابن عباس يهد قلبه اليقين فيعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه	369	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms2578	true	-5004329489115140157	114	161	596	833	1533	300	تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني --------------------------------------------من اصابته مصيبة فعلم انها بقضاء الله وقدره فصبر واحتسب واستسلم لقضاء الله --هدي الله قلبه لليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فيعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه	2578	-7791219151933887321	219	384.5	173	747	29.31726837158203	41	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms020	false	-6074394253098273701	139	182	672	880	1503	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نع----------------م الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	20	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms2661	true	-5253269923590364460	56	100	272	501	1576	300	عن- النبي صلي الله عليه وسلم انه ساله ساءل ف---------قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال عليه الصلاة والسلام الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	2661	-7791219151933887321	183	329.5	145	239	76.56903839111328	33	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms020	false	-6074394253098273701	27	62	127	307	1503	300	ابي بكرة قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم --------الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا و شهادة الزور	20	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms2664	true	4509306564573120969	144	182	746	942	1575	300	ابي بكرة -الثقفي ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا و---قول الزور	2664	-7791219151933887321	167	290.5	134	201	83.08457946777344	30	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms020	false	-6074394253098273701	141	182	682	880	1503	300	صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال------------------- نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	20	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms2675	true	5850420352214910028	110	152	565	778	1573	300	صلي الله عليه وسلم------- رجل ف------------قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال صلي الله عليه وسلم نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	2675	-7791219151933887321	178	319.5	142	232	76.72413635253906	33	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms324	false	-1546714797542840344	91	135	486	721	1593	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه مسلم	324	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms2676	true	949474186490751027	83	128	390	629	1542	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه مسلم	2676	-7791219151933887321	234	460.5	190	239	97.90795135498047	43	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms324	false	-1546714797542840344	99	135	522	721	1593	300	اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه مسلم	324	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms2684	true	-6498857971065989627	176	211	923	1120	1592	300	اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر ب--الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه مسلم	2684	-7791219151933887321	196	385.5	161	199	98.49246215820312	34	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms292	false	4367777245953760298	28	114	143	552	1530	300	علي شرط مسلم ولفظه من اتي كاهنا او ساحر--ا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي كفر الكاهن--------------------- والساحر والمصدق لهما لانهما يدعيان علم الغيب وذلك كفر والمصدق لهما يعقتد ذلك ويرضي به وذلك كفر ايضا قال وعن عمران بن الحصين مرفوعا ليس منا من ت------------------------------------طير او تطير له او تكهن له او سحر او سحر له ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه البزار باسناد جيد	292	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms2730	true	1738793665451658329	233	299	1252	1558	1561	300	عليه وسلم--------- من اتي كاهنا او --عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم اخرجه اهل السنن باسناد صحيح وقوله عليه الصلاة والسلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس منا من سحر او سحر له او تكهن او تكهن له او تطير او تطير---------------------------- له ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه البزار باسناد جيد	2730	-7791219151933887321	216	370.5	167	468	46.153846740722656	42	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms226	false	-8898018563257614006	65	150	326	737	1465	300	صلي الله عليه وسلم من شدة النزع قلت ومنها التنبيه------ علي علة تحريم ذلك وعلة لعن من فعله قال ول-------------------------------سلم عن جندب بن عبد-الله قال سمعت-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قب----ل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله------ قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	226	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms2745	true	-5735966306405080717	120	203	627	1046	1576	300	صلي الله عليه وسلم اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال --------------------------------------------------------------ان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا-تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	2745	-7791219151933887321	273	453.5	216	482	56.63900375366211	50	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms226	false	-8898018563257614006	92	150	455	737	1465	300	صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك	226	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms3441	true	2143621496562442919	0	48	0	247	1562	300	صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس---- يقول ----------------------------------------ان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا-تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	3441	-7791219151933887321	236	443.5	189	292	80.82191467285156	42	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms226	false	-8898018563257614006	112	150	543	737	1465	300	الله------ قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد -اني انهاكم عن ذلك	226	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms3442	true	3321480414397880290	3	42	11	220	1611	300	الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا-تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	3442	-7791219151933887321	193	362.5	156	210	91.9047622680664	34	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms226	false	-8898018563257614006	85	150	421	737	1465	300	عن جندب بن عبد-الله------- قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك	226	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms3449	true	-2751792456945547102	98	152	493	769	1523	300	عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- يقول ----------------------------------------ان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا-تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	3449	-7791219151933887321	248	439.0	198	338	73.3727798461914	45	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms020	false	-6074394253098273701	141	182	682	880	1503	300	صلي الله عليه وسلم ا-ذ جاء رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	20	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms3452	true	-7007295008629491594	62	102	282	483	1459	300	صلي الله عليه وسلم ايضا ان رجلا ------------قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	3452	-7791219151933887321	179	325.5	143	214	83.64485931396484	32	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms020	false	-6074394253098273701	140	182	676	880	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	20	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms3453	true	-8060877658386605040	129	167	640	837	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما ساله ساءل قاءلا--------------------- هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	3453	-7791219151933887321	164	301.0	130	219	74.8858413696289	30	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms324	false	-1546714797542840344	91	172	486	913	1593	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه مسلم ش قو---------------------------------------له عن ابي مالك الاشعري اسمه الحارث بن الحارث الشامي صحابي تفرد عنه بالرواية ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام وفي الصحابة ابو مالك الاشعري اثنان غير هذا جزم به الحافظ قوله اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن	324	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms3458	true	-2955407874182262996	142	229	703	1162	1541	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه مسلم في صحيحه وعن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله------------------------------------------------------------ عنه قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصناعة الطعام بعد الدفن من النياحة رواه الامام احمد باسناد حسن ومنها قوله عليه الصلاة وال--------------------------------------------------------------سلام اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن	3458	-7791219151933887321	284	519.5	229	581	48.88124084472656	51	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms020	false	-6074394253098273701	141	182	682	880	1503	300	صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد مو-تهما فقال------------------- نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	20	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms3462	true	-146525783128218528	251	293	1301	1515	1556	300	صلي الله عليه وسلم------- رجل ف------------قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما فقال صلي الله عليه وسلم نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	3462	-7791219151933887321	176	308.5	140	233	75.53648376464844	32	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms020	false	-6074394253098273701	152	182	729	880	1503	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	20	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms3464	true	-5529444172364333794	263	293	1300	1454	1491	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به ------------قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	3464	-7791219151933887321	139	261.5	111	166	83.73493957519531	26	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms517	false	5440608180500708782	180	238	1012	1321	1629	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زوروا القبور فانها تذكركم الموت وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقب---ور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن با--------------------------------------------------لاثر رواه احمد والترمذي وحسنه فهذه الزيارة التي شرعها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	517	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms3469	true	4275296754015219205	50	154	265	825	1567	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم زوروا القبور فانها تذكركم الاخرة خرجه مسلم في صحيحه وكان عليه الصلاة والسلام يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية يرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وخرج الترمذي رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر----- النبي صلي الله عليه وسلم علي قبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر والاحاديث في هذا المعني كثيرة وفي الصحيحين عن ابي سعيد الخد-------ري ---------------رضي الله --عنه --عن النبي صلي الله عليه وسلم	3469	-7791219151933887321	242	386.5	189	591	40.947547912597656	39	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms466	false	-8648611383493859938	145	195	787	1017	1563	300	صلي الله عليه وسلم---- رجلا يدعو وهو يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال والذي نفسي بيده--- لقد سال الله باسمه الاعظم الذي -----------------اذا دعي به اجاب واذا سءل به	466	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms3477	true	-4668210373332996426	178	227	919	1142	1547	300	صلي الله عليه وسلم سمع رجلا--------- يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله----- لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال صلي الله عليه وسلم لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به -----------------	3477	-7791219151933887321	184	330.5	143	254	72.44094848632812	37	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms073	false	8929035915084060529	221	300	1097	1489	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا ال--------------------له وفي رواية الي -------------------------ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس-	73	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms3484	true	-183892781202234998	177	261	926	1354	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- معاذا الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي ان يشهدوا---------- ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وفي رواية للبخاري رحمه الله فادعهم الي ان يوحدوا الله فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان--- اجابوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس	3484	-7791219151933887321	345	628.0	276	449	76.83741760253906	63	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms324	false	-1546714797542840344	99	135	522	721	1593	300	اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه مسلم	324	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms3520	true	6990101648937388817	215	251	1199	1398	1660	300	اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه مسلم	3520	-7791219151933887321	199	398.0	163	199	100.0	36	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms073	false	8929035915084060529	221	300	1097	1489	1489	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم-------------------------- لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة--- ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس-	73	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms3619	true	7957302403950469092	149	220	824	1179	1563	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم في حديث معاذ رضي الله عنه لما بعثه ال-----ي اليمن ادع-------------------------------------------------هم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول ا--------------لله فان هم اطاعوك لذلك فاخبرهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاخبرهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس	3619	-7791219151933887321	292	524.0	232	423	69.03073120117188	53	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms073	false	8929035915084060529	224	300	1111	1489	1489	300	الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة--- ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس-	73	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms3664	true	2783722153726993415	1	67	4	337	1744	300	الله عنه------ لما بعثه ل---------ليمن------- انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادع-------------هم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول ا--------------لله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس	3664	-7791219151933887321	305	547.0	244	382	79.84293365478516	56	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms050	false	3730056312421601520	210	250	1081	1303	1536	300	-تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	50	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms3830	true	-1404953819629095337	120	160	632	855	1648	300	سبحانه ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	3830	-7791219151933887321	218	432.0	178	223	97.75785064697266	39	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms248	false	-4063196341593199769	233	283	1154	1398	1492	300	علي بن الحسين انه راي-------------------- رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه------- وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا---------- فان تسليمكم يبلغني اين-- كنتم	248	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms3887	true	-8387906221461018431	3	55	12	268	1551	300	علي بن الحسين زين العابدين رضي الله عنهما رجلا يدعو------------- عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فنهاه عن ذلك وقال الا احدثك- حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم	3887	-7791219151933887321	204	332.0	160	287	71.08013916015625	38	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms517	false	5440608180500708782	175	215	991	1194	1629	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------سلم زوروا القبور فانها تذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم الموت وع----------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل	517	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms3889	true	2715852054746472475	210	300	1062	1538	1538	300	رضي الله عنه لان -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم كان يزورهم ويدعو لهم ولقوله صلي الله عليه وسلم زوروا القبور فانها تذكركم بالاخرة اخرجه مسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية اخرجه مسلم من حديث سليمان بن بريدة عن ابيه واخرج الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر----- النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل-	3889	-7791219151933887321	176	289.0	141	490	35.918365478515625	28	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms159	false	5540005065496212476	108	159	536	784	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم لابن عباس ----------------اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك------------------------ رواه الترمذي وقال----- حسن صحيح	159	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms3975	true	7413422446065818376	72	131	367	659	1550	300	الله- صلي الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عنهما واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح	3975	-7791219151933887321	245	455.0	194	293	83.61774444580078	49	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms020	false	-6074394253098273701	140	182	676	880	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء------------------- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	20	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms4024	true	2344235055412337963	69	107	331	527	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لما ساله رجل------------------------------ هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به ------------قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	4024	-7791219151933887321	157	268.5	124	238	65.96638488769531	28	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms524	false	-4499227046189907864	208	253	1084	1318	1571	300	اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليد---------------ا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فا------قبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام--------------- فان اجابوك فاقبل	524	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms4280	true	-1774044268351412660	33	82	161	408	1579	300	اغزوا--------- في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ثم قال بعد هذا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام ثم قال بعد ذلك فان ابوا --------	4280	-7791219151933887321	205	356.5	166	270	75.9259262084961	34	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms050	false	3730056312421601520	196	250	1017	1303	1536	300	واستقام- علي ذلك فهو-------------- من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون كما قال تعالي------------- ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	50	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms4324	true	8179532876868964732	160	214	870	1163	1632	300	واستقامة علي الحق حتي ياتيهم الفرج من الله سبحانه--------------------- كما قال تعالي في سورة فصلت ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	4324	-7791219151933887321	250	454.5	203	314	79.61783599853516	44	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms372	false	4215083067233925050	238	268	1199	1349	1514	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	372	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms4389	true	-3707522441288795582	72	100	409	548	1661	300	وقول النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد ب--------ه الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	4389	-7791219151933887321	133	241.0	105	151	88.0794677734375	24	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms020	false	-6074394253098273701	27	62	127	307	1503	300	ابي بكرة قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم --------الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا و شهادة الزور	20	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms4641	true	8174506556176308516	210	248	1067	1265	1541	300	ابي بكرة -الثقفي ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا و-شهادة الزور	4641	-7791219151933887321	172	304.5	139	201	85.57213592529297	30	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms050	false	3730056312421601520	209	250	1077	1303	1536	300	قال تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقا-------------------------------------------------------------------موا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	50	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms5328	true	-488971129751389073	67	121	331	624	1598	300	قال تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا يعني ثبتوا علي الحق حتي الموت ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	5328	-7791219151933887321	226	449.0	185	293	77.13310241699219	40	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms394	false	-8987727116277077861	92	114	491	598	1544	300	ابن عباس يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر	394	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms5608	true	-1947787212135754073	13	35	62	169	1481	300	ابن عباس يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر	5608	-7791219151933887321	107	214.0	85	107	100.0	22	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms395	false	-3459324564525842944	1	36	6	177	1571	300	يذهبون الي راي سفيان والله تعالي- يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة--------------------------- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله-------------------- ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك ش هذا	395	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms5609	true	884928870627095522	250	293	1271	1490	1528	300	يذهبون الي راي سفيان والله سبحانه يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم ثم قال اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله عليه الصلاة والسلام ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك واخرج	5609	-7791219151933887321	161	283.0	127	219	73.51598358154297	32	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms244	false	-4596323536767482430	172	223	827	1094	1515	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي------- كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي------- في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبونني وتق-حمون فيها	244	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms5610	true	-6341005623868253112	223	273	1120	1388	1528	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثلكم كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب اللاءي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن ال-------------نار فتغلبو-ني وتقتحمون فيها	5610	-7791219151933887321	248	462.0	200	282	87.9432601928711	42	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms314	false	8866978916504253554	85	115	416	551	1503	300	من ردته الطيرة من حاجته فقد اشرك قالوا فما كفارة ذلك------------- قال ان تقول اللهم لا خير الا خيرك ولا طير الا طيرك ولا اله غيرك ش هذا الحديث رواه	314	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms5639	true	-4016026038459897350	94	124	480	615	1506	300	من ردته الطيرة عن حاجته فقد اشرك قالوا فما كفارة ذلك يا رسول الله قال ان تقول اللهم لا خير الا خيرك ولا طير الا طيرك ولا اله غيرك------------- رواه	5639	-7791219151933887321	121	221.0	94	148	81.75675964355469	25	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms020	false	-6074394253098273701	141	182	682	880	1503	300	صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل من بني سلمة فقا------------ل يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد -موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	20	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms5736	true	5820892890523121321	182	225	921	1143	1573	300	صلي الله عليه وسلم عن حق الوالدين بعد مماتهما فقال له ساءل يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما--- بعد وفاتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	5736	-7791219151933887321	169	295.5	134	226	74.77876281738281	29	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms466	false	-8648611383493859938	143	199	777	1041	1563	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو وهو يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال والذي نفسي بيده------------- لقد سال الله باسمه الاعظم الذي -----------------اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي رواه الترمذي وغيره	466	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms5747	true	-7017831334460739330	175	231	881	1145	1471	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا--------- يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله----- لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب اخرجه الاربعة وصححه ----------------	5747	-7791219151933887321	201	359.5	157	294	68.36734771728516	40	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms543	false	8037146156829404656	141	194	753	1056	1609	300	الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والاقرار به ايمان والجحود به كفر رواه ابن المنذر واللالكاءي وغيرهما باسانيد صحاح قال وثبت عن سفيان بن عيينة رحمه الله تعالي انه قال لما سءل ربيعة بن ابي عبد-الرحمن كيف الاستواء --------------------------------------------قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلا-غ وعلينا التصديق	543	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms5788	true	8685139324622980749	27	71	139	383	1599	300	الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والاقرار به ايمان وانكار---ه كفر وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ربيعة بن ابي عبد الرحمن شيخ الامام مالك احد التابعين رضي الله عنه لما سءل عن ذلك قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول التبليغ وعلينا التصديق	5788	-7791219151933887321	181	299.0	149	349	51.862464904785156	29	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms289	false	-7226925361803616100	244	299	1230	1496	1499	300	من يتعاطي شيءا من ذلك من التعزيرات وينكر --------عليهم اشد ال-نكير و--------علي من يجء اليهم ولا يغتر بصدقهم في بعض الامور ولا بكثرة من يجء ال-يهم ممن ين-سب الي العلم فانهم غير راسخين في العلم بل من الجهال بما في اتيانهم من المحذور قال وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ---	289	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms5809	true	-1091924851734668383	157	211	770	1042	1527	300	من يتعاطي شيءا من ذلك في الاسواق وغيرهم والانكار عليهم اشد الانكار والانكار علي من يجء اليهم ولا يغتر بصدقهم في بعض الامور ولا بكثرة من ياتي اليهم ممن ينتسب الي العلم فانهم غير راسخين في العلم بل من الجهال لما في اتيانهم من المحذور لان الرسول---------------- صلي الله عليه وسلم قد نهي عن	5809	-7791219151933887321	214	376.0	167	288	74.30555725097656	39	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms292	false	4367777245953760298	28	114	143	552	1530	300	علي شرط مسلم ولفظه من اتي كاهنا او ساحرا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي كفر الكاهن والساحر والمصدق لهما لانهما يدعيان علم الغيب وذلك كفر والمصدق لهما يعقتد ذلك ويرضي به وذلك كفر ايضا قال وعن عمران بن الحصين مرفوعا------------------------------------------- ليس منا من تطير او تطير له او ت--------كهن له او سحر او سحر له ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه البزار باسناد جيد	292	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms5809	true	-1091924851734668383	53	126	250	575	1527	300	علي---ه وسلم بلفظ- من اتي عرافا او كاهنا وصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عمران بن --حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من تطير او تطير له او تكهن او تكهن له او سحر او سحر له ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه البزار باسناد جيد	5809	-7791219151933887321	257	446.5	196	460	55.869564056396484	51	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms074	false	1374259664334081462	208	255	1066	1295	1537	300	فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله يجوز رفع اول مع نصب شهادة وبالعكس قوله وفي رواية الي ان يوحدوا الله هذه الرواية في التوحيد من صحيح البخاري وفي بعض الروايات فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله وفي	74	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms5819	true	-838633342313897253	104	130	505	622	1504	300	فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي لفظ فادعهم ----------------------------------الي ان يشه------------------------------------------------------------------------------دوا ان لا اله الا الله واني رسول الله وفي	5819	-7791219151933887321	99	163.0	76	229	43.231441497802734	21	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms221	false	3486001473020621025	22	89	108	481	1630	300	مسعود ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هلك المتنطعون قالها ثلاثا ش قوله هلك المتنطعون قال------- الخطابي الم----------تنطع المتعمق في الشء المتكلف البحث عنه علي مذاهب اهل الكلام الداخلين فيما لا يعنيهم الخاءضين فيما لا تبلغه عقولهم وقال ابو السعادات----------- هم المتعمقون ال-غالون في الكلام المتكلمون باقصي حلوقهم ماخوذ من النطع وهو الغار الاعلي من الفم ثم استعمل في كل متعمق قولا وفعلا وقال غيره	221	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms5824	true	3252830968458306470	30	101	148	542	1540	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- هلك المتنطعون قالها ثلاثا ق---------------------ال الامام الخطابي رحمه الله المتنطع المتعمق في الشء المتكلف البحث عنه علي مذاهب اهل الكلام الداخلين فيما لا يعنيهم الخاءضين فيما لا تبلغه عقولهم وقال ابو السعادات ابن الاثير هم المتعمقون المغالون في الكلام المتكلمون باقصي حلوقهم ماخوذ من النطع وهو الغار الاعلي من الفم ثم استعمل في كل ت-عمق قولا وفعلا وبما ذكره	5824	-7791219151933887321	336	612.5	274	420	80.0	54	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms397	false	-7546294121562288756	250	281	1279	1437	1533	300	وقال------- ابو حنيفة---------- اذا جاء الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلي الراس والعين واذا جاء عن الصحابة-------------- فعلي الراس والعين واذا جاء عن التابعين فنحن رجال وهم رجال	397	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms5875	true	1873126993998413487	249	286	1277	1466	1542	300	وقال الامام ابو حنيفة رحمه الله اذا جاء الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلي العين والراس واذا جاء عن الصحابة رضي الله عنهم فعلي العين والراس واذا جاء عن التابعين فنحن رجال وهم رجال	5875	-7791219151933887321	146	253.0	115	189	77.2486801147461	27	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms148	false	-6984257430830984243	88	135	444	663	1469	300	يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به سواك عند حلول الحادث العمم ولن يضيق رسول الله جاهك بي اذا الكريم تحلي باسم منتقم فان لي ذمة منه بتسميتي محمدا وهو اوفي الخلق بالذمم ان لم يكن في معادي اخذا بيدي فضلا والا فقل يا زلة القدم	148	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms5894	true	4373014458461263684	261	286	1335	1448	1523	300	يا اكرم الخلق ما-لي من الوذ به سواك عند حلول الحادث الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------مم ان لم تكن في معادي اخذا بيدي فضلا والا فقل يا زلة القدم	5894	-7791219151933887321	112	215.0	87	219	51.14155197143555	22	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms311	false	4634133350374163792	266	292	1422	1544	1575	300	ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	311	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms6255	true	-4185886133446616687	0	26	0	122	1504	300	ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	6255	-7791219151933887321	122	244.0	96	122	100.0	26	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms314	false	8866978916504253554	85	115	416	551	1503	300	من ردته الطيرة من حاجته فقد اشرك قالوا فما كفارة ذلك------------- قال ان تقول اللهم لا خير الا خيرك ولا طير الا طيرك ولا اله غيرك ش هذا الحديث رواه	314	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms6255	true	-4185886133446616687	34	64	158	293	1504	300	من ردته الطيرة عن حاجته فقد اشرك قالوا فما كفارة ذلك يا رسول الله قال ان تقول اللهم لا خير الا خيرك ولا طير الا طيرك ولا اله غيرك------------- رواه	6255	-7791219151933887321	121	221.0	94	148	81.75675964355469	25	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms074	false	1374259664334081462	208	255	1066	1295	1537	300	فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله يجوز رفع اول مع نصب شهادة وبالعكس قوله وفي رواية الي ان يوحدوا الله هذه الرواية في التوحيد من صحيح البخاري وفي بعض الروايات فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله وفي	74	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms6294	true	5568647806712956939	18	44	83	200	1544	300	فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي لفظ فادعهم ----------------------------------الي ان يشه------------------------------------------------------------------------------دوا ان لا اله الا الله واني رسول الله وفي	6294	-7791219151933887321	99	163.0	76	229	43.231441497802734	21	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000116-ara1.ms221	false	3486001473020621025	22	87	108	471	1630	300	مسعود ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هلك المتنطعون قالها ثلاثا ش قوله هلك المتنطعون قال------- الخطابي الم----------تنطع المتعمق في الشء المتكلف البحث عنه علي مذاهب اهل الكلام الداخلين فيما لا يعنيهم الخاءضين فيما لا تبلغه عقولهم وقال ابو السعادات---------- هم المتعمقون ال-غالون في الكلام المتكلمون باقصي حلوقهم ماخوذ من النطع وهو الغار الاعلي من الفم ثم استعمل في كل متعمق قولا وفعلا	221	-6219278770628021011	Shamela0021537-ara1.ms6298	true	4390447866209157352	231	300	1175	1556	1556	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- هلك المتنطعون قالها ثلاثا ق---------------------ال الامام الخطابي رحمه الله المتنطع المتعمق في الشء المتكلف البحث عنه علي مذاهب اهل الكلام الداخلين فيما لا يعنيهم الخاءضين فيما لا تبلغه عقولهم وقال ابو السعادات بن الاثير هم المتعمقون المغالون في الكلام المتكلمون باقصي حلوقهم ماخوذ من النطع -هو الغار الاعلي في الفم ثم استعمل في كل ت-عمق قولا وفعلا-	6298	-7791219151933887321	327	587.5	268	409	79.95110321044922	51	JK000116-ara1	Shamela0021537-ara1