id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms024	true	-8094056744980312991	257	300	1343	1541	1541	300	قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط خطوطا عن يمين ذلك الخط وعن شماله ثم قال وهذه السبل ليس منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما-	24	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms321	false	6638979795806739216	14	53	85	266	1566	300	قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط------ عن يمينه و-----------شماله ثم قال -هذه السبل ليس منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما	321	16433601238325499	177	325.0	140	199	88.9447250366211	37	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms152	true	708982485862183560	151	231	743	1177	1538	300	التي ينتسب اليها قال الامام ابو الوفاء علي بن عقيل الحنبلي صاحب كتاب الفنون الذي الفه في نحو اربعماءة مجلد وغيره من التصانيف قال في الكتاب المذكور لما صعبت التكاليف علي الجهال والطغام عدلوا عن اوضاع الشرع الي تعظيم اوضاع وضعوها لانفسهم فسهلت عليهم اذ لم يدخلوا بها تحت امر غيرهم---- وهم عندي كفار لهذه الاوضاع مثل تعظيم القبور------------------------------------------------------------------------ وخطاب الموتي بالحواءج وكتب الرقاع فيها يا مولاي افعل بي كذا وكذا او ---------------------------------------------------------القاء الخرق علي الشجر اقتداء بمن عبد اللات	152	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms155	false	3983479252595038529	157	243	855	1339	1653	300	زلفي انتهي و-----قال الامام ابو الوفاء علي بن عقيل الحنبلي رحمه الله------------------------------------------------------------------------------ لما صعبت التكاليف علي الجهال والطغام عدلوا عن اوضاع الشرع الي تعظيم اوضاع وضعوها لانفسهم فسهلت عليهم اذ لم يدخلوا بها تحت امر غيرهم قال وهم عندي كفار بهذه الاوضاع مثل تعظيم القبور واكرامها والزامها بما نهي عنه الشرع من ايقاد النيران وتقبيلها وتخليقها1 وخطاب الموتي بالحواءج وكتب الرقاع فيها يا مولاي افعل لي كذا وكذا واخذ تربتها تبركا وافاضة الطيب علي القبور وشد الرحال اليها والقاء الخرق علي الشجر اقتداء بمن عبد اللات	155	16433601238325499	332	585.5	268	567	58.55379104614258	55	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms153	true	1866570500338326986	24	141	110	706	1564	300	الغلو في المسيح عليه السلام فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني ----------او ارزقني او اجبرني او انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب ----والا قتل فان الله انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده ولا يدعي معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل المسيح والملاءكة والاصنام لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم او يعبدون قبورهم او يعبدون صورهم -يقولون --ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله رسله تنهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء	153	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms160	false	-5706045295531265871	187	300	898	1476	1476	300	الله- في الرسالة السنية ان --كل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان---------- اغثني او انصرني او ارزقني او اجبرني و--انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب نجا والا قتل فان الله انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده -لا يجعل معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل المسيح والملاءكة والاصنام لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم ويعب--دون قبورهم او------- صورهم ويقولون انما نعبدهم---- ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث----- رسله تنهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء-	160	16433601238325499	537	993.5	431	613	87.60195922851562	98	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms155	true	4095743401037401626	31	121	158	631	1630	300	وقوله اي قول البكي ان المبالغة في تعظيمه اي تعظيم الرسول صلي الله عليه وسلم واجبة -يراد بها المبالغة بحسب ما يراه كل احد تعظيما حتي الحج الي قبره والسجود له والطواف به واعتقاد انه يعلم الغيب وانه يعطي ويمنع ويملك لمن استغاث به من دون الله الضر والنفع وانه يقضي حواءج الساءلين ويفرج كربات المكروبين وانه يشفع فيمن يشاء ويدخل الجنة من يشاء فدعوي----- المبالغة في هذا التعظيم مبالغة في الشرك وانسلاخ من جملة الدين قلت هذا -هو اعتقاد عباد القبور فيمن هو دون الرسول- صلي الله عليه وسلم	155	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms063	false	5503270556235259797	174	252	957	1377	1643	300	وقوله------------- ان المبالغة في تعظيمه----------------------------------- واجبة ايريد بها المبالغة بحسب ما يراه كل احد تعظيما حتي الحج الي قبره والسجود له والطواف به واعتقاد انه يعلم الغيب وانه يعطي ويمنع ويملك لمن استغاث به دو---ن الله الضر والنفع وانه يقضي حواءج الساءلين ويفرج كربات المكروبين وانه يشفع فيمن -شاء ويدخل الجنة من يشاء فدعوي وجوب المبالغة في هذا التعظيم مبالغة في الشرك وانسلاخ من جملة الدين ام يريد بها الت----عظيم ال-----ذي شرعه الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	63	16433601238325499	385	681.5	311	481	80.04158020019531	65	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms163	true	2055952996369626957	0	34	0	175	1573	300	وسلم منافق يءذي المءمنين فقال بعضهم--------------- قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله ش قوله روي	163	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms137	false	5313247668617896169	0	36	0	184	1562	300	وسلم منافق يءذي المءمنين فقال ابو بكر رضي الله عنه قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق فقال------ صلي الله عليه وسلم انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله فمراده صلي	137	16433601238325499	157	284.0	125	190	82.63157653808594	29	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms164	true	5735858407908343528	234	294	1177	1467	1493	300	عن عثمان بن حنيف----------------------------------- ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني ق-ال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه فامره ان يتوضا ويحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي ال--------رحمة اني -توجهت به الي ربي في حاجتي هذه لتقضي اللهم فشفعه في	164	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms108	false	-4458683309318844440	99	165	513	834	1531	300	عن عثمان بن حنيف وهو صحابي مشهور رضي الله تعالي عنه ان رجلا ضريرا----- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت وهو خير ---قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك- الي ربي في حاجتي---- لتقضي اللهم -شفعه في	108	16433601238325499	267	482.5	211	335	79.70149230957031	49	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms164	true	5735858407908343528	234	294	1177	1467	1493	300	عن عثمان بن حنيف------------- ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ------ان يعافيني ق-ال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه فامره --------------------ان يتوضا ويحسن --وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة -------------اني توجهت به الي ربي في حاجتي هذه لتقضي ال---لهم فشفعه في	164	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms171	false	6193336173570055241	174	242	852	1184	1474	300	عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال ادع الله تعالي ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه فامره عليه الصلاة والسلام ان يتوضا فيحسن الوضوء- ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه----- بنبيك----- نبي الرحمة يا رسول الله اني توجهت بك الي ربي في حاجتي---- لتقضي لي اللهم فشفعه في	171	16433601238325499	268	456.0	211	348	77.0114974975586	47	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms166	true	-7994174961245722984	228	274	1077	1315	1445	300	قال ابو حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به وقال ابو يوسف اكره -------------------------------------------بحق فلان وبحق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام وقال القدوري------ المسالة بحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المخلوق لا تجوز ف------------------لا يقول اسالك بفلان او بملاءكتك او -انبياءك و--نحو ذلك لانه لا حق للمخلوق علي	166	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms191	false	-7170465443042875608	72	184	354	902	1488	300	قال ابو حنيفة لا ينبغي لاجد ان يدعو الله الا به و-------------اكره ان يقول اسالك بمعاقد العز من عرشك وان يقول بحق فلان وبحق انبياءك ورسلك وبحق البيت-------- الحرام وقال ابو الحسن اما المسالة بغير الله فمنكرة لانه لا حق لغير الله عليه وانما الحق له علي خلقه واما قوله بمعقد العز من عرشك فكرهه ابو حنيفة ورخص فيه ابو يوسف وروي انه صلي الله عليه وسلم دعا بذلك قال ولان معقد العز يراد به القدرة التي خلق الله بها العرش مع عظمته وكانه ساله باوصافه وقال ابن بلدجي في شرح المختار ويكره ان يدعو الله الا به ولا يقول اسالك--------- بملاءكتك او بانبياءك او نحو ذلك لانه لا حق للمخلوق علي	191	16433601238325499	186	278.5	148	578	32.179931640625	30	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms166	true	-7994174961245722984	228	274	1077	1315	1445	300	قال ابو حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به وقال ابو يوسف اكره -------------------------------------------بحق فلان وبحق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام وقال القدوري------ المسالة بحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المخلوق لا تجوز ف------------------لا يقول اسالك بفلان او بملاءكتك او -انبياءك و--نحو ذلك لانه لا حق للمخلوق علي	166	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms251	false	7802243114420320196	69	160	340	785	1503	300	قال ابو حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به و-------------اكره ان يقول اسالك بمعاقد العز من عرشك وان يقول بحق فلان وبحق انبياءك ورسلك وبحق البيت-------- الحرام -قال ابو الحسن اما المسالة بغير الله فمنكرة لانه لا حق لغير الله عليه وانما الحق له علي خلقه واما قوله بمعقد العز من عرشك فكرهه ابو حنيفة ورخص فيه ابو يوسف كذا في تبعيد الشيطان وقال ابن بلدجي في شرح المختار ويكره ان يدعو الله الا به ولا يقول اسالك--------- بملاءكتك او بانبياءك او نحو ذلك لانه لا حق للمخلوق علي	251	16433601238325499	186	274.5	148	476	39.07563018798828	30	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms166	true	-7994174961245722984	237	275	1118	1322	1445	300	الا به وقال ابو يوسف اكره بحق فلان وب--حق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام وقال القدوري المسالة بحق المخلوق لا تجوز------------------------------------------------------------------------------------------ فلا يقول اسالك بفلان او بملاءكتك او -انبياءك ونحو ذلك لانه لا حق للمخلوق علي الخالق	166	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms252	false	-6992874689270775254	6	59	27	307	1546	300	الا-ول وقال--------- اكره بحق فلان او بحق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام قا-ل القدوري المسالة بخلقه------ لا تجوز لانه لا حق للمخلوق علي الخالق وقال البلدجي في شرح المختار ويكره ان يدعو الله تعالي الا به فلا يقول اسالك بفلان او بملاءكتك او بانبياءك ونحو ذلك لانه لا حق للمخلوق علي الخالق	252	16433601238325499	177	310.0	143	297	59.5959587097168	29	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms168	true	8358460370433180025	103	164	536	824	1512	300	ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان في-------------- حاجة له فكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في -----حاجته فلقي ابن حنيف فشكا اليه ذلك فقال له عثمان بن حنيف اءت--------------------------- الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربك ليقضي لي حاجتي	168	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms110	false	-8949133523493603875	178	236	911	1196	1521	300	ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان في زمن خلافته في حاجة--- فك------ان لا يلتفت اليه ولا ينظر اليه في حاجته-------------- فشكا----- ذلك -------لعثمان بن حنيف الراوي للحديث المذكور فقال اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل----------- ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربك لتقضي ---حاجتي	110	16433601238325499	232	401.0	183	334	69.46107482910156	44	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms189	true	-8922223884264204537	52	194	295	975	1520	300	اما ان يظن ان الله سبحانه يحتاج الي من يدبر امر العالم معه من وزير او ظهير او معين وهذا اعظم التنقص لمن هو غني عن كل ما سواه بذاته وكل ما سواه فقير اليه بذاته واما ان يظن ان الله سبحانه انما تتم قدرته بقدرة الشفيع واما ان- يظن انه لا يعلم حتي يعلمه الشفيع او لا يرحم حتي يجعله ال-شفيع يرحم او لا يكفي وحده او لا يفعل ما يريد العبد حتي يشفع عنده ك--------ما يشفع-------- عند المخلوق او-------------------------------------------------------------------------------------------لا يجيب دعاء عباده حتي يسالوا الشفيع -ان يرفع حاجتهم ا----ليه كما هو حال ملوك الدنيا وهذا اصل شرك الخلق او يظن انه لا يسمع ح-----------------تي يرفع الشفيع ا-ليه ذلك او يظن ان للشفيع ع-ليه حقا فهو يقسم عليه بحق----------------ه ويتوسل اليه بذلك الشفيع ك-ما يتوسل الناس الي الاكابر والملوك بمن يعز عليهم ولا تمكنهم مخالفته وكل هذا تنقص للربوبية وهضم لحقها	189	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms161	false	-6496436927083918091	111	267	590	1362	1532	300	اما ان يظن ان الله سبحانه يحتاج الي من يدبر امر العالم معه من وزير او ظهير او عوين وهذا اعظم التنقص لمن هو غني عن كل ما سواه بذاته وكل ما سواه فقير اليه بذات-------------------------------------------------------ه واما انه يظن انه لا يعلم حتي يعلمه الواسطة و-لا يرحم حتي يجعله الواسطة يرحم و--لا يكفي وحده او لا يفعل ما يريد العبد حتي يشفع عنده الواسطة كما يشفع المخلوق عند المخلوق فيحتاج ان يقبل شفاعته لحاجته الي الشافع وانتفاعه به وتكثره به من القلة وتعززه به من الذلة او لا يجيب دعاء عباده حتي يسالوا الواسطة ان يرفع تلك الحاجة اليه كما هو حال ملوك الدنيا وهذا اصل شرك الخلق او يظن انه لا يسمع دعاءه لبعده عنهم حتي يرفع الوساءط اليه ذلك او يظن ان للمخلوق عليه حقا فهو يقسم عليه بحق ذلك المخلوق عليه ويتوسل اليه بذلك المخلوق كما يتوسل الناس الي الاكابر والملوك بمن يعز عليهم ولا يمكنهم مخالفته وكل ذلك تنقص للربوبية وهضم لحقها	161	16433601238325499	570	1014.0	447	830	68.67469787597656	107	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms216	true	-1577347730015084284	27	58	161	304	1566	300	الي الدعاء به والاقسام علي الله به قال ابن القيم رحمه الله تعالي وهذا اعظم من الذي قبله فان شان الله------ اعظم من ان يقسم عليه او يسال باحد من خلقه	216	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms191	false	-7170465443042875608	25	51	131	250	1488	300	الي الدعاء به والاقسام علي الله به------------------------------ وهذا اعظم من الذي قبله فان شان الله تعالي اعظم من ان يقسم عليه او يسال باحد من خلقه	191	16433601238325499	113	206.5	88	149	75.83892822265625	24	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms238	true	-7096289036431744585	212	299	1067	1515	1522	300	بن اسحاق من زيادات يونس بن بكير عن ابي خلدة خالد بن دينار حدثنا ابو العالية قال لما فتحنا تستر وجدنا في بيت مال الهرمزان سريرا عليه رجل ميت عند راسه مصحف فاخذن---ا المصحف فحملناه الي عمر------------- فدعا له ركعبا فنسخه بالعربية فانا اول رجل قراه من العرب قراته مثل ما اقرا القران فقلت لابي العالية ما كان فيه قال سيرتكم واموركم ولحون كلامكم وما هو كاءن بعد قلت فما صنعتم بالرجل قال حضرنا له بالنهار ثلاثة عشرة قبرا متفرقة فلما كان بالليل دفناه وسوينا القبور كلها	238	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms232	false	-2439290140439633894	130	210	633	1042	1494	300	بن اسحاق في مغازيه عن---------------------- خالد بن دينار ---عن ابي العالية قال لما فتحنا تستر وجدنا في بيت مال الهرمزان سريرا عليه رجل ميت عند راسه مصحف له فحملنا المصحف-------- الي عمر رضي الله عنه فدعا ----كعبا فنسخه بالعربية فانا اول رجل-------------- قراته مثل ما اقرا القران فقلت لابي العالية ما كان فيه قال سيرتكم واموركم ولحون كلامكم وما هو كاءن بعد قلت فما صنعتم بالرجل قال حفرنا--- بالنهار ثلاثة عشر- قبرا متفرقة فلما كان بالليل دفناه وسوينا القبور كلها	232	16433601238325499	375	680.0	299	464	80.81896209716797	66	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms239	true	6531731707030884227	0	74	0	365	1497	300	علي الناس لا ينبشونه قلت وما يرجون منه قال كانت السماء اذا حبست عنهم -برزوا -بسريره فيمطرون فقلت من كنتم تظنون الرجل قال رجل يقال له دانيال فقلت منذ كم وجدتموه مات قال منذ ثلاث ماءة سنة ق-لت ما كان--- تغير منه شء قال لا الا --شعيرات من قفاه ان لحوم الانبياء لا تبليها الارض قال ابن القيم رحمه الله تعالي ففي هذه القصة ما فعله المهاجرون والانصار من ----------تعمية قبره--------- لءلا يفتتن به	239	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms232	false	-2439290140439633894	211	286	1049	1422	1494	300	علي الناس لا ينبشونه قلت وما يرجون منه قال كانت السماء اذا حبست عنهم ابرزوا السرير- فيمطرون فقلت من كنتم تظنون الرجل قال------------ دانيال قل-ت منذ كم وجدتموه مات قال منذ ثلاث-ماءة سنة1 قلت ما كان قد تغير منه شء قال لا الا الشعيرات من قفاه ان لحوم الانبياء لا تبليها الارض ولا تاكلها السباع فانظر ما ----في هذه القصة من صنع اصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم وتعمية قبر هذا الرجل لءلا يفتتن به	232	16433601238325499	289	478.5	228	392	73.7244873046875	51	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms247	true	-2489673759487583973	16	64	85	317	1494	300	من ابيه الحسين عن جده علي------------ رضي الله عنهما هواعلم بمعناه من هءلاء الضلال------------------------------------------------------------------------ وكذلك ابن عمه الحسن بن الحسن------- شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر اذا لم يكن يريد--------------- المسجد وراي ان ذلك من اتخاذ----------------------------------------------ه عيدا انتهي قلت وكيف يريد النبي صلي الله عليه وسلم	247	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms060	false	-7353964923451310928	212	290	1081	1457	1502	300	من ابيه------- عن جده علي بن ابي طالب رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وكذلك ابن عمه الحسن بن الحسن بن علي شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر للسلام عليه ونحوه عند غير دخول المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا وقال للرجل الذي راه عند القبر مالي رايتك عند القبر فقال سلمت علي- النبي صلي الله عليه وسلم	60	16433601238325499	166	228.0	127	384	43.22916793823242	29	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms248	true	-4063196341593199769	239	283	1181	1398	1492	300	يجء الي فرجة كانت عند --قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي- عن جد----ي عن --------رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم---- قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اين-- كنتم	248	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms060	false	-7353964923451310928	199	243	1016	1229	1502	300	يجء الي فرجة كانت عند القبر------------------------- فيدخل فيها فيدعو واحتج عليه بم-------------ا سمع-ه من ابيه عن جده علي بن ابي طالب رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم	60	16433601238325499	162	228.5	125	252	64.28571319580078	25	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms249	true	8959681926483026206	196	288	968	1409	1475	300	عن سهيل عن ج---بير بن حنين قال قال رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم-------- لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيث --------ما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد بن منصور حدثنا عبدالعزيز ابن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال اتي الحسن بن الحسن بن علي--------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي طالب -----------------------عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان الرسول صلي الله	249	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms060	false	-7353964923451310928	212	300	1081	1502	1502	300	من ابيه عن جده علي بن ابي----- طالب رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وكذلك-------------------------------------------------------------------------------- ابن عمه الحسن بن الحسن بن علي شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر للسلام عليه ونحوه عند غير دخول المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا وقال للرجل الذي راه عند القبر ما-----------------------------------------------------------------------لي رايتك عند القبر فقال سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان --رسول---- الله-	60	16433601238325499	225	311.0	172	584	38.52739715576172	38	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms252	true	-9137118499215063784	96	155	434	744	1477	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ليسلم ويمضي والحكاية التي رواها القاضي عياض باسناده عن مالك في قصته مع المنصور وانه قال لمالك يا ابا عبدا-لله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------- ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك اد------------م الي الله------ يوم القيامة بل استقبله واستشفع به يشفعه الله فيك	252	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms114	false	5075563994230668484	234	293	1171	1476	1508	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم سال الامام مالكا رضي الله عنه وهو بالمسجد النبوي فق---------------------------------------ال لمالك يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الامام مالك ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله تعالي يوم القيامة بل استقبله واستشفع به يشفعه الله فيك	114	16433601238325499	227	378.0	180	344	65.98837280273438	38	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms252	true	-9137118499215063784	205	265	1013	1294	1477	300	اتفق الاءمة علي انه اذا دعا لا يست--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قب--------------------------ل القبر وتنازعوا هل يستقبله عند السلام عليه ام لا ومن الحجة في ذلك ما روي ابن زبالة وهو في اخبار المدينة عن عمر بن هارون عن سلمة بن وردان وهما ساقطان قال رايت انس بن مالك يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يسند ظهره الي جدار القبر ثم يدعو وفي	252	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms250	false	-214391678421538444	114	187	590	947	1517	300	اتفقوا ع-----لي انه اذا دعا لا يستقبل قبره صلي الله عليه وسلم كما تقدم وقال الشيخ ابن القيم في الاغاثة ولقد جرد السلف الصالح التوحيد وحموا جانبه كان احدهم اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اراد الدعاء استقبل القبلة وجعل ظهره الي جدار القبر ثم دعا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن وردان---------------- رايت انس بن مالك يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يسند ظهره الي جدار القبر ثم يدعو ونص	250	16433601238325499	139	227.0	108	483	28.778467178344727	28	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms339	true	-4664257805820440762	177	253	877	1223	1446	300	حتي يكون الرسول احب اليه من اهل-ه وولده والناس اجمعين بل لا يحصل له ذلك حتي يكون الرسول احب اليه من نفسه ايضا كما في حديث عمر ------------------------بن الخطاب رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم لانت يا رسول الله----- احب الي من كل شء الا نفسي فقال---------------------------- والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان والله----- احب الي من نفسي فقال ا----------------------------لان يا عمر رواه البخاري	339	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms217	false	1814639569505906690	29	115	133	523	1405	300	حتي اكون------- احب اليه من والده وولده والناس اجمعين متفق عليه ومنها ما روي عن عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر ابن الخطاب فقال له عمر--------------------------------------- يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفس- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر رواه البخاري	217	16433601238325499	218	306.0	166	437	49.885581970214844	38	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms517	true	5440608180500708782	64	130	369	761	1629	300	ومنها ان الذي شرعه الرسول----- صلي الله عليه وسلم عند زيارة القبور انما هو تذكر الاخرة والاحسان الي المزور بالدعاء له والترحم عليه والاستغفار له وسءال العافية له فيكون الزاءر محسنا الي نفسه والي الميت فقلب هءلاء المشركون الامر وعكسوا الدين وجعلوا المقصود بالزيارة الشرك بالميت ودعاءه والدعاء به وسءاله حواءجهم واستنزال البركة منه ونصره لهم علي الاعداء ونحو ذلك فصاروا مسيءين الي انفسهم والي الميت	517	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms347	false	1760107311944397416	175	227	839	1146	1552	300	ومنها ان الذي شرعه --رسول الله صلي الله عليه وسلم عند زيارة القبور انما هو تذكر الاخرة والاحسان الي المزور بالدعاء--- والترحم عليه والاستغفار له وسءال العافية له فيكون الزاءر محسنا الي نفسه والي الميت فقلب هءلاء المشركون الامر------------- وجعلوا المقصود بالزيارة الشرك بالميت وسءال------------------- حواءجهم---------------- منه فاساءوا الي نفو-------------------------------------سهم والي الميت	347	16433601238325499	284	515.5	235	397	71.5365219116211	46	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms518	true	-8087491174221292538	0	42	0	213	1658	300	جانبه حتي كان احدهم اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اراد الدعاء استقبل القبلة وجعل ظهره الي جدار القبر ثم دعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونص علي ذلك الاءمة الاربعة انه يستقبل القبلة وقت الدعاء حتي لا يدعو عند القبر فان الدعاء عبادة	518	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms250	false	-214391678421538444	140	204	724	1038	1517	300	جانبه---- كان احدهم اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اراد الدعاء استقبل القبلة وجعل ظهره الي جدار القبر ثم دعا قال سلمة بن وردان رايت انس بن مالك يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يسند ظهره الي جدار القبر ثم يدعو ونص علي ذلك الاءمة الاربعة انه يستقبل القبلة وقت الدعاء حتي لا يدعو عند القبر فان الدعاء عبادة	250	16433601238325499	209	405.5	168	318	65.72327423095703	40	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms520	true	-6430346241945692420	1	60	3	298	1607	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوم- يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن وفيه عن ابن مسعود ان------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	520	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms305	false	6084875186902306582	238	300	1245	1565	1565	300	عمران بن حصين رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا ي-فون ويظهر فيهم السمن رواه البخاري ومسلم ومنها حديث الاسلمي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-	305	16433601238325499	267	488.5	213	322	82.91925811767578	47	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms523	true	-6534804038424911303	0	39	0	206	1623	300	الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن قوله	523	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms305	false	6084875186902306582	249	288	1295	1500	1565	300	الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا ي-فون ويظهر فيهم السمن رواه	305	16433601238325499	200	390.0	161	206	97.0873794555664	35	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms534	true	8634195741246745423	107	159	550	817	1554	300	عن عبدا-لله بن الشخير رضي الله عنه قال انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان رواه ------ابو داود بسند جيد و---عن انس رضي الله عنه	534	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms220	false	-979829181528668474	152	205	739	1003	1488	300	بن عبد الله بن الشخير رضي الله عنه قال انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله فق------------لنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا قو-لكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان رواه احمد وابو داود ومنها ما روي عن انس رضي الله عنه	220	16433601238325499	240	444.0	191	277	86.6426010131836	42	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000116-ara1.ms534	true	8634195741246745423	114	165	584	845	1554	300	قال---- انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان رواه- ابو داود بسند جيد وعن انس رضي الله عن-----ه ان اناسا قالوا يا- رسول الله	534	-6219278770628021011	Shamela0012027-ara1.ms510	false	3622666794719475572	148	196	768	1010	1603	300	قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله------------- قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان واخرج ابو داود ----------عن---- عبد الله بن بريدة عن ا-بيه قال-- قال رسول الله	510	16433601238325499	217	360.5	171	272	79.77941131591797	37	JK000116-ara1	Shamela0012027-ara1