id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms086	true	827654484070902608	7	35	35	169	1499	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين --	86	-6219278770628021011	Shamela0011573-ara1.ms33	false	417793081476688541	206	235	1110	1246	1596	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين 1	33	-2060617049407470815	134	262.5	106	136	98.52941131591797	28	JK000116-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000116-ara1.ms098	true	-2442944666432402764	165	203	856	1026	1494	300	عن عمران بن حصين ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا في يده حلقة من صفر فقال ما هذه قال من الواهنة فقال انزعها فانها لا تزيدك الا وهنا فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا	98	-6219278770628021011	Shamela0011573-ara1.ms29	false	1869500629469037634	25	65	119	301	1490	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا في يده حلقة من صفر فقال ما هذه قال من الواهنة فقال انزعها فانها لا تزيدك الا وهنا وانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا	29	-2060617049407470815	169	326.5	131	182	92.85713958740234	36	JK000116-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000116-ara1.ms115	true	8883753016584468786	275	300	1500	1634	1634	300	ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم-	115	-6219278770628021011	Shamela0011573-ara1.ms31	false	-5575271322680677261	101	126	567	702	1590	300	ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم	31	-2060617049407470815	134	263.0	110	135	99.25926208496094	24	JK000116-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000116-ara1.ms116	true	-7903523582935424856	0	46	0	226	1487	300	يقال لها ذات انواط------------- فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنوا اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون	116	-6219278770628021011	Shamela0011573-ara1.ms31	false	-5575271322680677261	126	173	702	936	1590	300	يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو- اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون	31	-2060617049407470815	216	406.0	171	239	90.37657165527344	42	JK000116-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000116-ara1.ms117	true	-3656023929517719491	68	234	355	1214	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صرف عنها في يوم صاءف الي ظل هو ادني منها الحديث فيجمع بينهما بان عبادتها هي العكوف عندها رجاء لبركتها قوله وينوطون بها اسلحتهم اي يعلقونها عليها للبركة قوله يقال لها ذات انواط قال ابو السعادات سالوه ان يجعل لهم مثلها فنهاهم عن ذلك وانواط جمع نوط وهو مصدر سمي به المنوط قوله فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط اي شجرة مثلها نعلق عليها ونعكف حواليها ظنوا ان هذا امر محبوب عند الله فقصدوا التقرب الي الله بذلك والا فهم اجل قدرا وان كانوا حديثي عهد بكفر عن قصد مخالفة النبي صلي الله عليه وسلم قوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر هكذا في بعض الروايات وفي رواية الترمذي سبحان الله والمقصود باللفظين واحد لان المراد تعظيم الله وتنزيهه عن الشرك والتقرب به اليه وفيه تكبير الله وتنزيهه عند التعجب او ذكر الشرك خلافا لمن كرهه قوله انها السنن بضم السين اي الطرق قوله قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها	117	-6219278770628021011	Shamela0011573-ara1.ms31	false	-5575271322680677261	107	166	596	903	1590	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون-------------------------------- عندها------------------ وينوطون بها اسلحتهم------------------------------ يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها السنن------------------------ قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها	31	-2060617049407470815	237	292.5	187	859	27.590221405029297	44	JK000116-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000116-ara1.ms198	true	-2691640512575589714	213	270	1175	1453	1601	300	المءلف قال ابو العباس---------- نفي الله عما سواه كل ما يتعلق به المشركون فنفي ان يكون لغيره ملك او قسط منه او يكون عونا لله ولم يبق الا الشفاعة فبين انها لا تنفع الا لمن اذن له الرب كما قال ولا يشفعون الا لمن ارتضي فهذه الشفاعة التي يظنها المشركون هي منتفية يوم القيامة كما نفاها القران	198	-6219278770628021011	Shamela0011573-ara1.ms17	false	-249503163679772901	178	237	874	1160	1486	300	الشرك -قال ابو العباس ابن تيمية نفي الله عما سواه كل ما يتعلق به المشركون فنفي ان يكون لغيره ملك او قسط منه او يكون عونا لله ولم يبق الا الشفاعة فبين انها لا تنفع الا لمن اذن له الرب كما قال ولا يشفعون الا لمن ارتضي فهذه الشفاعة التي يظنها المشركون هي من-فية يوم القيامة كما نفاها القران	17	-2060617049407470815	272	523.5	216	288	94.44444274902344	54	JK000116-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000116-ara1.ms199	true	-7168835212834281854	16	76	77	399	1509	300	لاهل الاخلاص باذن الله ولات-كون لمن اشرك بالله وحقيقته- ان الله سبحانه هو الذي يتفضل علي اهل الاخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من اذن له ان يشفع ليكرمه وينال المقام المحمود فالشفاعة التي نفاها القران ما كان فيها شرك ولهذا اثبت الشفاعة باذنه في مواضع وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم انها------ لا تكون الا لاهل التوحيد والاخلاص انتهي	199	-6219278770628021011	Shamela0011573-ara1.ms17	false	-249503163679772901	238	284	1169	1412	1486	300	لاهل الاخلاص باذن----ه ولا تكون لمن اشرك------ وحقيقتها ان الله سبحانه هو الذي يتفضل علي اهل الاخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من اذن له ان يشفع ليكرمه وينال المقام المحمود----------------------------------------------------------------------------- وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم ان الشفاعة لا تكون الا لاهل التوحيد والاخلاص انتهي	17	-2060617049407470815	233	424.0	189	330	70.60606384277344	41	JK000116-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000116-ara1.ms204	true	-8366066834771018472	5	40	27	208	1619	300	ان الله سبحانه هو الذي يتفضل علي اهل الاخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من اذن له ان يشفع ليكرمه وينال المقام المحمود فهذا هو حقيقة الشف----------------------اعة لا كما يظن المشركون والجهال ان الشفاعة هي كون	204	-6219278770628021011	Shamela0011573-ara1.ms17	false	-249503163679772901	246	279	1215	1380	1486	300	ان الله سبحانه هو الذي يتفضل علي اهل الاخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من اذن له ان يشفع ليكرمه وينال المقام المحمود وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم ان الشفاعة لا تكون --------------------------------------	17	-2060617049407470815	123	224.0	97	203	60.59113311767578	23	JK000116-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000116-ara1.ms204	true	-8366066834771018472	59	185	319	1003	1619	300	قالوا ان الميت المعظم الذي لروحه قرب ومزية عند الله لا تزال تاتيه الالطاف من الله وتفيض علي روحه الخيرات فاذا علق الزاءر روحه به وادناها منه فاض من روح المزور علي روح الزاءر من تلك الالطاف بواسطتها كما ينعكس الشعاع من المراة الصافية والماء ونحوه علي الجسم المقابل له قالوا فتمام الزيارة ان يتوجه الزاءر بروحه وقلب------ه الي الميت ويعكف بهمته عليه ويوجه قصده كله واقباله عليه بحيث لا يبقي فيه التفات الي غيره وكل ما كان جمع الهمة والقلب عليه اعظم كان اقرب الي انتفاعه به وشفاعته له------------------------------------ قال ابن القيم---------- وقد ذكر هذه الزيارة علي هذا الوجه ابن سينا والفارابي وغيرهما وصرح بها عباد الكواكب في عبادتها وقالوا اذا تعلقت النفس الناطقة بالارواح العلوية فاض عليها منها النور وبهذا السر عبدت الكواكب واتخذت	204	-6219278770628021011	Shamela0011573-ara1.ms32	false	6694356462309720502	165	300	854	1588	1588	300	قالوا ان الميت المعظم الذي لروحه قرب ومزية عند الله لا تزال تاتيه الالطاف من الله وتفيض علي روحه الخيرات فاذا علق الزاءر روحه به وادناها منه فاض من روح المزور علي روح الزاءر من تلك الالطاف بواسطتها كما ينعكس الشعاع من المراة الصافية والماء ونحوه علي الجسم المقابل له قالوا فتمام الزيارة ان يتوجه الزاءر بوجهه وقلبه وروحه الي الميت ويعكف بهمته عليه ويوجه قصده كله واقباله عليه بحيث لا يبقي فيه التفات الي غيره فكل-ما كان جمع الهمة والقلب عليه اعظم كان اقرب الي انتفاعه به وشفاعته له رد ابن القيم علي شبهة اتصال الارواح قال ابن القيم رحمه الله وقد ذكر هذه الزيارة علي هذا الوجه ابن سينا والفارابي وغيرهما وصرح بها عباد الكواكب في عبادتها وقالوا اذا تعلقت النفس الناطقة بالارواح العلوية فاض عليها منها النور وبهذا السر عبدت الكواكب واتخذت-	32	-2060617049407470815	678	1313.0	554	736	92.11956787109375	121	JK000116-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000116-ara1.ms204	true	-8366066834771018472	185	300	1003	1619	1619	300	لها الهياكل وصنفت لها الدعوات واتخذت الاصنام المجسدة لها وهذا بعينه هو الذي اوجب لعباد القبور اتخاذ-- اعياد- وتعليق الستور عليها وايقاد السرج عليها وبناء المساجد عليها وهو الذي قصد الرسول----- صلي الله عليه وسلم ابطاله ومحوه بالكلية وسد الذراءع المفضية اليه فوقف المشركون في طريقه وناقضوه في قصده وكان------ صلي الله عليه وسلم في شق وهءلاء في شق وهذا الذي ذكره هءلاء المشركون في زيارة القبور هو الشفاعة التي ظنوا ان الهتهم تنفعهم بها وتشفع لهم عند الله قالوا فان العبد اذا تعلقت روحه بروح الوجيه المقرب عند الله وتوجه بهمته اليه وعكف بقلبه عليه صار بينه وبينه اتصال يفيض به عليه منه نصيب مما يحصل له من الله وشبهوا ذلك بمن يخدم ذا-	204	-6219278770628021011	Shamela0011573-ara1.ms33	false	417793081476688541	0	114	0	616	1596	300	لها الهياكل وصنفت لها الدعوات واتخذت الاصنام المجسدة لها وهذا بعينه هو الذي اوجب لعباد القبور اتخاذها اعيادا وتعليق الستور عليها واتخاذ السرج------ وبناء المساجد عليها وهو الذي قصد --رسول الله صلي الله عليه وسلم ابطاله ومحوه بالكلية وسد الذراءع المفضية اليه فوقف المشركون في طريقه وناقضوه في قصده وكان النبي صلي الله عليه وسلم في شق وهءلاء في شق -هذا الذي ذكره هءلاء المشركون في زيارة القبور و--الشفاعة التي ظنوا ان الهتهم تنفعهم بها وتشفع لهم عند الله قالوا فان العبد اذا تعلقت روحه بروح الوجيه المقرب عند الله وتوجه بهمته اليه وعكف بقلبه عليه صار بينه وبينه اتصال يفيض به علي----ه نصيب مما يحصل له من الله وشبهوا ذلك بمن يخدم ذا	33	-2060617049407470815	597	1130.0	486	631	94.61172485351562	104	JK000116-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000116-ara1.ms205	true	-2402263966159815542	0	58	0	322	1561	300	جاه وحظوة وقرب من السلطان فهو شديد التعلق به ف-ما يحصل لذلك--- السلطان من الانعام والافضال ينال ذلك المتعلق---- بحسب تعلقه به فهذا سر عبادة الاصنام وهو الذي بعث الله رسله وانزل كتبه بابطاله وتكفير اصحابه ولعنهم واباح- دماءهم واموالهم وسبي --------ذراريهم واوجب لهم النار والقران من اوله الي اخره مملوء من الرد علي اهله وابطال مذهبهم انتهي	205	-6219278770628021011	Shamela0011573-ara1.ms33	false	417793081476688541	114	174	616	952	1596	300	جاه وحظوة يقرب من السلطان فهو شديد التعلق به فيما يحصل لذلك من السلطان من الانعام والافضال ينال ذلك المتعلق منه بحسب تعلقه وهذا ش---ر عبادة الاصنام وهو الذي بعث الله رسله وانزل كتبه بابطاله وتكفير اصحابه ولعنهم واباحة دماءهم واموالهم وسبي نساءهم وذراريهم واوجب لهم النار والقران من اوله الي اخره مملوء من الرد علي اهله وابطال مذهبهم انتهي	33	-2060617049407470815	313	592.0	257	339	92.33038330078125	49	JK000116-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000116-ara1.ms226	true	-8898018563257614006	85	124	421	604	1465	300	عن جندب بن عبد-الله قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من	226	-6219278770628021011	Shamela0011573-ara1.ms19	false	8100586607521806849	260	300	1383	1566	1566	300	عن جندب بن عبد الله---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من-	19	-2060617049407470815	173	319.5	136	188	92.02127838134766	36	JK000116-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000116-ara1.ms226	true	-8898018563257614006	124	166	604	807	1465	300	امتي خليلا لا تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد -اني انهاكم عن ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد نهي عنه وهو ---------------------------------في اخر حياته ثم انه لعن وهو في السياق من فعله و----------------الصلاة ----	226	-6219278770628021011	Shamela0011573-ara1.ms20	false	4935643725214895786	0	125	0	659	1608	300	امتي خليلا لا-تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي رواية لمسلم لعن الله اليهود والنصاري 6 الحديث وفي الصحيحين عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد 7 يحذر ما صنعوا ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا قولهخشيتعليل لمنع ابراز قبره فقد نهي صلي الله عليه وسلم عن اتخاذ القبور مساجد في اخر حياته ثم انه لعن وهو في السياق-من فعله وذلك لان الفتنة بالصلاة عند	20	-2060617049407470815	194	319.0	155	661	29.349470138549805	36	JK000116-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000116-ara1.ms248	true	-4063196341593199769	231	283	1146	1398	1492	300	قال وعن علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اين كنتم	248	-6219278770628021011	Shamela0011573-ara1.ms22	false	-7436247190219185889	126	177	635	885	1515	300	-----عن علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قاللا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اين كنتم	22	-2060617049407470815	244	473.5	193	255	95.68627166748047	48	JK000116-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000116-ara1.ms249	true	8959681926483026206	204	298	1000	1466	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيث ما كنتم فان صلاتكم ت-بلغني وقال---------- سعيد بن منصور حدثنا عبدالعزيز ابن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال ات-ي الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب ---عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال---- اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم قال لاتتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر	249	-6219278770628021011	Shamela0011573-ara1.ms22	false	-7436247190219185889	158	242	784	1218	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قاللا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا---------------------- فان تسليمكم يبلغني اين كنتم واخرج سعيد بن منصور في سننه عن سه----------------------ل بن س----هيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي----رضي الله عنهعند القبر فناداني-وهو في بيت فاطمة يتعشيف-قال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما-لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سلم اذا دخلت المسجد----- ثم قال ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاللا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر	22	-2060617049407470815	366	605.5	292	497	73.64185333251953	67	JK000116-ara1	Shamela0011573-ara1