id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms025	true	-3891850781405307379	9	88	48	479	1641	300	النواس بن سمعاس مرفوعا --قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما------ ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة و---------علي---- الصراط -داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعو من جوف -الصراط-------------------------------------------------------------------------- فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال---------------------- لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	25	-6219278770628021011	Shamela0009993-ara1.ms118	false	-3630484074931592968	159	237	822	1245	1584	300	النواس بن سمعان عن النبي قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وداع يدعو علي راس الصراط وداع ي-------------------------------------------------------دعو من فوق فالصراط المستقيم هو الاسلام والستور المرخاة حدود الله والابواب المفتحة محارم الله فاذا اراد العبد-- ان يفتح بابا من تلك الابواب ناداه المنادي يا عبد الله لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه والد-------------------------------------------------------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي ---فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	118	3514474409227766999	280	426.5	223	550	50.90909194946289	45	JK000116-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000116-ara1.ms030	true	1089875507859176046	166	193	840	985	1526	300	قال لا تبشرهم فيتكلوا وفي رواية اني اخاف ان يتكلوا اي يعتمدوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ذلك فيتركوا التنافس في الاعمال الصالحة وفي رواية------------------------------------ فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	30	-6219278770628021011	Shamela0009993-ara1.ms056	false	8884895976680530474	72	135	335	644	1501	300	قال لا تبشرهم فيتكلوا وفي رواية لهما عن انس ان النبي صلي الله علينه وسلمقال لمعاذ وهو ردفه ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلمصدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلمافلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	56	3514474409227766999	73	75.0	56	309	23.624595642089844	13	JK000116-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000116-ara1.ms419	true	-5938162369500086403	158	262	770	1315	1497	300	ومثله قول ابن مسعود ما انت محدثا قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان لبعضهم فتنة رواه مسلم قال ومن راي---------------- التحديث ببعض دون بعض احمد في الاحاديث التي ظاهرها الخروج علي السلطان ومالك في احاديث الصفات وابو يوسف في الغراءب ومن قبلهم ابو هريرة كما تقدم عنه في الجرابين وان المراد ما يقع من الفتن ونحوه عن حذيفة وعن الحسن انه انكر تحديث انس للحجاج بقصة العرنيين لانه اتخذها وسيلة الي ما كان يعتمده من المبالغة في سفك الدماء بتاويله الواهي وضابط ذلك ان يكون ظاهر الحديث يقوي البدعة وظاهره في الاصل غير مراد فالامساك عنه عند من يخشي عليه الاخذ بظاهره مطلوب	419	-6219278770628021011	Shamela0009993-ara1.ms056	false	8884895976680530474	152	258	734	1291	1501	300	ومثله قول ابن مسعود ما انت محدث- قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان لبعضهم فتنة رواه مسلم قال الحافظ ابن حجر وممن كره التحديث ببغض دون بعض احمد في الاحاديث التي ظاهرها الخروج علي الامير --مالك في احاديث الصفات وابو يوسف في الغراءب ومن قبلهم ابو هريرة كما روي -عنه في الجرابين1وان المراد ما يقع من الفتن ونحوه عن حذيفة وعن الحسن انه انكر تحديث انس للحجاج بقصة العرنيين2 انه اتخذها وسيلة الي ما كان يعتمده من المبالغة في سفك الدماء بتاويله الواهي وضابط ذلك ان يكون ظاهر الحديث يقوي البدعة وظاهره في الاصل غير مراد فالامساك عنه عند من يخشي عليه الاخذ بظاهره مطلوب	56	3514474409227766999	521	1007.5	422	561	92.869873046875	96	JK000116-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000116-ara1.ms525	true	5108039630270224199	20	84	106	421	1582	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ف-لا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهما ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان نخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ول-------------كن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا	525	-6219278770628021011	Shamela0009993-ara1.ms292	false	-7553575572954823628	69	135	350	673	1516	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم- ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله ورسول---ه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب----- حكم الله ام لا	292	3514474409227766999	294	548.0	233	332	88.55421447753906	55	JK000116-ara1	Shamela0009993-ara1