id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms020	true	-6074394253098273701	0	37	0	173	1503	300	احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله حدثني بهن----------------------------- ولو استزدته لزادني---------- وعن ابي -----------------------بكرة قال قال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	20	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms2710	false	3785688692587737465	164	215	844	1083	1521	300	احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني متفق عليه وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم	2710	-1530128264497367338	161	261.5	124	240	67.08333587646484	30	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms020	true	-6074394253098273701	26	69	123	340	1503	300	وعن ابي بكرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا و شهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	20	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms5740	false	-7899372400258128437	173	218	884	1113	1547	300	وعن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا و-شهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	5740	-1530128264497367338	216	416.0	174	230	93.91304016113281	42	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms020	true	-6074394253098273701	27	70	127	345	1503	300	ابي بكرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا و شهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت رواه	20	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms5741	false	-6764998507554370471	4	49	18	247	1546	300	ابي بكرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا و-شهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت رواه	5741	-1530128264497367338	212	399.0	170	230	92.17391204833984	40	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms020	true	-6074394253098273701	37	62	173	307	1503	300	الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا و شهادة الزور	20	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms5747	false	3876926208459480833	192	216	1054	1187	1632	300	الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا و-شهادة الزور	5747	-1530128264497367338	133	261.0	109	134	99.25373077392578	25	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms020	true	-6074394253098273701	132	185	637	900	1503	300	ابي اسيد الساعدي------------- قال بينا نحن جلوس عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما رواه --	20	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms6127	false	-46235820999476487	164	221	835	1118	1508	300	ابي اسيد الساعدي رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما وبالله	6127	-1530128264497367338	254	480.5	202	283	89.75264739990234	49	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms025	true	-3891850781405307379	13	92	71	503	1641	300	قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفت-حة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي الص----راط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوج-وا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال -----لا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله------- والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم رواه احمد والترمذي	25	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms1353	false	8073644093016793751	58	139	288	719	1592	300	قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتوحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي راس الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا------- جميعا -لا تراجعوا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد احد---- ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه والصراط الاسلام والسوران حدود الله عز وجل والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من جوف الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم زاد -------الترمذي	1353	-1530128264497367338	398	723.5	322	451	88.24833679199219	65	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms056	true	6562549528927071099	218	300	1046	1465	1465	300	ابن عباس ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي وليس معه احد اذ رفع -لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بلا- حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في اولءك فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام فلم يشركوا-	56	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms5995	false	-3257036286539892865	107	192	562	997	1581	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي وليس معه احد اذ رفع الي سواد عظيم فقل-ت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في اولءك فقال بعضهم -لعلهم الذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام فلم يشركوا	5995	-1530128264497367338	412	782.0	331	437	94.2791748046875	76	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms057	true	7709765014639123174	0	70	0	359	1488	300	بالله شيءا------------- فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه فقال هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت منهم ثم قال رجل اخر فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة ش هكذا اورد المصنف هذا الحديث غير مزور وقد رواه البخاري مختصرا ومطولا ومسلم واللفظ له والترمذي	57	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms5995	false	-3257036286539892865	192	249	997	1297	1581	300	بالله شيءا وذكروا اشياء فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه فقال هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال------------- ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت منهم فقام-- رجل اخر فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة------------------------------------------- رواه البخاري-------------- ومسلم واللفظ له والنساءي	5995	-1530128264497367338	279	501.0	224	372	75.0	52	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms062	true	-704241523742539486	166	246	819	1193	1467	300	عن جابر بن عبد-الله ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث----------------------------- الي ابي بن كعب طبيبا فقطع ل-ه عرقا --وكواه وفي صحيح البخاري عن انس انه كوي من ذات الجنب و-----------النبي صلي الله عليه وسلم حي وروي----------------- الترمذي وغيره عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كوي اسعد بن زرارة من الشوكة و---------------في صحيح البخاري ------عن ابن عباس مرفوعا---------------------------------------- الشفاء في ثلاث شربه--- عسل وشرطه-- محجم --وكية -نار وانا انهي -----عن الكي وفي لفظ ----وما احب ان اكتوي قال	62	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms6026	false	1810025261971522293	22	132	104	600	1465	300	عن جابر بن عبد الله قال------------------------ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه وما ثبت من ان سعد بن معاذ رضي الله عنه لما رمي كواه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص في اكحله ولما رواه الترمذي------ عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كوي اسعد بن زرارة من الشوكة وقال حسن غريب ولما رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاث في شربة عسل او شرطة محجم او كية بنار وانا انهي امتي عن الكي وفي لفظ اخر وما احب ان اكتوي فدل	6026	-1530128264497367338	265	352.0	200	526	50.38022994995117	44	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms063	true	5507084347153605566	203	228	1109	1235	1624	300	اسامة بن شريك قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وجاءت الاعراب فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال نعم يا عباد الله تداووا فان	63	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms6030	false	-7121196562115364488	275	300	1403	1527	1527	300	اسامة بن شريك قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وجاءت الاعراب فقالوا يا رسول الله انتداوي -قال نعم يا عباد الله تداووا فان-	6030	-1530128264497367338	124	238.0	100	126	98.4126968383789	24	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms073	true	8929035915084060529	214	300	1066	1489	1489	300	الله الاية قال وعن-------- ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس-	73	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0022	false	-4417545636681759037	195	285	978	1425	1509	300	الله رواه الستة وفيما رواه ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس	22	-1530128264497367338	411	795.0	328	447	91.9463119506836	81	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms073	true	8929035915084060529	228	300	1130	1489	1489	300	بعث معاذا الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس-	73	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0483	false	-7944297102339908484	28	95	153	496	1589	300	بعثه ا-----لي اليمن------- انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ا---------لله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس	483	-1530128264497367338	320	594.0	257	365	87.67123413085938	58	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms073	true	8929035915084060529	218	300	1085	1489	1489	300	ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس-	73	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0818	false	1358348305386006016	163	248	862	1282	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس	818	-1530128264497367338	403	788.0	322	420	95.95237731933594	79	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms073	true	8929035915084060529	218	300	1085	1489	1489	300	ابن عباس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن -قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا ا----------------------------------------------------------------------لله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس-	73	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0820	false	2998478659019877339	0	99	0	485	1512	300	ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعث معاذا الي اليمن فقال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله وفي رواية اخري فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس	820	-1530128264497367338	399	766.5	319	489	81.5950927734375	76	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms073	true	8929035915084060529	214	288	1066	1423	1489	300	الله الاية قال وعن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا ال-------------ي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	73	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms2218	false	-7061181482059036401	2	82	13	398	1547	300	الله في صحيحهما عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	2218	-1530128264497367338	344	658.0	272	385	89.35064697265625	69	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms073	true	8929035915084060529	221	288	1097	1423	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	73	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms2828	false	7421540267887891803	168	233	908	1221	1596	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ بن جبل رضي الله عنه لما بعثه ال-----ي اليمن قال--- انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا ا-----------------------------لله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم	2828	-1530128264497367338	282	531.0	224	351	80.34188079833984	54	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms073	true	8929035915084060529	225	288	1116	1423	1489	300	عليه وسلم---------------- لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك -تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	73	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms2831	false	6924968055886864823	14	73	83	380	1636	300	عليه الصلاة والسلام لمعاذ لما بعثه ا-----لي اليمن------- انك ستاتي قوما--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ا---------لله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم	2831	-1530128264497367338	258	454.0	203	324	79.62963104248047	47	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms074	true	1374259664334081462	117	233	562	1184	1537	300	انك تاتي قوما من اهل الكتاب قال القرطبي يعني به اليهود والنصاري لانهم كانوا في اليمن اكثر من مشركي العرب او اغلب وانما نبهه علي هذا ليتهيا لمناظرتهم ويعد الادلة لامتحانهم لانهم اهل علم سابق بخلاف المشركين وعبدة الاوثان وقال الحافظ هو كالتوطءة للوصية ليجمع همته عليها ثم ذكر معني كلام القرطبي قلت وفيه ان مخاطبة العالم ليست كمخاطبة الجاهل والتنبيه علي انه ينبغي للانسان ان يكون علي بصيرة في دينه لءلا يبتلي بمن يورد عليه شبهة من علماء المشركين ففيه التنبيه علي الاحتراز من الشبه والحرص علي طلب العلم قوله فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله يجوز رفع اول مع نصب شهادة وبالعكس قوله وفي رواية الي ان يوحدوا الله	74	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0022	false	-4417545636681759037	219	242	1092	1199	1509	300	انك تاتي قوما من اهل الكتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا ال---------------------------------------له وفي رواية الي ان يوحدوا الله	22	-1530128264497367338	107	187.5	84	622	17.202571868896484	22	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms074	true	1374259664334081462	117	233	562	1184	1537	300	انك تاتي قوما من اهل الكتاب قال القرطبي يعني به اليهود والنصاري لانهم كانوا في اليمن اكثر من مشركي العرب او اغلب وانما نبهه علي هذا ليتهيا لمناظرتهم ويعد الادلة لامتحانهم لانهم اهل علم سابق بخلاف المشركين وعبدة الاوثان وقال الحافظ هو كالتوطءة للوصية ليجمع همته عليها ثم ذكر معني كلام القرطبي قلت وفيه ان مخاطبة العالم ليست كمخاطبة الجاهل والتنبيه علي انه ينبغي للانسان ان يكون علي بصيرة في دينه لءلا يبتلي بمن يورد عليه شبهة من علماء المشركين ففيه التنبيه علي الاحتراز من الشبه والحرص علي طلب العلم قوله فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله يجوز رفع اول مع نصب شهادة وبالعكس قوله وفي رواية الي ان يوحدوا الله	74	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0818	false	1358348305386006016	182	205	949	1056	1538	300	انك تاتي قوما من اهل الكتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا ال---------------------------------------له وفي رواية الي ان يوحدوا الله	818	-1530128264497367338	107	187.5	84	622	17.202571868896484	22	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms074	true	1374259664334081462	117	254	562	1291	1537	300	انك تاتي قوما من اهل الكتاب قال القرطبي يعني به اليهود والنصاري لانهم كانوا في اليمن اكثر من مشركي العرب او اغلب وانما نبهه علي هذا ليتهيا لمناظرتهم ويعد الادلة لامتحانهم لانهم اهل علم سابق بخلاف المشركين وعبدة الاوثان وقال الحافظ هو كالتوطءة للوصية ليجمع همته عليها ثم ذكر معني كلام القرطبي قلت وفيه ان مخاطبة العالم ليست كمخاطبة الجاهل والتنبيه علي انه ينبغي للانسان ان يكون علي بصيرة في دينه لءلا يبتلي بمن يورد عليه شبهة من علماء المشركين ففيه التنبيه علي الاحتراز من الشبه والحرص علي طلب العلم قوله فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله يجوز رفع اول مع نصب شهادة وبالعكس قوله وفي رواية الي ان يوحدوا الله هذه الرواية في التوحيد من صحيح البخاري وفي بعض الروايات فادعهم الي ----شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله	74	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0820	false	2998478659019877339	18	56	82	259	1512	300	انك تاتي قوما من اهل الكتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي روا---------------------------------------ية الي ان يوحدوا الله وفي --رواية اخري--------------------------------------- فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله	820	-1530128264497367338	156	248.5	120	733	21.28240203857422	31	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms074	true	1374259664334081462	117	233	562	1184	1537	300	انك تاتي قوما من اهل الكتاب قال القرطبي يعني به اليهود والنصاري لانهم كانوا في اليمن اكثر من مشركي العرب او اغلب وانما نبهه علي هذا ليتهيا لمناظرتهم ويعد الادلة لامتحانهم لانهم اهل علم سابق بخلاف المشركين وعبدة الاوثان وقال الحافظ هو كالتوطءة للوصية ليجمع همته عليها ثم ذكر معني كلام القرطبي قلت وفيه ان مخاطبة العالم ليست كمخاطبة الجاهل والتنبيه علي انه ينبغي للانسان ان يكون علي بصيرة في دينه لءلا يبتلي بمن يورد عليه شبهة من علماء المشركين ففيه التنبيه علي الاحتراز من الشبه والحرص علي طلب العلم قوله فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله يجوز رفع اول مع نصب شهادة وبالعكس قوله وفي رواية الي ان يوحدوا الله	74	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms2218	false	-7061181482059036401	28	51	132	239	1547	300	انك تاتي قوما من اهل الكتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا ال---------------------------------------له وفي رواية الي ان يوحدوا الله	2218	-1530128264497367338	107	187.5	84	622	17.202571868896484	22	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms098	true	-2442944666432402764	165	204	856	1031	1494	300	عن عمران بن حصين------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا في يده حلقة من صفر فقال ما هذه قال من الواهنة فقال انزعها فانها لا تزيدك الا وهنا فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابد----ا رواه	98	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0097	false	6200326019531774289	92	135	425	617	1412	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا في يده حلقة من صفر فقال ما هذا قال من الواهنة فقال انزعها فانها لا تزيدك الا وهنا فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا وما رواه	97	-1530128264497367338	174	329.5	135	192	90.625	36	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms098	true	-2442944666432402764	165	204	856	1031	1494	300	عن عمران بن حصين------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا في يده حلقة من صفر فقال ما هذه قال من الواهنة فقال انزعها فانها لا تزيدك الا وهنا فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابد----ا رواه	98	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0104	false	-4237530716405673835	245	288	1256	1448	1498	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا في يده حلقة من صفر فقال ما هذا قال من الواهنة فقال انزعها فانها لا تزيدك الا وهنا فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا وما رواه	104	-1530128264497367338	174	329.5	135	192	90.625	36	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms098	true	-2442944666432402764	166	203	859	1026	1494	300	عمران بن حصين------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا في يده حلقة من صفر فقال ما هذه قال من الواهنة فقال انزعها فانها لا تزيدك الا وهنا فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا	98	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0141	false	-2917585310030076534	92	132	482	662	1510	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا في يده حلقة من صفر فقال ما هذه قال من الواهنة فقال انزعها فانها لا تزيدك الا وهنا فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا	141	-1530128264497367338	167	323.0	130	180	92.77777862548828	36	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms100	true	4909049742398737946	213	238	1106	1219	1542	300	عقبة بن عامر------------- مرفوعا من تعلق تميمة فلا اثم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له------------ وفي رواية من تعلق تميمة فقد اشرك	100	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0141	false	-2917585310030076534	133	163	666	804	1510	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه مرفوعا من تعلق تميمة فلا اتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له رواهما احمد وفي رواية من تعلق تميمة فقد اشرك	141	-1530128264497367338	112	201.5	87	138	81.159423828125	22	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms103	true	-8558561824463629218	58	90	292	441	1526	300	في الصحيح-- عن ابي بشير الانصاري انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فارسل رسولا ان لا يبقين في رقبة بغير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت	103	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms5418	false	4481705018031480459	114	142	554	689	1516	300	في الصحيحين عن ابي بشير الانصاري انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فارسل رسولا ا--لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت	5418	-1530128264497367338	132	243.0	104	151	87.41722106933594	26	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms105	true	6096957298847829777	75	107	397	538	1527	300	في صحيح مسلم عن عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه- شرك	105	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0097	false	6200326019531774289	12	43	51	189	1412	300	في صحيحه---- عن عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيها شرك	97	-1530128264497367338	136	259.5	105	142	95.77465057373047	30	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms105	true	6096957298847829777	55	105	304	530	1527	300	صلي الله عليه وسلم من العي---------ن والحمة تقدم ذلك في باب من حقق التوحيد وكذلك رخص فيه من غيرها كما---- في صحيح مسلم عن عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن	105	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0104	false	-4237530716405673835	145	195	780	1015	1498	300	صلي الله عليه وسلم في الرقية بالقران والاذكار والادعية ما لم تكن شركا او كلاما لا يفهم معناه لما روي مسلم في صحيحه---- عن عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم تكن	104	-1530128264497367338	155	251.0	119	239	64.85355377197266	32	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms105	true	6096957298847829777	79	119	413	590	1527	300	عوف بن مالك ----قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفيه عن انس قال رخص رسول الله---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في	105	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0127	false	-8560281368082379703	221	272	1117	1350	1488	300	عوف بن مالك انه قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم تكن شركا رواه مسلم في صحيحه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في	127	-1530128264497367338	142	245.5	108	233	60.94420623779297	29	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms107	true	-3594910317460587970	33	75	182	395	1535	300	لا يجوز -ذلك وبه قال--- ابن مسعود وابن عباس وهو ظاهر قول حذيفة وعقبة بن عامر وابن عكيم رضي الله عنه وبه قال جماعة من التابعين منهم اصحاب ابن مسعود و--------احمد في روايه اختارها كثير من اصحابه وجزم بها المتاخرون واحتجوا بهذا	107	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0134	false	-1624616548496394125	23	63	117	321	1548	300	لا يجوز تعليقها وقال به ابن مسعود وابن عباس وهو ظاهر قول حذيفة وعقبة بن عامر وابن عكيم وبه -------------قال جماعة من التابعين منهم اصحاب ابن مسعود وقال ذلك احمد في رواية اختارها كثير من اصحابه وجزم بها المتاخرون وهذا --------	134	-1530128264497367338	177	321.0	142	225	78.66666412353516	31	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms107	true	-3594910317460587970	33	73	182	382	1535	300	لا يجوز ----ذلك وبه قال------ ابن مسعود وابن عباس وهو ظاهر قول حذيفة وعقبة بن عامر وا--------بن عكيم رضي الله عنه وبه قال جماعة من التابعين منهم اصحاب ابن مسعود و-------احمد في روايه اختارها كثير من اصحابه وجزم بها المتاخرون	107	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0142	false	-3082862242792348790	86	128	466	678	1565	300	لا يجوز تعليقها وبه قال اصحاب ابن مسعود وابن عباس وهو ظاهر قول حذيفة وعقبة بن عامر وعبد الله بن عكيم وبه -------------قال جماعة من التابعين منهم اصحاب ابن مسعود وبه قال احمد في رواية اختارها كثير من اصحابه وجزم بها المتاخرون	142	-1530128264497367338	179	317.5	142	225	79.55555725097656	31	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms109	true	8380080749808819054	0	49	0	242	1454	300	عبد من عبيدي دون خلقي اعرف ذلك من نيته فتكيده السم-وات السبع ومن فيهن والارضون السبع ومن فيهن الا جعلت له من بينهن-- مخرجا اما وعزتي وعظمتي لا يعتصم عبد من عبيدي بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء -من يد-ه واسخت الارض من تحت قدميه	109	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms1099	false	1400752221758478867	30	71	165	364	1592	300	عبد يعتصم بي دون خلقي اعرف ذلك من نيته فتكيده السماوات--------------- والارض-------- بمن فيها الا جعلت له من بين ذلك مخرجا وما من------------------- عبد يعتصم--- بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء بين يديه واسخت الهوي--- تحت قدميه	1099	-1530128264497367338	171	252.5	132	247	69.23076629638672	27	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms115	true	8883753016584468786	275	300	1500	1634	1634	300	ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم-	115	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0198	false	7457673450960390500	11	36	57	192	1473	300	ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم	198	-1530128264497367338	134	263.0	110	135	99.25926208496094	24	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms115	true	8883753016584468786	275	300	1500	1634	1634	300	ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم-	115	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0226	false	-7897501129536239566	257	282	1271	1406	1493	300	ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم	226	-1530128264497367338	134	263.0	110	135	99.25926208496094	24	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms116	true	-7903523582935424856	0	36	0	179	1487	300	يقال لها ذات انواط------------- فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنوا اسراءيل لموسي	116	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0198	false	7457673450960390500	36	74	192	383	1473	300	يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو- اسراءيل لموسي	198	-1530128264497367338	178	340.0	142	192	92.70833587646484	34	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms116	true	-7903523582935424856	16	51	75	250	1487	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنوا اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم	116	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0227	false	6813738363004302914	0	35	0	174	1502	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو- اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم	227	-1530128264497367338	174	343.0	139	175	99.42857360839844	34	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms117	true	-3656023929517719491	68	242	355	1249	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صرف عنها في يوم صاءف الي ظل هو ادني منها الحديث فيجمع بينهما بان عبادتها هي العكوف عندها رجاء لبركتها قوله وينوطون بها اسلحتهم اي يعلقونها عليها للبركة قوله يقال لها ذات انواط قال ابو السعادات سالوه ان يجعل لهم مثلها فنهاهم عن ذلك وانواط جمع نوط وهو مصدر سمي به المنوط قوله فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط اي شجرة مثلها نعلق عليها ونعكف حواليها ظنوا ان هذا امر محبوب عند الله فقصدوا التقرب الي الله بذلك والا فهم اجل قدرا وان كانوا حديثي عهد بكفر عن قصد مخالفة النبي صلي الله عليه وسلم قوله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر هكذا في بعض الروايات وفي رواية الترمذي سبحان الله والمقصود باللفظين واحد لان المراد تعظيم الله وتنزيهه عن الشرك والتقرب به اليه وفيه تكبير الله وتنزيهه عند التعجب او ذكر الشرك خلافا لمن كرهه قوله انها السنن بضم السين اي الطرق قوله قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها الخ اخبر صلي الله علي---------------------ه وسلم ان هذا	117	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0198	false	7457673450960390500	17	85	86	446	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون-------------------------------- عندها------------------ وينوطون بها اسلحتهم------------------------------ يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الله اكبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها السنن------------------------ قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي -------وبالله التوفيق وصلي الله علي نبينا محمد واله وصحبه وسلم اللجنة	198	-1530128264497367338	246	257.5	193	920	26.7391300201416	42	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms117	true	-3656023929517719491	215	264	1117	1372	1556	300	انها السنن بضم السين اي الطرق قوله قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها الخ ------------------------------------------------------اخبر صلي الله عليه وسلم ان هذا الامر الذي طلبوه منه وهو اتخاذ- شجرة للعكوف عندها وتعليق الاسلحة بها تبركا كالامر الذي طلبه بنو اسراءيل من موسي عليه السلام	117	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0227	false	6813738363004302914	9	64	44	330	1502	300	انها السنن------------------------ قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم فاخبر صلي الله عليه وسلم ان هذا الامر الذي طلبوه منه وهو اتخاذه شجرة للعكوف عندها وتعليق الاسلحة بها تبركا كالامر الذي طلبه بنو اسراءيل من موسي عليه السلام	227	-1530128264497367338	228	421.0	184	310	73.54838562011719	41	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms130	true	-4514393249765483667	27	84	158	428	1442	300	ثابت بن الضحاك -------------قال نذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيه- وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا-وفاء لنذر في معصية الله ولا في-ما لا يملك ابن ادم	130	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0071	false	-5605296083694226055	79	142	389	679	1475	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في ما لا يملك ابن ادم	71	-1530128264497367338	265	495.0	208	291	91.06529235839844	51	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms130	true	-4514393249765483667	32	84	181	428	1442	300	رجل ان ينحر ابلا ببوانة -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيه- وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا -قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا-وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك- ابن ادم	130	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0172	false	-519816816552019435	0	54	0	255	1495	300	رجل ان ينحر ابلا ببوانة فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا فقال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن ادم	172	-1530128264497367338	242	455.0	190	256	94.53125	46	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms130	true	-4514393249765483667	27	84	158	428	1442	300	ثابت بن الضحاك -------------قال نذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيه- وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا -قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا-وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك- ابن ادم	130	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0174	false	-2621921514492182915	216	278	1107	1398	1490	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا فقال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن ادم	174	-1530128264497367338	265	490.0	208	292	90.75342559814453	50	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms130	true	-4514393249765483667	31	85	177	433	1442	300	نذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة فسال ال-نبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------- هل كان فيه- وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا-وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه	130	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0228	false	903160339812179784	156	210	769	1020	1494	300	نذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة -سال الرسول صلي الله عليه وسلم فقال له صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال ف----------------------------اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم فهذه	228	-1530128264497367338	219	372.5	171	281	77.93594360351562	41	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms130	true	-4514393249765483667	27	87	158	442	1442	300	ثابت بن الضحاك -------------قال نذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيه- وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا-وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	130	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0658	false	-5066362436976406992	118	182	614	913	1536	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	658	-1530128264497367338	284	547.0	224	299	94.9832763671875	57	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms130	true	-4514393249765483667	110	185	556	907	1442	300	يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو قلابة قال حدثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن الحديث وهذا اسناد جيد وروي ابو داود ايضا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	130	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms5421	false	6318838011557646587	0	69	0	327	1511	300	يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو قلابة قال حدثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله------------------- ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن ------------------------------------------------------------------------من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5421	-1530128264497367338	249	448.5	195	418	59.56937789916992	51	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms130	true	-4514393249765483667	26	84	155	428	1442	300	عن ثابت بن الضحاك -------------قال نذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيه- وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا-وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	130	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms5587	false	-2509675335102642581	159	222	810	1102	1508	300	عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	5587	-1530128264497367338	268	506.0	210	293	91.46757507324219	53	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms130	true	-4514393249765483667	26	85	155	433	1442	300	عن ثابت بن الضحاك -------------قال نذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيه وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا-وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه --	130	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms5589	false	-990007136430772221	65	127	311	602	1484	300	عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل فيها--- وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم وبالله	5589	-1530128264497367338	267	509.0	210	294	90.81632995605469	54	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms130	true	-4514393249765483667	120	185	603	907	1442	300	ثابت بن الضحاك -----------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن الحديث وهذا اسناد جيد وروي ابو داود ايضا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	130	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms6480	false	-6164483438473674740	114	182	581	902	1530	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه انه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن ------------------------------------------------------------------------من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6480	-1530128264497367338	218	374.0	170	394	55.32994842529297	42	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms131	true	990843935914399514	164	213	793	1063	1514	300	العيد اسم لما يعود من الاجتماع العام علي وجه معتاد عاءد اما بعود السنة او بعود---- الاسبوع او الشهر ونحو ذلك والمراد به هنا الاجتماع المعتاد من اجتماع الجاهلية فالعيد يجمع امورا منها يوم عاءد كيوم---- الفطر ويوم الجمعة ومنها اجت--ماع في---------ه ومنها --اعمال تتبع ذلك من ال----------------عبادات والعادات	131	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0678	false	3686222785164730532	2	48	7	243	1543	300	العيد اسم لما يعود من الاجتماع------ علي وجه معتا-----د اما بعود السنة او الشهر او الاسبوع او -------نحو ذلك--------------------------------------------------- فالعيد يجمع امورا منها يوم عاءد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة ومنها الاجتماع في ذلك اليوم ومنها الاعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات و--عادات	678	-1530128264497367338	180	267.5	144	307	58.63192367553711	26	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms148	true	-6984257430830984243	88	135	444	663	1469	300	يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به سواك عند حلول الحادث العمم ولن يضيق رسول الله جاهك بي اذا الكريم تحلي باسم منتقم فان لي ذمة منه بتسميتي محمدا وهو اوفي الخلق بالذمم ان لم يكن في معادي اخذا بيدي فضلا والا فقل يا زلة القدم	148	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0652	false	-4022208470585185590	271	300	1355	1479	1479	300	يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به سواك عند نزول الحادث العمم الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------- ان لم تكن في معادي اخذا بيدي فضلا والا فقل يا زلة القدم-	652	-1530128264497367338	114	199.0	87	219	52.05479431152344	24	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms158	true	3188826708896915017	253	280	1311	1431	1523	300	الله تعالي ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو	158	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0041	false	-3710738139183424825	66	93	344	464	1506	300	الله تعالي ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو	41	-1530128264497367338	120	240.0	93	120	100.0	27	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms158	true	3188826708896915017	253	280	1311	1431	1523	300	الله تعالي ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو	158	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0055	false	3379455142563414063	2	29	10	130	1537	300	الله تعالي ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو	55	-1530128264497367338	120	240.0	93	120	100.0	27	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms159	true	5540005065496212476	105	159	521	784	1472	300	الله احدا وقال النبي صلي الله عليه وسلم لابن عباس اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله------ لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله------ عليك روا-------------------------ه الترمذي وقال----- حسن صحيح	159	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0290	false	-5395995499351165295	29	80	138	387	1559	300	الله عنهما عن- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله تعالي لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك بشء الا قد كتبه الله تعالي عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف اخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح	290	-1530128264497367338	191	316.5	148	305	62.62295150756836	36	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms163	true	2055952996369626957	0	31	0	164	1573	300	وسلم منافق يءذي المءمنين فقال بعضهم قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله	163	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0034	false	-522943879946009209	243	274	1243	1406	1528	300	وسلم منافق يءذي المءمنين فقال بعضهم قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يستغاث بي -انما يستغاث بالله	34	-1530128264497367338	163	321.0	132	164	99.39024353027344	30	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms164	true	5735858407908343528	234	300	1177	1493	1493	300	عن عثمان بن حنيف------------- ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني قال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه فامره ان يتوضا ويحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة اني توجهت به الي ربي في حاجتي هذه لتقضي ال---لهم فشفعه في -قال هذا حديث حسن صحيح غريب-	164	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0029	false	1250896213883750595	78	147	421	751	1544	300	عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني قال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي لي اللهم فشفعه في وقال---- حديث حسن صحيح غريب	29	-1530128264497367338	308	584.5	244	334	92.21556854248047	59	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms164	true	5735858407908343528	233	272	1172	1355	1493	300	ثابت عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني ق-ال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك -قال فادعه فامره ان يتوضا ويحسن وضوءه ويدعو بهذا	164	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0245	false	5645157590828792351	262	300	1291	1470	1470	300	ماجه عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا----- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك فقال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا-	245	-1530128264497367338	171	317.0	134	185	92.43243408203125	34	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms181	true	5298199159660447908	216	300	1098	1548	1548	300	اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ينفذهم ذلك حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر و--الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال-	181	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0150	false	2605314976660283475	0	71	0	383	1615	300	اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ينفذهم ذلك ف----------------------------------------------------------------------يسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال	150	-1530128264497367338	378	737.5	309	453	83.44371032714844	67	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms181	true	5298199159660447908	174	270	898	1391	1548	300	ماذا قال ربكم ف-----------------------------------------------يقولون قال الحق قوله وهو العلي اي العالي فهو فوق كل شء فهو تعالي علي العرش الذي هو فوق السموات كما قال الرحمن علي العرش استوي قال ف-------------------------ي الصحيح عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ينفذهم ذلك حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم	181	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0278	false	-7833018982342828214	220	300	1084	1506	1506	300	ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير فيقولون كلهم مثل --------------------------------------------------------------------------------ما قال جبريل فينتهي جبريل بالوحي الي حيث امره الله عز وجل وفي الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ا----ذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ينفذهم ذلك ف----------------------------------------------------------------------يسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعهف-يسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم-	278	-1530128264497367338	296	497.5	240	578	51.2110710144043	49	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms181	true	5298199159660447908	270	300	1391	1548	1548	300	يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر و--الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال-	181	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0279	false	5854260533053194711	0	31	0	160	1593	300	يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال	279	-1530128264497367338	156	300.5	127	160	97.5	28	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms181	true	5298199159660447908	204	300	1043	1548	1548	300	في الصحيح -عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ينفذهم ذلك حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر و--الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال-	181	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0307	false	2162772660107993210	32	117	171	620	1544	300	في --صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ينفذهم ذلك ف----------------------------------------------------------------------يسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعهف-يسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال	307	-1530128264497367338	428	815.0	349	522	81.99234008789062	75	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms183	true	-7898290202442038450	170	215	907	1153	1570	300	وبدد اي فرق بين اصابعه قوله فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته اي يسمع المسترق الفوقاني الكلمة من الوحي فيلقيها الي الشيطان الذي تحته ثم يلقيها الاخر---- من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر و--الكاهن وحينءذ يقع الرجم قوله فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها	183	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0150	false	2605314976660283475	30	58	171	318	1615	300	وبدد------- بين اصابع-----ه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من ت-----------------------------------------------------------------------حته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن---------------------- فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها	150	-1530128264497367338	140	221.5	114	252	55.55555725097656	22	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms183	true	-7898290202442038450	170	215	907	1153	1570	300	وبدد اي فرق بين اصابعه قوله فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته اي يسمع المسترق الفوقاني الكلمة من الوحي فيلقيها الي الشيطان الذي تحته ثم يلقيها الاخر---- من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر و--الكاهن وحينءذ يقع الرجم قوله فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها	183	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0307	false	2162772660107993210	77	104	409	555	1544	300	وبدد------- بين اصابعه------فيسمع الكلمة فيلقيها الي من ت-----------------------------------------------------------------------حته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن---------------------- فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها	307	-1530128264497367338	139	219.0	114	252	55.158729553222656	23	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms185	true	606142068926997499	92	184	465	923	1511	300	النواس بن سمعان -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله تعالي ان يوحي بالامر تكلم بالوحي اخذت السم-وات منه رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله عز وجل فاذا سمع ذلك اهل السم-وات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد ثم يمر جبريل علي الملاءكة كلما مر بسماء يساله ملاءكته- ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير قال فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل بالوحي الي حيث امره الله عز وجل	185	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0149	false	6957828291933038948	189	283	928	1397	1473	300	النواس بن سمعان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله تعالي ان يوحي بالامر تكلم بالوحي اخذت السماوات منه رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله عز وجل فاذا سمع ذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد ثم يمر جبريل ب---الملاءكة كلما مر بسماء قال-- ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير ف----يقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل بالوحي الي حيث امره الله عز وجل	149	-1530128264497367338	444	843.5	354	478	92.88703155517578	84	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms185	true	606142068926997499	92	184	465	923	1511	300	النواس بن سمعان -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله تعالي ان يوحي بالامر تكلم بالوحي اخذت السم-وات منه رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله عز وجل فاذا سمع ذلك اهل السم-وات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد ثم يمر جبريل علي الملاءكة كلما مر بسماء يساله ملاءكته- ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير قال فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل بالوحي الي حيث امره الله عز وجل	185	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0278	false	-7833018982342828214	153	247	751	1220	1506	300	النواس بن سمعان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله تعالي ان يوحي بالامر تكلم بالوحي اخذت السماوات منه رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله عز وجل فاذا سمع ذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد ثم يمر جبريل ب---الملاءكة كلما مر بسماء قال-- ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير ف----يقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل بالوحي الي حيث امره الله عز وجل	278	-1530128264497367338	444	843.5	354	478	92.88703155517578	84	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms203	true	-2334693619977751110	147	292	741	1522	1562	300	في القيامة ستة انواع كما ذكره ابن القيم الاول الشفاعة الكبري التي يتاخر عنها اولو- العزم عليهم الصلاة والسلام حتي تنتهي اليه------------------- فيقول انا لها وذلك حين يرغب الخلاءق الي الانبياء لي-شفعوا لهم الي ربهم حتي يريحهم من مقامهم في الموقف وهذه شفاعة يختص بها لا يشركه فيها احد الثاني شفاعته لاهل الجنة في دخولها وقد ذكرها ابو هريرة في حديثه الطويل المتفق عليه الثالث شفاعته لقوم من العصاة من امته قد استوجبوا النار-------- فيشفع لهم ان لا يدخلوها--- الرابع شفاعته في العصاة من اهل التوحيد الذين -دخلوا النار بذنوبهم والاحاديث بها متواترة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد اجمع عليها الصحابة واهل السنة قاطبة وبدعوا من انكرها وصاحوا به من كل جانب ونادوا عليه بالضلال الخامس شفاعته لقوم من اهل الجنة في زيادة ثوابهم ورفع- درج-تهم وهذه مما لم ينازع فيها احد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السادس شفاعته في بعض----- الكفار من اهل النار حتي يخفف عذابه	203	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0862	false	-7253980880911266678	124	300	662	1609	1609	300	ان الشفاعة ستة انواع------------------- الاول الشفاعة الكبري التي يتاخر عنها اولوا العزم عليهم الصلاة والسلام حتي تنتهي اليه صلي الله عليه وسلم فيقول انا لها وذلك حين يرغب الخلاءق الي الانبياء ليتشفعوا لهم الي ربهم حتي يريحهم من مقامهم في الموقف وهذه شفاعة يختص بها لا يشركه فيها احد الثاني شفاعته لاهل الجنة في دخولها وقد ذكرها ابو-هريرة في حديثه الطويل المتفق عليه الثالث شفاعته لقوم من العصاة من امته قد استوجبوا النار بذنوبهم فيشفع لهم ا--لا يدخلوها اه الرابع شفاعته في العصاة من اهل التوحيد الذين يدخلون النار بذنوبهم والاحاديث بها متواترة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد اجمع عليها الصحابة واهل السنة قاطبة وبدعوا من انكرها وصاحوا به--- كل جانب ونادوا عليه بالضلال الخامس شفاعته لقوم من اهل الجنة في زيادة ثوابهم ورفعة درجاتهم وهذه مما لم ينازع فيها احد وكلها مختصة باهل الاخلاص الذين لم يتخذوا من دون الله وليا ولا شفيعا كما قال تعالي وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع السادس شفاعته في بعض اهله الكفار من اهل النار حتي يخفف عذابه-	862	-1530128264497367338	749	1376.0	612	973	76.9784164428711	127	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms207	true	1058235425618479121	223	277	1147	1399	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- وعنده عبدا-لله بن ابي امية وابو جهل فقال--- يا عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقالا له------------ اترغب عن ملة عبد-المطلب فاعاد عليه النبي صلي الله عليه وسلم فاعادا فكان اخر ما قال هو علي ملة عبد-المطلب وابي ان يقول لا اله	207	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0224	false	-3760463782452853730	231	300	1153	1459	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي عمه ابي طالب لما حضرته الوفاة وعنده عبد الله بن ابي امية وابو جهل فقال له يا عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال- له يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فاعاد عليه النبي صلي الله عليه وسلم فاعادا فكان اخر ما قال هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله-	224	-1530128264497367338	249	435.0	196	308	80.84415435791016	47	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms207	true	1058235425618479121	277	300	1399	1507	1507	300	الا الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذين امنوا-	207	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0225	false	-6864642730024694666	0	23	0	109	1544	300	الا الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذين امنوا	225	-1530128264497367338	108	211.0	86	109	99.08256530761719	22	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms213	true	3282950810485767136	26	66	123	339	1521	300	سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي- العلم عبدت	213	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms2944	false	-2120204796748984981	0	38	0	208	1557	300	سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال---- اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	2944	-1530128264497367338	203	389.5	165	217	93.54838562011719	36	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms222	true	8854989515251579082	34	79	184	411	1537	300	في الصحيح-- عن عاءشة-------------- ان ام سلمة ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتها بارض الحبشة وما فيها من الصور فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	222	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0175	false	7273474512980986481	201	249	1030	1273	1545	300	في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان ام سلمة ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتها بارض الحبشة وما فيها من الصور فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	175	-1530128264497367338	227	437.0	182	243	93.41563415527344	43	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms222	true	8854989515251579082	33	79	180	411	1537	300	قال في الصحيح-- عن عاءشة-------------- ان ام سلمة ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتها بارض الحبشة وما فيها من الصور فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	222	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0187	false	-7414488993504919517	102	150	522	763	1535	300	جاء في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان ام سلمة ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتها بارض الحبشة وما فيها من الصور فقال اولءك اذا مات فيهم الص------الح او العبد الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	187	-1530128264497367338	222	421.0	177	247	89.8785400390625	41	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms222	true	8854989515251579082	38	79	203	411	1537	300	ان ام سلم----------ة ذكرت- لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة رات-ها بارض الحبشة وما فيها من الصور فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	222	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0205	false	2105041288544068396	96	139	542	762	1571	300	ان ام سلمة وام حبيبة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها بارض الحبشة وما فيها من الصور فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	205	-1530128264497367338	208	397.0	167	220	94.54545593261719	38	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms222	true	8854989515251579082	33	79	180	411	1537	300	قال في الصحيح-- عن عاءشة-------------- ان ام سلمة ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتها بارض الحبشة وما فيها من الصور فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	222	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms1469	false	-6302558850045026528	15	64	77	324	1511	300	جاء في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان ام سلمة ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتها بارض الحبشة وما فيها من الصور فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	1469	-1530128264497367338	229	439.0	183	247	92.7125473022461	43	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms224	true	-1926305672441333793	164	210	898	1131	1596	300	عنها قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا اخرجاه	224	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0178	false	3332187438872821703	41	87	200	431	1476	300	انها قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا --رواه	178	-1530128264497367338	229	450.5	183	233	98.28326416015625	44	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms224	true	-1926305672441333793	161	209	884	1124	1596	300	عنه قال- ولهما عنها---- قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	224	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0205	false	2105041288544068396	137	186	753	998	1571	300	عند الله ولهما عن عاءشة قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	205	-1530128264497367338	235	453.5	187	245	95.91836547851562	45	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms226	true	-8898018563257614006	84	152	415	745	1465	300	ولسلم -عن جندب بن عبد-الل-------------ه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك---------- فقد نهي	226	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0178	false	3332187438872821703	88	161	439	800	1476	300	ومسلم وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا-تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم--- ذلك رواه مسلم فقد نهي	178	-1530128264497367338	324	597.0	258	365	88.76712036132812	61	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms226	true	-8898018563257614006	92	150	455	737	1465	300	صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك	226	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms1048	false	1920487965112146861	6	53	37	279	1526	300	صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس -------------------------------------------------ان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا-تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	1048	-1530128264497367338	231	433.0	185	292	79.10958862304688	44	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms248	true	-4063196341593199769	233	283	1154	1398	1492	300	علي بن الحسين ---------------------انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا---------- فان تسليمكم يبلغني اين كنتم	248	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0215	false	-4153866272113879991	178	236	864	1143	1434	300	علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان تسليمكم يبلغني اين كنتم	215	-1530128264497367338	244	460.0	194	279	87.4552001953125	47	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms248	true	-4063196341593199769	231	283	1146	1398	1492	300	قال وعن علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا---------- فان تسليمكم يبلغني اين كنتم	248	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0220	false	2809308394342837995	67	120	352	609	1500	300	-----عن علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان تسليمكم يبلغني اين كنتم	220	-1530128264497367338	247	477.5	196	262	94.27481079101562	49	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms248	true	-4063196341593199769	233	283	1154	1398	1492	300	علي بن الحسين ---------------------انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا---------- فان تسليمكم يبلغني اين كنتم	248	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0732	false	6675314761569968115	60	118	274	553	1444	300	علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان تسليمكم يبلغني اين كنتم	732	-1530128264497367338	244	460.0	194	279	87.4552001953125	47	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms258	true	8695443508861195613	68	109	356	593	1590	300	لنتخذن عليهم مسجدا وقد--------------------------- حكي ابن جرير في القاءلين في ذلك قولين احدهما انهم المسلمون----- والثاني انهم المشركون وعلي القولين فهم مذمومون------------------------------------------------------------------------- لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد يحذر ما فعلوا	258	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms1471	false	-5993252777628898626	2	64	10	347	1557	300	لنتخذن عليهم مسجدا فقال الامام ابن كثير في تفسيره حكي ابن جرير في القاءلين ---ذلك قولين احدهما انهم المسلمون منهم والثاني ا-هل ال-شرك منهم فالله اعلم والظاهر ان الذين قالوا ذلك هم اصحاب الكلمة والنفوذ ولكن هل هم محمودون ام لا فيه نظر لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد يحذر ما فعلوا	1471	-1530128264497367338	204	343.5	168	342	59.64912414550781	32	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms292	true	4367777245953760298	28	114	143	552	1530	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي شرط مسلم ولفظه من اتي كاهنا او ساحرا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي كفر الكاهن والساحر والمصدق لهما لانهما يدعيان علم الغيب وذلك كفر والمصدق لهما يعقتد ذلك ويرضي به وذلك كفر ايضا قال وعن عمران بن الحصين مرفوعا ليس منا من تطير او تطير له او ت--------كهن له او سحر او سحر له ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه البزار باسناد جيد	292	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0276	false	4394047004594340094	28	100	137	470	1511	300	عليه وسلم من اتي عرافا او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه الاربعة والحاكم وقال صحيح عل---------------------------------------------------------ي شرطهما وقول--------ه صلي الله عليه وسلم في حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران----------------- ليس منا من تطير او تطير له او تكهن او تكهن له او سحر او سحر له ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه البزار باسناد جيد	276	-1530128264497367338	186	221.0	143	540	34.44444274902344	39	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms292	true	4367777245953760298	31	114	156	552	1530	300	--ولفظه من اتي كاهنا او ساحرا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي كفر الكاهن والساحر والمصدق لهما لانهما يدعيان علم الغيب وذلك كفر والمصدق لهما يعقتد ذلك ويرضي به وذلك كفر ايضا قال وعن عمران بن الحصين مرفوعا ليس منا من تطير او تطير له او ت--------كهن له او سحر او سحر له ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه البزار باسناد جيد	292	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0283	false	8744797757416542367	177	241	847	1143	1450	300	وقول--ه من اتي عرافا او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه الاربعة والحاكم وقال صحيح علي شرطهما وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس منا من تطير او تطير له او تكهن او تكهن له او سحر او سحر له ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه البزار باسناد جيد	283	-1530128264497367338	236	411.0	180	406	58.12807846069336	50	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms303	true	-4693414360210313602	193	279	974	1398	1503	300	واحسن من هذا كله ما قاله------- البيهقي وتبعه ابن الصلاح وابن القيم وابن رجب وابن مفلح وغيرهم ان قوله لا عدوي علي الوجه الذي كانوا يعقتدونه في الجاهلية من اضافة الفعل الي غير الله تعالي وان هذه الامراض تعدي بطبعها والا فقد يجعل الله بمشيءته مخالطة الصحيح من به شء من هذه العيوب سببا لحدوث ذلك ولهذا قال فر من المجذوم كما تفر من الاسد وقال لا يورد ممرض علي مصح وقال في الطاعون من سمع به ب--ارض فلا يقدم عليه وكل ذلك بتقدير الله تعالي	303	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0312	false	-5842965440480094613	158	242	767	1178	1476	300	واحسن----------- ما قيل فيه قول البيهقي وتبعه ابن الصلاح وابن القيم وابن رجب وابن مفلح وغيرهم ان قوله لا عدوي علي الوجه الذي يعتقده اهل------- الجاهلية من اضافة الفعل الي غير الله تعالي وان هذه الامور- تعدي بطبعها والا فقد يجعل الله بمشيءته مخالطة الصحيح من به شء من الامراض--- سببا لحدوث ذلك ولهذا قال فر من المجذوم كما تفر من الاسد وقال لا يورد ممرض علي مصح وقال في الطاعون من سمع به في ارض فلا يقدم عليه وكل ذلك بتقدير الله تعالي	312	-1530128264497367338	380	704.0	300	433	87.75981903076172	75	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms315	true	-1156675064214849668	269	300	1310	1496	1496	300	شيخ الاسلام التن------------------------------جيم هو-الاستدلال بالاحوال الفلكية علي الحوادث الارضية وقال الخطابي عل----------------م النجوم المنهي عنه هو ما يدعيه اهل التنجيم من علم الكواءن والحوادث التي لم تقع وستقع في مستقبل الزمان-	315	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0300	false	4186253725720562984	206	244	1067	1289	1601	300	شيخ الاسلام احمد بن تيمية رحمه الله بقوله التنجيم هو الاستدلال بالاحوال الفلكية علي الحوادث الارضية و----الخطابي رحمه الله بقوله علم النجوم المنهي عنه هو ما يدعيه اهل التنجيم من علم الكواءن والحوادث التي --------ستقع في مستقبل الزمان	300	-1530128264497367338	169	302.0	142	234	72.22222137451172	23	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms316	true	8213880848492727758	0	53	0	304	1725	300	كاوقات هبوب الرياح ومجي المطر وظهور الحر والبرد وتغي-ر الاسعار وما كان في معناها من الامور التي يزعمون انهم يدركون معرفتها بمسير الكواكب في مجاريها واجتماعها وافتراقها ويدعون ان لها تاثيرا في السفليات وانها تجري علي قضايا موجباتها وهذا منهم تحكم علي الغيب وتعاطي لعلم قد استاثر الله به لا يعلم الغيب سواه	316	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0300	false	4186253725720562984	244	288	1289	1537	1601	300	كاوقات هبوب الرياح ومجء المطر------------------ وتغيير الاسعار وما ----في معناها من الامور التي يزعمون انها تدرك-- معرفتها ب-سير الكواكب في مجاريها واجتماعها وافتراقها -يدعون ان لها تاثيرا في السفليات------------------------------ وهذا منهم تحكم علي الغيب وتعاط- لعلم قد استاثر الله به لا يعلم الغيب سواه	300	-1530128264497367338	244	435.5	200	305	80.0	37	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms322	true	-4410824406642583917	131	168	714	910	1595	300	ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر رواه-------------------- احمد--------- وابن حبان في صحيحه ش هذا الحديث رواه ايضا الطبراني والحاكم وقال صحيح واقره الذهبي	322	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms6437	false	2082796656870924013	91	124	486	668	1635	300	ابو موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر------------ ومصدق بالسحر وقاطع الرحم اخرجه الامام احمد في مسنده وابن حبان و-------------------------------الطبراني والحاكم وقال صحيح واقره الذهبي	6437	-1530128264497367338	148	243.5	120	225	65.77777862548828	25	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms327	true	2686008727595456724	196	264	1033	1363	1541	300	عن زيد بن خالد --------------------قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف------------------------- اقبل---- الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكو-كب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكو-كب ش ----	327	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms6458	false	2761571736759125913	89	167	424	809	1456	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب ثانيا	6458	-1530128264497367338	327	610.0	260	385	84.93506622314453	61	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms348	true	6877485644167150937	120	166	608	844	1511	300	تعالي عن قوم هود------------ انهم قالوا له ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون وقال تعالي ويخوفونك بالذين من دونه وهذا القسم هو الواقع اليوم من عباد القبور فانهم يخافون -----	348	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0157	false	499094499977306979	170	217	867	1108	1565	300	تعالي عن قوم هود عليه السلام انهم قالوا له ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون وقال تعالي ويخوفونك بالذين من دونه وهذا------ هو الواقع------ من عباد القبور ونحوها من الاوثان	157	-1530128264497367338	211	387.0	169	253	83.39920806884766	41	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms355	true	-5709310863726648392	26	57	136	288	1507	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس---- ومن التمس رضي الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس رواه --	355	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms4584	false	-2867795192376176540	119	149	597	748	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي---- الناس عنه ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس وبالله	4584	-1530128264497367338	137	243.0	109	159	86.16352081298828	25	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms360	true	3343154942565755193	49	256	245	1345	1602	300	يا ايها النبي حسبك الله الاية قال ابن القيم-- اي الله وحده كافيك وكافي اتباعك فلا تحتاجون معه الي احد وقيل-------------------------------------------------- المعني حسبك الله وحسبك المءمنين قال----- ابن القيم وهذا خطا محض لا يجوز حمل الاية عليه فان الحسب والكفاية لله وحده كالتوكل والتقوي والعبادة قال تعا-----لي وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين ففرق بين الحسب والتاييد فجعل الحسب -له وحده وجعل التاييد له بنصره وبعباده وانثي علي اهل التوحيد من عباده حيث افردوه بالحسب فقال تعالي الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ولم يقولوا حسبنا الله ورسوله فاذا كان هذا قولهم ومدح الرب تعالي لهم بذلك فكيف يقول لرسوله الله واتباعك حسبك واتباعه قد افردوا الرب تعالي بالحسب ولم يشركوا بينه وبين رسوله فكيف يشرك بينه وبينهم في حسب رسوله صلي الله عليه وسلم هذا من امحل المحال وابطل الباطل ونظير هذا قوله سبحانه وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فتامل كيف جعل الايتاء لله والرسول كما قال وما اتاكم الرسول فخذوه وجعل الحسب ل-----ه فلم يقل وقالوا حسبنا الله ورسوله بل جعله خالص حقه كما قال انا الي الله راغبون ولم يقل والي رسوله بل جعل الرغبة اليه وحده كما قال والي	360	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms5944	false	-2319186845757114996	144	300	747	1582	1582	300	يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين اي الل-----ه كافيك وكافي اتباعك فلا تحتاجون معه الي احد وذكر ان هذا اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية ثم خطا من قال المعني حسبك الله وحسبك المءمنون وعلل ذلك بان الحسب---------------------------------------------- والكفاية لله وحده كالتوكل والتقوي والعبادة قال الله تعالي وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين ففرق بين الحسب والتاييد فجعل الحسب لله وحده وجعل التاييد له بنصره وبعباده واثني علي اهل التوحيد من عباده حيث افردوه بالحسب فقال تعالي الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ولم يقولوا حسبنا الله ورسوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونظير هذا قوله -تعالي وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فتامل كيف جعل الايتاء لله -------------------------والرسول------ وجعل الحسب له وحده فلم يقل وقالوا حسبنا الله ورسوله بل جعله خالص حقه كما قال انا الي الله راغبون فجع---------------------ل الرغبة اليه وحده كما قال والي-	5944	-1530128264497367338	725	1297.0	586	1168	62.07191848754883	126	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms360	true	3343154942565755193	256	280	1345	1488	1602	300	ربك فارغب فالرغبة والتوكل والانابة والحسب لله وحده كما ان العبادة والتقوي والسجود والنذر والحلف لا يكون الا له سبحانه وتعالي انتهي كلامه وبهذا	360	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms5945	false	-3682893533399229790	0	23	0	134	1543	300	ربك فارغب فالرغبة والتوكل والانابة والحسب لله وحده كما ان العبادة والتقوي والسجود والنذر والحلف لا يكون الا له سبحانه وتعالي ا---------ه وبهذا	5945	-1530128264497367338	134	259.0	111	143	93.70629119873047	22	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms362	true	-2279935035227942221	2	49	8	254	1551	300	بالاسباب المامور بها فحينءذ اذا توكل علي الله فهو حسبه فالتوكل بدون القيام بالاسباب المامور بها عجز محض وان كان مشوبا بنوع من التوكل فلا ينبغي للعبد ان يجعل توكله عجزا ولا عجزه توكلا بل يجعل توكله من جملة الاسباب التي لا يتم المقصود الا بها كلها	362	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0164	false	-3995517351999266306	229	269	1250	1462	1637	300	بالاسباب المامور بها والت----------------------------------وكل بدون القيام بالاسباب المامور بها عجز محض وان كان مشوبا بنوع من التوكل فلا ينبغي للعبد ان يجعل توكله عجزا ولا عجزه توكلا بل يجعل توكله من جملة الاسباب التي لا يتم المقصود الا بها كلها	164	-1530128264497367338	208	399.5	168	246	84.55284881591797	39	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms375	true	-3095742014770113905	165	219	822	1095	1501	300	سعد سءل النبي صلي الله عليه وسلم----------------- اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه--------- وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة رواه الدارمي وابن ماجه والترمذي	375	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms6074	false	-9186250166140950957	196	253	1003	1281	1522	300	سعد عن ابيه رض--ي الله عنهما قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة شدد عليه في البلاء وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض -ما عليه خطيءة اخرجه ------------------الترمذي	6074	-1530128264497367338	216	372.5	170	299	72.24079895019531	39	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms421	true	-4017608421799306379	74	96	390	497	1574	300	الشافع----------------ي امنت بالله وبما جاء عن الله علي مراد الله وامنت برسول الله و-ما جاء عن رسول الله علي مراد رسول الله	421	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms2871	false	-8537700765558585194	35	60	166	290	1525	300	الشافعي رحمه الله تعالي امنت بالله وبما جاء عن الله علي مراد الله وامنت برسول الله وبما جاء عن رسول الله علي مراد رسول الله	2871	-1530128264497367338	107	200.0	85	124	86.29032135009766	20	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms435	true	-6055714814521880611	257	298	1225	1434	1446	300	عن قتيلة ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم تشركون تقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة وان يقولوا ما شاء الله ثم شءت	435	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0163	false	4553616712836499315	130	171	636	845	1522	300	عن قتيلة ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم تشركون تقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة وان يقولوا ما شاء الله ثم شءت	163	-1530128264497367338	209	418.0	168	209	100.0	41	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms436	true	-5646928151290741026	38	79	188	403	1501	300	من جهينة ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم تنددون وتشركون تقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي عليه السلا--------م اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة و----قول احدكم ما شاء الله ثم شءت رواه	436	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0163	false	4553616712836499315	130	172	636	849	1522	300	عن قتيلة ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم --------تشركون تقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي- الله عليه وسلم اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة وان يقولوا---- ما شاء الله ثم شءت وصح -	163	-1530128264497367338	188	330.5	150	227	82.81938171386719	32	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms443	true	-6877117361283811871	213	290	1131	1512	1554	300	عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر اقلب الليل والنهار وفي رواية لا تسبوا الدهر فان الدهر هو الله ش قوله في الصحيح اي صحيح البخاري ورواه احمد بهذا اللفظ واخرجه مسلم بلفظ اخر قوله يءذيني ابن ادم يسب الدهر فيه ان سب الدهر يءذي الله تبارك وتعالي قال الشافعي في تاويله والله اعلم ان العرب كان من شانها ان تذم الدهر وتسبه عند	443	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0394	false	4471083890652793420	102	155	550	807	1596	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل----م قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر اقلب الليل والنهار وفي رواية لا تسبوا الدهر فان الله- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الدهر قال ا-----لبغوي رحمه الله تعال-------------------ي في بيان معناه------- ان العرب كان من شانها ----ذم الدهر و-سبه عند	394	-1530128264497367338	200	313.0	154	403	49.62779235839844	35	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms451	true	-7132717976230456775	259	300	1286	1490	1490	300	قال رجل في غزوة تبوك-------- ما راينا مثل قراءنا هءلاء ارغب بطونا ولا اكذب السنا ولا اجبن عند اللقاء يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه القراء فقال له عوف بن مالك كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول الله صلي الله-	451	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0393	false	8908849310648907727	226	257	1184	1336	1549	300	قال رجل في غزوة تبوك في مجلس ما رايت- مثل قراءنا هءلاء ارغب بطونا ولا اكذب السنا ولا اجبن عند اللق-------------------------------------------------اء فقال رجل----------- كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول الله صلي الله	393	-1530128264497367338	139	240.5	111	213	65.25821685791016	24	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms505	true	3269462912215907912	229	281	1169	1422	1514	300	بينما نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواء الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الاسلام	505	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0012	false	-562170407015772800	0	53	0	258	1511	300	بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام	12	-1530128264497367338	251	493.0	199	258	97.28681945800781	49	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms505	true	3269462912215907912	225	281	1151	1422	1514	300	عمر بن الخطاب------------- قال بينما نحن----- عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواء الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الاسلام	505	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms1352	false	2448108666435989200	19	78	87	372	1534	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام	1352	-1530128264497367338	262	490.0	207	290	90.3448257446289	50	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms512	true	6099290472841518519	212	291	1034	1420	1462	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----ال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا شعيرة اخرجاه ولهما عن عا-----------ءشة رضي الله عنها ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- اشد الناس عذابا--------- يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله ولهما عن------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن -------------------عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم	512	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0315	false	2595077219582924052	81	231	431	1196	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا شعيرة --رواه البخاري ومسلم وحديث عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين رواه البخاري ومسلم القرام الستر والسهوة الطاق النافذة في الحاءط وحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ رواه البخاري ومسلم وحديثه ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه- في جهنم	315	-1530128264497367338	350	550.5	276	768	45.57291793823242	64	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms512	true	6099290472841518519	229	265	1114	1302	1462	300	ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا شعيرة اخرجاه ولهما عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله	512	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0337	false	3493161877372355789	0	31	0	160	1659	300	ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا شعيرة ولما ثبت عنه قو-------------------------------له صلي الله عليه وسلم انه قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاه-ون بخلق الله	337	-1530128264497367338	142	252.5	114	192	73.95833587646484	24	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms512	true	6099290472841518519	243	291	1191	1420	1462	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله ولهما عن---------- ابن عباس---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم	512	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0348	false	-3646605840909659219	76	125	405	643	1586	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله متفق عليه وفي حديث ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه- في جهنم	348	-1530128264497367338	207	371.5	163	244	84.83606719970703	41	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms513	true	9075890538869596557	7	37	37	174	1503	300	عن ابي الهياج قال قال لي علي الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته	513	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0170	false	6891838027115874959	92	121	518	653	1589	300	عن ابي الهياج قال قال لي علي الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته	170	-1530128264497367338	135	264.5	106	137	98.54014587402344	29	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms513	true	9075890538869596557	7	38	37	178	1503	300	عن ابي الهياج ----قال قال لي علي الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته فيه -	513	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0681	false	2306178686858126904	190	220	979	1119	1545	300	عن ابي الهياج انه قال قال لي علي الا ابعثك علي ما بعثني عليه النبي---- صلي الله عليه وسلم ا--لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته رواه	681	-1530128264497367338	126	227.0	98	146	86.3013687133789	26	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms514	true	-953189573873328804	69	125	350	610	1591	300	عن ابي الهياج الاسدي حيان بن حصين قال قال لي علي رضي الله عنه هو امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه قوله الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته فيه تصريح بان النبي صلي الله عليه وسلم	514	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0181	false	7482580719261158379	146	187	750	939	1521	300	عن ابي الهياج------- حيان بن حصين قال قال لي علي رضي الله عن---------------------------------------------------ه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته -----------وثبت عنه صلي الله عليه وسلم	181	-1530128264497367338	181	320.5	141	260	69.61538696289062	38	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms517	true	5440608180500708782	170	224	968	1243	1629	300	صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوروا القبور فانها تذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم الموت وع---------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر	517	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms0225	false	-6864642730024694666	211	291	1071	1495	1544	300	صحيح----ه عن بريد----ة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا للمقابر فكان قاءلهم يقول السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون انتم لنا فرط واسال الله لنا ولكم العافية وروي الامام احمد والترمذي وحسنه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر	225	-1530128264497367338	232	409.0	184	432	53.703704833984375	44	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000116-ara1.ms517	true	5440608180500708782	172	239	978	1327	1629	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوروا القبور فانها تذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------كم الموت-- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر رواه احمد والترمذي وحسنه فهذه الزيارة التي شرعها رسول ------الله ---------صلي الله عليه وسلم لامته ----------	517	-6219278770628021011	Shamela0008381-ara1.ms2064	false	-6160962996733856997	59	143	293	734	1539	300	عن ابي-ه---- رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقولوا السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون اسال الله لنا ولكم العافية وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر رواه ------التر------------------------------مذي وقال حسن وبالله التوفيق وصلي الله علي نبينا محمد واله وصحبه	2064	-1530128264497367338	264	447.0	209	482	54.771785736083984	46	JK000116-ara1	Shamela0008381-ara1