id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms184	true	2665139840687547224	1	63	5	324	1577	300	عظيم ق-ال فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا------- اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم --سبح اهل السماء الذين يلون حملة العرش-------------------------- فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ويخ-----------بر اهل كل سما------ء سماء حتي ينتهي الخبر الي هذه السماء وت-------خطف الجن السمع فيرمون-------------- فما جاءوا به علي وجهه فهو --حق ولكنهم يحرفونه ويزيدون	184	-6219278770628021011	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms012	false	8563218833688994565	11	81	51	428	1526	300	عظيم فقال فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا عز وجل اذا قضي امرا سبح حملة العرش حتي يسبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل السماء الدنيا فيقول الذين يلون حملة ال------------عرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال فيستخبر اهل السموات بعضهم بعضا حتي ي-بلغ الامر ا----هل السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيلقونه الي اولياءهم فما جاءوا به علي وج-ه فهو الحق ولكنهم يقرفون1 ويزيدون	12	2938399296023309545	261	393.0	206	395	66.0759506225586	40	JK000116-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK000116-ara1.ms509	true	6387086679977174237	9	40	38	169	1427	300	ان الله كان علي عرشه قبل ان يخلق شيءا فكان اول ما خلق الله القلم فامره ان يكتب ما هو كاءن وان ---------------ما يجري علي الناس علي امر قد فرغ منه	509	-6219278770628021011	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms015	false	8282150117923893138	66	92	355	472	1529	300	ان الله كان علي عرشه قبل ان يخلق شيءا ف-----------خ-----لق الخلق ف---------كتب ما هو كاءن الي يوم القيامة فانما يجر----ي الناس علي امر قد فرغ منه	15	2938399296023309545	96	150.5	72	146	65.75342559814453	18	JK000116-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK000116-ara1.ms543	true	8037146156829404656	195	236	1061	1271	1609	300	ابن وهب كنا---- عند مالك فدخل رجل فقال يا ابا عبدا-لله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك رحمه الله واخذته الرحضاء و------------قال الرحمن علي العرش استوي كما وصف نفسه ولا يقال كيف وكيف عنه مرفوع وانت صاحب بدعة اخرجوه	543	-6219278770628021011	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms052	false	-2668496272463036735	47	91	240	457	1502	300	ابن وهب قال كنت عند مالك فدخل رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك---------- واخذته الرحضاء ثم رفع راسه فقال الرحمن علي العرش استوي كما وصف نفسه ولا يقال كيف وكيف عنه مرفوع وانت صاحب بدعة اخرجوه	52	2938399296023309545	195	362.5	156	227	85.90308380126953	36	JK000116-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK000116-ara1.ms544	true	-650888158760690612	151	257	802	1325	1548	300	الطلمن--------كي في كتاب----------------- الاصول اجمع المسلمون من اهل السنة علي ان الله استوي علي عرشه بذاته وقال في هذا الكتاب ايضا اجمع اهل السنة علي ان الله تعالي استوي علي عرشه علي الحقيقة لا علي المجاز ثم ساق بسنده عن مالك قوله الله السماء وعلمه في كل مكان ثم قال في هذا الكتاب اجمع المسلمون من اهل السنة----------------------------------------- ان معني قوله وهو معكم اين ما كنتم ونحو ذلك من القران ان ذلك علمه وان الله------ فوق السموات بذاته مستو علي عرشه كيف شاء وهذا لفظه في كتابه وهذا كثير في كلام الصحابة والتابعين والاءمة اثبتوا ما اثبته الله في كتابه علي لسان رسو---------له علي الحقيقة--- علي	544	-6219278770628021011	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms143	false	2462854286089063801	163	223	845	1147	1586	300	الطلمنكي المالكي في كتاب الوصول الي معرفة الاصول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو مجلدان اجمع المسلمون من اهل السنة علي ان معني قوله وهو معكم اين ما كنتم ونحو ذلك من القران انه--- علمه وان الله تعالي فوق السموات بذاته مستو علي عرشه كيف شاء وقال اهل السنة في قوله الرحمن علي العرش استوي ان الاستواء من ال------------------------------------------له علي عرشه علي الحقيقة لا علي	143	2938399296023309545	159	88.0	125	607	26.194398880004883	27	JK000116-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown