id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms164	false	5735858407908343528	234	294	1177	1467	1493	300	عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ---ان يعافيني قال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه فامره ان يتوضا ويحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة --------اني توجهت به الي ربي في حاجتي هذه لتقضي ال---لهم فشفعه في	164	-6219278770628021011	Shamela0002573-ara1.ms1375	true	6967790038869023537	96	160	478	782	1550	300	عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله لي ان يعافيني قال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي لي اللهم فشفعه في	1375	-7706486217676615134	286	556.0	226	304	94.07894897460938	57	JK000116-ara1	Shamela0002573-ara1
JK000116-ara1.ms136	false	8412991335825143834	43	143	219	732	1534	300	-بعض الصلحاء ويجعل علي راسه سترة ويقول ياسيدي فلان ان رد الله غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من---------- الذهب كذا او من الفضة كذا او من الطعام كذا او من الماء ومن الشمع والزيت كذا فهذا النذر باطل بالاجماع لوجوه منها انه نذر لمخلوق والنذر للمخلوق لا يجوز لانه عبادة والعبادة لا تكون لمخلوق ومنها ان المنذور له ميت والميت لا يملك ومنها انه ظن ان الميت يتصرف في الامور دون الله واعتقاد ذلك كفر الي ان قال اذا علمت هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما يءخذ من الدراهم والشمع والزيت وغيرها وينقل الي ضراءح الاولياء تقربا اليهم فحرام باجماع المسلمين	136	-6219278770628021011	Shamela0002573-ara1.ms2190	true	-3968235621009780171	45	128	212	645	1607	300	لبعض الصلحاء يا -------------------------سيدي فلان ان رد غا-----ءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الطعام او الذهب ------------------------------------------------------------------كذا فانه------ باطل لكو------------------نه نذرا------------- للمخلوق اللهم ال---------------------------------------ا---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قال يا الله اني نذرت لك ان شفيت مريضي او رددت غاءبي وقضيت حاجتي ان اطعم الفقراء الذين بباب الامام الشافعي او الامام ابي الليث ونحو ذلك مما يكون فيه نفع للفقراء والنذر لله تعالي ومصرف النذر هو الفقير فما يوجد من الدراهم والشمع والزيت وغيرها وينقل الي قبور- الاولياء تقربا اليهم فحرام باجماع المسلمين	2190	-7706486217676615134	202	284.5	160	706	28.61189842224121	31	JK000116-ara1	Shamela0002573-ara1
JK000116-ara1.ms413	false	3420770354950614918	123	160	607	806	1476	300	ثم المعروف في استعمال الهوي عند الاطلاق انه الميل الي خلاف الحق ومنه ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله وقد يطلق علي ال-------ميل والمحبة ليش-مل الميل للحق وغيره وربما استعمل في محبة الحق خاصة والانقياد اليه	413	-6219278770628021011	Shamela0002573-ara1.ms2277	true	-1552282615938746289	116	144	642	801	1695	300	ثم المعروف في استعمال الهوي عند الاطلاق انه الميل الي خلاف الحق--------------------------------------- وقد يطلق بمعني مطلق الميل والمحبة ليشتمل الميل للحق وغيره وبمعن---------ي محبة الحق خاصة والانقياد اليه	2277	-7706486217676615134	141	254.5	115	207	68.1159439086914	22	JK000116-ara1	Shamela0002573-ara1