id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms002	false	-1270991991272612516	133	200	684	1014	1526	300	فواءد عديدة منها انه موطن لا ينبغي ان يت--قدم فيه سوي ذكر الله تعالي فلو ذكرت الفعل --------وهو لا يستغني عن فاعله كان ذلك مناقضا للمقصود فكان في حذفه مشاكلة اللفظ للمعني ليكون المبدوء به اسم الله كما تقول في الصلوة الله اكبر ومعناه من كل شء ولكن لا تقول هذا القدر ليكون اللفظ---------- مطابقا لمقصود الجنان وهو ان لا يكون في القلب-- الا ذكر الله وحده	2	-6219278770628021011	Shamela0000613-ara1.ms013	true	68918312939521911	183	247	981	1289	1553	300	فواءد ومعان منها انه موطن--- ينبغي ان لا يقدم فيه سوي ذكر الله تعالي فلو ذكر- الفعل لا سيما وهو لا يستغني عن فاعله كان ذلك مناقضا للمقصود فكان في حذفه مشاكلة اللفظ للمعني-------------------------- كما تقول في الصلاة الله اكبر ومعناه من كل شء ولكن لا تقوله ليكو---------ن اللفظ في اللسان مطابقا لمقصود الجنان وهو ان لا يكون في قلب ذكر الا -----لله وحده	13	-8445764191431379636	268	466.5	211	352	76.13636016845703	48	JK000116-ara1	Shamela0000613-ara1
JK000116-ara1.ms174	false	2584194194184421620	177	211	891	1096	1554	300	سمع محذوف لان السمع متعلق بالاقوال والاصوات دون غير---ها فاللام------------------- تءذن بمعني زاءد وهو الاستجابة المقارنة للسمع فاجتمع في الكلمة الايجاز والدلالة عل-------ي الزاءد وهو الاستجابة لمن حمده وقال ابن القيم رحمه الله تعالي	174	-6219278770628021011	Shamela0000613-ara1.ms183	true	-3133538538498019558	3	41	16	239	1591	300	سمع محذوف لان السمع متعلق بالاقوال والاصوات دون ما عداها فاللام علي بابها الا انها تءذن بمعني زاءد وهو الاستجابة المقارنة للسمع فاجتمع في الكلمة الايجاز والدلالة علي المعني الزاءد وهو الاستجابة لمن حمده وهذا مثل تو-----------له تعالي	183	-8445764191431379636	183	324.0	151	234	78.20513153076172	27	JK000116-ara1	Shamela0000613-ara1