id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms051	true	6487047603979781298	1	89	7	431	1608	300	يصاح برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقال----------- اتنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقال الك عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقا-----------------ل بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك------ فيخرج --له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة رواه	51	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms10111	false	4323351526519706015	104	197	531	986	1524	300	يصاح برجل من امتي علي رء-س الخلاءق يوم القيامة فتنشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله تعالي اتنكر من هذا شي-ا فيقول لا يا-رب فيقول الك عذر او حسنة فيهاب العبد فيقول لا يارب فيقول الله عز وجل بلي ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج الله بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة وقال	10111	-3848128699202660695	404	736.5	318	460	87.82608795166016	76	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms056	true	6562549528927071099	218	272	1046	1317	1465	300	------------ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي وليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بلا- حساب ولا عذاب	56	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms08330	false	-2575559524554539423	137	185	681	921	1496	300	ابن جبير عن ابن عباس بلفظ--------------------------- عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلات والنبي -ليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم---------------- فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب	8330	-3848128699202660695	203	335.0	159	284	71.47887420654297	36	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms056	true	6562549528927071099	219	272	1050	1317	1465	300	عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي وليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه-------------------- فنظرت-------------------------------------------- فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بلا- حساب ولا عذاب	56	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms10120	false	486255085459489306	170	233	847	1171	1510	300	جبير عن ابن عباس ولفظهم جميعا------- عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ايسر معه احد-اذ ربع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فغذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب	10120	-3848128699202660695	231	402.5	184	332	69.57831573486328	41	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms060	true	-4887451379550602466	0	32	0	166	1523	300	وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك قوله ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بلا--حساب ولا عذاب	60	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms10120	false	486255085459489306	202	233	1014	1171	1510	300	وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فغذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر------ فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك----- ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب	10120	-3848128699202660695	152	281.0	122	168	90.47618865966797	28	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms069	true	-576774877859588408	3	33	17	180	1487	300	يا رسول الله قال الرياء يقول الله------- يوم القيامة اذا ج-زي الناس- باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء قال المنذري و-----------------------------------محمود بن لبيد	69	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms06922	false	4750668565519875145	0	38	0	205	1548	300	يا-رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراء-ن في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء قال العراقي رواه احمد والبيهقي في الشعب من حديث محمود بن لبيد	6922	-3848128699202660695	153	251.0	124	207	73.91304016113281	24	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms080	true	3159089181229472026	69	173	338	841	1498	300	عن سلمة بن الاكوع قال كان علي رضي الله عنه قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال انا تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي رضي الله عنه فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله عز وجل في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او-------- لياخذن بالراية غدا رجل- يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه وه-ذا يبين ان عليا رضي الله ------	80	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms05651	false	-732001617628407445	185	257	909	1260	1471	300	عن سلمة بن الاكوع قال كان علي------------- قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فلما كان مساء الليلة التي -تح-- الله------- في صباحها قال---------- صلي الله عليه وسلم لاعطين الرايه غدا او قال لياخذن -الرايه غدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال---------------- يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الرايه ففتح الله عليه وهكذا رواه الحسن بن سفيان في مسند	5651	-3848128699202660695	311	537.0	246	519	59.92292785644531	56	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms105	true	6096957298847829777	238	286	1194	1454	1527	300	ابن التين الرقي بالمعوذات وغيرها من اسماء الله تعالي هو الطب الر-باني فاذا كان علي لسان الابرار من الخلق حصل الشفاء باذن الله تعالي فلما عفي عن هذا النوع فزع الناس الي الطب الجسماني وتلك القري المنهي عنها التي يستعملها المعزم وغيره ممن يدعي تسخير الجن له فياتي	105	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms08601	false	-7700070502203350878	262	300	1406	1610	1610	300	ابن التين الرقي بذلك-------------------------------- هو الطب الروحاني -اذا كان علي لسان الابرار--------- حصل الشفاء باذن الله تعالي فلما عز---- هذا النوع فزع الناس الي الطب الجسماني وتلك الرقي المنهي عنها التي يستعملها المعزم------ ممن يزعم تسخير الجن تاتي-----	8601	-3848128699202660695	191	319.5	154	261	73.1800765991211	31	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms168	true	8358460370433180025	96	164	508	824	1512	300	عن----- ابي امامة بن سهل بن حن---------------------يف ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان------------- في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي ابن ح----نيف فشكا اليه ذلك----- فقال له عثمان بن حنيف اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد------------------- نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربك ليقضي لي حاجتي	168	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms01838	false	1817234848472312546	61	138	330	687	1474	300	من طريق ابي امامه عن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاج---ه فكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته قال عثمان بن حنيف فشكا----- ذلك اليه فقال اءت----------------- الميضاه فتوضا ثم اءت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبي-ك محمد صلي الله عليه وسلم نبي الرحمه يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فتقضي لي حاجتي	1838	-3848128699202660695	268	460.5	208	383	69.97389221191406	45	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms244	true	-4596323536767482430	182	209	874	1021	1515	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي----- في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال فذلك--------------------------------- مثلي ومثلكم	244	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms07767	false	-5601075016952781295	178	210	922	1106	1591	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما-حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها وحديث جابر رواه ايضا الطيالسي واحمد واوله مثلي ومثلكم	7767	-3848128699202660695	136	234.5	111	185	73.51351165771484	23	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms339	true	-4664257805820440762	177	257	877	1239	1446	300	حتي يكون الرسول احب اليه من اهله وولده والناس اجمعين بل لا يحصل له ذلك حتي يكون الرسول احب اليه من نفسه ايضا كما في حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم لانت-------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله----- احب الي من كل شء الا نفسي فقال--- والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان والله احب الي من نفسي فقال الان يا عمر رواه البخاري فمن لم يكن كذلك	339	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms08659	false	-1777289460985606600	91	172	449	821	1495	300	حتي اك--------ن احب اليه من اهله وماله والناس اجمعين وفي رواية ومن نفس--------------------------------------------------------------------------------ه قال العراقي متفق-- عليه من حديث انس واللفظ لمسلم دون قوله ومن نفسه وقال البخاري من والده وولده وله من حديث عبد الله بن هشام قال عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك -قال ---عمر فانت الان والله احب الي من نفسي فقال الان يا عمر --اه قلت حديث انس اخرجه كذلك	8659	-3848128699202660695	209	308.0	158	468	44.658119201660156	39	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms346	true	-9173068023088809753	148	170	725	830	1493	300	السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله قال-------- ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه وفي	346	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms04608	false	1249560244769274561	11	33	51	164	1448	300	السبعة الذين يظلهم الله في ظله فسا الحدث الذي تقدم ذكره وفيه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه وفي	4608	-3848128699202660695	88	152.0	69	113	77.87610626220703	16	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms355	true	-5709310863726648392	28	130	145	650	1507	300	الله عليه وسلم قال من التمس---------------------------------------------- رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضي الناس-------- بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس رواه ابن حبان في صحيحه ش هذا الحديث رواه ابن حبان بهذا اللفظ الذي ذكره المصنف ورواه الترمذي عن رجل من اهل المدينة قال كتب معاوية الي عاءشة ان اكتبي لي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي فكتبت عاءشة الي معاوية سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس -----------------------------------رضي الله بسخط الناس---- كفاه الله مءنة ال----ناس ومن التمس رضي ال----ناس بسخط ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وكله الله الي الناس	355	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms04886	false	118219532006182233	149	229	757	1159	1511	300	الله ع-------ز وجل ان الذين تعبدون من دون الله عباد امثالكم اه وان من طلب ر-----------------------------------------------------------ضا الناس ومحبتهم بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس اخرج ابو بع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الخليلي في الارشاد من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه من ارضي الله بسخط المخلوقين كفا-----ه مءنه المخلوقين ومن ا-----رضي المحلوقين بسخط الله عليه سلط الله عليه المخلوقين واخرج ابو نعيم في الحلية من حديث عاءشة رضي الله عنها من ارضي الناس بسخ الله وكله الله الي الناس	4886	-3848128699202660695	145	167.0	111	711	20.39381217956543	18	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms355	true	-5709310863726648392	80	133	401	668	1507	300	كتب معاوية الي عاءشة------------------------------------------ ان اكتبي لي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي فكتبت عاءشة ------------------------------------------الي معاوية سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضي الله بسخط الناس كفاه الله مءنة الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله----------- وكله الله الي الناس والسلام عليك رواه	355	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms07580	false	5349629727147353238	211	280	1047	1397	1512	300	كتب معاويه رحمه الله تعالي الي ام المءمنين عاءشه رضي الله عنها ان اكتبي لي كتابا توص-ني فيه ولا تكثري وذلك حين تولي الاماره فمتبت اليه اي امرت بكتابته من عاءشه الي معاويه سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءنه الناس ومن التمس سخ-----------ط الله برضا الناس وكله الله الي الناس والسلام عليكم وقد	7580	-3848128699202660695	221	383.0	175	362	61.04972457885742	37	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms372	true	4215083067233925050	245	274	1232	1382	1514	300	اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة ش هذا الاثر----------------------- رواه الترمذي والحاكم	372	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms07858	false	-2482557607149101174	248	282	1259	1428	1522	300	اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة وحديث الحسن عن عبد الله بن مغفل قد رواه ايضا ----الحاكم	7858	-3848128699202660695	134	233.5	107	173	77.45664978027344	24	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms375	true	-3095742014770113905	164	219	817	1095	1501	300	حديث سعد سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي------- الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة---- رواه -----------------------------الدارمي وابن ماجه والترمذي	375	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms08607	false	9131571569301111522	243	299	1256	1540	1548	300	حديث سعد بن ابي وقاص اقرب لسياق المصنف وفيه اشد الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء------- حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة كذا رواه الطيالسي واحمد وعبد بن حميد والدارمي -------------------	8607	-3848128699202660695	214	363.5	171	318	67.29560089111328	40	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms379	true	-4452462384423539212	239	285	1208	1434	1510	300	الاشارة بقوله ولا يشرك------------ بعبادة ربه احدا روي-- عبد الرزاق وابن ابي الدنيا في كتاب الاخلاص وابن ابي حاتم والحاكم عن طاوس قال قال رجل يا نبي الله اني اقف المواقف ابتغي وجه الله واحب ان يري موطني فلم يرد عليه شيءا حتي نزلت هذه الاية	379	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms01147	false	9032360850916357166	79	125	383	597	1437	300	الاية قال---- ولا يشرك اي لا يراءي بعبادة ربه احدا واخرج عبد الرزاق وابن ابي الدنيا في----- الاخلاص وابن ابي حات--------م عن طاوس قال قال رجل يا نبي الله اني ا--------قف ابتغي وجه الله واحب ان يري موطني فلم يرد عليه شي-ا حتي نزلت هذه الاية	1147	-3848128699202660695	191	338.0	149	240	79.58333587646484	36	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms379	true	-4452462384423539212	228	290	1146	1456	1510	300	فليعمل عملا صالحا والخالص ان يخلص من الشرك الجلي والخفي واليه الاشارة بقوله ولا يشرك بعبادة ربه احدا روي----------------------------- عبد الرزاق وابن ابي الدنيا في كتاب الاخلاص وابن ابي حاتم والحاكم ------عن طاوس قال -قال رجل يا نبي الله اني اقف المواقف ابتغي وجه الله واحب ان يري موطني فلم يرد عليه شيءا حتي نزلت هذه الاية فمن كان يرجو- لقاء ربه	379	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms09070	false	7702131004475747278	230	285	1200	1475	1552	300	فليعمل عملا صالحا---------------------------------------------------------- ولا يشرك بعبادة ربه احدا وقد قصد الاجر والحمد جميعا ورواه عبد الرازق وابن ابي الدنيا في----- الاخلاص وابن ابي حاتم والحاكم نحوه اعن طاوس بلفظ قال رجل يا-نبي الله اني ا--------قف ابتغي وجه الله واحب ان يري موطني فلم يرد عليه شيءا حتي نزلت هذه الاية فمن كان يرجوا لقاء ربه	9070	-3848128699202660695	229	397.5	181	347	65.9942398071289	43	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms382	true	1042100927800757468	92	135	453	647	1419	300	الله عليه وسلم لا شء له فاعادها عليه ثلاث مرات يقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه -رواه ابو داود والنساءي باسنا--------د جيد	382	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms06930	false	-6626364582239885904	0	40	0	186	1434	300	الله عليه وسلم لا شء له فاعادها----- ثلاث مرات يقول--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله لا يقب---------ل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه ورواه ابو داود والنساءي والطبراني بسند جيد	6930	-3848128699202660695	173	308.0	134	203	85.22167205810547	36	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms382	true	1042100927800757468	71	129	348	613	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------------------------------------- ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما-له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها عليه ثلاث مرات يقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه	382	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms09064	false	4149326864195823037	162	213	818	1055	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجرله الحديث وللنساءي من حديث لابي امامه باسناد حسن ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال لا شء -----------------------------له فاعادها----- ثلاث مرات يقو-----------------------------ل له لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان--- خالصا وابتغي به وجهه	9064	-3848128699202660695	173	295.5	135	303	57.09571075439453	35	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms382	true	1042100927800757468	71	128	348	608	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------------------------------------- ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما-له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها عليه ثلاث مرات يقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به	382	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms09066	false	8466586155949511661	231	281	1162	1394	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجرله الحديث وللنساءي من حديث لابي امامه باسناد حسن ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال لا شء -----------------------------له فاعادها----- ثلاث مرات يقو-----------------------------ل له لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان--- خالصا وابتغي به	9066	-3848128699202660695	168	285.5	131	298	56.37583923339844	34	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms382	true	1042100927800757468	64	129	314	613	1419	300	ابي امامة الباهلي ان رجلا جاء------------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ماله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها عليه ثلاث مرات -يقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله------- لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه	382	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms09067	false	-2056288958529645355	165	225	782	1063	1458	300	ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال جامر جل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------ ارايت رجلا غز- يلتمس الاجر والذكر ماله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها----- ثلاث مرات ويقول--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله عز وجل لا يقبل من العمل ماكان-------- خالصا وابتغي به وجهه	9067	-3848128699202660695	242	404.5	189	321	75.389404296875	47	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms382	true	1042100927800757468	2	30	7	137	1419	300	يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شريكا ----فهو لشريكي يا ------------------------------------------------------------------------ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله عز وجل فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما خلص له	382	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms09071	false	-3767135977220024390	221	257	1073	1270	1477	300	يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شيء-ا فهو فهو لشريكي رواه الدارقطتي وابن عساكر والضياء ورواه الخطيب في المتفق والمفترق بزيادة ياايها الناس اخلصوا اعمالكم لله------- فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما-خلص له	9071	-3848128699202660695	116	199.0	92	206	56.3106803894043	22	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms386	true	-7572575148853389552	74	144	376	787	1631	300	وهو من اض--ر غواءل النفس---------- وبواطن مكاءده--------------------------------------ا يبتلي به ا-لعلماء والعباد والمشمرون عن ساق الجد لسلوك طريق الا---------------------خرة فانهم مهما قهروا انفسهم------------------------------- وفطموها عن---- الشهوات وصانوها عن الشبه------------------------------------------------------ات عجزت نفوسهم عن الطمع في المعاصي الظاهرة الواقعة علي الجوارح----------------------------------------------- فطلبت الاسترا-------حة الي ال-ظاهر بالخير واظهار العلم والعمل------- فوجدت مخلصا من---- مشقة المجاهدة الي لذة القبول عند الخلق ولم يقت-------------------------------------------------------------------------------------نع باطلاع الخالق تبارك وتعالي وفرحت بحمد الناس ولم تقنع بحمد الله وحده	386	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms06866	false	-7824669207679277956	162	283	831	1533	1628	300	وهو من اواخر غواءل النفس خروجا نها وبواطن مكايدها التي لا يطلع عليها سوي من خلقها وانما يبتلي بها العلماء والعباد -المشمرون عن ساق الجد لسلوك طريق الاخرة وفي نسخة سبيل الاخرة فانهم مهما قهروا انفسهم بالرياضات وجاهدوها بالاختبارات وفطموها عن ثدي الشهوات وصانوها عن الشبهات اي عن الاقتحام فيها وحملوها بالقهر علي اصناف العبادات عجزت نفوسهم عن الطمع في المعاصي الظاهرة الواقعة علي الجوارح فانها لا تكاد تخطر له ببال وقد انسد بابها عليه فطلبت الاستراحة السكون الي التظاهر بالخير واظهار -------العمل والعلم فوجدت مخلصة من الم مشقة المجاهدة الي لذة القبول عند الخلق ونظرهم اليه بعين الوقار والتعظيم فسارعت الي اظهار الطاعة وتوصلت الي اطلاع الخلق عليها ولم تقنع باطلاع الخالق------------- وفرحت بحمد الناس ولم تقنع بحمد الله وحده	6866	-3848128699202660695	377	637.5	312	723	52.14384460449219	50	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms389	true	-513102039184245923	241	269	1244	1381	1526	300	الله عليه وسلم تعس عبد الدينار وتعس عبد الدرهم وتعس عبد ا-----------لخميصة تعس عبد الخميل--------------------------------------------------ة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش	389	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms09096	false	3416734601200645621	0	38	0	192	1510	300	الله عليه وسلم تعس عبد الدينار وتعس عبد الدرهم و----عبد الحلة وعبد الخميصة رواه البخاري وابن ماجة والبيهقي في الشعب من حديث ابي هريرة بزيادة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وا-تكس واذا ش-ك فلا انتقش	9096	-3848128699202660695	117	196.5	92	198	59.09090805053711	21	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms429	true	-7654516201561474209	99	121	507	621	1515	300	كعب---- انكم تشركون في قول الرجل كلا وابيك كلا والكعبة كلا وحياتك واشباه هذا احلف بالله صادقا او كاذبا ولا تحلف بغيره	429	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms06418	false	-718187769660406581	9	32	42	160	1403	300	كعب قال انكم تشركون في قول الرجل كلا وابيك كلا والكعبة كلا وحياتك واشياء هذا احلف بالله صادقا او كاذبا ولا تحلف بغيره	6418	-3848128699202660695	112	215.5	90	118	94.91525268554688	20	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms436	true	-5646928151290741026	26	62	133	319	1501	300	مسعر عن معبد بن خالد------- عن عبدا-لله بن يسار عن قتيلة امراة من جهينة ان------ يهوديا ات--------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم تنددون وتشركون تقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي عليه	436	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms06410	false	4358912705875515889	254	298	1316	1538	1547	300	مسعر عن معبد بن خالد الجدلي عن عبد الله بن يسار عن قتيلة امراة من جهينة قالت جاء يهودي وفي رواية ابن سعد حبر من الاحبار الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم --------تشركون تقولون ما-شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي -	6410	-3848128699202660695	167	286.0	135	232	71.98275756835938	28	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms438	true	3181714209515971578	108	143	521	685	1461	300	ابن ----------------عباس ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه في بعض الامر فقال ما شاء الله وشءت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلتني لله عدلا قل ما شاء الله وحده ورواه ابن	438	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms06410	false	4358912705875515889	131	168	696	871	1547	300	ابن عباس رضي الله عنهما جاء رجل- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمه في بعض الامر فقال ما-شاء الله وشءت فقال------ صلي الله عليه وسلم اجعلتني لله عدلا قل ما شاء الله وحده -رواه ابن	6410	-3848128699202660695	146	249.5	114	185	78.9189224243164	28	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms502	true	-8459493575959641597	55	148	310	778	1546	300	قال وال------قدر سر من اسرار الله تعالي لم يطلع عليه ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا لا يجوز الخوض فيه والبحث عنه بطري--ق العقل بل يعتقد ان الله تعالي خلق الخلق فجعلهم فريقين اهل يمين خلقهم للنعيم فضلا واهل شمال خلقهم للجحيم عدلا قال الله تعالي ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس وقد سال رجل علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر -قال طريق -مظلم فلا تسلكه فاعاد السءال فقال بحر عميق لا تلجه فاعاد السءال فقال سر الله--- خفي عليك فلا تف-شه وقال شيخ---- الاسلام	502	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms00098	false	-8136990097082520767	1	78	9	405	1672	300	قال البغوي القدر سر الله--------------- لم يطلع عليه ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا لا-يجوز الخوض في --البحث عنه من طريق العقل بل يعتقد ان----ه تعالي خلق الخلق فجعلهم فريقين اهل يمين جعلهم للنعيم فضلا واهل شمال خلقهم للجحيم عدلا وعلي هذا استمر الصحابة رضي الله عنهم يروي انه----------- سال رجل عليا كرم الله وجهه--------------------------------------- عن القدر فقال طريق الظلم لا--تسلكه فاعاد ف-------قال بحر عميق لا-تلجه فاعاد ف-------قال سر الله قد خفي عليم -لا تفتشه فالزيادة علي الاسناذ	98	-3848128699202660695	292	430.5	228	486	60.082305908203125	47	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms505	true	3269462912215907912	222	281	1137	1422	1514	300	قال حدثني ابي عمر -بن الخطاب -------------قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواء الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال يا محمد اخبرني عن الاسلام	505	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms09135	false	-5760788464780567019	153	254	793	1298	1531	300	قال حدثن----ي عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا-يري عليه اثر السفر-ولا نعرفه-------- حتي جلس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاسلام ما الاسلام قال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وتقيمالصلاة وتءتي الزكاه وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال عمر رضي الله عنه فعجبنا له يساله ويصدقه فقال يا محمد اخبرني عن الايمان	9135	-3848128699202660695	263	457.0	209	520	50.57692337036133	47	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms530	true	-4114686618832633334	93	174	478	894	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه يقول كان رجلان في بني اسراءيل مت-اخين ف-كان احدهما يذنب- والاخر مجتهد- في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا -قال والله لا يغفر الله لك -ولا يدخلك ال-----جنة فقبضت ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة------- وقال للاخر اذهبوا به الي النار	530	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms07124	false	2555158391198718912	19	98	91	506	1529	300	ابي هريرة فلفظه------------ كان رجلان في بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما مذنبا والاخر مجتهدا في العبادة وكان لا يزال المجتهد---- الاخر مع المذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وريي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك اولا يدخلك الله الجنة فقبض رو---حهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال المذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال لليخر اذهبوا به الي النار	7124	-3848128699202660695	374	668.5	300	434	86.17511749267578	59	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms530	true	-4114686618832633334	57	174	304	894	1517	300	وقال للاخر اتستطيع ان تحظر ------علي عب-دي رحمتي قال لا يا رب قال اذهبوا به الي ال-------------نار قال ابو هريرة ----------والذي نفسي بيده---- تكلم بكلمة اوبقت دنياه واخرته------------------------------ رواه ابو داود في سننه وهذا لفظه عن ابي هريرة رضي الله عنه يقول------------- كان رجلان في بني اسراءيل متاخين ف-كان احدهما يذنب- والاخر مجتهد ف-ي العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا -قال والله لا يغفر الله لك -ولا يد-----خلك الجنة فقبضت ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمي-----------------------------------ن فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا فقال للمذنب اذهب فادخل الجن-------ة وقال للاخر اذهبوا به الي النار	530	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms07939	false	-8350903609424304801	144	281	733	1435	1527	300	ولفظ القوت اتستطيع ان تحظر رحمتي علي عبادي اذهب فقد غفرت لك ثم يقول للعابد وانت فقد اوجبت لك النار قال صلي الله عليه وسلم فوالذي نفسي بيده لقد تكلم بكلمه اهلكت دنياه واخرته هكذا هو في القوت وقال العراقي رواه ابو داود من حديث -------------ابي هريره باسناد جيد اه قلت لفظ ابي داود كان رجلان في بني اسراءيل متزخيان وكان احدهما مذنبا والاخر مجتهدا في العباده وكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلتي وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك اولا يدخلك الله الجنه فقبض-- رو-حه-ا فاجتمعا عند رب العالمين فقبض روحها فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنه برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار	7939	-3848128699202660695	480	775.0	381	719	66.75939178466797	70	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms538	true	4294590247457964463	48	80	233	399	1629	300	الله عليه وسلم هل تدرون كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة وم-ن كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة سنة وكثف كل سماء مسيرة خمسماءة سنة	538	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms09362	false	1092204540432516552	97	127	495	650	1489	300	الله عنه------ هل تدرون كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة وبين كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة سنة وكثف كل سماء------ خمسماءة سنة	9362	-3848128699202660695	151	279.0	121	167	90.41915893554688	28	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000116-ara1.ms545	true	2501622503693455405	255	297	1341	1544	1563	300	السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين --سماء الي --سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه ---كما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك	545	-6219278770628021011	ShamAY0035035-ara1.ms09367	false	-8377792358383114991	15	55	73	268	1566	300	السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش -من اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء-------------- فوق ذلك	9367	-3848128699202660695	186	336.5	147	210	88.57142639160156	35	JK000116-ara1	ShamAY0035035-ara1