id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms100	true	4909049742398737946	212	238	1103	1219	1542	300	عن عقبة بن عامر مرفوعا من تعلق تميمة فلا اثم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له وفي رواية من تعلق تميمة فقد اشرك	100	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms015	false	3927716001459656368	110	135	518	629	1457	300	عن عقبة بن عامر مرفوعا من تعلق تميمة فلا اتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع -----له وفي رواية من تعلق تميمة فقد اشرك	15	-3668414019643161540	110	212.0	85	116	94.82758331298828	24	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms115	true	8883753016584468786	275	300	1500	1634	1634	300	ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم-	115	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms016	false	-6261220187454958089	17	42	76	211	1458	300	ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عليها وينوطون بها اسلحتهم	16	-3668414019643161540	129	248.0	105	135	95.55555725097656	22	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms116	true	-7903523582935424856	0	51	0	250	1487	300	يقال لها ذات انواط------------- فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنوا اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم	116	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms016	false	-6261220187454958089	42	89	211	442	1458	300	يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم---------- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم الله اكبر----------- قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو- اسراءيل------ اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم	16	-3668414019643161540	213	373.0	168	263	80.98859405517578	42	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms117	true	-3656023929517719491	68	234	355	1214	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صرف عنها في يوم صاءف الي ظل هو ادني منها الحديث فيجمع بينهما بان عبادتها هي العكوف عندها رجاء لبركتها قوله وينوطون بها اسلحتهم اي يعلقونها عليها للبركة قوله يقال لها ذات انواط قال ابو السعادات سالوه ان يجعل لهم مثلها فنهاهم عن ذلك وانواط جمع نوط وهو مصدر سمي به المنوط قوله فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط اي شجرة مثلها نعلق عليها ونعكف حواليها ظنوا ان هذا امر محبوب عند الله فقصدوا التقرب الي الله بذلك والا فهم اجل قدرا وان كانوا حديثي عهد بكفر عن قصد مخالفة النبي صلي الله عليه وسلم قوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر هكذا في بعض الروايات وفي رواية الترمذي سبحان الله والمقصود باللفظين واحد لان المراد تعظيم الله وتنزيهه عن الشرك والتقرب به اليه وفيه تكبير الله وتنزيهه عند التعجب او ذكر الشرك خلافا لمن كرهه قوله انها السنن بضم السين اي الطرق قوله قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها	117	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms016	false	-6261220187454958089	23	77	105	385	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عليها-------------------------------------------------- وينوطون بها اسلحتهم------------------------------ يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل------ اجعل لنا الها	16	-3668414019643161540	210	261.5	165	859	24.447031021118164	40	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms124	true	-2291302730117360810	26	111	130	557	1498	300	قوله تعالي وما اهل به لغير الله -----ظاهره انه ما ذبح لغير الله مثل ان يقال هذه ذبيحة لكذا واذا كان هذا هو المقصود فسواء لفظ به او لم يلفظ وتحريم هذا اظهر من تحريم ما ذبحه للحم وقال فيه باسم المسيح ونحوه كما ان ما ذبحناه متقربين--- الي الله كان ازكي واعظم مما ذبحناه للحم وقلنا عليه بس-م الله فان عبادة الله بالصلاة له والنسك له اعظم من الاستعانة باسمه في فواتح الامور فكذلك الشرك بالصلاة لغيره والنسك لغير----ه اعظم من الاستعانة باسم غيره	124	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms044	false	2111954947291208888	230	299	1175	1516	1519	300	قوله------ وما اهل به لغير الله ان الظاهر- انه ما ذبح لغير الله ----------------------------------------------------سواء لفظ به او له يلفظ وتحريم هذا اظهر من تحريم ما ذبحه----- وقال فيه باسم المسيح ونحوه كما ان ما ذبحناه متقربين به الي الله كان ازكي------ مما ذبحناه للحم وقلنا عليه باسم الله فان عبادة الله بالصلاة--- والنسك له اعظم من الاستغاثة باسمه في فواتح الامور والعباد------------------------ة لغير الله اعظم من --استعانة بغير الله	44	-3668414019643161540	310	506.0	244	440	70.45454406738281	55	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms124	true	-2291302730117360810	150	199	745	1005	1498	300	ذبح لغير الله متقربا اليه لحرم وان قال فيه باسم الله كما قد يفعله طاءفة من منافقي هذه الامة الذين قد يتقربون الي الكواكب بالذبح والنجوم ونحو ذلك وان كان هءلاء مرتدين لا-تباح ذبيحتهم بحال لكن يجتمع في الذبيحة مانعان ومن هذا الباب ما يفعله الجاهلون بمكة------- من الذبح	124	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms045	false	-2960739741997270504	0	40	0	199	1527	300	ذبح لغير الله متقربا اليه لحرم وان قال فيه باسم الله كما قد يفعله طاءفة من منافقي هذه الامة -----------------------------------------------------وان كان هءلاء مرتدين لا تباح ذبيحتهم بحال لكن يجتمع في الذبيحة مانعات ومن هذا------ ما يفعل---------- بمكة وغيرها من الذبح	45	-3668414019643161540	190	337.0	152	268	70.89552307128906	34	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms126	true	-3674964868572490221	72	156	396	795	1504	300	الله تعالي ال---ا لعنة الله علي الظالمين قال و-----------عن طارق بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- دخل الجنة رجل في ذباب ودخل النار رجل في ذباب قالوا وكيف ذلك يا رسول الله ق-------------------ال مر رجلان علي قوم لهم صنم لا يجاوزه احد حتي يقرب ل--ه شيءا فقالوا لاحدهما قرب قال ما عندي شء قالوا قرب ولو ذبابا فقرب ذبابا فخلوا سبيله فدخل النار وقالوا للاخر قرب -قال ما كنت لاقرب لاحد شيءا دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة	126	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms016	false	-6261220187454958089	174	259	865	1265	1458	300	الله من اوي محدثا لعن- الله من غير منار الارض واخرج احمد عن طارق بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دخل رجل الجنة---- في ذباب ودخل النار رجل في ذباب قالوا -كيف ذلك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مر رجلان علي قوم لهم صنم لا يج-وزه احد حتي يقرب اليه شيءا فقالوا لاحدهم --------------------------قرب ولو ذبابا فقرب ذبابا فخلوا سبيله فدخل النار وقالوا للاخر قرب فقال ما كنت -اقرب لاحد غير ال-----له عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة	16	-3668414019643161540	325	553.5	255	439	74.03189086914062	58	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms152	true	708982485862183560	175	232	872	1184	1538	300	في الكتاب المذكور لما صعبت التكاليف علي الجهال والطغام عدلوا عن اوضاع الشرع الي تعظيم اوضاع وضعوها لانفسهم فسهلت عليهم اذ لم يدخلوا بها تحت امر غيرهم وهم عندي كفار لهذه الاوضاع مثل تعظيم القبور وخطاب الموتي بالحواءج وكتب الرقاع فيها يا مولاي افعل بي كذا وكذا او القاء الخرق علي الشجر- اقتداء بمن عبد اللات والعزي	152	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms043	false	-1872022488361924633	223	278	1229	1526	1639	300	في الفنون-------- لما صعبت التكاليف علي الجهال والطعام عدلوا عن اوضاع الشرع الي تعظيم اوضاع وضعوها-------- فسهلت عليهم اذ لم يدخلوا بها تحت امر غيرهم وهم عندي كفار بهذه الاوضاع مثل تعظيم القبور وخطاب الموتي بالحواءج وكتب الرقاع فيها يا مولاي افعل لي كذا وكذا او القاء الخرق علي الشجرة اقتداء بمن عبد اللات والعزي	43	-3668414019643161540	289	552.0	234	313	92.33226776123047	50	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms154	true	6476094328306228047	170	209	912	1111	1645	300	لا يشفع عنده احد الا باذنه والله سبحانه لم يجعل سءال غير------ه سببا لاذنه وانما السبب لاذنه كمال التوحيد فجاء هذا المشرك بسبب يمنع الاذن--------------------------------------------------------------- والميت محتاج الي من يدعو----------------------- له كما امر-نا النبي صلي الله عليه وسلم اذا	154	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms042	false	6444699369184556832	246	300	1230	1508	1508	300	لا يشفع عنده احد الا باذنه والل-------ه لم يجعل استعانته وسءاله سببا لاذنه وانما السبب------ كمال التوحيد فجاء هذا المشرك بسبب يمنع الاذن وهو بمنزلة من استعان في حاجته بما يمنع حصولها وهذا حال كل مشرك والميت محتاج الي من يدعو له ويترحم عليه ويستغفر له كما اوصانا النبي صلي الله عليه وسلم اذا-	42	-3668414019643161540	175	302.5	140	292	59.9315071105957	31	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms154	true	6476094328306228047	209	300	1111	1645	1645	300	زرنا قبور المسلمين ان نترحم عليهم وندعو لهم ونسال -----لهم العافية والمغفرة فعكس المشركون هذا وزاروهم زيادة العبادة----------------------------- وجعلوا قبورهم اوثانا تعبد------------------------------------------------- فجمعوا بين الشرك بالمعبود وتغيير دينه ومعاداة اهل التوحيد ونسبتهم الي التنقص بالاموات وهم قد تنقصوا الخالق سبحانه بالشرك واولياءه الموحدين------------------------------------ بذمهم ومعاداتهم وتنقصوا من اشركوا به غاية التنقص اذ ظنوا انهم راضون منهم بهذا وانهم امروهم ب--------------------ه وهءلاء هم اعداء الرسل في كل زمان ومكان وما اكثر المستجيبين لهم ولله در خليله ابراهيم عليه الصلاة والسلام حيث قا-ل واجنبني وبني ان نعبد الاصنام رب انهن اضللن كثيرا من-	154	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms043	false	-1872022488361924633	0	110	0	654	1639	300	زرنا قبور المسلمين ان نترحم عليه----------م ونسال الله لهم العافية والمغفرة فعكس المشركون هذا وزاروهم زيارة العبادة لقضاء الحواءج والاستعانة بهم وجعلوا قبورهم اوثانا تعبد وسموا قصدها حجا واتخذوا عندها الوقفة وحلق الرءوس فجمعوا بين الشرك بالمعبود وتغيير دينه ومعاداة اهل التوحيد ونسبتهم الي التنقص بالاموات وهم قد تنقصوا الخالق------- بالشرك واولياء- الموحدين المخلصين له الذين لم يشركوا به شيءا بذمهم ومعاداتهم وتنقصوا من اشركوا به غاية التنقص اذ ظنوا انهم راضون منهم بهذا وانهم امروهم به وانهم يوالونهم عليه وهءلاء--- اعداء الرسل في كل زمان ومكان وما اكثر المستجيبين لهم ولله در خليله ابراهيم عليه الصلاة والسلام حيث يقول واجنبني وبني ان نعبد الاصنام رب انهن اضللن كثيرا من	43	-3668414019643161540	510	939.0	424	675	75.55555725097656	77	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms163	true	2055952996369626957	89	198	474	1034	1573	300	انه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم منافق يءذي المءمنين هذا المنافق لم اقف علي تسميته ويحتمل ان يكون هو عبدالله بن ابي فانه معروف بالاذي للمءمنين بالكلام في اعراضهم ونحو ذلك اما اذاهم ينحو ضرب او زجر فلا نعلم منافقا بهذه الصفة قوله فقال بعضهم اي بعض المءمنين وهذا البعض القاءل لذلك يحتمل ان يكون واحدا وان يكون جماعة والظاهر انه واحد واظن في بعض الروايات انه ابو بكر الصديق رضي الله عنه قوله قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرادهم الاستغاثة به فيما يقدر عليه بكف المنافق عن اذاهم بنحو ضربه او زجره لا الاستغاثة به فيما لا يقدر عليه الا الله	163	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms010	false	9136021628100623629	15	75	81	373	1533	300	انه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم منافق يءذي المءمنين فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر------- رضي الله عن-----ه قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم واله وسلم من هذا المنافق فقال صلي الله عليه واله سلم انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله فمراده صلي الله عليه وسلم انه لا يستغاث- به ف----------------------------------------------------------------------يما لا يقدر عليه الا الله	10	-3668414019643161540	170	240.5	135	673	25.260028839111328	31	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms163	true	2055952996369626957	0	31	0	164	1573	300	وسلم منافق يءذي المءمنين فقال بعضهم قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله	163	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms088	false	-2965490360801010641	242	273	1230	1394	1525	300	وسلم منافق يءذي المءمنين فقال بعضهم قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله	88	-3668414019643161540	164	328.0	133	164	100.0	31	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms197	true	-1498368877726681413	41	139	241	714	1558	300	الله تعالي حاكيا عن اسلاف هءلاء المشركين والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار فهذه- حال من اتخذ من دون الله وليا يزعم انه يقربه الي الله تعالي وما اعز من يخلص من هذا بل ما اعز من--- يعادي من انكره والذي في --قلوب هءلاء المشركين وسلفهم ان الهتهم تشفع لهم عند الله وهذا عين الشرك وقد انكره الله عليهم في كتابه وابطله واخبر ان الشفاعة كلها له وانه ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يشفع عنده احد الا لمن اذن-- الله	197	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms042	false	6444699369184556832	105	253	548	1263	1508	300	الله تعالي حاكيا عن اسلاف هءلاء وال---------ذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار وهكذا حال من اتخذ من دون الله وليا يزعم انه يقربه الي الله تعالي وما اعز من تخلص من هذا بل ما اعز من لا يعادي من انكره والذي قام بقلوب هءلاء المشركين ا-------ن الهتهم تشفع لهم عند الله وهذا عين الشرك وقد انكر- الله ذلك-- في كتابه وابطله واخبر ان الشفاعة كلها له ثم ذكر الاية التي في سورة سبا وهي قوله تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السموات ولا في الارض وتكلم عليها ثم قال والقران مملوء من امثالها ولكن اكثر الناس لا يشعرون بدخول الواقع تحته ويظنه في قوم قد خلوا ولم يعقبوا وارثا وهذا هو الذي لا يشفع عنده احد الا ---باذنه والله	42	-3668414019643161540	430	798.5	338	737	58.34463882446289	83	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms202	true	8266225375776377752	2	32	10	149	1533	300	ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث--- اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه	202	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms068	false	1414711971638821883	143	174	732	874	1599	300	ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث ان اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه	68	-3668414019643161540	139	272.0	109	142	97.88732147216797	29	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms213	true	3282950810485767136	10	66	48	339	1521	300	الصحيح عن -بن عباس--------------- في قول الله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون ف-يها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد-- حتي اذا هلك اولءك ونسي العلم عبدت	213	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms019	false	5796242456531161715	93	148	486	772	1520	300	الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما في قو----له تعالي ولا ت------ذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال هذه اسماء رجال------- من قوم نوح -لما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون عليها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم يعبدوا حتي اذا هلك اولءك ونسي------ عبدت	19	-3668414019643161540	261	463.0	210	310	84.19355010986328	43	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms213	true	3282950810485767136	19	66	91	339	1521	300	لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا-------------------------------------------------------- قال هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا--------------------------------- وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي العلم عبدت	213	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms085	false	-7117560266957889049	202	267	1088	1425	1595	300	لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا في الصحيح عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في هذه الاية قال هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا اي صوروهم علي صور اولءك الصالحين وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي العلم عبدت	85	-3668414019643161540	248	472.5	201	337	73.59050750732422	45	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms222	true	8854989515251579082	34	79	184	411	1537	300	في الصحيح-- عن عاءشة-------------- ان ام سلمة ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتها بارض الحبشة وما فيها من الصور فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	222	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms018	false	-1883005821364652231	135	182	713	948	1595	300	في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان ام سلمة ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتها بارض الحبشة وما فيها من الصور فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل------- او العبد الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصورا- فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	18	-3668414019643161540	218	408.0	174	243	89.7119369506836	41	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms224	true	-1926305672441333793	154	209	848	1124	1596	300	صلي الله عليه وسلم لعن فاعله والنهي عنه قال ولهما عنها قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	224	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms086	false	-5923869643343749310	210	258	1142	1382	1604	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------ قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	86	-3668414019643161540	240	457.5	192	276	86.9565200805664	48	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms327	true	2686008727595456724	196	263	1033	1361	1541	300	عن زيد بن خالد قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل---- الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال -مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مء-من بالكوكب	327	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms020	false	-6281298085709867855	70	137	351	675	1444	300	عن زيد بن خالد قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ع----------لي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال امطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب	20	-3668414019643161540	315	610.0	249	334	94.3113784790039	62	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms384	true	2541027556610238758	227	255	1174	1315	1550	300	ابي سعيد مرفوعا الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قالوا بلي قال الشرك الخفي يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل	384	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms020	false	-6281298085709867855	236	262	1136	1266	1444	300	ابي سعيد مرفوعا الا اخبركم بما هو اخوف عليكم----- من المسيح الدجال قالوا بلي قال الشرك الخفي يقوم الرجل------ فيزين صلاته لما يري من نظر رجل	20	-3668414019643161540	130	247.0	104	141	92.19857788085938	26	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms427	true	222600892054797058	144	190	747	973	1489	300	في ظلمة الليل وهو ان تقول والله وحياتك يا فلانة وحياتي وتقول لولا كلبة هذا لاتانا اللصوص ولولا البط في الدار لاتي اللصوص وقول الرجل لصاحبه ما شاء الله وشءت وقول الرجل لو لا الله وفلان لا تجعل فيها فلان هذا كله به شرك رواه ابن	427	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms022	false	8592375249819705625	0	39	0	192	1468	300	في ظلمة الليل وهو ان يقول والله وحياتك يا فلان و-حياتي ويقول لولا كلبه هذا لاتانا------- ولولا --بط في الدار لاتي اللصوص وقول الرجل لصاحبه ما شاء الله وشءت وقول الرجل لو-لا الله وف------------------لان هذا كل---ه شرك --اه ومن	22	-3668414019643161540	185	331.0	147	226	81.85840606689453	30	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms435	true	-6055714814521880611	251	300	1203	1446	1446	300	هو من- الشرك ام لا قال عن قتيلة ------ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم تشركون تقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة وان يقولوا ما شاء الله ثم--- شءت روا--ه النساءي-	435	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms021	false	2191395784947560702	5	50	26	253	1466	300	هو محض الشرك ومن ذلك ما اخرجه النساءي ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم------- تقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي الله عليه و---------------------سلم ان يقولوا ورب الكعبة وان يقولوا ما شاء الله ثم ما شءت -واخرج النساءي	21	-3668414019643161540	191	327.5	153	256	74.609375	33	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms439	true	8982602427477010241	209	300	1059	1516	1516	300	ماجه عن الطفيل اخي عاءشة لامها قال رايت كاني اتيت علي نفر من اليهود -قلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون عزير ابن الله -قالوا --وانكم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم مررت بنفر من النصاري فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون المسيح ابن الله -قالوا وانكم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما اصبحت اخبرت بها من اخبرت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته قال -هل اخبرت بها احدا قلت نعم قال فحمد الله واثني عليه ثم قال-	439	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms021	false	2191395784947560702	73	162	356	803	1466	300	ماجة عن الطفيلي ---------------قال رايت كاني اتيت علي نفر من اليهود فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون عزيز ابن الله وقالوا او انتم لانتم القوم لو-- انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم مررت بنفر من النصاري فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون المسيح ابن الله وقالوا وانتم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما اصبحت اخبرت بها من اخبرت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته قال فهل اخبرت بها احدا قلت نعم قال فحمد الله واثني عليه ثم قال	21	-3668414019643161540	433	814.0	347	464	93.31896209716797	78	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms440	true	-4115637692566075023	0	36	0	167	1468	300	اما بعد فان طفيلا راي رءيا اخبر بها من اخبر منكم وانكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا ان انهاكم عنها فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله وحده ش--------- هذا	440	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms021	false	2191395784947560702	162	197	803	964	1466	300	اما بعد -ان طفيلا راي رءيا اخبر بها من اخبر منكم وانكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا ان انها كم---- فلا تقولوا ما ----------شاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله وحده والوارد في هذا	21	-3668414019643161540	148	263.5	115	176	84.09091186523438	29	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms442	true	-3040458726212510837	34	140	161	712	1516	300	وانكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا ان انهاكم عنها وفي رواية احمد والطبراني وانكم كنتم تقولون كلمة كان يمنعني الحياء منكم ان انهاكم عنها وهذا الحياء منهم ليس علي سبيل الحياء من الانكار عليهم بل كان صلي الله عليه وسلم يكرهها ويستحيي ان يذكرها لانه لم يامر بانكارها فلما جاء الامر الالهي بالرءيا الصالحة انكرها ولم يستحي في ذلك وفيه دليل علي انها من الشرك الاصغر اذ لو كانت من الاكبر لانكرها من اول مرة قالوها وفيه ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم من الحياء وانه من الاخلاق المحمودة قوله فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله وحده	442	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms021	false	2191395784947560702	173	194	851	949	1466	300	وانكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها كم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تقولوا ما ----------شاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله وحده	21	-3668414019643161540	96	154.0	75	551	17.422866821289062	19	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms512	true	6099290472841518519	207	300	1012	1462	1462	300	ما جاء في المصورين عن----- ابي هريرة رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا شعيرة اخرجاه ولهما عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله ولهما عن ابن عباس--------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس- يعذب بها في جهنم ولهما عنه مرفوعا من صور صورة في الدنيا كلف-	512	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms022	false	8592375249819705625	96	190	467	915	1468	300	ما ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي--------- ذرة --وليخلقوا حبة او-------- شعيرة------- ولهما عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاه-ون -خلق الله ولهما عن ابن عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا يعذب بها في جهنم ولهما عنه مرفوعا من صور صورة في الدنيا كلف	22	-3668414019643161540	413	745.0	325	476	86.76470947265625	80	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms534	true	8634195741246745423	128	196	650	1014	1554	300	انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان رواه ابو داود بسند جيد وعن انس رضي الله عنه ان اناسا قالوا يا رسول الله ياخبرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا فقال يا ايها الناس قولوا بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان انا محمد عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله عز وجل	534	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms023	false	7799379029404848235	0	41	0	224	1564	300	انت سيدنا -قال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلن-----ا واعظمنا طولا -قال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجر-نكم الشيطان وفي رواية لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يستهوينكم الشيطان انا محمد عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله عز وجل	23	-3668414019643161540	212	363.0	173	364	58.241756439208984	34	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000116-ara1.ms542	true	-3395541810414493516	149	250	786	1316	1549	300	ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه الاية فذكر التوحيدين في هذه الاية وقوله ------تعال--ي الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وقوله تعالي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي وقوله تعالي وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في س-تة ا---يام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا وقوله تعالي الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما------ في س-تة ا--يام ثم استوي علي العرش	542	-6219278770628021011	ShamAY0033606-ara1.ms054	false	6689078942357303418	125	182	625	908	1516	300	ربكم الله الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد ----------------------------------اذنه وقوله في سورة الرعد الله الذي رفع السم-وات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ش وقوله في سورة الفرقان ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبير-----------------------------------------------------ا وقوله في سورة السجدة ثم استوي علي العرش	54	-3668414019643161540	241	409.0	188	551	43.73865509033203	43	JK000116-ara1	ShamAY0033606-ara1