id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms020	true	-6074394253098273701	125	189	597	919	1503	300	رواه الترمذي وصححه ابن حبان والحاكم--------- وعن ابي اسيد الساعدي قال بينا نحن جلوس عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما رواه ابو داود وابن ماجه	20	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms2976	false	2064606090604271008	109	258	555	1300	1506	300	رواه الت-------------------------رمذي ت 4936 وعن ابي اسيد الساعدي قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاء رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من القاموس هذا مثراة للمال اي مكثرة له و منساة ايضا بفتح الميم وسكون النون وفتح السين وفتح الهمزة من النسا وهو التاخير اي بسبب تاخير الاجل وقد مر 4935 ابن عمر قوله فهل لي من توبة الظاهر ان المراد بالتوبة هنا توبة الله عليه ورجوعه بالرحمة فافهم وقوله فبرها بفتح الباء والراء علي صيغة الامر من بر يبر كسمع يسمع 4936 ابو اسيد قوله وعن ابي اسيد بلفظ التصغير وقد مر وقوله من بني سلمة بكسر اللام بطن من الانصار وليس في العرب سلمة غيرهم كذا في القاموس بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما رواه ابو داود وابن ماجه	2976	-2298008338216310569	284	522.0	226	777	36.55083465576172	55	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms025	true	-3891850781405307379	46	91	252	494	1641	300	الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال----- لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط------------------- الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الد----------------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله والد---اعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم رواه ------احمد	25	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms0272	false	3713759285227240021	94	149	486	761	1545	300	الصراط كلما هم عبد------ ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه ثم فسره فاخبر ان الصراط هو الاسلام وان الاب----------------واب المفتحة محارم الله وان الستور المرخاة حدود الله وان الداعي علي راس الصراط هو القران وان الداعي من فوقه------ واعظ الله في قلب كل مءمن رواه رزين واحمد	272	-2298008338216310569	171	272.0	133	303	56.43564224243164	28	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms050	true	3730056312421601520	267	298	1384	1527	1536	300	خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك--- له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رواه احمد الترمذي	50	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms1809	false	883569641293801529	121	152	626	767	1494	300	خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رواه----- الترمذي	1809	-2298008338216310569	138	266.0	108	146	94.52054595947266	29	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms052	true	-905740691069352767	116	153	605	775	1490	300	انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك--- دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء	52	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms1679	false	7622314552237551482	234	269	1110	1269	1425	300	--------انس قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء	1679	-2298008338216310569	149	273.0	115	173	86.12716674804688	30	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms092	true	-9060121138947340663	75	138	366	670	1481	300	من العرب فقال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا	92	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms1350	false	-7578188634789072500	130	192	655	954	1535	300	من الدين -قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا	1350	-2298008338216310569	294	571.5	232	304	96.71052551269531	59	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms104	true	6622210190327606919	209	264	1075	1350	1528	300	لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبدا-لله انما ذلك عمل الشيط----ان ينخسها بيده فاذا رقي كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك سفاء لا يغادر سقما ورواه ابن	104	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms2769	false	-4436151127824079083	93	149	512	790	1564	300	لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما -رواه ابو	2769	-2298008338216310569	270	519.0	216	280	96.42857360839844	50	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms105	true	6096957298847829777	77	108	405	543	1527	300	مسلم --------عن عوف بن مالك-------- قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفيه	105	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms2759	false	-3394884958979861706	125	159	650	804	1541	300	مسلم م 4530 وعن عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه	2759	-2298008338216310569	135	250.0	104	154	87.66233825683594	28	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms107	true	-3594910317460587970	112	144	582	731	1535	300	عيسي بن حمزة قال دخلت علي عبدا-لله بن عكيم وبه حمرة فقلت الا تعلق تميمة فقال نعوذ بالله من ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلق شيءا وكل اليه	107	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms2771	false	-7595494310378619722	204	237	1094	1244	1517	300	عيسي بن حمزة قال دخلت علي عبد الله بن عكيم وبه حمرة فقلت الا تعلق تميمة فقال نعوذ بالله من ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلق شيءا وكل اليه	2771	-2298008338216310569	148	293.0	116	150	98.66666412353516	31	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms130	true	-4514393249765483667	27	93	158	474	1442	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل ------------------------------------ان ينحر ابلا ببوانة ف-----سال النبي صلي الله عليه وسلم------ فقال----------------------------- هل كان فيه- وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا-وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود واسناده علي شرطهما ش هذا الحديث	130	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms2189	false	-1044401781268561193	44	122	234	607	1475	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيه- عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود د------------------- هذا الحديث	2189	-2298008338216310569	291	508.0	228	394	73.85786437988281	54	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms140	true	8825059722534374921	224	260	1190	1356	1557	300	وعن خولة بنت حكيم قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نزل منزلا فقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شء حتي ير-حل من منزله ذلك رواه مسلم ---قوله	140	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms1717	false	-1546461151657783769	29	65	150	319	1528	300	وعن خولة بنت حكيم قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من نزل منزلا فقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شء حتي يرتحل من منزله ذلك رواه مسلم م وقوله	1717	-2298008338216310569	165	314.0	130	170	97.05882263183594	34	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms144	true	9007314287218304412	247	299	1270	1551	1555	300	صلي الله عليه وسلم فيما رواه عن رب-ه تبارك وتعالي انه قال يا عبادي ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم	144	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms1675	false	7384359390276610973	15	78	73	418	1517	300	صلي الله عليه وسلم-فيما يروي عن الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عباد-----------------------------------------------ي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم	1675	-2298008338216310569	226	432.0	184	393	57.50636291503906	39	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms159	true	5540005065496212476	108	155	536	762	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم لابن عباس ---------------------------------------------اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رواه	159	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms3162	false	6512645748895920272	235	290	1193	1463	1514	300	الله- صلي الله عليه وسلميوما فقال يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت	3162	-2298008338216310569	207	385.5	163	271	76.3837661743164	41	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms164	true	5735858407908343528	234	265	1177	1317	1493	300	عن عثمان بن حنيف---- ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني -قال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه	164	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms1746	false	-6318299466068783250	194	222	1017	1143	1538	300	عن عثمان بن حنيف قال ان رجلا ضرير البصر اتي النبي فق-------------------ال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه	1746	-2298008338216310569	119	218.5	92	145	82.06896209716797	24	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms181	true	5298199159660447908	258	300	1327	1548	1548	300	بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر و--الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال-	181	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms2804	false	-1996087720681778590	8	51	52	274	1556	300	بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك- الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها م-ءة كذبة فيقال اليس قد قال	2804	-2298008338216310569	218	414.5	177	224	97.32142639160156	38	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms184	true	2665139840687547224	1	63	5	324	1577	300	عظيم قال- فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا----------- اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلون حملة العرش ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ---------ويخبر---- اهل كل سم--اء سماء حتي ينتهي الخبر الي هذه السماء وت-------خطف الجن السمع ف---------------------يرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يحرفون---ه ويزيدون	184	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms2804	false	-1996087720681778590	131	257	673	1327	1556	300	عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم وقوله فربما ادرك الشهاب بالرفع والنصب علي فاعل او مفعول والشهاب شعلة من نار ساطعة كذا في القاموس وقوله فيقال اليس قد قال اي يقول مصدق الكاهن لمن لامه علي تصديقه اليس قد قال الكاهن يوم كذا وكذا كذا وكذا فظهر صدقه ووقوعه فكيف تنسبه الي الكذب 4601 ابن عباس قوله حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذي- يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ما قال فيستخبر بعض اهل ال-سماوات بعضا حتي ي-----------بلغ هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون	2804	-2298008338216310569	276	415.5	220	667	41.379310607910156	45	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms245	true	-6218647588431834977	124	155	642	804	1563	300	الله عليه وسلم---- لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم رواه ابو داود باسناد حسن رواته ثقات ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله لا تجعلوا بيوتكم قبورا	245	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms0808	false	-3558299931400375745	0	67	0	359	1576	300	الله عليه وسلميقول لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم رواه النساءي بحياة الانبياء ومثلها معها حتي بلغ خمسة عشر جوابا وقد فتح عليه في هذا الباب عجاءب من العلوم والادراكات كما نقل عن الجاحظ انه قال اذا نكح الفكر الحفظ ولد العجاءب رحمة الله عليه رحمة واسعة والله اعلم وعلمه احكم 926 وعنه قوله لا تجعلوا بيوتكم قبورا	808	-2298008338216310569	132	228.0	107	359	36.768802642822266	23	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms260	true	-3796567625946151111	198	265	1048	1382	1572	300	ثوبان ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما ذوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة	260	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms3462	false	-7015148957819976151	142	210	733	1072	1585	300	ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة	3462	-2298008338216310569	327	634.0	261	343	95.33527374267578	63	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms261	true	4261466226709907326	1	45	6	226	1555	300	السيف-------- لم يرفع----- الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي يلحق ---حي من امتي بالمشركين وحتي تعبد فءا-م من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي----- وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق	261	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms3228	false	-7200782921552436680	182	230	926	1168	1521	300	السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي الله وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق	3228	-2298008338216310569	214	388.5	170	242	88.42974853515625	38	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms265	true	7979090597131403613	250	277	1307	1446	1556	300	وعن زياد بن حدير قال قال لي عمر هل تعرف ما يهدم الاسلام---- قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الاءمة المضلين رواه الدرامي	265	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms0334	false	-3971437159143239509	20	48	104	247	1638	300	وعن زياد بن حدير قال قال لي عمر هل تعرف ما يهدم الاسلام قال قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الاءمة المضلين رواه الدارمي	334	-2298008338216310569	137	266.0	110	143	95.80419921875	25	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms277	true	4912896093655314679	187	222	932	1100	1510	300	عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب ------------قبل موته بسنة--- فرقوا بين كل--- محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد-الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	277	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms2510	false	238402535011351197	167	206	900	1082	1563	300	عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنهقبل موته بسنة ان فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه -----	2510	-2298008338216310569	163	291.5	129	187	87.16577911376953	30	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms299	true	-6540308458879083270	225	292	1058	1412	1454	300	والطيرة ايضا بكسر الطاء وفتح الياء وقد تسكن--------------------- مصدر تطير يقال تطير طيرة وتخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فاذا ارادوا امرا فان راوا الطير مثلا طاديمنة تيمنوا به وان طار يسره تشاءموا به فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير في جلب نفع او دفع ضر	299	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms2782	false	2870926643169601742	172	225	921	1201	1604	300	-الطيرة----- بكسر الطاء وفتح الياء وقد يسكن هي التشاءم بالشء وهو مصدر ت----------طير طيرة كتخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم------------------------------------------------------------------------------- فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير في جلب نفع او دفع ضر	2782	-2298008338216310569	257	478.0	208	375	68.53333282470703	45	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms310	true	6830483787187520539	212	300	1113	1574	1574	300	ولا طيرة ويعجبني الفال وقالوا وما الفال قال الكلمة الطيبة ش قوله ويعجبني الفال قال ابو السعادات الفال مهموز فيما يسر ويسوء والط-----------------------------------------------------------------------------------------يرة لا تكون الا فيما يسوء وربما استعملت فيما يسر يقال تفاءلت بكذا وتفاءلت علي التخفيف والقلب وقد اولع الناس بترك الهمزة تخفيفا و-------------------------------------انما احب ال----------------------------فال لان الناس اذا املوا فاءدة ا---لله ورجوا ع-اءدته عند كل سبب ضعيف او قوي فهم علي خير ولو غلطوا في جهة الرجاء فان الرجاء لهم خير واذا قطعوا املهم ورجاءهم من الله كان ذلك من الشر واما الطيرة فان فيها-	310	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms2783	false	-2745457138922387978	99	203	532	1062	1575	300	ولا طيرة ويعجبني الفال قا-لوا وما الفال قال --كلمة --طيبة ---------------------قال في النهاية وقد جاءت الطيرة بمعني الجنس والفال بمعني النوع ومنه اصدق الطيرة الفال انتهي قلت يحتمل ان يكون هذا من قبيل المشاكلة فان الطيرة لا شك-- انه في اللغة بمعن-----------------------------------------------ي التشاءم واما عموم الفال فمسلم قال في القاموس الطيرة ما يتشاءم به من الفال الردء وقالوا انما احب رسول الله صلي الله عليه وسلمالفال لان الناس اذا املوا فاءدة من الله ورجوا عواءد-ه عند كل سبب ضعيف او قوي فهم علي خير وان غلطوا فا--------------ن الرجاء لهم خير واذا قطعوا املهم ورجاءهم من الله كان ذلك من الشر واما الطيرة فان فيها	2783	-2298008338216310569	266	384.5	208	620	42.90322494506836	42	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms310	true	6830483787187520539	117	185	636	991	1574	300	وقيل قوله -لا غول ليس نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال زعم العرب في ---------تلونه ب--الصور المختلفة واغتياله فيكون المعني بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي سحرة الجن اي ولك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله وهذا------------------- يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها	310	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms2790	false	-5516654887433030402	15	107	77	550	1513	300	وليس قوله ولا غول---- نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال زعم العرب في اغتياله وتلونه في الصور المختلفة يقول----------------------------------- لا تصدقوا بذلك وفي النهاية الغول واحد الغيلان وهو جنس من الشياطين والجن 4581 وعن عمرو بن الشريد عن ابيه قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم انا قد بايعناك فارجع رواه مسلم م وقال كما قال في شرح جامع الاصول وجاء في الحد--------------------------------يث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله تعالي فانهم يتفرقون وهو يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها	2790	-2298008338216310569	202	271.5	159	544	37.132354736328125	32	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms311	true	4634133350374163792	249	291	1339	1541	1575	300	عن عقبة بن عامر قال ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا	311	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms2796	false	7098208136506376429	182	223	948	1149	1532	300	عن عروة بن عامر قال ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا	2796	-2298008338216310569	199	391.0	158	202	98.51485443115234	41	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms323	true	5886224105954426137	190	250	1027	1348	1613	300	منازل يسقط في الغرب كل ثلاث- عشرة ليلة----- منزلة مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلتها ذلك الوقت في الشرق فتنقضي جميعها--------------- مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع رقيبها يكون مطر و-ينسبونه اليها ف---------يقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق---- ينوء نوءا اي نهض وطلع قال وقول	323	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms2788	false	-5978897689791039033	101	162	497	826	1499	300	منازل تسقط في الغرب كل ثلاثة عشر- ليلة منها منزلة مع طلوع الفجر فتطلع اخري مقابلها-------------------- فتنقضي هذه الثمانية والعشرون مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع نظيرها يكون مطرا فينسبون- المطر الي النوء يقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوء- لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق ناء ينوء نوءا اي نهض وطلع---- وقيل	2788	-2298008338216310569	274	457.5	220	356	76.96629333496094	41	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms327	true	2686008727595456724	197	263	1036	1361	1541	300	زيد بن خالد -------قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل---- الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مء-من بالكوكب	327	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms2800	false	5006006933216454282	180	247	949	1285	1550	300	زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب	2800	-2298008338216310569	322	623.5	257	337	95.54895782470703	63	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms343	true	-4168392259982089846	204	261	999	1303	1508	300	-----صلي الله عليه وسلم وقد انكره علي الخطيب لما قال ومن يعصهما فقد غوي واحسن ما قيل فيه قولان احدهما ما قاله البيضاوي وغيره انه----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثني الضمير -هنا ايماء الي ان المعتبر هو المجموع المركب من المحبتين لا كل واحدة فانها وحدها لاغية------------ وامر بالافراد في حديث الخطيب اشعارا بان كل واحد من العصيانين مستقل باستلزام الغواية	343	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms0083	false	5910728695829137532	238	298	1230	1546	1552	300	الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا جزاء لهما وهذا القول ضعيف مخالف لسياق الحديث كما لا يخفي وقال الطيبي ثني الضمير ههنا ايماء الي ان المعتبر هو المجموع المركب من المحبتين لا كل واحدة فانها وحدها ضاءعة لا عبرة بها وامر بالافراد في حديث عدي--- اشعارا بان كل واحد من العصيانين مستقل باستلزام الغواية	83	-2298008338216310569	191	240.0	154	423	45.153663635253906	32	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms363	true	8557314330640332957	158	221	862	1169	1580	300	عوف بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ردوا علي الرجل فقال ما قلت قال قلت حسبي الله ونعم الوكيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	363	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms2358	false	-125662077029147188	148	191	751	968	1546	300	عوف بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقا-----ل النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان الله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	2358	-2298008338216310569	208	386.5	166	314	66.24203491210938	39	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms375	true	-3095742014770113905	268	300	1357	1501	1501	300	اذا سبقت للعبد من الله منزلة لم يبلغها او قال لم ينلها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ولده او في مال-----------ه ثم صبره-------- حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من-	375	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms1220	false	199185780499070477	85	115	427	561	1471	300	اذا سبقت له--- من الله منزلة لم يبلغ----------------ها بعمله ابتلاه الله في جسده او----------- في ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من	1220	-2298008338216310569	113	187.5	89	164	68.90243530273438	20	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms382	true	1042100927800757468	242	284	1151	1347	1419	300	ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد------------- وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعاد عليه ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلم يقول لا اجر له رواه ابو داود	382	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms2394	false	8936727565969735407	127	159	614	761	1491	300	ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال ---------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم----- لا اجر له رواه ابو داود	2394	-2298008338216310569	134	238.0	105	209	64.11483001708984	27	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms384	true	2541027556610238758	230	256	1190	1320	1550	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قالو---ا بلي------------- قال الشرك الخفي--- يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل رواه	384	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms3175	false	1339339796760090624	158	189	826	975	1562	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال لا فقلنا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي ان يقوم الرجل فيصلي فيزيد صلاته لما يري من نظر رجل رواه	3175	-2298008338216310569	126	230.0	100	149	84.56375885009766	22	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms389	true	-513102039184245923	269	295	1381	1506	1526	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة	389	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms3087	false	7316348884849663117	262	288	1357	1482	1544	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة	3087	-2298008338216310569	125	250.0	99	125	100.0	26	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms433	true	1443661795221409845	139	167	718	846	1503	300	وعن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان رواه ------ابو داود بسند	433	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms2902	false	-6159096051375256119	127	156	654	787	1509	300	وعن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان رواه احمد وابو داود حم د	2902	-2298008338216310569	124	232.5	97	134	92.53731536865234	26	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms448	true	3462312956647065882	152	205	744	989	1487	300	بن شريح عن ابيه عن جده عن ابيه هانء وهو ابو شريح انه لما وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء	448	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms2897	false	9026345695880145483	207	252	1070	1287	1515	300	عن شريح بن-------------------- هانء عن ابيه----- انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم -قال ان قومي اذا اختلفوا في شء	2897	-2298008338216310569	207	375.0	163	245	84.48979949951172	41	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms449	true	-3749713589107162695	147	198	755	1002	1498	300	-بابي الحكم ونحوه قوله ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم اي انا لم اكن نفسي بهذه الكنية وانما كنت احكم بين قومي فكنوني بها وفيه جواز التحاكم الي من يصلح للقضاء ان لم يكن قاضيا وانه يلزم حكمه ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا	449	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms2897	false	9026345695880145483	243	269	1247	1375	1515	300	ابا-- الحكم قال------- ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا	2897	-2298008338216310569	88	141.5	67	248	35.48387145996094	17	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms456	true	-14837063453457004	99	162	478	780	1445	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة من بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي فاراد الله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص ق-ال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس به قال فمسحه فذهب عنه قذره فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا قال فاي المال احب اليك قال الابل او---- البقر شك	456	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms1401	false	6448798711580386480	154	215	783	1082	1534	300	انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي فاراد الله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس ق---ال فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا قال فاي المال احب اليك قال الابل او قال البقر شك	1401	-2298008338216310569	284	536.5	224	307	92.50814056396484	55	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms456	true	-14837063453457004	162	215	780	1036	1445	300	اسحاق فاعطي ناقة عشراء وقال بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني---- الذي قد قذرني الناس به- فمسحه فذهب عنه---- واعطي شعرا حسنا فقال -اي المال احب اليك قال البقر او الابل فاعطي بقرة حاملا قال بارك الله له فيها---- فاتي الاعمي فقال	456	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms1402	false	-528837961230412669	7	61	46	306	1525	300	الناس فاعطي ناقة عشراء فقال بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قال واعطي شعرا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال البقر فا---------عطي بقرة حاملا قال بارك الله لك فيها قال فاتي الاعمي فقال	1402	-2298008338216310569	237	427.5	186	270	87.77777862548828	41	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms456	true	-14837063453457004	206	261	991	1250	1445	300	حاملا قال بارك الله له فيها فات-------------ي الاعمي--- فقال------- اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس---- فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال	456	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms1402	false	-528837961230412669	181	241	914	1200	1525	300	وقوله قال بارك الله هنا بدون الفاء والواو وفي الاول كان فقال بالفاء اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال	1402	-2298008338216310569	242	437.0	189	286	84.61538696289062	48	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms456	true	-14837063453457004	261	300	1250	1445	1445	300	ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد انقطعت به الجبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ به في سفري فقال الحقوق-	456	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms1403	false	5540907547919542119	80	119	437	633	1576	300	ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ به في سفري فقال الحقوق	1403	-2298008338216310569	193	379.0	155	196	98.46939086914062	36	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms456	true	-14837063453457004	260	299	1246	1439	1445	300	قال ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد------- انقطعت به الجبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ به- في سفري فقال	456	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms1404	false	7968419988775283808	29	64	123	291	1470	300	قال و------اتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة--------------------------- اتبلغ بها في سفري فقال	1404	-2298008338216310569	136	222.0	105	201	67.66168975830078	25	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms457	true	5097512371450191254	30	126	150	587	1526	300	ما كنت -به واتي الاقرع في صورته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاعمي في صورته ف-------قال رجل مسكين وابن سبيل قد انقطعت بي الجبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة ابتلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله الي بصري فخذ ما شءت ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء- اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	457	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms1404	false	7968419988775283808	0	95	0	437	1470	300	ما كنت قال واتي الاقرع في صورته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد علي- هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سبيل--- انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله الي بصري فخذ ما شءت ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم شيءا اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي----- عنك وسخط علي صاحبيك	1404	-2298008338216310569	420	799.0	326	446	94.17040252685547	88	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms479	true	-5060012286675002135	171	235	895	1220	1548	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ----- بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءوه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه رواه ------ابو داود والنساءي بسند صحيح ش-------- قوله من استعاذ----- بالله فاعيذوه اي من سال----------كم ان تدفعوا عنه شركم او شر غيركم بالله	479	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms1431	false	8579121480408576431	183	252	922	1264	1548	300	ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ منكم بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءوه فادعوا له حتي تروا ان-- قد كافاتموه رواه احمد وابو داود والنساءي حم د ن 1943 ابن عمر قوله من استعاذ منكم بالله فاعيذوه يعني اذا طلب احد منكم ان تدفعوا عنه شركم او شر غيركم بالله	1431	-2298008338216310569	291	509.5	233	359	81.0584945678711	51	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms488	true	4952601640776517668	218	269	1047	1276	1422	300	ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك--- خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به صححه الترمذي ش	488	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms1188	false	7256424057349260359	56	105	288	508	1532	300	ابي بن كعب قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به رواه الترمذي ت	1188	-2298008338216310569	208	386.0	160	232	89.6551742553711	43	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms489	true	-7058387801554582813	96	225	491	1120	1518	300	من شرها رواه احمد--- وابو داود وابن ماجة وكونها قد تاتي بالعذاب لا ينافي كونها من رحمة الله وع--------------ن ابن عباس ان رجلا لعن الريح عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تلعنوا الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة اليه رواه الترمذي وقال--------- غري----------------------ب قال الشافعي لا ينبغي شتم الريح فانها خلق مطيع لله وجند من جنوده يجعلها الله رحمة اذا شاء ونقمة اذا شاء ثم روي باسناده حديث منقطع ان رجلا شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفقر فقال له لعلك تسب-- الريح وقال مطرف لو حبست الريح عن الناس لانتن ما بين السماء والارض قوله فاذا رايتم ما تكرهون اي من الريح اما شدة حرها او بردها او قوتها قوله فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح	489	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms1188	false	7256424057349260359	0	82	0	412	1532	300	من شرها رواه الشافعي وابو داود وابن ماجه والبيهقي في الدعوات الكبير مسند الشافعي د جه الدعوات الكبير 1517 وعن ابن عباس ان رجلا لعن الريح عند النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لا تلعنوا الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 1518 وعن ابي بن كعب قال قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------لا تسبوا الريح----------------------------------------------------------------- فاذا رايتم ما تكرهون------------------------------------------------ فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح	1188	-2298008338216310569	301	460.5	237	679	44.32989501953125	54	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms489	true	-7058387801554582813	218	291	1087	1483	1518	300	اللهم انا نسالك من خير هذه الريح امر صلي الله عليه وسلم بالرجوع الي خالقها وامرها الذي ازمة الامور كلها بيده ومصدرها عن قضاءه فما استجلبت نعمة بمثل طاعته وشكره ولا استدفعت نقمة بمثل الالتجاء اليه والتعوذ به والاضطرار اليه والاستنكانة له ودعاءه والتوبة اليه والاستغفار من الذنوب قالت عاءشة-------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به	489	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms1189	false	-4100562913972040326	229	265	1238	1414	1586	300	اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وكحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك--- خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به	1189	-2298008338216310569	145	239.0	113	410	35.36585235595703	29	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms489	true	-7058387801554582813	114	145	580	733	1518	300	وعن ابن عباس ان رجلا ---لعن الريح عند النبي------------------ صلي الله عليه وسلم فقال لا تلعنوا الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة اليه رواه الترمذي	489	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms2936	false	-8375625742380529912	164	196	841	1004	1507	300	وعن ابن عباس ان رجلا نازعته الريح رداءه فلعنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا تلعنها------ فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه رواه الترمذي	2936	-2298008338216310569	128	214.0	100	174	73.56321716308594	24	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms490	true	-2975489993763652362	0	48	0	245	1500	300	ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخ------ل وادبر واقب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاذا مطرت سري ذلك عنه فعرفت---- عاءشة ذلك فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا رواه البخاري ومسلم فهذا ما امر ب----------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	490	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms1186	false	3068872447542377138	155	297	788	1542	1558	300	ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر وقوله انما كان يتبسم اي كان خاءفا ابدا لا يضحك وكان عند رءية الغيم والريح اشد خوفا حتي كان يظهر اثر الخوف في وجهه لمشاهدة الصفات الجلالية للحق سبحانه وشفقته علي الخلق لءلا يلحق بهم ضرر 1513 وعنها قوله اذا عصفت الريح تعصف عصفا وعصوفا اشتدت فهي عاصفة وعاصف وعصوف وقوله ما ارسلت به بصيغة المجهول فيهما او المعلوم والاول اظهر وقوله واذا تخيلت السماء اي تغيمت والمراد بالسماء السحاب وتخيلت السماء وخيلت تهيات للمطر والسحابة المخيلة التي تحسبها ماطرة لانها محل فاذا مطرت سري---- عنه فعرفت ذلك عاءشة---- فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا الاحقاف وفي رواية ويقول اذا راي المطر رحمة متفق عليه خ م 1514 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1186	-2298008338216310569	206	339.0	165	762	27.034120559692383	36	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms501	true	2702791161696099432	244	285	1241	1443	1527	300	وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت والبعث بعد الموت ويءمن بالقدر رواه الترمذي وابن ماجه	501	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms0195	false	7580969232555988764	120	158	654	843	1590	300	وعن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت والبعث بعد الموت ويءمن بالقدر رواه الترمذي وابن ماجه	195	-2298008338216310569	189	372.0	151	202	93.5643539428711	38	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms511	true	-3826779090133143366	16	98	75	466	1404	300	فحدثني بشء لعل الله--- يذهبه من قلبي فقال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------و انفقت مثل احد ذهبا------------- ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لكنت من اهل النار قال فا--تيت عبدا-لله بن مسعود و------------------------حذيفة بن اليمان وزيد----------------------- ثابت كلهم حدثني بمثل ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث صحيح رواه الحاكم في صحيحه ش قوله وفي المسند اي مسند الامام احمد والسنن اي سنن ابي داود وابن ماجه	511	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms0203	false	-8620200154972764624	6	110	31	512	1445	300	فحدثني---- لعل الله ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عز وجل عذب اهل سماواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت------ النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك ثم اتيت زيد بن ثابت ----فحدثني--------- عن النبي صلي الله عليه وسلممثل ذلك--- رواه------------------------------------------------- احمد وابو------------- داود وابن ماجه	203	-2298008338216310569	281	436.5	220	569	49.384883880615234	51	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms512	true	6099290472841518519	0	92	0	424	1462	300	رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو كان --مثل احد او مثل جبل احد ذهبا تنفقه في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر كله فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك ان مت علي غير هذا -دخلت النار هذا حديث ابن ماجه ولفظ ابي داود كما ذكره المصنف الا انه قال ثم اتيت عبدا-لله بن مسعود فقال مثل ذلك---- ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل ذلك قوله	512	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms0203	false	-8620200154972764624	30	105	140	487	1445	300	رحمهم -كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل ---------------احد ذهبا------ في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر و----تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو---- مت علي غير هذا لدخلت ا--------------------------------------------------------لنار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم--مثل ذلك رواه	203	-2298008338216310569	322	575.5	251	435	74.02298736572266	61	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms518	true	-8087491174221292538	85	115	441	604	1658	300	الله عليه وسلم---- لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم واسناده جيد ورواته ثقات مشاهير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ولا تجعلوا بيوتكم قبورا اي لا	518	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms0808	false	-3558299931400375745	0	69	0	365	1576	300	الله عليه وسلميقول لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم رواه النساءي بحياة الانبياء ومثلها معها حتي بلغ خمسة عشر جوابا وقد فتح عليه في هذا الباب عجاءب من العلوم والادراكات كما نقل عن الجاحظ انه قال اذا نكح الفكر الحفظ ولد العجاءب رحمة الله عليه رحمة واسعة والله اعلم وعلمه احكم 926 وعنه قوله -لا تجعلوا بيوتكم قبورا اي لا	808	-2298008338216310569	132	219.0	106	366	36.065574645996094	22	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms524	true	-4499227046189907864	199	250	1037	1301	1571	300	اوصا--------ه بتقوي الله و-------------------------------من معه من المسلمين خيرا فقال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام	524	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms2439	false	-8647071162722074596	160	218	845	1147	1604	300	اوصاه في نفسه بتقوي الله اي تشديدها والزامها العزيمة وفي من معه بخير اي مسامحة ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال-فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام	2439	-2298008338216310569	244	440.5	197	303	80.5280532836914	44	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms524	true	-4499227046189907864	241	300	1253	1571	1571	300	اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي----------------- ولا يكون لهم في الغ-يمة والفء شء الا ان يجاهدوا-	524	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms2440	false	-1951043395923578072	58	112	323	617	1595	300	اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم ال-------------------------------------------ي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا	2440	-2298008338216310569	270	510.5	220	337	80.11869812011719	47	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms525	true	5108039630270224199	0	45	0	228	1582	300	مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهما ذمتك وذمة اصحابك	525	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms2440	false	-1951043395923578072	112	158	617	845	1595	300	مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم- ذمتك وذمة اصحابك	2440	-2298008338216310569	224	430.5	179	231	96.96969604492188	42	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms530	true	-4114686618832633334	5	74	32	383	1517	300	والاخر كانه يقول م------------ذنب فجعل يقول اقصر عما انت فيه قال فيقول خلني وربي قال فوجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك----- ولا يدخلك الجنة ابدا قال فبعث الله اليهما ملكا فقبض ارواحهما فاجتمعا عنده فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي ق-ال لا يا رب قال اذهبوا به الي النار	530	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms1684	false	-4102568070983794563	91	160	523	873	1601	300	والاخر ي-----قول مذنب اي انا مذنب فجعل يقول اقصر عما انت فيه---- فيقول خلني وربي حتي -وجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك ابدا ولا يدخلك الجنة--------- فبعث الله اليهما ملكا فقبض ارواحهما فاجتمعا عنده فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي فقال لا يا رب قال اذهبوا به الي النار	1684	-2298008338216310569	327	612.5	262	369	88.61788940429688	59	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms531	true	1759804145713216763	93	197	474	983	1468	300	جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سم-واته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرجل بالراكب -قال ابن	531	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms3450	false	7893827190938201608	62	148	353	792	1551	300	جبير بن مطعم ق---------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعرابي فقال------------- جهدت الانفس وجاع- العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله------------------------------- فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد-------- شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب رواه ابو	3450	-2298008338216310569	408	726.0	324	513	79.53216552734375	75	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000116-ara1.ms545	true	2501622503693455405	173	300	941	1563	1563	300	في سنن ابي داود عن العباس بن عبد المطلب قال كنت في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها فقال ما --------------------------------تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا المزن قال والعنان قالوا والعنان قال ابو داود لم اتقن-------------------------------------------------------- العنان جيدا قال هل تدرون ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او-- اثنتان او ثلاثة وسبعون سنة ثم السماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سم-وات ثم فوق------- السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه كما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك واخرجه الترمذي وابن-	545	-6219278770628021011	Sham19Y0145212-ara1.ms3449	false	-6709270139712431352	106	224	538	1142	1543	300	في بعض الروايات عن العباس بن عبد المطلب كنا عند النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم الحديث وقوله السحاب روي بالنصب والرفع وقوله قال والمزن بالنصب اي وت----------------------------------سمون المزن وقوله قا------لوا والمزن اي ونسمي المزن والمزن بالضم السحاب او ابيضه كذا في القاموس ومثله في النهاية و العنان كسحاب زنة ومعني وف---------------------------------ي قال ان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث- وسبعون سنة --والسماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ---كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن ووركهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه -ما بين سماء الي سماء ثم الله------ فوق ذلك روا--ه الترمذي وابو	3449	-2298008338216310569	384	564.0	295	721	53.259361267089844	66	JK000116-ara1	Sham19Y0145212-ara1