id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms281	false	-2829469392965349652	35	262	171	1289	1524	300	كثير- من الناس -------في اعتقادهم الولاية في شخص انه قد -صدر عنه مكاشفة في بعض الامور او بعض الخوارق للع---------ادة مثل ان يشير الي شخص فيموت او يطير في الهواء الي مكة او غيرها احيانا او يمشي علي الماء ا-------و يملا ابريقا من الهواء او يخبر في بعض الاوقات بشء من الغيب او--- يختفي احيانا عن اعين الناس او يخبر بعض الناس بما سرق له او بحال غاءب او مريض او ان بعض الناس استغاث به وهو غاءب او ميت فراه قد جاء- فقضي حاجته--------------------------------------------------- او نحو ذلك---------- وليس في شء من هذه الامور ما يدل علي ان صاحبها مسلم فضلا من ان يكون وليا لله بل قد اتفق اولياء الله علي ان الرجل لو طار في الهواء --ومشي علي الماء لم يغتر به حتي ينظر متابعته لرسول الله صلي الله عليه وسلم وموافقته لامره ون-----------------------------هيه ومثل هذه الامور----------------------- قد يكون صاحبها وليا لله وقد يكون عدوا -له فانها قد تك-------ون لكثير من الكفار والمشركين واليهود والنصاري والمنافقين واه------ل البدع وتكون لهءلاء من قبل الشياطين او تكون استدراجا فلا يجوز ان يظن ان كل من كان له شء من هذه الامور فهو ولي لله بل يع-رف اولياء الله بصفاته---------م واحوالهم وافعالهم التي دل عليها الكتاب والسنة واكثر هذه الامور ---------------------------------------------------------------------------------------------قد توجد في اشخاص يك-ون احدهم لا يتوضا ولا يصلي-------- المكتوبة ولا يتنظف ولا يتطهر الطهارة الشرعية بل يكون ملابسا للنجاسات معاشرا للكلاب ياوي الي -----------------------------المزابل راءحته خبيثة	281	-6219278770628021011	Sham19Y0026523-ara1.ms3611	true	-1315894298972380986	18	261	95	1345	1546	300	كثيرا من هءلاء عمدتهم في اعتقاد كونه وليا لله ---انه قد اصدر عنه مكاشفة في بعض الامور او بعض التصرفات الخارقة للعادة مثل ان يشير الي شخص فيموت او يطير في الهواء الي مكة او غيرها ا-------و يمشي علي الماء احيانا او يملا ابريقا من الهواء او ي---نفق بعض الاوقات م----ن الغيب او ان يختفي احيانا عن اعين الناس او-------------------------------------------------- ان بعض الناس استغاث به وهو غاءب او ميت فراه قد جاءه فقضي حاجته او يخبر الناس بما سرق لهم او بحال غاءب لهم او مريض او نحو ذلك من الامور وليس في شء من هذه الامور ما يدل علي ان صاحبها ولي لله---------------------- بل قد اتفق اولياء الله علي ان الرجل لو طار في الهواء او مشي علي الماء لم يغتر به حتي ينظر متابعته لرسول الله صلي الله عليه وسلم وموافقته لامره ونهيه وكرامات اولياء الله تعالي اعظم من هذه الامور الخارقة للعادة وان كان قد يكون صاحبها وليا لله فقد يكون عدوا لله فان هذه الخوارق تكون لكثير من الكفار والمشركين واهل الكتاب -----والمنافقين وتكون لاهل البدع وتكون من----------- الشياطين----------------- فلا يجوز ان يظن ان كل من كان له شء من هذه الامور انه ولي لله ان يعتبر اولياء الله بصفاتهم وافعالهم واحواله---------م التي دل عليها الكتاب والسنة ويعرفون بنور الايمان والقران وبحقاءق الايمان الباطنة وشراءع الاسلام الظاهرة مثال ذلك ان هذه المذكورة وامثالها قد توجد في اشخاص ويكون احدهم لا يتوضا ولا يصلي الصلوات المكتوب------------------------------------ة بل يكون ملابسا للنجاسات معاشرا للكلاب ياوي الي الحمامات والمقامين والمقابر والمزابل راءحته خبيثة	3611	-7947373582819122943	859	1473.0	677	1417	60.621028900146484	155	JK000116-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000116-ara1.ms398	false	8707324625470713517	85	121	431	610	1490	300	الشافعي يقول -------------اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت وتواتر عنه انه قال اذا صح الحديث اي بخلاف قولي فاضربوا	398	-6219278770628021011	Sham19Y0026523-ara1.ms3856	true	-4367782015378686957	106	141	531	707	1554	300	الشافعي رحمه الله انه قال اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا قولي وروي---- عنه --------اذا صح الحديث خ----لاف قولي فاعملوا	3856	-7947373582819122943	147	259.0	116	192	76.5625	26	JK000116-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000116-ara1.ms525	false	5108039630270224199	59	84	300	421	1582	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم------------- ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا	525	-6219278770628021011	Sham19Y0026523-ara1.ms3867	true	3767364847444217307	51	79	247	381	1458	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا	3867	-7947373582819122943	121	231.0	96	134	90.29850769042969	25	JK000116-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000116-ara1.ms400	false	-7861234579625020721	261	300	1370	1560	1560	300	اتفق العلماء علي انه اذا عرف الحق لا يجوز تقليد احد في خلاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما ان كان المتبع للمجتهد عاجزا عن معرفة الحق علي التفصيل وقد فعل ما يقدر عليه مثله من الاجتهاد في التقليد فهذا لا يءاخذ ان اخطا-	400	-6219278770628021011	Sham19Y0026523-ara1.ms3964	true	-3601607394886124931	19	96	98	481	1537	300	اتفق العلماء علي انه اذا عرف الحق لا يجوز تقليد احد في خلافه وانما تنازعوا في جواز التقليد للقادر علي الاستدلال وان كان عاجزا عن اظهار الحق الذي يعلمه فهذا يكون كمن عرف ان دين الاسلام حق وهو بين النصاري فاذا فعل ما يقدر عليه من الحق لا يءاخذ بما عجز عنه واما ان كان المتبع للمجتهد عاجزا عن معرفة الحق علي التفصيل وقد فعل ما يقدر عليه مثله من الاجتهاد في التقليد فهذا لا يءاخذ-ان اخطا	3964	-7947373582819122943	189	365.0	152	384	49.21875	36	JK000116-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000116-ara1.ms401	false	1983549599894631359	0	38	0	183	1579	300	كما في القبلة واما ان قلد شخصا دون نظيره بمجرد هواه ونصره بيده ولسانه من غير علم ان---- الحق معه فهذا من اهل الجاهلية فان كان متبوعه مصيبا لم يكن عمله صالحا وان كان متبوعه مخطءا كان اثما	401	-6219278770628021011	Sham19Y0026523-ara1.ms3964	true	-3601607394886124931	96	134	481	664	1537	300	كما في القبلة واما ان قلد شخصا دون نظيره بمجرد هواه ونصره بيده ولسانه من غير علم ان معه الحق---- فهذا من اهل الجاهلية وان كان متبوعه مصيبا لم يكن عمله صالحا وان كان متبوعه مخطءا كان اثما	3964	-7947373582819122943	178	342.0	141	187	95.18716430664062	35	JK000116-ara1	Sham19Y0026523-ara1