id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms020	true	-6074394253098273701	73	189	363	919	1503	300	ابي هريرة قال قال رجل يا رسول ا----------------------------------لله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال--- امك قال ثم من قال--- امك قال ثم من قال ابوك -اخرجاه ---------------------------------------------------وعن عبدا-لله بن عمرو قال ق--------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الرب في رضي الوالدين وسخطه في سخط الوالدين رواه---------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وصححه ابن حبان والحاكم ------------وعن ابي اسيد-------------- الساعدي -------------قال بينا نحن جلوس عند----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ- جاء -رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما رواه ابو داود و------ابن ماجه	20	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms1195	false	-2474039360261241889	54	212	275	1051	1507	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق------ بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم------- ابوك واخرجه مسلم وابن ماجة بنحوه وفي حديثيهما ثم امك مرتين 4978 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه قال يلعن ابا الرجل فيلعن اباه ويلعن امه فيلعن امهhصحيح الترمذي واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 4979 وعن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه قال بينا نحن----- عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار له-ا وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهماhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة	1195	1993344327086455552	438	672.5	342	797	54.956085205078125	73	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms073	true	8929035915084060529	217	300	1081	1489	1489	300	وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن -قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه- ليس-	73	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms0328	false	-4307874801587729054	98	173	471	851	1497	300	وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----بعث معاذا الي اليمن فقال--- انك تاتي قوما--- اهل --كتاب فادع-------------هم الي- شهادة ان لا اله الا الله واني رسول ا--------------لله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس	328	1993344327086455552	353	621.0	282	422	83.6492919921875	62	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms092	true	-9060121138947340663	63	170	312	820	1481	300	قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- وكفر من كفر من العرب فقال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله ف-------قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فو الله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقت----ال فعرفت انه	92	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms0318	false	-7302340408999724284	148	258	732	1262	1499	300	قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب -قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوا-لله ما هو الا ان رايت الله--- شرح صدر ابي بكر للقتال قال فعرفت انه	318	1993344327086455552	496	945.5	393	540	91.85185241699219	100	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms109	true	8380080749808819054	133	202	638	962	1454	300	رويفع بن ثابت قال كان احدنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ جمل اخيه علي ان يعطيه النصف مما يغنم ول-ه النصف حتي -ان احدنا ليصير له النصل والريش والاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة -تطول بك----- فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا برء منه	109	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms0007	false	3979432889323128187	190	256	924	1239	1461	300	رويفع ---------ان كان احدنا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلملياخذ نضو اخيه علي ان ---له النصف مما يغنم ولنا النصف فان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا---- منه	7	1993344327086455552	295	529.5	230	332	88.85542297363281	55	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms130	true	-4514393249765483667	26	209	155	1018	1442	300	عن ثابت بن الضحاك قال نذر رجل ------------------------------------ان ينحر ابلا ببوانة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------------------------------- هل كان فيه -وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا-وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود واسناده علي شرطهما ش هذا الحديث رواه ابو داود فقال حدثنا داود بن رشيد قال ثنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو قلابة قال حدثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن الحديث وهذا اسناد جيد وروي ابو داود ايضا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فق-----------------------------------------------------------------الت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا مكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال لصنم قالت لا قال لوثن قالت لا قال اوف -	130	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms0747	false	4939528266738583576	164	297	873	1505	1527	300	عن ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك وانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح المشكاة 3173 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا مكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال لصنم قالت لا قال لوثن قالت لا قال اوفي	747	1993344327086455552	446	818.0	351	1026	43.469783782958984	89	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms130	true	-4514393249765483667	263	300	1279	1442	1442	300	قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت فدنا اليه ابي---------- فقال يا رسول الله اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان انحر علي-	130	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms0748	false	8753810871101839605	19	92	93	452	1460	300	قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف فاستمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان انحر علي	748	1993344327086455552	152	216.0	117	359	42.3398323059082	32	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms131	true	990843935914399514	0	65	0	309	1514	300	راس بوانة في عقبة من الثنايا عدة من النعم قال لا اعلم الا انها قالت خمسين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل بها من هذه الاوثان شء قال لا قال فاوف بما نذرت لله وذكر الحديث قوله ان ينحر ابلا في حديث ميمونة قال فاوف بما نذرت لله قال- فجمعها فجعل يذبحها فانفلتت منه- شاة فطلبها وهو يقول اللهم اوف ب---نذري فظفر بها	131	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms0748	false	8753810871101839605	92	142	452	695	1460	300	راس بوانة في عقبة من الثنايا عدة من الغنم قال لا اعلم الا انها قالت خمسين-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل بها من---- الاوثان شء قال لا قال فاوف بما نذرت به ----------------------------------------------------------------لله قالت فجمعها فجعل يذبحها فانفلتت منها شاة فطلبها وهو يقول اللهم اوف عني نذري فظفر--ها	748	1993344327086455552	232	416.0	184	314	73.8853530883789	45	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms260	true	-3796567625946151111	198	300	1048	1572	1572	300	ثوبان ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ا----متي سيبلغ ملكها ما ذوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة -عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال--- يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم م----ن اقط-------------------ارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و---------------يسبي بعضهم بعضا ورواه البرقاني في صحيحه وزاد وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وقع-	260	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms0956	false	-503524536670185439	30	133	148	673	1529	300	ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي------ لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربب قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد و--------------------لا اهلكهم بسنة بعامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال من باقطارها-حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعهضم يسبي بعضا----------------------------------- وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع	956	1993344327086455552	443	774.5	357	594	74.5791244506836	74	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms261	true	4261466226709907326	205	264	1058	1355	1555	300	كما قاله فكان ذلك من دلاءل نبوته وذلك -ان ملك امته اتسع الي ان بلغ ا------------------------------------------قصي بحر طنجة بالنون والجيم الذي هو منتهي عمارة المغرب الي اقصي المشرق -ما وراء خر-سان والنهر------ وكثير من بلاد الهند والسند والصغد ولم يتسع ذلك الاتساع من جهة الجنوب والشمال ولذلك لم يفكر عليه السلام -------انه اريه ولا اخبر ان ملك امته -يبلغه	261	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms0956	false	-503524536670185439	241	300	1225	1529	1529	300	كما قال------ صلي -----الله عليه وسلم وان ملك امته اتسع في المشارق والمغارب كما اخبر به صلي الله عليه وسلممن اقصي بحر طنجة و---------------------منتهي عمارة المغرب الي اقصي المشرق مما وراء خراسان و--نهر جيجون وكثير من بلاد الهند والسن-------د ولم يتسع ذلك الاتساع من جهة الجنوب والشمال الذي- لم يذكر صلي- الله عليه وسلمانه ارية و--------ان ملك امته سيبلغه-	956	1993344327086455552	213	293.5	168	356	59.831459045410156	29	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms261	true	4261466226709907326	1	85	6	435	1555	300	السيف-------- لم يرفع----- الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي يلحق ---حي من امتي بالمشركين وحتي تعبد فءا-م من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق منصورة ------------------------------لا يضرهم من خذل-هم حتي ياتي امر الله تبارك وتعالي ش هذا الحديث رواه ابو داود في سننه وابن ماجه بالزيادة التي ذكرها المصنف ورواه الترمذي مختصرا ببعضها---- قوله عن ثوبان هو ثوبان مولي النبي صلي الله عليه وسلم	261	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms0956	false	-503524536670185439	133	208	673	1060	1529	300	السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق قال ابن عيسي وهو محمد ظاهرين ثم اتفقالا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر اللهhصحيح م ببعضه واخرجه مسلم و-----------------------------------------------------------------الترمذي مختصرا واخرج مسلم قوله----------------------------- صلي الله عليه وسلم	956	1993344327086455552	289	469.0	229	481	60.083160400390625	52	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms266	true	-7720636909712888778	0	61	0	314	1575	300	واحذروا زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول الضل-----الة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق---- قلت لمعاذ ما يدريني رحمك الله ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال -لي اجتنب من كلام الحكيم المشتبهات التي يقال ما هذه ولا يثني-ك ذلك عنه فانه لعله--- يراجع الحق وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا	266	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms1067	false	7800722983145138093	71	132	369	682	1510	300	واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قال قلت لمعاذ ما يدريني---------- ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع----- وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا	1067	1993344327086455552	292	540.0	234	328	89.0243911743164	51	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms277	true	4912896093655314679	182	242	907	1210	1510	300	كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتا---------نا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة ----------------فرقوا بين كل--- محرم من المجوس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد-الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوسي-------------------- هجر وعلي هذا فعزو المصنف الي البخاري يحتمل انه اراد اصله لا لفظه ورواه الترمذي والنساءي مختصرا	277	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms0683	false	6107895471964731334	102	196	493	972	1497	300	كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس اذ جاءنا كتاب عمر---------- قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وتحريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذها من مجوس هجرhصحيح خ بعضه مجوس هجر واخرجه------------------ البخاري و---------------------------------الترمذي وكلاهما- مختصرا	683	1993344327086455552	225	328.5	179	542	41.512916564941406	39	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms287	true	-5734311563558522436	73	113	394	598	1560	300	الله عليه وسلم قال ان من البيان لسحرا ش البيان البلاغة والفصاحة -------------------------------------------------------قال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله------------------- اما قوله ان من البيان لسحر- فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن -الحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق	287	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms1160	false	-3159584931399104280	0	54	0	278	1552	300	الله عليه وسلميقول ان من البيان -سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالاhضعيف نقد الكتاني المشكاة فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان -سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق	1160	1993344327086455552	175	279.5	140	280	62.5	30	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms311	true	4634133350374163792	250	291	1342	1541	1575	300	عقبة بن عامر-------------------- قال ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا	311	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms0874	false	1820648262480652672	19	62	107	321	1507	300	عروة بن عامر القرشي رضي الله عنه قال ذكرت الطيرة عند النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا	874	1993344327086455552	187	345.0	148	219	85.38813018798828	37	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms325	true	1469467707793332466	51	96	282	501	1554	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ ان الله------- قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي او فاجر شقي الناس بنو ادم وادم من تراب ليد عن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها	325	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms1188	false	397451792270797116	37	89	217	469	1582	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي و--فاجر شقي انتم- بنو ادم وادم من تراب ليد-عن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها	1188	1993344327086455552	206	365.5	163	256	80.46875	41	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms363	true	8557314330640332957	157	220	859	1162	1580	300	عن عوف بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ردوا علي الرجل فقال ما قلت قال قلت حسبي الله ونعم الوكيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم	363	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms0809	false	-7075461846912928435	95	138	511	719	1532	300	عن عوف بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقا-----ل النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم	809	1993344327086455552	205	393.0	162	304	67.43421173095703	40	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms382	true	1042100927800757468	242	277	1151	1318	1419	300	ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد------------- وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعاد عليه ثلاثا وال-------------------نبي صلي الله عليه وسلم	382	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms0538	false	3643069538896856894	24	66	128	327	1499	300	ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم ذلك الناس وقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم	538	1993344327086455552	152	264.0	119	199	76.38191223144531	30	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms448	true	3462312956647065882	160	205	775	989	1487	300	هانء وهو ابو---------- شريح--------------- انه لما وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------ هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء	448	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms1146	false	3813351836129222089	99	149	523	767	1516	300	هانء وهو ابن يزيد والد شريح رضي الله عنهما انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء	1146	1993344327086455552	211	386.0	167	245	86.12245178222656	41	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms449	true	-3749713589107162695	147	198	755	1002	1498	300	-بابي الحكم ونحوه قوله ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم اي انا لم اكن نفسي بهذه الكنية وانما كنت احكم بين قومي فكنوني بها وفيه جواز التحاكم الي من يصلح للقضاء ان لم يكن قاضيا وانه يلزم حكمه ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا	449	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms1146	false	3813351836129222089	140	165	726	849	1516	300	ابا-- الحكم فقال------ ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا	1146	1993344327086455552	86	142.5	66	248	34.67741775512695	17	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms478	true	3429023663031454014	163	203	858	1075	1559	300	صلي الله عليه وسلم العلة في ذلك كما رواه ابو داود باسناد صحيح عن ابي هريرة مرفوعا لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز	478	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms1152	false	-5056221455587569320	19	46	93	250	1571	300	صلي الله عليه وسلمقال------------------------------------------------------------ لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز	1152	1993344327086455552	156	292.0	129	217	71.889404296875	27	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms479	true	-5060012286675002135	174	216	907	1130	1548	300	الله عنهما -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءو-ه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه رواه ابو داود والنساءي	479	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms0350	false	-3302954315346542070	152	193	740	962	1467	300	الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموهhصحيح واخرجه ---النساءي	350	1993344327086455552	203	380.5	165	225	90.22222137451172	35	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms505	true	3269462912215907912	101	278	523	1404	1514	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من قال- في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد-الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق----- لنا عبد-الله بن عمر بن الخطاب داخلا--- المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقت يا ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف -قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد-الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواء الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه فقال يا محمد	505	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms1086	false	-1237318894857215085	135	300	685	1494	1494	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القد- فوفق الله لنا عبد الله بن عمر---------- داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي------------------------------- فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت-- ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا -ناس يقرءون القران ويتقفرون العل--------------------م يزعمون ان لا قدر و---الامر انف فقال -اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم و--هم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثن----ي عمر بن الخطاب قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسل--------م اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد-	1086	1993344327086455552	790	1442.5	631	894	88.36688995361328	142	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms507	true	6367262569691760580	102	154	541	778	1479	300	قال وعن عباد- بن الصامت انه قال لابنه يا بني انك لن تجد طعم الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال--- اكتب قال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل	507	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms1088	false	-541969227393070093	251	300	1281	1508	1508	300	قال---- عبادة بن الصامت-------- لابنه يا بني انك لن تجد طعم الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل-	1088	1993344327086455552	223	410.0	176	241	92.53112030029297	47	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms511	true	-3826779090133143366	3	76	17	359	1404	300	ابي الديلمي قال اتيت ابي ابن كعب فقلت------- في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله--- يذهبه من قلبي فقال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------و انفقت مثل احد ذهبا------------- ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لكنت من اهل النار قال فا--تيت عبدا-لله بن مسعود و------------------------حذيفة بن اليمان وزيد--------------------------- ثابت كلهم حدثني بمثل ذلك عن النبي صلي الله عليه	511	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms1088	false	-541969227393070093	62	172	328	828	1508	300	ابن الديلمي قال اتيت ابي -بن كعب فقلت له وقع في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عذب اهل سمواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت------ النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت ----فحدثني--------- عن النبي صلي الله عليه	1088	1993344327086455552	308	514.5	240	520	59.230770111083984	57	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms512	true	6099290472841518519	0	96	0	442	1462	300	رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو كان --مثل احد او مثل جبل احد ذهبا تنفقه في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر كله فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك ان مت علي غير هذا -دخلت النار هذا حديث ابن ماجه ولفظ ابي داود كما ذكره المصنف الا انه قال ثم اتيت عبدا-لله بن مسعود فقال مثل ذلك---- ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك---- ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل ذلك قوله عن ابي------- الديلمي هو	512	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms1088	false	-541969227393070093	100	179	497	870	1508	300	رحمهم -كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل ---------------احد ذهبا------ في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر و----تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو---- مت علي غير هذا لدخلت ا--------------------------------------------------------لنار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم--مثل ذلكhصحيح ابن ماجة وابن الديلمي هو	1088	1993344327086455552	331	583.5	258	461	71.80043029785156	63	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms530	true	-4114686618832633334	96	179	492	918	1517	300	الله عنه ي-----قول كان رجلان في بني اسراءيل متاخ--ين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا -قال والله لا يغفر الله لك و--لا يدخلك الجنة فقبضت ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة وقا-------ل للاخر اذهبوا به الي النار قوله وفي حديث ابي هريرة	530	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms1136	false	-8438956656398582424	0	83	0	432	1554	300	الله عليه وسلميقول كان رجلان في بني اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الجنة فقبض- ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار قال ابو---------- هريرة	1136	1993344327086455552	399	760.5	320	443	90.06771850585938	71	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms531	true	1759804145713216763	89	208	458	1035	1468	300	جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سمواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرجل بالراكب قال ابن بشار في حديثه ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سمواته قال	531	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms1094	false	4560054090914029900	123	238	606	1180	1487	300	جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سمواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه-وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال ابن بشار في حديثه ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سمواتهوساق	1094	1993344327086455552	570	1121.0	455	577	98.78682708740234	117	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms534	true	8634195741246745423	108	148	553	765	1554	300	عبد-الله بن الشخير رضي الله عنه قال---- انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم	534	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms1116	false	-7996929616111715196	140	178	710	913	1545	300	عبد الله--- الشخيرقال---------- قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم	1116	1993344327086455552	193	350.5	157	217	88.94009399414062	33	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms545	true	2501622503693455405	178	212	960	1135	1563	300	العباس بن عبد المطلب -------------قال كنت في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها فقال ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا -المزن قال والعنان	545	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms1093	false	6642612639781911054	263	300	1319	1507	1507	300	العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنت في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها فقال ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان-	1093	1993344327086455552	174	327.0	141	189	92.06349182128906	32	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000116-ara1.ms545	true	2501622503693455405	212	300	1135	1563	1563	300	قالوا والعنان قال ابو داود لم اتقن العنان جيدا قال------------------- هل تدرون ما ب-------ين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او اثنتان او ثلاثة وسبعون سنة ثم السماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سموات ثم فوق السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او-عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه ---كما بين سماء الي سماء ثم الله -------تعالي فوق ذلك-------------- واخرجه الترمذي وابن-	545	-6219278770628021011	Sham19Y0020944-ara1.ms1094	false	4560054090914029900	0	96	0	472	1487	300	قالوا والعنان قال ابو داود لم اتقن العنان جيدا-قال صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او اثنتان او ثلاث- وسبعون سنة ثم السماء----- فوقها كذلك حتي عد سبع سموات-ثم فوق السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق ذلكhضعيف ابن ماجة واخرجه الترمذي وابن	1094	1993344327086455552	419	762.5	335	480	87.29166412353516	79	JK000116-ara1	Sham19Y0020944-ara1