id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms002	true	-1270991991272612516	78	103	388	524	1526	300	واما ظهور فعل القراءة في قوله------ اقرا باسم ربك فلان الاهم ثمة القراءة ول-ذا قدم الفعل فيها علي متعلقه بخلاف البسملة فان الاهم فيها الابتداء	2	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms0042	false	-2238824979272672826	251	277	1314	1457	1583	300	واما ظهور فعل القراءة في قوله تعالي اقرا باسم ربك فلان الاهم ثمة القراءة ولهذا قدم الفعل فيها علي متعلقه بخلاف البسملة فان الاهم فيها الابتداء	42	6130368230293588214	136	259.5	111	143	95.10489654541016	23	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms017	true	7044557916131111749	122	149	615	736	1456	300	هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	17	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms6447	false	-1458752692810959370	257	283	1409	1528	1602	300	هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ا--من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	6447	6130368230293588214	119	232.5	93	121	98.34710693359375	26	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms020	true	-6074394253098273701	133	185	641	900	1503	300	اسيد الساعدي قال بين-ا نحن جلوس عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابو-ي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما رواه	20	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms3384	false	-2962577495779884003	112	161	567	815	1503	300	اسيد الساعدي قال بينما نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل ف------------قال يا رسول الله هل بقي من بر والدي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما قوله	3384	6130368230293588214	230	412.5	182	266	86.4661636352539	41	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms025	true	-3891850781405307379	13	88	71	479	1641	300	قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي الص----راط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا--------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تعوجوا ود--------اع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال----- لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط------------------- الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الد----------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله والد---اعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	25	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms1284	false	-1965359898044991222	5	103	24	546	1609	300	قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنب-ي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعند راس الصراط داع يقول استقيموا علي ان امنوا اي امنوا او بان امنوا ذنوبنا كباءرنا سيءاتنا صغاءرنا مع الابرار مخصوصين بصحبتهم معدودين في جملتهم الصراط ولا تعوجوا وفوق ذلك داع يدعو كلما هم عبد-------------------- ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه ثم فسره فاخبر ان الصراط هو الاسلام وان الاب----------------واب المفتحة محارم الله والستور المرخاة حدود الله والداعي علي راس الصراط هو القران وان الداعي من فوقه هو--- واعظ الله في قلب كل	1284	6130368230293588214	287	469.5	228	562	51.0676155090332	47	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms030	true	1089875507859176046	166	192	840	979	1526	300	قال لا تبشرهم فيتكلوا وفي رواية اني اخاف ان يتكلوا اي يعتمدوا--------------------------------------------------------------------------- علي ذلك فيتركوا التنافس في الاعمال الصالحة وفي رواية------------------- فاخبر بها معاذ عند موته	30	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms5507	false	8440057768377197970	42	91	194	427	1560	300	قال لا تبشرهم فيتكلوا وفي رواية انس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد يشهد ان لا الا الله وان محمدا عبده ورسوله الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته	5507	6130368230293588214	71	81.5	54	233	30.472103118896484	12	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms044	true	8616738656587147300	237	292	1231	1488	1530	300	انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذ رديفه علي الرجل فقال يا معاذ قال لبيك يا رسول وسعديك قال ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ---الا حرمه عل-----ي النار قال يا رسول الله ا-لا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته	44	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms5507	false	8440057768377197970	48	91	226	427	1560	300	انس -ان نبي الله- صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------قال ما من عبد يشهد ان لا ال----ا الله وان محمدا عبده ورسوله الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته	5507	6130368230293588214	174	301.0	135	266	65.41353607177734	33	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms050	true	3730056312421601520	211	250	1087	1303	1536	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	50	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms5617	false	-2388755825871865137	205	244	1100	1316	1632	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	5617	6130368230293588214	216	432.0	177	216	100.0	39	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms086	true	827654484070902608	37	66	180	313	1499	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني	86	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms5412	false	-2101797610140789117	15	44	80	213	1549	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني	5412	6130368230293588214	133	266.0	104	133	100.0	29	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms086	true	827654484070902608	73	98	347	474	1499	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	86	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms5545	false	7821155521168792201	215	240	1215	1342	1655	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	5545	6130368230293588214	127	254.0	102	127	100.0	25	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms099	true	3496028419793989622	141	195	705	981	1529	300	من الواهنة قال ابو السعادات الوا------------هنة عرق ياخذ في المنكب وفي اليد كلها فيرقي منها وقيل هو مرض ياخذ في العضد وربما علق عليها جنس من الخرز يقال له- خرز الواهنة وهي تاخذ الرجال دون النساء قال وانما نهاه عنها لانه----- اتخذها علي معني انها تعصمه من الالم فكان عنده في معني التماءم المنهي	99	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms2487	false	-4493996012405421798	58	102	295	522	1543	300	من الواهنة قال اما انها اتزيدك الا وهنا الواهنة عرق ياخذ في المنكب وفي اليد كلها فيرقي منها-------------------------- وربما علق عليها جنس من الخرز يقال لها خرز الواهنة------------------------------- وانما نهاه عنها لانه انما اتخذها عل-----ي انها تعصمه من الالم فكان----- في معني التماءم المنهي	2487	6130368230293588214	196	342.0	157	294	66.66666412353516	34	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms114	true	-2293050811396573635	220	255	1187	1381	1609	300	الذكور وقال غيره --يجوز ان يراد--- اللات والعزي ومناة اناث وقد جعلتموهن لله شركاء ومن شانكم ان تحتقروا ان--اث وتستنكفوا من ان يولدن لكم او ينسبن اليكم فكيف تجعلون هءلاء الاناث اندادا لله وتسمونهن الهة	114	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms6111	false	-3554171310673651606	148	183	825	1023	1644	300	الذك-ر وله الانثي ويجوز ان يراد ان اللات والعزي ومناة اناث وقد جعلتموهن لله شركاء ومن شانكم ان تحتقروا الاناث وتستنكفوا من ان يولدن لكم و--ينسبن اليكم فكيف تجعلون هءلاء الاناث اندادا لله وتسمونهن الهه	6111	6130368230293588214	179	327.5	147	201	89.05472564697266	27	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms116	true	-7903523582935424856	0	133	0	664	1487	300	يقال لها ذات انواط فق-لنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنوا اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم رواه الترمذي وصححه ش الحديث روله الترمذي كما قال المصنف ولفظه حدثنا سعيد ابن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان عن الزهري عن سنان بن ابي سنان عن ابي واقد الليثي ان رسول الله لما خرج الي الحنين مر بشجرة للمشركين يقال لها ذات انواط يعقلون عليها اسلحتهم قالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال النبي سبحان الله هذا كما قال قوم موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة والذي نفسي بيده لتركبن سنة من كان قبلكم	116	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms0557	false	3815482817001756903	94	138	494	703	1546	300	يقال لها ذات انواط فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سبحان الله هذا كما قال قوم موسي اجعل لنا غلها كما لهم الهة والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم	557	6130368230293588214	205	390.0	161	665	30.827068328857422	41	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms121	true	-1076174467687374625	246	281	1272	1457	1547	300	ومحياي ومماتي اي وما اتيه في حياتي و---اموت عليه من الايمان والعمل الصالح لله رب العالمين خالصة لوجهه لا شريك له وبذلك من الاخلاص امرت وانا اول المسلمين لان اسلام كل نبي متقدم لاسلام امته	121	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms2053	false	4087383128128031455	246	278	1286	1460	1582	300	ومحياي ومماتي و---ما اتيه في حياتي وما اموت عليه من الايمان والعمل الصالح لله رب العالمين خالصة لوجه-----------ه وبذلك من الاخلاص امرت وانا اول المسلمين لان اسلام كل نبي متقدم لاسلام امته	2053	6130368230293588214	170	321.0	139	188	90.42552947998047	28	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms122	true	-2759866735770781880	237	263	1222	1366	1546	300	فاعبد ربك الذي اعزك باعطاءه وشرفك وصانك من منن الخلق مراغما لقومك الذين يعبدون غير الله وانحر لوجهه وباسمه اذا نحرت مخالفا لهم في النحر للاوثان	122	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms6915	false	5222397909720341782	258	284	1352	1496	1564	300	فاعبد ربك الذي اعزك باعطاءه وشرفك وصانك من منن الخلق مراغما لقومك الذين يعبدون غير الله وانحر لوجهه وباسمه اذا نحرت مخالفا لهم في النحر للاوثان	6915	6130368230293588214	144	288.0	118	144	100.0	26	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms128	true	-6962576856485370499	226	262	1129	1299	1476	300	تماري رجلان في المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم فقال رجل هو مسجد قباء وقال الاخر هو مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو مسجدي هذا	128	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms2580	false	-2204102399954818078	192	225	951	1110	1506	300	تماري رجلان في المسجد الذي اسس علي التقوي فق-----------ال رجل هو مسجد قباء وقال الاخر هو مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو مسجدي هذا	2580	6130368230293588214	157	309.0	124	170	92.35294342041016	32	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms140	true	8825059722534374921	10	38	68	200	1557	300	وذلك ان الرجل من العرب كان اذا امسي في واد قفر في بعض مساءره وخاف علي نفسه قال اعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه يريد الجن وكبيرهم	140	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms6530	false	7114741040468094910	227	255	1107	1239	1491	300	وذلك ان الرجل من العرب كان اذا امسي في واد قفر في بعض مسايره وخاف علي نفسه قال اعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه يريد الجن وكبيرهم	6530	6130368230293588214	131	261.0	103	132	99.24242401123047	27	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms159	true	5540005065496212476	12	58	56	286	1472	300	فان فعلت معناه فان دعوت من دون الله ما لاينفعك ولا يضرك فكني عنه بالفعل ايجازا فانك اذا من الظالمين اذا جزاء للشرط وجواب لسءال مقدر كان ساءلا سال عن تبعة عبادة الاوثان وجعل من الظالمين لانه لا ظلم اعظم من الشرك ان الشرك لظلم عظيم	159	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms2735	false	1389920459152715169	40	86	211	441	1539	300	فان فعلت معناه فان دعوت من دون الله مالا ينفعك ولا يضرك فكني عنه بالفعل ايجازا فانك اذا من الظالمين اذا جزاء للشرط وجواب لسءال مقدر كان ساءلا سال عن تبعة عبادة الاوثان وجعل من الظالمين لانه لا ظلم اعظم من الشرك ان الشرك لظلم عظيم	2735	6130368230293588214	227	451.0	182	230	98.6956558227539	45	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms161	true	2072491996017154646	108	198	529	967	1531	300	ومن اضل ممن يدعو- من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة الايتين ش حاصل كلام المفسرين ان الله تعالي حكم بانه لا اضل ممن يدعو من دون الله لا دعاء عبادة ولا دعاء مسالة واستغاثة من هذه حاله ومعني الاستفهام فيه انكار ان يكون في الضلال كلهم ابلغ ضلالا ممن عبد غير الله ودعاه حيث يتركون دعاء السميع المجيب القادر علي تحصيل كل بغية ومرام ويدعون من دونه ---من لا يستجيب لهم ولا قدرة به علي استجابة احد منهم ما دام في الدنيا والي ان تقوم القيامة	161	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms5831	false	4984569594548792501	233	299	1164	1495	1499	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون ومن اضل ------------------------------------------------------------------------------------------------------معني الاستفهام فيه انكار ان يكون في الضلال كلهم ابلغ ضلالا -من عبدة الاصنام------ حيث يتركون دعاء السميع المجيب القادر علي تحصيل كل بغية ومرام ويدعون من دونه جمادا لا يستجيب لهم ولا قدرة به علي استجابة احد منهم ما دامت-- الدنيا والي ان تقوم القيامة	5831	6130368230293588214	288	503.0	228	442	65.15837097167969	55	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms289	true	-7226925361803616100	88	187	425	926	1499	300	لم تقبل له صلاة اربعين يوما اذا كانت هذه -حال الساءل فكيف بالمسءول قال النووي وغيره معناه انه لا ثواب له فيها وان كانت مجزءة في سقوط الفرض عنه ولا يحتاج معها الي اعادة ونظير هذه الصلاة في --ارض --مغصوبة مجزءة مسقطة للقضاء -لكن لا ثواب له فيها---- قاله جمهور اصحابنا قالوا فصلاة الفرض ا-------------------ذا اتي بها علي وجهها الكامل ترتب عليها شيءان سقوط الفرض---- وحصول الثواب فاذا اداها في ارض مغصوبه حصل له الاول دون الثاني ولا بد من هذا التاويل في هذا الحديث فان العلماء متفقون علي انه لا يلزم من اتي العراف اعادة صلاة اربعين ليلة	289	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms6347	false	-7513200435831339465	67	162	334	819	1547	300	لن تقبل له صلاة اربعين ----ليلة معني عدم قبول ال-------------------------------------صلاة انه لا ثواب له فيها وان كانت مجزءة في سقوط الفرض عنه ولا حاجة- معها الي اعادة ونظير هذا الصلاة في الارض المغصوبة مجزءة مسقطة للقضاء ولكن لا ثواب--- فيها كذا قاله جمهور اصحابنا قالوا صل-اة الفرض وغيرها من الواجبات اذا اتي بها علي وجهها الكامل ترتب عليها شيءان سقوط الفرض عنه وحصول الثواب فاذا اداها في ارض مغصوبة حصل--- الاول دون الثاني ولا بد من هذا التاويل في هذا الحديث فان العلماء متفقون علي انه لا يلزم من اتي العراف اعادة صلاة اربعين ليلة	6347	6130368230293588214	427	741.5	337	534	79.9625473022461	74	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms310	true	6830483787187520539	112	166	610	888	1574	300	صلي الله عليه وسلم وابطله وقيل قوله لا غول ليس نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال زعم العرب في تلونه بالصور المختلفة واغتياله فيكون المعني بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السع---------الي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه	310	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms1939	false	-4613115425402508402	238	286	1246	1494	1560	300	صلي الله عليه وسلم لا -----------------غول ليس نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال زعم العرب في تلونه بالصور المختلفة--------- فيكون المعني------------- انها لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي والسعالي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل قوله	1939	6130368230293588214	234	437.0	188	287	81.5331039428711	44	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms323	true	5886224105954426137	175	250	943	1348	1613	300	وهي ثمانيه وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة--- منزلة منها ومنه قوله تعالي والقمر قدرناه منازل يسقط في الغرب كل ثلاث- عشرة ليلة منزلة مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلتها ذلك الوقت في الشرق فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع رقيبها يكون مطر وينسبونه اليها ف------------يقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق ينوء نوءا اي نهض وطلع قال وقول	323	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms2645	false	1294734758523706119	131	198	677	1034	1605	300	وهي ثمان-- وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة في منزلة منها------------------------------------ يسقط في الغرب كل ثلاثة عشر- ليلة منزلة مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلها-------------------- فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع نظيرها يكون مطر فينسبون- المطر الي المنزلة ويقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق ينوء نوءا اي نهض وطلع---- وقيل	2645	6130368230293588214	330	585.5	266	421	78.38479614257812	54	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms343	true	-4168392259982089846	138	208	677	1018	1508	300	عن انس ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم------------------ متي ال----------------------------ساعة فقال ما اعددت لها--------------------- قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت وفي رواية للبخاري فقلنا ونحن كذلك قال نعم قال ------------------------------------------انس ففرحنا يومءذ فرحا شديدا وقوله مما سواهما فيه جمع ضمير الرب سبحانه وضمير الرسول صلي الله عليه وسلم	343	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms2307	false	298511375094685768	212	285	1088	1432	1504	300	عن انس ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها فكان الرجل استكان ثم قال ما اعددت لها--- كثير--------- صيام ولا صدقة ولكني احب الله ور-----------------------------سوله قال- انت مع من احببت وفي رواية قال انس ما فرحنا بشء فرحنا بقول النبي عليه الصلاة والسلام انت مع من احببت قال -------------------------------------------------------------انس فانا --احب ال-نبي صلي الله عليه وسلم	2307	6130368230293588214	179	248.0	135	450	39.77777862548828	33	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms343	true	-4168392259982089846	204	274	999	1373	1508	300	-----صلي الله عليه وسلم وقد انكره علي الخطيب لما قال ومن يعصهما فقد غوي واحسن ما قيل فيه قولان احدهما ما قاله البيضاوي وغيره انه--------------------------------------- ثني الضمير --هنا ايماء الي ان المعتبر هو المجموع المركب من المحبتين لا- كل واحدة فانها وحدها------ لاغية وامر بالافراد في حديث الخطيب اشعارا بان كل واحد من العصيانين مستقل باستلزام الغواية اذ- العطف في تقدير التكرير والاصل ------استقلال--- كل من المعطوفين في الحكم -قلت	343	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms4573	false	-1829604931827651889	92	164	465	850	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم ------------------------ثلاث -من كن------------------------- فيه وجد بهن طعم الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما الحديث ووجهه القاضي ثني الضمير هاهنا ايماء الي ان المعتبر هو المجموع المركب من المحبتين لان كل واحدة منهما وحدها ضاءعة لاغية وامر بالافراد في حديث عدي--- اشعارا بان كل واحد من العصيانين مستقل باستلزام الغواية لان العطف في تقدير التكرير والاصل فيه الاستقلال في كل من المعطوفين في الحكم وقلت	4573	6130368230293588214	272	440.0	218	438	62.10045623779297	41	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms343	true	-4168392259982089846	136	180	665	870	1508	300	في الصحيحين------------- عن انس ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم------------------ متي الساع-----------------------------ة فقال ما اعددت لها--------------------- قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكني احب الله ور---------------------------------------------------سوله ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت	343	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms5892	false	4592160724179560285	70	138	374	698	1517	300	في --صحيحي البخاري ومسلم عن انس ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها فكان الرحل استكان ثم قال ما اعددت لها كبير------------ صيام ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت وفي رواية قال انس ما فرحنا بشء فرحنا بقول النبيصلي الله عليه وسلم انت مع من احببت	5892	6130368230293588214	169	260.0	129	338	50.0	31	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms387	true	-2530168740092274990	186	240	998	1260	1564	300	وحبط ما صنعوا فيها قال بعض المفسرين اي وحبط في الاخرة ما صنعوه او صنيعهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني لم يكن لهم ثواب لانهم لم يريدوا به الاخرة انما ارادوا به الدنيا وقد وفي اليهم ما ارادوا وباطل ما كانوا يعملون اي كان عمله- في نفسه باطلا لانه لم يعمل لوجه صحيح والعمل الباطل لا ثواب له	387	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms2760	false	3073632904176524892	11	85	52	419	1512	300	وحبط ما صنعوا فيها-------------------- وحبط في الاخرة ما صنعوه او صنيعهم قوله ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك الي اخره الالفاظ كلها مقتبسة من الحديث المشهور المخرج في صحيح مسلم وسنن ابي داود والنساءي يعني لم يكن له- ثواب لانهم لم يريدوا به الاخرة انما ارادوا به الدنيا وقد وفي اليهم ما ارادوا وباطل ما كانوا يعملون اي كان عملهم في نفسه باطلا لانه لم يعمل لوجه صحيح والعمل الباطل لا ثواب له	2760	6130368230293588214	241	448.0	191	388	62.1134033203125	47	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms389	true	-513102039184245923	233	300	1209	1526	1526	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تعس عبد الدينار وتعس عبد الدرهم وتعس عبد الخميصة تعس عبد الخميلة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن كم يءذن له-	389	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms3480	false	-1395063897169104450	197	258	1090	1378	1596	300	عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد---- الدرهم و----عبد الخميصة ----------------ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استان ل-م يءذن له	3480	6130368230293588214	269	502.0	212	322	83.54037475585938	53	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms409	true	-5173360788856805135	156	204	794	1038	1542	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم المعني والله اعلم اي لو اوجبنا عليهم مثل ما اوجبنا علي بني اسراءيل من قتلهم انفسهم او خروجهم من ديارهم حين استت-بوا من عبادة العجل ما فعلوه الا---- قليل منهم وهذا توبيخ	409	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms1452	false	-6314996802497772401	6	43	40	228	1563	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسك-------------------------------------------------------------م اي لو اوجبنا عليهم مثل ما اوجبنا علي بني اسراءيل من قتلهم انفسهم او خروجهم من ديارهم حين استتيبوا من عبادة العجل ما فعلوه الا ناس قليل منهم وهذا توبيخ	1452	6130368230293588214	183	348.5	147	249	73.49397277832031	33	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms416	true	-2978685827474957423	84	196	416	994	1507	300	المنافقين يقال له بشر خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتكما لل--------نبي صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلم يرض المنافق وقال تعال نتحاكم الي عمر بن الخطاب فقال اليهودي لعمر قضي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرض بقضاءه فقال للمنافق اكذلك قال نعم فقال عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر فاشتمل علي سيفه ثم خرج فضرب--- عنق المنافق حتي برد ثم قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت وروي الحكيم الترمذي في نوادر الاصول هذه القصة عن مكحول وقال في اخرها فاتي ج----------------------------بريل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه وسلم	416	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms1442	false	8251424525208990497	112	213	583	1094	1592	300	المنافق-------------- خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلم يرض المنافق وقال تعال نتحاكم الي عمر بن الخطاب فقال اليهودي لعمر قضي لنا رسول الله------------------- فلم يرض بقضاءه فقال للمنافق اكذلك قال نعم فقال عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر فاشتمل علي سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد ثم قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت وقال--------------------------------------------------------------------- جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل ---فقال ل-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1442	6130368230293588214	459	842.5	368	617	74.39221954345703	85	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms451	true	-7132717976230456775	37	87	192	454	1490	300	ما في قلوبهم من النفاق وتكلموا بالاستهزاء اي صاروا كافرين بعد ايمانهم ولا يدل اللفظ علي انهم ما زالوا منافق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تعالي--- ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب فاعترفوا ولهذا قيل------------------ لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة فدل علي انهم	451	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms2532	false	-8682970402156881200	211	300	1111	1571	1571	300	ما في قلوبهم من النفاق لان ال-------------------------------------------------------------------------منافق مستهزء كما سبق في البقرة في قوله يخادعون الله البقرة انه تفسير لقوله ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين البقرة قوله او ان الله مظهر ما كنتم تحذرونه فالمحذر منه اظهار النفاق لان قوله من نفاقم بيان ما كنتم تحذرونه اي يكشف نفاقكم كشفا تاما وهو ما قال في القصة ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءن لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم--------	2532	6130368230293588214	144	199.5	114	541	26.617374420166016	26	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms455	true	-6900044293761404761	12	40	67	208	1469	300	من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	455	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms5635	false	679154498523364199	0	28	0	141	1548	300	من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	5635	6130368230293588214	141	282.0	113	141	100.0	28	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms456	true	-14837063453457004	40	83	195	393	1445	300	كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ----ان الله لا يحب المفسدين------------------------------------------- قال انما اوتيته علي علم عندي او لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	456	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms4688	false	-4438048536738209819	10	59	49	282	1512	300	كما احسن----- اليك و-------الفساد في الارض ما كان عليه من الظلم والبغي وقيل ان القاءل موسي عليه السلام وقرء واتبع قال انما اوتيته علي علم عندي او لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون	4688	6130368230293588214	169	286.5	130	245	68.9795913696289	34	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms466	true	-8648611383493859938	145	196	787	1022	1563	300	صلي الله عليه وسلم--- رجلا يدعو وهو يقول اللهم اني اسال-ك باني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال------------------------- والذي نفسي بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	466	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms6941	false	-4650420289774756506	80	133	420	670	1555	300	صلي الله عليه وسلمسمع رجلا--------- يقول اللهم اني اسالاك باني اشهد انك انت الله----- لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	6941	6130368230293588214	221	403.0	173	264	83.71212005615234	45	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms493	true	-1931761672903049850	30	51	144	249	1548	300	باعمالكم لانه قد علمه غيبا فيعلمه شهادة لان المجازاة انما تقع علي من يعلم مشاهدة-------------------------- لا علي ما هو معلوم منهم	493	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms1194	false	6241744703492385257	223	249	1164	1289	1569	300	باعمالكم لانه قد علمه غيبا فيعلمه شهادة لان المجازاة----- تقع علي ما -علم مشاهدة اعني علي ما وقع من عامليه لا علي ما هو معلوم منهم	1194	6130368230293588214	98	171.0	78	131	74.80915832519531	17	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms507	true	6367262569691760580	104	175	549	871	1479	300	عباد- بن الصامت انه قال لابنه---------- يا بني انك لن تجد طعم------ الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال--- اكتب قال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا ب----ني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني	507	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms6376	false	-4291763101325322270	209	286	1073	1422	1490	300	عبادة بن الصامت انه قال لابنه عند الموت يا بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني	6376	6130368230293588214	322	603.5	251	349	92.26361083984375	65	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms516	true	-826815182238017084	224	262	1279	1475	1658	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا قال -	516	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms4280	false	6119456630297060512	232	270	1254	1451	1601	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا قوله	4280	6130368230293588214	194	384.0	157	197	98.47715759277344	37	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000116-ara1.ms539	true	6026608924127975907	184	244	905	1219	1497	300	الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم ابلغك ان الله -------تعالي يجعل الخلاءق علي اصبع والسموات علي اصبع والارضين علي اصبع----------------- والشجر علي اصبع والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع--------- فيقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه------ تصديقا لقول الحبر قال وانزل الله وما قدروا الله حق قدره الاية وهكذا	539	-6219278770628021011	Sham19Y0020891-ara1.ms5476	false	-5187642130280452289	118	179	582	890	1507	300	الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم------ ان الله يمسك السماوات يوم القيامة علي اصبع------------------ والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والثري علي اصبع وساءر الخل--ق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا مما قال ثم قرا تصديقا -----------------------له وما قدروا الله حق قدره الاية وانما	5476	6130368230293588214	232	370.5	183	358	64.8044662475586	39	JK000116-ara1	Sham19Y0020891-ara1