id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms042	true	6672662392828311363	160	191	797	940	1478	300	التي القاها الي مريم حين قال له بكن -فكان عيسي ك--ن وليس عيسي هو بك-ن و------لكن كن كان ف--كن من الله قول وليس --كن مخلوقا وكذب النصاري والجهمية علي الله في	42	-6219278770628021011	Sham19Y0020879-ara1.ms342	false	-3199289522963427256	268	300	1351	1503	1503	300	التي القاها الي مريم حين قال له -كن وفكان عيسي ب كن وليس عيسي هو الكن ولكن بال---كن كان فالكن من الله قول وليس الكن مخلوقا وكذب النصاري والجهمية علي الله في-	342	-2291984413585646683	135	230.5	106	157	85.98725891113281	24	JK000116-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000116-ara1.ms042	true	6672662392828311363	191	236	940	1161	1478	300	امر عيسي وذلك ان الجهمية قال-ت عيسي روح الله وكلمته الا ان الكلمة مخلوقة وقالت النصاري عيسي روح الله من ذات الله وكلمة الله من ذات الله كما يقال ان هذه الخرقة من هذا الثوب وقلنا نحن ان عيسي بالكلمة كان وليس عيسي هو الكلمة	42	-6219278770628021011	Sham19Y0020879-ara1.ms343	false	-6009566237937119069	0	43	0	215	1544	300	امر عيسي وذلك ان الجهمية قالوا عيسي روح الله وكلمته لا---ن الكلمة مخلوقة وقالت النصاري عيسي روح الله من ذات الله وكلم----ته من ذات الله كما يقال ان هذه الخرقة من هذا الثوب وقلنا نحن ان عيسي بالكلمة كان وليس عيسي هو الكلمة	343	-2291984413585646683	210	401.5	167	222	94.59459686279297	40	JK000116-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000116-ara1.ms120	true	5665338168280161742	180	300	904	1529	1529	300	ذكر بعض المتاخرين ان التبرك باثار الصالحين مستحب كشرب سءرهم والتمسح بهم او بثيابهم وحمل المولود الي احد منهم ليحنكه بتمرة حتي يكون اول ما يدخل جوفه ريق الصالحين والتبرك بعرقهم ونحو ذلك وقد اكثر من ذلك ابو زكريا النووي في شرح مسلم في الاحاديث التي فيها ان الصحابة فعلوا شيءا من ذلك مع النبي صلي الله عليه وسلم وظن ان بقية الصالحين في ذلك كالنبي صلي الله عليه وسلم وهذا خطا صريح لوجوه منها عدم المقاربة فضلا عن المساواة للنبي صلي الله عليه وسلم في الفضل والبركة ومنها عدم تحقق الصلاح فانه لا يتحقق الا بصلاح القلب وهذا امر لا يمكن الاطلاع عليه الا بنص كالصحابة الذين اثني الله عليهم ورسوله او اءمة التابعين او من شهر بصلاح ودين-	120	-6219278770628021011	Sham19Y0020879-ara1.ms761	false	6356326976854839166	106	223	533	1156	1550	300	ذكر بعض المتاخرين ان التبرك باثار الصالحين مستحب كشرب سءرهم والتمسح بهم او بثيابهم وحمل المولود الي احد منهم ليحنكه بتمرة حتي يكون اول ما يدخل جوفه ريق الصالحين والتبرك بعرقهم ونحو ذلك وقد اكثر من ذلك ابو زكريا النووي في شرح مسلم في الاحاديث التي فيها ان الصحابة فعلوا شيءا من ذلك مع النبي صلي الله عليه وسلم-وظن ان بقية الصالحين في ذلك كالنبي صلي الله عليه وسلمو-هذا خطا صريح لوجوه منها عدم المقاربة فضلا عن المساواة للنبي صلي الله عليه وسلمف-ي الفضل والبركة ومنها عدم تحقق الصلاح فانه لا يتحقق الا بصلاح القلب وهذا امر لا يمكن الاطلاع عليه الا بنص كالصحابة الذين اثني الله عليهم ورسوله او اءمة التابعين او من شهر بصلاح ودين	761	-2291984413585646683	620	1224.0	504	626	99.04153442382812	117	JK000116-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000116-ara1.ms121	true	-1076174467687374625	0	77	0	395	1547	300	كالاءمة الاربعة ونحوهم من الذين تشهد لهم الامة بالصلاح وقد عدم اولءك اما غيرهم فغاية الامر ان نظن انهم صالحون فنرجو لهم ومنها انا لو ظننا صلاح شخص فلا نامن ان يختم له بخاتمة سوء والاعمال بالخواتيم فلا يكون اهلا للتبرك باثاره ومنها ان الصحابة لم يكونوا يفعلون ذلك مع غيره لا في حياته ولا بعد موته ولو كان خيرا لسبقونا اليه فهلا فعلوه مع ابي بكر وعمر وعثمان وعلي ونحوهم من الذين شهد لهم النبي صلي	121	-6219278770628021011	Sham19Y0020879-ara1.ms761	false	6356326976854839166	223	300	1156	1550	1550	300	كالاءمة الاربعة ونحوهم من الذين تشهد لهم الامة بالصلاح وقد عدم اولءك اما غيرهم فغاية الامر ان نظن انهم صالحون ونرجو لهم ومنها انا لو ظننا صلاح شخص فلا نامن ان يختم له بخاتمة سوء والاعمال بالخواتيم فلا يكون اهلا للتبرك باثاره ومنها ان الصحابة لم يكونوا يفعلون ذلك مع غيره لا في حياته ولا بعد موته ولو كان خيرا لسبقونا اليه فهلا فعلوه مع ابي بكر وعمر وعثمان وعلي ونحوهم من الذين شهد لهم النبي صلي-	761	-2291984413585646683	393	780.0	317	395	99.49366760253906	76	JK000116-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000116-ara1.ms121	true	-1076174467687374625	77	136	395	704	1547	300	الله عليه وسلم بالجنة وكذلك التابعون هلا فعلوه مع سعيد بن المسيب وعلي بن الحسين واويس القرني والحسن البصري ونحوهم ممن يقطع بصلاحهم فدل ان ذلك مخصوص بالنبي صلي الله عليه وسلم ومنها ان فعل هذا مع غيره صلي الله عليه وسلم لا يءمن ان يفتنه وتعجبه نفسه فيورثه العجب والكبر والرياء فيكون هذا كالمدح في الوجه بل اعظم	121	-6219278770628021011	Sham19Y0020879-ara1.ms762	false	7406225772759701869	0	58	0	308	1544	300	الله عليه وسلم-بالجنة وكذلك التابعون هلا فعلوا مع سعيد بن المسيب وعلي بن الحسين واويس القرني والحسن البصري ونحوهم ممن يقطع بصلاحهم فدل ان ذلك مخصوص بالنبي صلي الله عليه وسلم ومنها ان فعل هذا مع غيره صلي الله عليه وسلم لا يءمن ان يفتنه وتعجبه نفسه فيورثه العجب والكبر والرياء فيكون هذا كالمدح في الوجه بل اعظم	762	-2291984413585646683	307	608.0	249	309	99.35275268554688	58	JK000116-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000116-ara1.ms126	true	-3674964868572490221	81	156	442	795	1504	300	طارق بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- دخل الجنة رجل في ذباب ودخل النار رجل في ذباب قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال مر رجلان علي قوم لهم صنم لا يجاوزه احد حتي يقرب له شيءا فقالوا لاحدهما قرب قال ما- عندي شء -قالوا--- قرب ولو ذبابا فقرب ذبابا فخلوا سبيله---- فدخل النار وقالوا للاخر قرب قال---------- ما كنت لاقرب لاحد شيءا دون الله عز وج----ل فضربوا عنقه---- فدخل الجنة	126	-6219278770628021011	Sham19Y0020879-ara1.ms048	false	6701599344013278027	6	79	29	372	1434	300	طارق بن شهاب عن سلمان -----------------------قال دخل رجل الجنة---- في ذباب ودخل النار رجل في ذباب قالوا وكيف ذلك ق-------------ال مر رجلان علي قوم لهم صنم لا يج-وزه احد حتي يقرب له شيءا فقالوا لاحدهما قرب قال ليس عندي شء فقالوا له قرب ولو ذبابا فقرب ذبابا فخلوا سبيله قال فدخل النار وقالوا للاخر قرب ولو ذبابا قال ما كنت لاقرب لاحد شيءا دون الله عز وجل قال فضربوا عنقه قال فدخل الجنة	48	-2291984413585646683	297	517.5	232	384	77.34375	54	JK000116-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000116-ara1.ms359	true	2180893038392019767	96	123	491	639	1563	300	عم-ر بن حبيب الصحابي ان------ الايمان يزيد وينقص فقيل له وما زيادته وما نقصانه قال اذا ذكرنا الله وخشيناه فذلك زيادته واذا غفلنا ونسينا وضيعنا فذلك نقصانه	359	-6219278770628021011	Sham19Y0020879-ara1.ms036	false	529638311071891300	269	297	1283	1435	1447	300	عمير بن حبيب بن خماشة انه قال الايمان يزيد وينقص فقيل له وما زيادته و---نقصانه قال اذا ذكرنا الله وخشيناه فذلك زيادته واذا غفلنا ونسينا وضيعنا فذلك نقصانه	36	-2291984413585646683	135	249.0	110	155	87.09677124023438	23	JK000116-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000116-ara1.ms395	true	-3459324564525842944	39	107	192	533	1571	300	رواه عنه ال---------فضل بن زياد وابو طالب قال الفضل عن احمد نظرت في المصحف فوجدت طاعة الرسول ------------------في ثلاثة وثلاثين موضعا ثم جعل يتلو فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة الاية وجعل يكررها ويقول وما الفتنة الا الشرك لعله اذا اراد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيزيغ قلبه فيهلكه وجعل يتلو هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	395	-6219278770628021011	Sham19Y0020879-ara1.ms423	false	8018493337349644629	84	151	415	756	1561	300	---------الله قال الفضل بن زياد---------- قال الامام-- احمد نظرت في المصحف فوجدت طاعة الرسول صلي الله عليه وسلمفي ثلاثة وثلاثين موضعا ثم جعل يتلو فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة النور وجعل يكررها ويقول وما الفتنة---- الشرك لعله اذا ر--د بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيزيغ قلبه فيهلكه وجعل يتلو هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	423	-2291984413585646683	306	565.0	244	368	83.15217590332031	57	JK000116-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000116-ara1.ms511	true	-3826779090133143366	112	290	540	1356	1404	300	بن محمد حدث-------نا اسحاق بن سليمان قال س---معت ابا سنان عن وهب بن خالد الحمصي عن ابي الديلمي قال وقع في نفسي شء من هذا القدر خشيت ان يفسد علي ديني وامري فاتيت ابي بن كعب فقلت يا ابا المنذر انه قد وقع في قلبي شء من هذا القدر فخشيت -------------علي ديني وامري فحدثني من ذلك بشء لعل الله ان---- ينفعني فق---ال لو ان الله -------عذب اهل سم-واته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو كان لك مثل احد ذهبا او مثل جبل احد---- تنفقة- في سبيل الله ما قبل------ منك حتي تءمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك ان مت علي غير هذا دخلت النار ولا عليك ان تاتي يا اخي عبد-الله بن مسعود فتسال- فاتيت عبد-الله ---------------------فسالته فذكر مثل -ما قال ابي وقال --------------لي لا عليك ان تات----ي حذيفة فا-----------------تيت حذيفة------------- فسالته فقال مثل -ما قال اءت زيد بن ثابت فاساله فاتيت زيد بن ثابت ------------فسالته فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو ان الله عذب	511	-6219278770628021011	Sham19Y0020879-ara1.ms429	false	2465429731512573853	95	288	492	1391	1451	300	بن احمد حدثني ابي نا اسحاق بن سليمان الرازي سمعت ابا سنان عن وهب بن خالد الحمصي عن ابن الديلمي قال وقع في نفسي شء من هذا القدر فا----------------------------تيت ابي بن كعب فقلت ---ابا المنذر------- وقع في نفسي شء من هذا القدر فخشيت ان يكون فيه هلاك ديني وامري -حدثني عن ذلك بشء لعل الله عز وجل ينفعني به فقال لو ان الله عز وجل عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم -كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو كان لك جبل احد----- او مثل جبل احدذهبا انفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك ان مت علي غير هذا دخلت النار ولا عليك ان تات-------ي عبد الله بن مسعود فتساله فاتيت عبد الله بن مسعود رضي الله عنهفسالته فقال مثل ذلك كان ابو سنان يقتص الحديث قال ولا عليك ان تاتي اخي حذيفة بن اليمان فتساله فاتيت حذيفة رضي الله عنه فسالته فقال مثل ذلك قال فات زيد بن ثابت ف--سله فاتيت زيد بن ثابت رضي الله عنهفسالته فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لو ان الله عذب	429	-2291984413585646683	716	1176.5	553	954	75.05241394042969	127	JK000116-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000116-ara1.ms512	true	6099290472841518519	0	88	0	405	1462	300	رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو كان مثل ---احد او مثل جبل احد ذهبا تنفق-ه في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر كله فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك ان مت علي غير هذا دخلت النار هذا حديث ابن ماجه ولفظ ابي داود كما ذكره المصنف الا انه قال ثم اتيت عبد-الله بن مسعود------------------- فقال مثل ذلك ثم اتيت حذ------------------------------------------يفة بن الي---------------------------------------مان فقال مثل ذلك ثم ا-----------------------تيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي----------------------- صلي الله عليه	512	-6219278770628021011	Sham19Y0020879-ara1.ms429	false	2465429731512573853	171	283	834	1367	1451	300	رحمهم -كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو كان لك جبل احد او مثل جبل احد-ذهبا انفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر و----تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك ان مت علي غير هذا دخلت النار ولا عليك ان تاتي عبد الله بن مسعود فتساله فا--------------------تيت عبد الله بن مسعود رضي الله عنهفسالته فقال مثل ذلك كان ابو سنان يقتص الحديث قال ولا عليك ان تاتي اخي حذيفة بن اليمان فتساله فاتيت حذيفة رضي الله عنه فسالته فقال مثل ذلك قال فات زيد بن ثابت فسله فاتيت زيد بن ثابت رضي الله عنهفسالته فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه	429	-2291984413585646683	303	459.5	234	559	54.20393371582031	55	JK000116-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000116-ara1.ms512	true	6099290472841518519	2	48	12	220	1462	300	رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو كان مثل احد او مثل جبل احد ذهبا تنفقه في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر كله فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك ان مت علي غير هذا دخلت النار	512	-6219278770628021011	Sham19Y0020879-ara1.ms430	false	-3931765650255289968	0	43	0	195	1371	300	رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو كان لك------------ جبل احد ذهبا انفقت في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر و----تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك ان مت علي غير هذا دخلت النار	430	-2291984413585646683	187	346.0	145	211	88.62559509277344	38	JK000116-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000116-ara1.ms539	true	6026608924127975907	171	300	841	1497	1497	300	الاعمش ع-ن ابراهيم عن علقمة ع---------ن عبد-الله ---------------------قال جاء رجل من اهل الكتاب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم ابلغك ---ان الله ------تعالي يجعل الخلاءق علي اصبع والسموات علي اصبع والارضين علي اصبع-------- والشجر علي اصبع------- والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع--------- فيقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بد-ت نواجذه تصديقا لقول الحبر قال وا--نزل الله------------------- وما قدروا الله حق قدره---------------------------------------------------------------------------------------------- الاية وهكذا رواه البخاري ومسلم والنساءي من طرق عن الاعمش به وقال الامام احمد حدثنا الحسين بن حسن الاشقر حدثنا ابو كدينة عن عطاء عن ابي الضحي عن ابن عباس ------------قال مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال كيف تقول يا ابا القاسم يوم يجعل الله السموات علي ذه واشار بالسبابة والارض-- علي ذه-	539	-6219278770628021011	Sham19Y0020879-ara1.ms200	false	8987855320854477966	51	205	249	1042	1475	300	المعتمر عن ابراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال جاء --------------حبر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال يا محمد او يا رسول اللهان الله يوم القيامة يجعل السما-----------------وات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخل--ق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي برزت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون الزمر الي اخر الاية السنة لعبد الله 264 265 488 قال عبد الله حدثني ابي رحمه الله نا ---------------حسين بن حسن ----------نا ابو كدينة عن عطاء عن ابي الضحي عن ابن عباس رضي الله عنهقال مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو جالس -قال كيف تقول يا ابا القاسم يوم يجعل الله السم-اء علي ذه واشار بالسبابة والارضين علي ذه	200	-2291984413585646683	490	706.5	386	857	57.17619705200195	76	JK000116-ara1	Sham19Y0020879-ara1