id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms044	true	8616738656587147300	237	293	1231	1494	1530	300	انس قال ك---ان النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذ رديفه علي الرجل فقال يا معاذ------- قال لبيك يا رسول وسع-----ديك -----------------------------------------------قال ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمد- رسول الله -------------الا حرمه عل-----ي النار قال يا رسول الله ا-لا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	44	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms0207	false	-2114370718238556867	103	177	538	881	1514	300	انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذ رديفه علي الرحل -قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به -الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما	207	-1703419777706163547	247	439.0	193	345	71.59420013427734	42	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms048	true	-8369848347647828022	70	111	361	546	1503	300	لا اله الا الله فادي حقها وفرضها دخل الجنة وقال وهب بن منبه لمن ساله اليس لا اله الا الله مفتاح الجنه قال بلي ولكن ما من مفتاح الا وله اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح	48	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms0995	false	403313934844466072	52	85	253	400	1441	300	لا اله الا الله وقيل ل--------------------------وهب بن منب---------ه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن --ليس مفتاح الا -له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح	995	-1703419777706163547	138	234.5	105	185	74.59459686279297	28	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms080	true	3159089181229472026	69	167	338	814	1498	300	عن سلمة بن الاكوع قال كان علي رضي الله عنه قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا --فقال انا -تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي رضي الله عنه فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله عز وجل في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن بالراية غدا رجل- يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه	80	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms2570	false	805148133179015012	125	214	615	1050	1456	300	عن سلمة ----------قال كان علي------------- قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي------------- فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله------- في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن -الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه	2570	-1703419777706163547	426	793.5	339	480	88.75	83	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms085	true	8263412988488039893	23	88	129	466	1554	300	خير لك من-------------------------- الابل الحمر وهي انفس اموال العرب يضربون بها المثل في نفاسة الشء قيل المراد خير من ان تكون لك فتتصدق بها وقيل تقتنيها وتملكها قلت هذا هو الاظهر والاول لا دليل عليه اي انكم تحبون متاع الدنيا وهذا خير منه قال النووي وتشبيه امور الاخرة بامور الد-نيا انما هو للتقريب الي الافهام والا فذرة من الاخرة خير من الارض باسر--ها وامثالها معها	85	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms2570	false	805148133179015012	61	107	296	531	1456	300	خير لك من ان يكون لك حمر النعم يعني الابل وحمرها احسن--- اموال العرب يضربون بها المثل في نفاسة الشء وليس عندهم شء اعظم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه----------- وتشبيه امور الاخرة باعراض الدنيا انما هو للتقريب الي الفه--م والا فذرة من الاخرة خير من الارض وما فيها وامثالها معها	2570	-1703419777706163547	165	264.0	130	366	45.081966400146484	28	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms092	true	-9060121138947340663	63	171	312	825	1481	300	قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- وكفر من كفر من العرب فقال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فو الله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	92	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms4246	false	-6362268510261517802	99	203	539	1039	1498	300	قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب -قال عمر---------- لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال وال--------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر فوا-----------لله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	4246	-1703419777706163547	473	905.0	373	534	88.5767822265625	96	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms103	true	-8558561824463629218	60	193	302	971	1526	300	عن ابي بشير الانصاري -------------------انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فارسل رس------------------------------------------------------------------------ولا ان لا يبقين في رقبة بغير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت ش قوله في الصحيح اي في الصحيحين قوله عن ابي بشير بفتح اوله وكسر المعجمة الانصاري قيل اسمه قيس --------بن عبيد قاله ابن سعد وقال ابن عبد البر لا يوقف له علي اسم صحيح وهو صحابي شهد الخندق ومات بعد الستين يقال جاوز الماءة قوله في بعض اسفاره قال الحافظ لم اقف علي تعيينها قوله فارسل رس-------------------------------------------------------------------ولا هو زيد بن حارثة وروي ذلك الحارث ابن ابي اسامة في مسنده قاله الحافظ قوله ان لا يبقين هو بالمثناة والقاف المفتوحتين وفي --رواية لا تبقين بحذف ان والمثناه----- الفوقية والقاف المفتوحتين ايضا وقلادة مرفوع علي انه فاعل والوتر بفتحتين واحد اوتار القوس قوله او قلادة	103	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms2144	false	-6734220324990258022	103	232	545	1149	1502	300	ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه اخبره انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال عبد الله حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا ان لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت مسلم 2115 فتح عن عبد الله بن ابي بكر اي ابن محمد بن حزم ان ابا بشير------------- قيل اسمه قيس الاكبر ابن حرير بمهملات مصغرا قال---- عبد الله حسبت ان----------------------------------------------------------------------------------------ه قال والناس في مبيتهم اعتراض بين ما قبله وما بعده كان عبد الله شك في هذه الجملة وضمير انه لعباد او لابي بشير رسولا هو زيد بن ح-----------------------------------------------------------ارثة لا يبقين -----بتحتية و--قاف --مفتوحتين وفي نسخة ان لا يبقين بزيادة ان من وتر بفتح الفوقية---------------------------------------------------------------- واحد اوتار القوس----- او قلادة	2144	-1703419777706163547	267	283.5	196	847	31.523021697998047	40	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms173	true	569109001376733766	264	297	1350	1509	1522	300	وسلم يقول اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيره من الفجر -----اللهم العن فلانا وفل-------انا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء	173	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms2971	false	-7428767981837871031	0	34	0	165	1476	300	وسلم----- اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة م-ن الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء	2971	-1703419777706163547	149	281.0	118	171	87.13450622558594	28	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms174	true	2584194194184421620	231	270	1193	1407	1554	300	ولك الحمد في بعض روايات البخاري باسقاط الواو-------------------------- قال النووي -لا ترجيح لاحداهما علي الاخري وقال ابن دقيق العيد كان اثباتها دال علي معني زاءد لانه يكون التقدير مثلا ربنا استجب ولك الحمد--- فيشتمل علي معني الدعاء ومعني الخبر	174	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms0707	false	7216978891677164225	233	272	1163	1374	1515	300	ولك الحمد باثب-------ات--------------- الواو وفي رواية لك الحمد بحذفها قال النووي ولا ترجيح لاحداهما علي الاخري وقال ابن دقيق العيد كان اثباتها دال علي معني زاءد لا------ن التقدير----- ربنا استجب ولك الحمد اي فيشتمل علي معني الدعاء ومعني الخبر	707	-1703419777706163547	178	304.5	145	244	72.95082092285156	28	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms176	true	-6061734089689781543	91	164	503	843	1522	300	عن ابي هريرة -------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عليه-- وانذر عشيرتك الاقربين --------قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------------------------ يا عباس بن عبد-المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني------- من مالي ما شءتي لا اغني عنك من الله شيءا	176	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms1990	false	542464496712468450	168	253	831	1218	1446	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله------------------- لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مال--------ي لا اغني عنك من الله شيءا	1990	-1703419777706163547	308	539.5	241	414	74.39613342285156	57	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms176	true	-6061734089689781543	91	164	503	843	1522	300	عن ابي هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عليه وانذر عشيرتك الاقربين --------قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------------------------ يا عباس بن عبد-المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني------- من مالي ما شءتي لا اغني عنك من الله شيءا	176	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms3128	false	4419431928220678503	170	250	837	1204	1444	300	ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الل-----ه وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله------------------- لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مال--------ي لا اغني عنك من الله شيءا	3128	-1703419777706163547	306	548.0	240	399	76.69172668457031	57	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms178	true	-4559507068707337929	18	72	92	345	1493	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا فلعل المصنف اختصرها قوله يا عباس بن عبد-المطلب بنصب ابن و يجوز في عباس الرفع والنصب وكذا القول في قوله ويا صفية عمة رسول الله -------------------------ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم قوله سليني------- من مالي ما	178	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms1990	false	542464496712468450	200	248	990	1196	1446	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------- يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -------------------------------ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد------------------------ سليني ما شءت من مالي لا	1990	-1703419777706163547	147	220.5	114	286	51.39860153198242	29	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms178	true	-4559507068707337929	18	72	92	345	1493	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا فلعل المصنف اختصرها قوله يا عباس بن عبد-المطلب بنصب ابن و يجوز في عباس الرفع والنصب وكذا القول في قوله ويا صفية عمة رسول الله -------------------------ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم قوله سليني------- من مالي ما	178	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms3128	false	4419431928220678503	197	245	976	1182	1444	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------- يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -------------------------------ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد------------------------ سليني ما شءت من مالي لا	3128	-1703419777706163547	147	220.5	114	286	51.39860153198242	29	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms181	true	5298199159660447908	207	300	1056	1548	1548	300	ابي هريرة عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ينفذهم ذلك حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا--------- الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر و--الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال-	181	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms3146	false	-6906987709466136393	47	142	221	718	1458	300	ابا هريرة يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ف--------------اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك- الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال	3146	-1703419777706163547	463	873.5	375	512	90.4296875	82	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms183	true	-7898290202442038450	74	100	395	543	1570	300	ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	183	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms2293	false	4956302040524087370	75	101	390	538	1518	300	ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	2293	-1703419777706163547	148	296.0	122	148	100.0	26	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms202	true	8266225375776377752	0	32	0	149	1533	300	ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل---- نفسه	202	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms0170	false	2702765967481367827	258	291	1294	1447	1487	300	ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	170	-1703419777706163547	147	285.5	115	153	96.07843017578125	31	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms202	true	8266225375776377752	0	32	0	149	1533	300	ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه	202	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms3932	false	-11578738147586886	81	113	405	554	1486	300	ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه	3932	-1703419777706163547	149	298.0	117	149	100.0	32	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms208	true	7282431991529050122	98	159	508	815	1513	300	حضرت ابا طالب الوفاة اي حضرت علامات الوفاة---- والا فلو كان انتهي الي المعاينة لم ينفعه الايمان لو امن ويدل علي ذلك ما وقع من المراجعة بينه وبينهم ويحتمل ان يكون انتهي الي تلك الحالة لكن رجا- النبي صلي الله عليه وسلم انه اذا اقر بالتوحيد ولو في تلك الحالة ان ذلك ينفعه يخصوصه ويسوغ فيه ---------------------------شفاعته صلي الله عليه وسلم	208	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms1078	false	-8899662155538731771	43	95	195	462	1465	300	حضرت ابا طالب الوفاة اي----- علامتها قبل النزع والا لما كان ين----------------------فعه الايمان لو امن قال شيخنا---------------------------------- ويحتمل ان----ه انتهي الي النزع----- لكن رجاه النبي صلي الله عليه وسلم انه اذا اقر بالتوحيد ولو --بتلك الحالة ان ذلك ينفعه بخصوصه كما خص مع امتناعه بتخفيف العذاب عنه بشفاعته صلي الله عليه وسلم	1078	-1703419777706163547	197	292.5	154	339	58.11209487915039	34	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms213	true	3282950810485767136	80	131	414	668	1521	300	عن ابن عباس ولفظه--------- صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح ف- العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين في قوم نوح	213	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms3228	false	-8757076474616984089	102	155	523	785	1528	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود كا-نت لكلب بدومة الجندل واما سواع -كانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجوف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح	3228	-1703419777706163547	242	456.0	191	264	91.66666412353516	45	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms271	true	-8872439269248235444	67	122	365	617	1494	300	عاءشة ان------ النبي صلي الله عليه وسلم سحر حتي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله وانه قال لها ذات يوم ا----------------------------------------------------------تاني ملك-----------------------------------------------------ان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال---------------- ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن --اعصم------------------------------------ في مشط ومشاطة في جف طلعة ذكر---------------- في بءر ذي اروان	271	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms3600	false	-1726129488130514457	198	291	947	1379	1420	300	عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم ح----تي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان- ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة و--جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان	3600	-1703419777706163547	222	341.0	171	440	50.45454406738281	41	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms271	true	-8872439269248235444	70	123	380	622	1494	300	صلي الله عليه وسلم سحر حتي انه ليخيل اليه انه يفعل-- الشء وما يفعله وانه قال لها ذات يوم ا-----------------تاني ملك-------------------------------------------------------------ان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال-------------- ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن --اعصم ----------------في مشط ومشاطة في جف طلعة ذكر ف-----ي بءر ذي اروان --رواه	271	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms3854	false	3560389949993611535	168	244	814	1171	1450	300	صلي الله عليه وسلم طب- حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنع-ه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في ماذا قال في مشط ومشاطة و--جف طلعة قال فاين هو قال في ذروان وذروان	3854	-1703419777706163547	201	291.0	151	361	55.67866897583008	34	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms277	true	4912896093655314679	181	211	903	1047	1510	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل--- محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي	277	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms2253	false	-3563902907957090557	7	38	35	182	1502	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس فتح	2253	-1703419777706163547	142	276.0	112	147	96.59864044189453	28	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms297	true	2056878465325201132	133	162	723	852	1547	300	قتادة قلت لا----بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع------ فلم ينه عنه	297	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms3599	false	-1149523316033733252	161	192	803	942	1470	300	قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع الناس فلم ينه عنه	3599	-1703419777706163547	128	241.0	99	139	92.08633422851562	27	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms306	true	2196032482024939467	86	200	421	995	1504	300	لا عدوي ولا طيرة والشءم في ثلاث الحديث وفي حديث اخر ان كان ففي الفرس والمراة والمسكن رواهما البخاري فانكرت عاءشة رضي الله عنها ذلك وقالت كذب والذي انزل الفرقان علي ابي القاسم من حدث بها ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول كان اهل الجاهلية يقولون ان الطيرة في المراة والدار والدابة ثم قرات عاءشة ما اصاب من مصيبة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير رواه احمد وابن خزيمة والحاكم وصححه بمعناه وقال الخطابي وابن قتيبة هذا مستثني من الطيرة اي الطيرة منهي عنها الا ان يكون له دار يكره سكناها-------- او امراة يكره صحبتها او فرس او خادم فليفارق	306	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms3594	false	-5471467040709669023	91	162	448	790	1499	300	لا عدوي ولا طيرة والشءم في ثلاث ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المراة والدار والدابة انظر 2099 مسلم 2225 فتح يونس اي ابن يزيد الايلي والشءم في ثلاث الي اخره معارض في الظاهر لقوله لا طيرة واجيب بان لا طيرة عام مخصوص اذ قوله والشءم الي اخره في معني الاستثناء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الطيرة اي الطيرة منهي عنها الا ان يكون له دار ضيقة او سيءة الجوار او امراة سلطة اللسان او لا تلد او دابة جموح	3594	-1703419777706163547	129	138.0	96	710	18.16901397705078	24	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms319	true	-1707050208697671750	65	94	355	490	1526	300	الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي يات- المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	319	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms3064	false	-122948156464730672	0	29	0	136	1543	300	الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	3064	-1703419777706163547	135	265.0	106	136	99.26470947265625	28	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms319	true	-1707050208697671750	53	94	299	490	1526	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الاا-لله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ---------------------------متي يات- المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	319	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms4286	false	-2416155697340490557	168	212	809	1011	1444	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم--------------------------- ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	4286	-1703419777706163547	163	301.0	129	229	71.17903900146484	30	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms327	true	2686008727595456724	201	263	1052	1361	1541	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل- فلما انصرف اقبل---- الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كا-فر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مء-من بالكوكب	327	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms0748	false	-1180993962685826554	0	62	0	310	1587	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال------ بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب	748	-1703419777706163547	299	577.0	238	316	94.62025451660156	57	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms327	true	2686008727595456724	196	263	1033	1361	1541	300	عن زيد بن خالد -----------قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل- فلما انصرف------------------------- اقبل---- الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	327	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms0875	false	-338925763470597135	180	254	893	1256	1527	300	عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال------ بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	875	-1703419777706163547	322	607.0	256	369	87.26287078857422	62	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms343	true	-4168392259982089846	138	180	677	870	1508	300	عن انس-------- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم متي الساعة ------------فقال ما اعددت لها قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت	343	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms3758	false	-4327361881322879231	132	173	613	795	1384	300	عن انس بن مالك ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم متي الساعة يا رسول الله قال ما اعددت لها قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صو-م ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله -قال----------------------------- انت مع من احببت	3758	-1703419777706163547	160	274.0	124	213	75.11737060546875	32	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms344	true	6796598268313640128	170	207	861	1032	1482	300	لا يجد احد حلاوة الايمان حتي يحب المرء لا يحبه الا لله وحتي ان يقذف في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله منه وحتي يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما	344	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms3697	false	-8630174788227420910	66	102	316	483	1506	300	لا يجد احد حلاوة الايمان حتي يحب المرء لا يحبه الا لله وحتي ان يقذف في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله وح----تي يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما	3697	-1703419777706163547	165	327.5	129	171	96.49122619628906	35	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms362	true	-2279935035227942221	51	95	264	490	1551	300	ابن القيم قال عن ابن عباس قال حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم صلي- الله عليه وسلم حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا الاية رواه البخاري ش قوله حسبنا الله	362	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms2973	false	4199818618197589851	13	49	57	249	1476	300	ابي الضحي---- عن ابن عباس---- حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام --------حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم اي-------------------مانا وقالوا حسبنا الله	2973	-1703419777706163547	172	306.0	137	227	75.77092742919922	30	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms419	true	-5938162369500086403	59	117	290	577	1497	300	علي حدثوا الناس بما يعرفون اتريدون ان يكذب الله ورسوله ش هذا الاثر رواه البخاري مسندا لا معلقا لكنه في بعض الروايات علقه اولا ثم ذكر اسناده وفي بعضها ساق اسناده اولا فرواه عن عبيد الله بن موسي عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل عن علي به ولفظه اتحبون ان يكذب الله ورسوله قوله بما يعرف---------------ون اي	419	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms0206	false	580960795340569354	257	296	1307	1494	1519	300	علي حدثوا الناس بما يعرفون ات-حبون ان يكذب الله ورسوله حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله بن موسي عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل عن علي بذلك فتح وقال علي اي ابن ابي طالب حدثوا الناس اي كلموهم بما يعرفون اي	206	-1703419777706163547	125	156.5	97	302	41.39072799682617	23	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms431	true	-1681164407569440992	176	204	864	1002	1466	300	صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب---- يسير في ركب يحلف بابيه فقال الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	431	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms3966	false	420476488045857531	161	190	830	972	1507	300	صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بابيه فقال الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	3966	-1703419777706163547	138	269.5	110	142	97.18309783935547	27	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms435	true	-6055714814521880611	31	126	151	603	1446	300	راي عيسي عليه السلام رجلا يسرق فقال له س-رقت قال كلا والله الذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت عيني رواه البخاري وفيه وجهان احدهما قال القرطبي ظاهر قول------------------------------------------------------------ عيسي عليه السلام للرجل------------------------------ سرقت انه---------------------------------------- خبر جازم لكونه اخذ مالا من حرز في خفية وقول الرجل كلا نفي لذلك-- ثم ا----------------------------------------------------كده باليمين وقول عيسي امنت بالله وكذبت عيني------------------------------- اي صدقت من حلف بالله وكذبت ما ظهر لي من كون الاخ--------------ذ سرقة فانه يحتم-ل ان يكون الرجل اخذ ماله فيه حق او ما اذن له صاحبه في اخذه او اخذه ليقلبه وينظر فيه	435	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms2440	false	4194127479169539307	107	240	526	1138	1459	300	راي عيسي ابن مري---م رجلا يسرق فقال له اسرقت قال كلا والله الذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت عيني مسلم 2368 فتح حدثنا عبد الله في نسخة حدثني عبد الله عبد الرازق اي ابن همام معمر اي ابن راشد عن همام اي ابن منبه عيسي بن مريم لفظ ابن مريم ساقط من نسخة اسرقت في نسخة سرقت بدون همزة الاستفهام فيحتمل انها مرادة او هو خبر ----------------------------------------------كلا نفي للسرقة ثم اكده بقوله والله الذي لا اله الا هو في نسخة والذي لا اله -ال----------ا هو امنت بالله وكذبت عيني بتشديد الذال وفي نسخة بتخفيفها اي صدقت من حلف بالله وكذبت ما ظهر لي من ا-ن الاخذ سرق بتقدير ان سرقت خبر لاحتمال انه اخذ---------- ماله فيه حق او ما اذن له صاحبه في اخذه او اخذه ليقلبه وينظر فيه	2440	-1703419777706163547	287	386.5	215	683	42.0204963684082	55	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms456	true	-14837063453457004	94	300	455	1445	1445	300	ابي هريرة رضي الله عن-----ه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة من بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي فاراد الله -------ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص -قال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس به قال فمسحه فذهب عنه قذره فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال الابل او---- البقر شك اسحاق فا--------------------------------------------------------عطي ناقة عشراء وقال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس -به فمسحه فذهب عنه واعطي شعرا حسنا فقال -اي المال احب اليك قال البقر او الابل فاعطي- بقرة حاملا -قال -بارك الله له فيها فاتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس فمس----حه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي- شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد انقطعت به الجبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ ب--ه في سفري فقال------ الحقوق-	456	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms2448	false	149103529183297187	38	248	177	1189	1433	300	ابا هريرة رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي ---بدا لله عز وجل ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن--------------- قد قذرني الناس--- قال فمسحه فذهب عن-----ه فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال -اي المال احب اليك قال الابل او قال البقر هو شك في ذلك ان الابرص والاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك----- لك فيها واتي---- الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني -هذا قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب---- واعطي شعرا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال البقر قا-----ل فاعطاه بقرة حاملا وقال يبارك----- لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال--- يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من ا--بل ولهذا واد من --بقر ولهذا واد من --غنم---- ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين ت----قطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ--- اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق	2448	-1703419777706163547	882	1528.0	692	1084	81.36531066894531	154	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms457	true	5097512371450191254	0	56	0	262	1526	300	كثيرة فقال--- كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله عز وجل المال فقال انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت به واتي الاقرع في صور-------ته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله	457	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms2448	false	149103529183297187	248	300	1189	1433	1433	300	كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد-------------- ورثت لكابر---------- عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت--- واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا فرد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله-	2448	-1703419777706163547	222	400.0	174	272	81.61764526367188	44	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms457	true	5097512371450191254	56	126	262	587	1526	300	الي ما كنت قال واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل قد انقطعت بي الجبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة ابتلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله الي بصر------------------ي فخذ ما شءت ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	457	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms2449	false	-8275864532412200972	0	66	0	318	1466	300	الي ما كنت---- واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل وت---قطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ ال---يوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله---- بصري وفقيرا فقد اغناني فخذ ما -----------شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	2449	-1703419777706163547	293	548.0	230	343	85.42273712158203	58	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms509	true	6387086679977174237	194	233	906	1077	1427	300	الاعمش عن--- جامع بن شداد عن صفوان بن محرز--------- عن عمران بن حصين عن------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء ثم كتب في الذكر كل شء ثم خلق السموات	509	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms2276	false	7638852443903844242	64	157	308	755	1457	300	الاعمش حدثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك نسالك عن هذا الامر قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء و--كتب في الذكر كل شء و--خلق السموات	2276	-1703419777706163547	161	264.0	124	451	35.698448181152344	33	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms520	true	-6430346241945692420	1	50	3	252	1607	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قا---ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوم- يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	520	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms2535	false	7566793665257495574	186	235	907	1159	1460	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا ي-فون ويظهر فيهم السمن	2535	-1703419777706163547	242	465.0	194	253	95.65217590332031	44	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms523	true	-6534804038424911303	0	38	0	201	1623	300	الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	523	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms2535	false	7566793665257495574	197	235	959	1159	1460	300	الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا ي-فون ويظهر فيهم السمن	2535	-1703419777706163547	198	389.0	160	201	98.50746154785156	36	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms537	true	-8108178254874997529	50	145	265	752	1558	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة وفي رواية لمسلم والجبال والشجر علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الله وفي رواية للبخاري يجعل السموات علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر	537	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms3155	false	7113341541951845998	260	300	1293	1487	1487	300	عن عبد الله- رضي الله عنه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والماء والثري علي اصبع وساءر-	3155	-1703419777706163547	188	316.0	149	487	38.603694915771484	38	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000116-ara1.ms540	true	-7081450742608015326	44	91	212	449	1477	300	حدثنا سعيد بن عفير---- حدثنا الليث حد----ثني عبد-الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبدالرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقبض الله الارض ويطوي السماء- بيمينه في--قول انا الملك اين ملوك الارض	540	-6219278770628021011	Sham19Y0018106-ara1.ms3156	false	-7147774247936414792	228	274	1174	1397	1542	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن ابي سلمة------------- ان ابا هريرة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقبض الله الارض ويطوي السموات بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض	3156	-1703419777706163547	204	364.5	162	249	81.9277114868164	36	JK000116-ara1	Sham19Y0018106-ara1